爱莲说教学反思汇总.docx
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1、爱莲说教学反思爱莲说教学反思1新课程下的语文教材,明显体现了中华文化的传承性,课文中加大了文言文的比例,而传统的文言文教学,老师在“讲”与“练”字上下了很大工夫,学生学习的方法只是机械的识记,从而导致学生对文言文失去爱好,甚至产生厌恶心理,因此我认为,文言文的教学应以学生为主体,以培育学生实力为中心,构建和谐、愉悦的教学环境,上完爱莲说一课后我对此更深有体会。在教学课文爱莲说时,为了让学生更深化地把握作者托物言志,在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境,洁身自爱,不同流合污的生活看法,我组织了学生绽开大探讨,后来我提出:学习这篇文章有没有现实意义呢?请联系实际谈谈你的相识。有的同学说:“做人要随和,
2、要亲和,否则会被社会淘汰,因为社会须要的是胸怀大志,无私奉献,能与人和谐相处,诚恳敬业的人。”有的同学说:“本文在当今生活中还教化和激励人们在浮躁的现实中保持一颗安静的心。”还有的同学说:“我认为坚守独立的人格,须要有坚毅的毅力。”当学生们争先恐后探讨到此,我就告知他们:“是的,我们在学习学问时,肯定要保持安静,挥别浮躁,否则学到的学问就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境,有好的,有差的,有的可能短暂生活在污泥中,但文章告知我们,不管现实社会怎样,我们肯定要有醒悟的头脑,有独立的人格,有崇高的追求,绝不能同流合污,要经得起生活的考验,做一名坚毅、自信、自尊、自爱的人,在逆境中同样健康成
3、长!”教室里响起了热情的掌声。语文教学重在学,学生是主子。我们不但要教会学生学会学问技能,而且还要教会学生做人的道理,既培育学生的语文素养,又培育他们的人文精神,帮助其树立高尚的道德情操。爱莲说教学反思2在以往的教学中,教爱莲说一课时,我从讲解课题、作者入手,然后一句一句领读,一字一字翻译,直到文章中心、写作方法,全部该讲的,一句话也不漏掉,全部该做的课后练习,一道题也不放过。我那时所担忧的,考试时千万别因为自己没讲到,而使学生不会做。至于对学生,我那时所关切的,是他们上课记不记笔记,下课复习不复习。有时候考完,自己也纳闷:这道题明明在课堂上已经讲过了,还反复强调,肯定得留意。结果还是错得一塌
4、糊涂,究竟是什么缘由呢?当时更多的是指责学生,并没有从自身去找缘由。后来,我换了一个思路:让学生自己去学习,自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。上这一课我主要抓住了这两个环节:一、学习课文。先由学生自由朗读,发觉不相识的字和拗口难读的句子提出来。学生提出有两个字音读不准:“涤”,“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读,大家就明白了。然后是比照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问。这一步用的时间稍长,学生的提问也较多。但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可。翻译完后,我提了两个问题:作者写莲有哪些特点?为
5、什么要写这些特点?对于其次问,我原先以为学生回答不出来。结果,学生不仅正确地回答了出来,而且还联系到以前学过的行道树。这不禁使我有些自惭,以前太低估了学生。二、评价课文。这里有两层含义:课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言。我就引导大家:你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言,我一语,对爱莲说的主旨、结构和写法,一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的,学生都讲到了;老师没讲的,有些地方学生也讲到了。比如以前作犯难点分析的,是作者以莲自况,追求高尚情操,讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候,不仅赞扬了作者的高尚情
6、操,而且还结合社会实际,批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行,说他们连古代的周敦颐还不如,真该要他们好好读读这篇文章。这堂课,学生学得轻松自如,主观能动性得到了充分的发挥:不仅把老师该教的学问自己学习了,驾驭了,更重要的是,在学习过程中,能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题,去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变。爱莲说教学反思3我在教爱莲说这一课的时候分了两个课时。第一个课时,我主要是疏通爱莲说的字词说明。我觉得这篇在早读课上已经读过了,所以就让学生站起来干脆读,虽然学生已经读的很流畅,但是惋惜的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后
7、才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题,所以实行让学生自己去结合课下注释的形式去理解。当然事先我预料了一些难解的句子。结果在实际的教学过程中,学生都没有提出“香远益清”不懂,但是事实上他们对这句的确理解不透。我就接着引导他们“益”的意思,联系前面我们学习的黔之驴中的“益习其声”和“稍近益狎”中的“益”,将“慢慢”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析;把旧学问和新学问相联系起来。其次的课时,我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学,总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的,但是在教学中我引导的比较多,放手的时间比较少。“听来的恒久不及学来的”,是该让他们自己去探究一
8、下的,我觉得这是一个败笔,虽然目前的效果看上去不错,但是是不是他们的短时记忆呢?我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预料。七班的杨文说:“在当时的社会中,真正的如陶渊明般的隐士已不多了,像我一样的品德高洁之人也为数太少了,相反地人们都沉没在富贵梦中。作者发出了自己多社会的感叹。作者用“鲜有闻”,“同予者少”和“众”形成对比。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。但是要说有什么觉得亏欠的,就是我觉得或许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好,课完了之后也缺少拓展的内容,是不是也能让学生去借物咏怀一下呢?我信任他们有这个实力。爱莲说教学反思4周敦颐的
9、爱莲说是八年级人教版第五单元的其次篇文言文,内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品德是本文的教学重点也是难点。教学本文后,反思本次教学活动前后过程,相识到以下三点:一、自我调控方面。时间紧,任务急,精力跟不上。提前一周知道竞赛时间,夜间休息就有些失眠多梦,始终持续到抽课当天。抽课后独自一人打算全部工作,事无巨细独立完成,直到讲课结束,两天一夜睡眠不足四小时,长时间处于脑袋发胀状态,直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清楚,憋闷感才消逝。造成这种状况的缘由,一是自我调控实力差,抗压实力差;二是平常教学研讨精细度不够,对不同文体的缺少分析对比性探讨,没能形成风格显明的自我教学特色。二
10、、教学理念方面。上课时,这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢?评课老师说:考察如何旧课新教。我追问了一句,评课老师回答,例如:字词处理上巧变为复习巩固、抢答形式等。我的理解:那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是,思索更多的是:如何从教学模式上变,如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思索、学习表达。平常上课,许多学生不会记笔记、不会倾听、不会思索问题、不会表达自己的想法,这是语文课堂教学的缺失,学习方法指导不到位造成的,而怎样变更这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透,让发言的同学尽力讲清是如何思索的,从哪个方面哪个角度去思索的,也就是怎样概括出这个答案的,在这个过程中,老师要留意引导和帮助
11、学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思索的方法和思路,即学习方法;然后学着去运用,渐渐学习着去思索、学习着去表达。在课堂中以教学的学问和内容为载体,对学习方法、思维方法进行指导、渗透,强化学生的思维模式训练,这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得,教化的最终目的,应当是培育和训练人的思索方法和思维实力,这才可能实现终身学习的教化愿景。三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀,于对文本内容的深刻解读,大到谋篇布局,小到字词标点,都应做到相识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思索,才可能在课堂的组织形式上有创新,有自己独到的见解。爱莲说教学反思5首先,第三部分检查
12、预习与整体感知应当分为两个部分,合在一处有杂糅之感,并且在分开后,时间的支配上会更为妥当;其次,既然是“荷”专题,就应对专题有整体上宏观的把握,不能将文本与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长,在新课改的大环境下,跳出传统窠臼,进行课堂创新,切忌走老路。爱莲说教学反思6这节课容量较大,课前学生必需很好地预习,否则就很难完成本节课目标。我上课之前布置过,所以学生接触过这篇文章。整个课堂根据文言文的五个环节进行,虽然目标没有完成,但是我感觉收效比较实在。没有出现教学脱节现象。本文和陋室铭一样,都是托物言志的名文,文字美丽,意味深远,学习时要反复诵读,专心品尝,以充分领会作者的情怀,同时也要相
13、识这种情怀产生的社会背景。对初中的学生来说,疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容,在疏通课文这一环节上,我设计了“提问答疑法”,在充分预习的基础上,由学生提出质疑,疏通课文的字词句,以此来激发学生自主学习的主动性。并获得相应的自学文言文的技巧和实力。本课中“托物言志”的表现手法,是本课的教学难点。在教学中,我通过问题设计,辅以相关的资料,运用“探讨法”、“迁移法”,来实现这一教学目地。莲花,自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。通过插图观赏莲的形象,让学生回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的,是为了从感官上吸引学生,为本堂课创设美的情境,激发学生学习的爱好。我设计这
14、一环节是这么考虑的:首先,通过提问,一方面复习旧的学问,另一方面拓展学生的视野;其次,为本堂课的内容服务。学习文言文,朗读是一种很好的方法,接着进行的是朗读训练。3、朗读训练 完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文,初步培育文言文阅读的语感。”及培育学生的诵读实力。朗读训练通过以下步骤来完成:播放课文朗读录音,读时请学生留意字词读音,留意读课文的语气,语调。小黑板展示重要字词读音。齐读课文,这一遍的要求是:读正确字音,读通课文,声音洪亮,精神饱满。学生自由朗读,相互提问,借助注释,疏通课文的字词句提出质疑。 请一学生范读课文,然后再齐读课文,最终背诵课文。拓展训练以培育学生的表达实力,仿照例句,用
15、托物言志的方法造句。 这个训练的目的是:让每一个学生都主动的参加,精确地把握志与物之间的联系,同时,训练学生的语言组织实力,并示意性的对学生进行了思想教化。总之,本堂课我所注意的是通过老师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展实力的培育,达到学习效果。爱莲说教学反思7本次培训课中,我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册荷专题中的爱莲说一课。在本课的教学设计上,我由古典诗歌中意象的内在含义切入,在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解,之后顺势解题,学生通过预习共享关于“说”这一文体的相关学问。第三部分为检查预习与整体感知,通过对学案的检查,梳理文言学问点,对全文有
16、初步的整体把握。第四个环节为精读品析,设置问题一:从文中找出作者因何而爱莲?本题较为简洁,问题二承接问题一的答案:分析“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点,学生以小组探讨的形式合作学习,深化探究周敦颐笔下莲的内涵,以小组汇报的形式呈现。问题三为:作者爱莲赞莲,为何还要在菊与牡丹上花费笔墨?以此题作为拓展分析的着眼点,进行情感价值观的升华,让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的看法,进而升华总结,突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观,议古论今,引发学生对正直人格的崇敬,对高尚情操的追求。从最终的
17、课堂呈现上来看,效果不如预期,一方面是因为经验了上午的四节公开课,学生已从惊慌过度进入到了麻木状态,我在课前调动力能不足,使学生反应状态欠佳,另一方面则尤为主要,是我在备课的过程中,“备学生”明显不足,学生对文本的预习效果不如最初预设,干脆导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知部分用时过长且对基础学问的落实并不扎实。在小组探讨的环节,小组的作用没有充分的发挥,这也与学生平常的课堂习惯有关。课后专家评课时提出两点,首先,第三部分检查预习与整体感知应当分为两个部分,合在一处有杂糅之感,并且在分开后,时间的支配上会更为妥当;其次,既然是“荷”专题,就应对专题有整体上宏观的把握,不能将文本与专题割裂。
18、专家还指出,年轻人应充分发挥自己的优势与特长,在新课改的大环境下,跳出传统窠臼,进行课堂创新,切忌走老路。工作进入第三个年头,课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然,日渐进入平稳期,本以为这是一种进步的表现,专家的一席点拨,却让我觉得这种所谓平稳,是牵制课堂创新的阻碍力,并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例,在教学设计时,我从根本上忽视了专题性,只是单纯的考虑到,爱莲说作为经典文言文文本,含有众多考点,以应试为动身点,就应重点强调其学问性与文本性,以串讲为中心,这样就忽视了学生的感悟,学生没有机会将自己的独特体验融入教学之中,这就是使本课教学成为了单一化、模式化的文言文诵记过程。依据几位专
19、家的看法与点拨,我想,假如把爱莲说融入到整个专题之中,让学生真正的实现自主探究合作,通过搜集、查阅资料,深化了解莲、理解莲,会比在课堂上的听与记更有收获。另外,从爱莲说本身来讲,除去传统的文言字词学问点以外,更可以从哲学角度进行解读,文章作者周敦颐,为理学的开山鼻祖,理学融儒道释为一体,尤其佛家思想占据其主流,而莲花在佛家中为一重要意象,这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深化剖析作者的生平与思想流派,可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质,有利于更深化的理解文章主旨,这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。所谓文以载道,议古论今,本次培训课的讲授及课后的专家点拨,让我深刻的感受到,文言文是中华
20、文化中的一根弦,精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今,文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上,当下的语文老师,尤其是年轻老师,必需要在实践的过程中深化思索,如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面,要树立大的语文观,充分利用课堂培育学生语文实力,提升语文素养,更重要的是激起他们对中华文化的爱好与酷爱。从这个角度上来讲,作为年轻老师,我们前路漫漫,任重道远。爱莲说教学反思8过去,在教文言文时,我往往从讲解课题、作者入手,然后一句一句领读,一字一字翻译,直到文章中心、写作方法,全部该讲的,一句话也不漏掉,全部该做的课后练习,一道题也不放过。我那时所担忧的,是考试时千
21、万别因为自己没讲到,而使学生不会做。至于对学生,我那时所关切的,是他们上课记不记笔记,下课复习不复习。有时候考完,自己也纳闷:这道题明明在课堂上已经讲过了,还反复强调肯定得留意的。结果还是错得一塌糊涂。究竟是什么缘由呢?当时更多的是指责学生,并没有从自身去找缘由。后来,我换了一个思路:让学生自己去学习,自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。 那一课(爱莲说)我是这样上的。? 起先,我从杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”入手,很随意地和同学们绽开了漫谈:莲有哪几部分?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈,其实是我的细心设计。我必需从这一
22、过程中,首先发觉学生在学这一课前,哪些已经会了,哪些还不会,从而确定下一步如何去“引导”。?接着是其次步骤:学习课文。先由学生自由朗读,发觉不相识的字和拗口难读的句子,提出来。学生提出有两个字音读不准:“涤”,“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读,大家就明白了。然后是比照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问。这一步用的时间稍长,学生的提问也较多。但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,老师点拨一下即可。翻译完后,我提了两个问题:作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于其次问,我原先以为学生回答不出来。结果,学生不仅正确地回答了出来,而且
23、还联系到刚学的陋室铭。这不禁使我有些自惭,以前太低估了学生。?再接下来是第三步骤:评价课文。这里有两层含义:课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先,学生由于习惯了老师的满堂灌,没人发言。我就引导大家:你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言,我一语,对爱莲说的主旨、结构和写法,一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的,学生都讲到了;老师没讲的,有些地方学生也讲到了。比如以前作犯难点分析的,是作者以莲自况,追求高尚情操,讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候,不仅赞扬了作者的高尚情操,而且还结合社会实际,批判了一些利用手中的权力的丑行,说他们连古代的周敦颐还
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