唐代敦煌壁画的艺术语言(精品).docx
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1、唐代敦煌壁画的艺术语言在举世出名的敦煌莫高窟中,唐代壁画是最大的亮点,仅盛唐壁画就近400壁,约占莫高窟壁画总数的1/6,其规模之宏大、内容之丰富、气魄之宏伟,均为其他各朝代所不能比。这些珍贵的壁画虽历经1200多年的风沙磨蚀,至今仍金碧辉煌,一派盛唐气象。那么,唐代敦煌壁画为何会具有如此重大的艺术价值?对此,笔者结合众多唐代壁画中的几幅代表作,对其艺术语言做大致分析。一、华美博大,构图宏伟一“经变绘画的全面繁荣“经变是fo经的图像画。fo教以为,fo寓居的西方净土是一个四季如春、鸟语花香的美妙世界,以描绘西方极乐世界的“西方净土变开场大量出现并日益兴盛。极乐净土通常绘制成宏伟华丽的殿堂和优雅
2、开阔的庭院,楼阁殿宇呈左右对称并分布其间,花树宝池呈规则排列且环绕四周,飞天散花穿梭于高阁殿宇内外。众多乐器在空中不鼓自鸣,四处是歌舞伎乐、祥云飞天,画面布局饱满华美、场面壮阔,如此美妙的景象,仿佛是唐代皇宫御苑、fo寺神宫的真实再现。如112窟南壁东侧(观无量寿经变),这幅壁画反映了无量寿fo寓居的西方极乐世界。画中的莲池绿水、宝阁华盖、歌舞平台前后列置、有条有理。从画面的详细内容看,中间的主尊是阿弥陀fo,右侧为观音pu萨,左侧为大势至pu萨,他们在于众pu萨的簇拥下在西方净土讲经讲法。周围的pu萨有的左顾右盼、交头接耳,有的起身献花供fo,有的合掌静听,还有的交手胸前状如思考,整体气氛融
3、洽、表情生动自然。在前景有7人一组的乐舞人物:左边3人在演奏鼗鼓、横笛、拍板,右边3人在演奏箜篌、阮咸、琵琶,中间1人发束高髻、头戴宝冠、绿眉红唇、项戴璎珞、身披飘带、边弹边舞,舞姿优美动人,形象感人至深,服饰流光溢彩,将舞蹈的节拍真实地呈如今人们面前,让人似乎感觉到唐代乐曲的美妙旋律。尤其是弹奏难度很大的反弹琵琶,令观者无不叹为观止。二永久的构图初唐322窟南壁(讲法图)中画有一fo、六pu萨、四飞天,中间弥勒fo手结讲法印,足踏莲花,两侧pu萨拥立左右、相视顾盼,似乎在窃窃私语,富于含蓄之美。龙华树的左右、上方各有二身飞天散花。这种左右对称式构图成为很多经变画的组成单元。在经变画的中间和左
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