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1、看见读书笔记望见读书笔记1再次看完这本书，已经有点不太记得上次看完的感受，只是觉得人嘛，逃不过选择：我们做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是伪命题。人，是很好玩困难的生物，这也是之前我始终以为我能做人力资源的缘由，因为新奇因为想探究。回过头来想一想，不管是新闻好，记者也罢，人力资源也好，只要是在生活，哪里能逃得过人这个话题，关键是我们想要什么，通过人我们能看到什么，学到不敢讲，我现在都觉得我跟柴静一样偏执又狂傲，不敢说理解，只能希望自己望见。我们能望见什么呢，我们能发觉什么呢。xx-xx年，离现在已经有一段时间了，当时随意一个新闻都能让人震惊，让记者们抓住不放，现在呢，感觉漫天都是键盘侠，

2、说真话又能替人做主的是谁呢？我猜想应当还是新闻吧，必需应当是那些能够深化生活的记者吧，也许现在记者这个词也很少被人提起了吧，现在还有多少人有探求故事发生的结局了，纰漏一些真相的坚持了，现在看新闻也是wow，没了然后。之前重庆公交坠江案，我到现在都不知道后续处理我不知道是只有我这样还是许多都这样，我反思，我门望见应当不只是想望见，是为了改善是为了前进，对不起整篇文章我现在只记得一句话：新闻的主题是人望见读书笔记2前一段时间，在网上留意到了柴静的许多负面消息，没敢打开看，也觉得看了又能怎样，确定许多都是些炒作，有失公正。然后就细致的看了她的书，断断续续有三个月的时间吧，从她的文字里看到了柴静的成长

3、、进步、成熟，这才是真实的柴静吧，因为文字是不会说谎的。在生活中我们总是喜爱用自己的标准来评价别人，想想吧，这样合适吗？在看书的过程中思索了许多问题，也觉得自己好像在真实的活着，因为我嗅到了进步的味道，起先去关注自己的内心，每天都可以过的很充溢，即使常常一个人也不觉得孤寂。其实，在我们每一个人的生命里，更多的是和自己做伴，处理好了这段时间，你就学会了强大，可以宠辱不惊的面对许多事情。今日早上看这本书的尾页部分，边吃早餐边看，怎么发觉句句都是真理啊，说的真好，直戳你的心坎，这就是生活的沉淀、生命的顿悟吧。看书，不只是看喧闹，它给我们打开了另外的一个世界，每个人的经验都是有限的，每一种生活你不行能

4、都去经验一边，但是你在书里可以体会的到，当你融入故事情节，起先和主子公共呼吸时，你就会理解人生的百态，原来有那么多的未知世界是我们不了解的，所以，以后对于我们不了解的事情不要轻易去发表结论。许多人说，当你把工作当作事业去干的时候，你就会享受到工作的快感，从而走向胜利。柴静就是这样的人，仔细、执着、酷爱，也就是在这个过程中她渐渐去相识改正身上的缺点，一步步的变得从容、宽容、理解，节目也越来越具有劝服力。当然，也艳羡她身边那么多志同道合的挚友，相互帮助，相互体谅，相互包涵彼此，这样的工作谁会不为之倾其全部呢？想想自己，好像懒散了许多，变得不求上进，再这样下去真的就废了，自己都会嫌弃自己。所以，心态

5、一变，你不会觉得多余的工作是负担，因为不去接受挑战、只是躲避你怎么去证明自己原来可以很精彩的去完成它。望见读书笔记3这是我其次次阅读这本书，我记得第一次阅读时，是在女儿上幼儿园大班的时候，我拿到书后就放不下来，深深地被书中的内容吸引。作者以记者的身份参加了近十年间发生的重大公共事务，有些我们也有亲身经验过。比如非典，我记得非典那年，醋、酒精这种平日里很便宜的货品，突然间价格上调，而且出现常常断货的现象，闹得人心惶惶；还有汶川地震、北京奥运等的记录；更有柴静个人的一些精神成长历程。通过望见，柴静记录下了许多动人细微环节，让我看到了生命的坚毅与脆弱、看到了人间暖和与丑陋、看到了许多相聚与离别其实每

6、个人都深嵌在世界中，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是我们大家的生活，我们要做的就是专心去看、专心去感受生活中的真善美。我很喜爱原文中的一些话，其中有一句写道：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是相识。唯有深刻地相识事物，才能对人和世界的困难性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。这让我想到，在工作中，作为一名蒙氏老师，每天我们在教室里可以视察到孩子们的行为言语举止，有时候就会不自觉地带上自己的偏见，带上自己曾经过有的阅历，去揣测、去假设、去推断孩子的那一行为背后的缘由，去认定孩子在当下那一刻，应当要以怎样的行为表现才算是合理的、正常的。可是，每个孩子都是自己的独立体，他有

7、他自己的思想，每个孩子都是不一样的，即使是双胞胎也是性格有别。所以，我们成人能做的就是在合适的时候，在孩子须要帮助的时候，去帮他一下，接下来的，则静待花开就好。望见读书笔记4前前后后，断断续续用了大半个月看完的，基本上每一章节，都会找到相应的视频资料去看。当时也是因为她的雾霾纪录片，重新相识了柴静，后来才发觉了这本好书。我是用电子书看的，所以过程中刚好地记录下了自己的感受和思索。书中的许多细微环节都深深打动过自己，有时也会因柴静的浅幽默而微微一笑。很喜爱这本书，也希望能被更多读者“望见”！另外贴一些书中的经典语录：人，经常被有意无意忽视，被无知和偏见遮挡，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无

8、意识之下。无意识是如此之深，以至于经常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想望见，就要从蒙昧中睁开眼来。死亡不行怕，可怕的是无意识，那才相当于死。像叶子从苦痛的蜷缩中要用力伸展一样，人也要从毫不犹豫的蒙昧中摆脱，这才是活着。不要因为走得太远，忘了我们为什么动身。道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。什么是人文主义者？人文主义者，就是不往地上砸瓶子。你生活得太塑料了，不真实。别当了主持人了，就不是人了。你问一个问题的时候，你期盼答案吗？你要不期盼，你就别问了。人在关口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。你可当心，别变成最初你反对的人。用你的皮肤感觉新闻。当一个人关切别人的时候， 才会遗忘自己。你

9、可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在全部的灾难中，这个温热的跳动就是活着。回忆太苦痛，但苦痛也是一种清洗，是对牺牲人的告慰。比恐慌更可怕的是轻慢。人在那种苦快意的苦痛里毛发直竖，电子乐里失真的人声像在金属上凶恶的刮刺，绳索突然全都绷断了，我睁开眼，像一只重获自由的小兽，久久的注视着这个新的世界。我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不敬重。对遭遇的羞辱，不须要生气，也不须要还击，只须要蔑视。什么样的人能理解人？听别人说话的人。望见读书笔记5望见这本书，很早我就看过简介，始终没有时间看。那时很心动的就是这个书名，作者望见了什么，我

10、能从这本书上望见什么。只是望见这个词在心理学里也会用到，人人都渴望被望见，所以我对这对书产生了极大的爱好。书中记录了作者她选择了留给她剧烈生命印象的人和她身边的人。她在首页中写道他们是流淌的，从我心腹深处上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。她在书中尽可能诚恳地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。我们许多人也像柴静之前一样，从起先的柔弱，文艺，渐渐地被现实摔打，从书本中的志向主义向现实的阅历主义转变，变得厚重，踏实。经验了地震和现实采访，把头脑里的疙瘩揉出了韧劲。渐渐的作者的心也沉淀了一点。她写道我就生活在这里，没有完备新世界，没有须要等待的将来，

11、没有要向外界索求的理解，也不许须要通过跟谁比较才能推断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。柴静在书中记录自己采访起先是关注自己，对错分明，戾气，倨傲，后来渐渐能望见自己，望见他人，望见真实了。这一转变和松动让她更有“人”味了。采访不用来评判，只是用来了解；不是用来改造世界，只是用来相识世界。记者的道德，是让人明白。在采访中她写道第一次有了与对方探讨的心态，因为我慢慢知道，有时候偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出推断事物应有的思维方法，而不是让一个人成为公敌。柴静就是这样照实的记录下了她一路走来的十年历程，感知着每个人真实流淌的东西。新闻记者有责任去记录持任何一种观

12、点的人，评判是观看者自己的事。从这本书中我找到了一些答案，要望见什么？我们为什么看不见？怎样才能望见？什么是真实，怎样面对真实？一、要望见什么，望见自己，望见“人”，望见真实翻书的第一面我就被一句话吸引了，望见就是望见真实的人。作者在书中写道我们和他人的相同，万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，相识自己越深，相识他人越深，反之亦然。不光采访，任何职业都是一样，望见是什么，是望见一个个活生生的人。人是一样的，对华蜜的愿望是一样，对自身完整的须要一样，只要她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处。

13、人类只是个概念，一代代人都是相像的生活，这辈子确定你悲欢的就是你身边的几个人。作者什么时候望见自己了，从他人的评论中，从领导的敲打中，从她采访一次次的记录中，从她真实感受她身边的人，真实发生的事情中，她慢慢地看到了自己，望见了人，望见了真实。真相自有千钧之力。生和死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶入水中。书中记录了她采访了女囚犯等等边缘社会人，敏感话题的社会事务。生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上。在望见里面柴静采访过，她写道知道和感觉，是两回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一个人。那么我如何能望见我自己呢，从生活中，

14、从身边的人中，从文字记录的反思中望见自己，望见他人，望见真实。二、我们为什么会看不见自己，甚至看不到别人，看不到真实“人”经常被有意无意的忽视，被无知和偏见遮挡，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于经常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“望见”就要从蒙昧中睁开眼来。她写道这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。人也要从毫不犹豫的蒙昧里摆脱，这才是活着。谁都有年轻时候相识的局限。我们时常有“自我”的存在。我们靠它爱护，但又受到它的限制。我们都曾像柴静那时候一样，年轻，说道理的时候，往往都是说的应当如何，觉得自己驾驭了真理，内心只有倨傲，

15、只有推断，却没有对别人的感受。她在双城的创伤章节中写道对人的相识有多深，呈现才有多深。我们在听到自己阅历之外或者与自己观点相悖的看法时，脸上会流露出惊诧、惊异、反感、不屑，想通过提问去评判对方，刺激别人，想让对方订正，那种冷峻的正直里暗含着自负。所谓专制，就是坚持是自己不会错的想法。让他人屈从自己，那么他失去了看到自己的机会，也阻碍了他人看到他自己。她写道精确是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是精确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中，我们须要提示自己：绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。认清真实最大的阻碍是自己的限制和情感先行。用各种心情贿赂自己，包装自己，取之便捷，简单成瘾。

16、酷爱就会夸张，感情就会变形，就没方法真实地相识事物了。为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。遇到自己认为非得如此的时候，就免不了疾言厉色，而且肯定是冲自己最亲近的人来。启蒙的定义不是谁教化谁，而是人摆脱自身造就的蒙昧。人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实，假如不是质问，只是疑问，迟疑一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是担心，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。三、怎样才能看他人和自己，看清真相能以别人可能是对的为前提来思索一些问题。而不是专制的认为我就是对的。钱钢老师对她说，你只管用力把一个人、一

17、件事吃透，后面的就知道了。陈虻说别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。就是片子肯定要带着问号行走，不管我们在了解的过程中发生了错误，但是这个问题本身就是真的。对于记者来说是真的，对于观众来说就是真的。不人云亦云。书中写道要坚持自己的价值与信念，一脚一脚地踩下去。他们根本不管你做了什么或者试图做什么，只说你乏味。不要听那些声音，你唯一须要关切的就是让自己强大起来。如何与他人沟通，是在理解的基础上。宽容不是道德，而是相识。唯有深刻地相识事物，才能对人和世界的困难性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。只有同样经验过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。宽容的基础是理解，理解的基础是

18、感受。人能感受别人的时候，心就会变软了，软不是脆弱，是韧性。柴静在无能的力气章节里写道外国人卢安克说：“假如已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的。假如自己作为老师，想象学生怎么样，总是把他们的样子跟觉得怎么样比较，是教化上最大的障碍。这样我们无法跟他们建立关系，这个想象就似乎一面墙隔在学生和我之间，所以我不要这个想象。假如是有了目的，有意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。这个很惊奇，想影响别人，反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们，他们才不接受。我以前考虑过许多方法，最终都放弃了，假如很开放地看得到，很自然地就会有反应，适合学生的反应，而这种反应学生

19、很喜爱，很简单接受。教化就是两个人之间发生的事，不管是有意还是不有意。人的强大不是折服了什么，而是承受了什么。要通过行为来学习，而不是说话，说话时抽象的，不侵入他们的感受，但用行为去学习，更干脆。”这段话里面卢安克告知了我们方法，要想影响他人，要先去感受，用行动，而不是说教。四、真实是什么，怎样面对真实真实就是客观的陈述事实，里面的情感自然就会流露，而不是加入自己过多的解读。当你抛下成见和遗忘自己时，你才渐渐接近事实的真。在书中引入了罪与罚里的一句话，什么是真实，真实是很丰富的，须要有强大的实力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从雪白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出雪白。电视节目习惯把

20、一个人塑造为好人，另一个是坏人，事实上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。真实就是详细的生活，越详细越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要暖和平易。别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。哪怕是过去的事情，重读历史的缘由是因为新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。在现实面前，不必有任何装饰。订正偏见的最好方式就是让看法市场流通出来，让看法与看法较量，用理性去唤起理性。从志向主义向阅历主义的转变，相识到书本概念假如变成教条，简单像飞人杂耍一样脚不沾地，左右摆荡。人是不能清空自己的心情推断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。得诚恳地说，例如悲情、苦大仇

21、深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又简单上瘾，对它的自觉抵制，便尤为珍贵。书中钱钢老师对柴静说不要太疼惜自己的羽毛。柴静的自我剖析是做调查记者最简单戴上“正义”、“良知”、“为命请命”的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但确是记者在逆境中坚持下去的动力之一。现在假如要把帽子摘下，有风雨时或许无可蔽头。就像我们那些自我限制的想法，就是阻碍我们认清自己，认清他人，认清事实的阻碍。我们要有志气面对真实的自己，才能面对他人和事实。就像把蜗牛的壳撬开一样，我们没有了遮挡自己的屏障了，把自己脆弱和细嫩露出来了，虽然没有了遮挡，但更接近事实了。对于摆拍新闻，陈虹说到，在相识这个事务的时候，有一个干预它

22、的事务发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到这背后更深刻的真实，你失去了一次相识它的机会。多么像日常的我们，为了完成所谓的任务，而忽视真实发生的事情，而不去相识它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。追求真相的人，不会被任何东西胁迫。当柴静受到他人质疑的时候，钱刚老师对她说：“我们要在甚至更远的地方来看我们自己。别太焦急回答对还是不对，清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年后再来回答这个问题。”当有人质疑柴静无法做调查新闻时，柴静如是写道只有和善的人才刚性。和善的人做对抗性采访，不会跃跃欲试的好斗，但他确定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。在我只是厌烦屈服这章中，柴静采访陈丹青时说的话：“我接触最多的状况

23、不是质疑、抗拒、叫骂，而是这是让我最难受的，全部人都认了。柴静问：“怎么叫认了？”陈丹青回答到：“我现在随意到公路上拉一个人来，你见到这个人，就知道他认了，从很深处认了。”胡适说，你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺瞒，不依靠门户，不依靠别人，这就是独立的精神。文章末尾中柴静写道能独立地表达自己的观点，却不高傲，对政治表示听从，却不卑躬屈膝。能主动地参加国家的政策，看到弱者知道怜悯，看到邪恶知道生气，我认为他才算是一个真正的公民。我们怎样面对真实，就是思想上能意识到没有肯定的黑与白，世界上也存在

24、于灰色地带。允许他人表达，不先入为主，不屈从，不盲从，追求独立与自由。看完柴静的望见后，我有了一种面临真实的力气了。书中写道苦痛是财宝，这话是扯淡。对苦痛的思索才是财宝。这些苦痛也不是没有用，从苦痛的经验中我得到将来面对问题时须要的力气。现实就是摆在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真实实发生了。陶行知说千教万教，叫人求真；千学万学，学做真人，我渐渐能理解这个真了，他就是从你身上自然而然流淌的东西，你掩饰不住。真真实实感受自己，从心情和蒙昧中摆脱出来，望见自己；真真实实感受他人，理解与敬重；真真实实面对发生的事情，不漠视，不屈服，不盲从。望见读书笔记6这本书是在描写，一位小女孩姬得，

25、因为现在放暑假，所以她和弟弟到农场度假，却巧遇一位漂亮的少女吉丽，对十一岁的姬得来说，吉丽那张脸是她见过最美丽的一张！想像力丰富的姬得独自带着弟弟约翰到伯父得农场过暑假，她为自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫脚指男孩。在农场里，他们遇见一位高佻漂亮、气质优雅的养猪女孩吉丽，姬得对他深深着迷，还把她当成偶像！有一天，姬得在一本老旧得杂誌上望见一张非洲皇室女王的照片，那人长得和吉丽很像。想像力丰富的她，猜想吉丽也是女王，所以她把吉丽的故事告知村里的每一个孩子，吉丽则是想尽各种方法，一而三，再而三得向姬得说明自己不是女王，但是姬得还是活在自己的幻想世界里，不听吉丽任何的说明，反而觉得吉丽是个宏大

26、的女王，不想让身分曝光呢！所以她每天跟踪吉丽，希望找到更多线索！直到在一次特殊的会面中，吉丽告知姬得自己并不是女王，帮助他确定自己的价值，和承袭自非洲祖先得文化资产。姬得坦然回到现实，不过，在她的心目中吉丽能然是女王，是精神上、心灵上的女王！这个故事真是可爱又新颖，女主角的年龄跟我一样大，其实我也曾经幻想过类似的事务，不过做人要面对现实，最终还是被现实拉回来了，我望见女王这个故事的启示，就是要我们辨别梦幻与现实之间的不同，并英勇面对现实。女主角最令我钦佩，因为她英勇走出幻想、回来残酷的现实、重新确定自我，我们必需信任自己，才能走出梦幻的世界！望见读书笔记7“一个人的智商是和他的阅读量以及词汇量

27、成正比的。”曾经在网络上看到过这句话，不必探究这句话出自谁口。但我深刻地理解：博览群书总是好的。牢记这一点，所以周末空闲的时候就会带孩子去克拉玛依书城阅读。在一楼收费处的柜台后，是“举荐书目”，第一次望见了望见摆在最惹眼的地方，心中洋溢着我对柴静的印象：特别宠爱的一个新闻人，很喜爱她作为记者时央视播放的新闻调查。柴静，个人觉得不美丽，但却很漂亮。这又使我想起初中时代语文老师的话：“人，不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱而漂亮。”因为孩子年龄小，我收看新闻调查并不按时、准时，只是间或打开电视时喜爱锁定央视“新闻频道”。柴静那清秀的脸庞，以及犀利的语言总是令我对她深深地钦佩。望见作为畅销书摆放了很久

28、，决心购买吧。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小挚友也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是简单的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像很多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。看完柴静的望见，感觉她是专心在写书，就像是对读者讲解并描述一件件自己亲身经验的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特殊真实的感觉。但心里却有一种说不清的味道，这本书看得很沉重，很久没有看这么沉重的书了。在阅读的时候，心情总是特别的沉重，时而皱眉，时而落泪，时而震惊，时而无奈。我

29、原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我如同身在其中，感受当事人的情感，体会事务的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事务，对话，思索，对话，思索，周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相，往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面，让我陷入深厚的思索，让我心中的正和邪跳出来对话。一个人生活在这个世界上，从小别人照看你，到你长大有了自己

30、的家庭和担当越来越多的角色，或许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就须要关注孩子成长中的心理健康的培育。人是家庭的也是社会的，别轻易做这个确定，更别轻易放弃他（她）！柴静用松软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么？她看到了一如我们所看到的，唯一的不同是她寻踪觅迹，试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成，她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红，让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。去年暑假读的这本书

31、，读罢内心有种说不出的力气还是信念的东西。时隔几月后再来写感想，它仍旧使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索、思索吧！最终送给大家一句书里的话：不惹眼、不闹腾，也不牵强自己，要做个落后于时代的人，注视人心。望见读书笔记8读望见，我看到了柴静的挣扎和她的成长，尽管她比我年长一些，读这本书的过程还是让我想起了参与工作以来我自己心态的极大改变，与她如出一辙。看书的过程中有许多次我都差点哭出来，看非典、看汶川地震、看妓女们的生活、看双城的创伤、看柴静的家乡，还有她与团队的聚散分别.她的文字不华丽，平凡朴实的叙述，不急不慢的一字一句说，她不隐藏自己的缺点，也不隐藏自己的困惑，她不装公知，只陈述事

32、实，讲自己的体会。书里讲的故事，都是以前做的节目。节目所反映的问题，其实无论哪个年头去看，都一样还会存在。过去的腐败被揭露，还有新的腐败滋生；一个地方贫困的孩子得到救助，还有多数贫困的孩子留守深山无人问津；揭穿一个家庭的暴力真相，还有更多无名家庭照旧如此。10年前初入央视的柴静单薄文弱，许多人说她做不了刚性的题材，但在这十年里她也经验过刚性尖锐、盛气凌人的阶段。而现在的她落落大方，柔中带刚，新闻采访中既给予人文情怀又立针尖血，揭示真相。许多事情，其实没有对错之分，也没有界限边际。生而为人，最重要的即是独立。就如胡适所说：“你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立，

33、仍旧是奴隶。”独立来源于思索，思索来源于生活的经验，来源于挫折对你的打磨，来源于生命中所遇见不同的人赐予自己的观念冲击。独立是，不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果的过程。独立是不断推翻过去的自己，完善现在的自己的过程。这途中，也面临变成“自己曾经厌烦的那类人”的过程，然后再次推翻。走过去，就是一个新的自己。人性会有多数种可能，不同立场，不同角度，不同观念的人，看到的同一现象也有不同理解。所以世间没有完全的善，更不行能有完全的恶。所以我试着不去埋怨生活中遇到的一些人和一些事，例如有些人小小的利用我一下，我虽然心里清晰，却只字不提。适当地帮助他人也是帮助自己。再比如，有些人背地里戳我

34、刀子，我一句话不说，也抓住机会把刀子拔出来再插回去。我也是一个有阴暗面的人，只是年岁增长使我学习尽量劝自己不要与人为敌。我起先尝试着去理解生活中许多我曾经无法理解因此会急躁相对的事，也尝试着去包涵那些待我虚假大过真实的人。柴静也说：“苦痛不是财宝，苦痛就是苦痛，对苦痛的思索才是财宝。”柴静从2000年初入央视，在成长的道路上付出了多大的志气与努力才克服了天性的怯弱，战胜了自己。我知道我自己天性里也有些可能致命的弱点，一边看这书，一边剖析自己，一遍遍地谛视自己，一遍遍地告知自己要正视自己。看书之后很长一段时间，心里常默念朱光潜先生恪守的6字座右铭：“此身，此时，此地。” 凡此身应当做而且能够做的

35、事，决不推诿给别人，凡此时应当做而且能够做的事，决不推延到将来，凡此地应当做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。望见读书笔记9从这本书里，我一是看到了柴静个人的成长，青涩怯懦的小姑娘望见自己的急躁，摆脸色，太过锋芒毕露，一点点琢磨沉淀，对他人的看法由反对蔑视到仔细反思。二是看到一个初出茅庐锐利尖刻的记者怎样被现实冲击，被新闻里的人与事冲击，但又不拘泥于感动，贵在抽丝剥茧，讲解并描述了自己怎样在冷静的职业须要和内心的松软之间做一个平衡。三是一个人在人生中或多或少都有贵人相助，比如陈虻，老范，老郝，史努比，陈虻在柴静的职业生涯中始终扮演着指路明灯的作用，话听起来刺耳，好在经过生活历练之后明白

36、他是对的。老范和老郝更多是以搭档和闺蜜的角色存在，提出柴静不经意间会摆脸色，也更为温顺委婉。柴静本身让我惊艳的是她的穹顶之下，透过这本书，才明白这并非一蹴而就，是经过长年累月的积淀。她的视角一步一步由浅入深，做的节目也更加地有深度和厚度。喜爱她的较真，不经意的尖刻，（这证明她在不断思索，只是揭示真相与人情世故往往不能兼顾），不随大流。她让我看到了一个记者的担当，也看到了央视的良心。“铁肩担道义，妙手著文章”。望见读书笔记10望见是什么呢？是回应。弗洛伊德曾说过，无回应之地即是绝境。死亡就是无回应之地。我觉得说得特殊好，以前也听到过一个故事：一个小孩，在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话，我胆怯

37、，这里太黑了。”“我说话有什么用呢？你又看不见我。”“没关系，我虽然看不见你，但你说话就带来了光。”假如一个相对的弱者，他的任何需求都没有人望见，他会觉得这世界爱他吗？他又会爱这个世界吗？柴静正是带着一双“望见”的眼睛，透过表象，望见了很多看不见的东西，回应了很多须要回应的东西，也遇上的很多人，看到了很多不一样的人性本色，然后努力成长、前行。她说：保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断信任、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避开成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的探寻。我们又在自己的人生路上探寻着什么呢？多少人走着走着就遗忘

38、了自己原来想要的，遗忘了抬头，遗忘了回头，也遗忘了看看自己的内心？望见读书笔记11其间，老妈插话“我挺喜爱柴静的，她做的东西独具匠心，属于新闻界的一股清流”渐渐地起先对望见所记录的前面几个事务印象深刻起来，读着读着我跟着每个事务的人与事，难过、感动、沉重每个大事务都让我心里久久难以安静，我被震撼了。佩服柴静，能用这样强大的内心进行记录，以此自传性的叙述，对细微环节的描写和人物的心理刻画，生动地还原了这十年间的亲身经验、从初出茅庐、无工作阅历到明白作为记者的意义，从望见到专心感受讲出所见所想的成长道路上的酸甜苦辣。突然很想跟着她的心路历程而成长，虽然和她的距离很大很大，但还是很希望。柴静说：“要

39、想望见，就要从蒙昧中睁开眼来”。于是她试着尽可能诚恳的写下这不断犯，不断推翻，不断疑问，不断重复的事实和因果她只选择了留给她剧烈生命影响的人。就因为她的主动找寻，尽力发掘，才让很多事情的真相以及那些静默奉献的人，一次次地真实呈现在人们的面前。刚进台里，她按原来的花里胡哨的文艺路子走不来，便褪去了那一身洋洋洒洒，重新包装。起初，还令人为她焦急，就像一位握着不稳方向盘的司机，回不到正轨上，陈虻的话“别当了主持人就不是人了”，让她明白做新闻也必需有常人之心，解常人之情，做出来的节目才会有人情味儿，才会与人产生共鸣。她妹妹说“你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有不去的权利”。让她更深刻地意识到，

40、记者的身上担负了责任，比恐慌更可怕的是轻慢，记者须要一种刨根问底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是这么做的。在其次章中，她记录非典时期的一句话”那个温热的跳动就是活着”，很特殊，耐人寻味。钦佩非典时在前线用生命相搏，坚守原地静默奉献的医生们。佩服柴静的志气，在危难的时候不顾安危，奋勇当先。她说“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告知我，务必明白”。“女记者也能干好”，柴静用自己调查外贸诈骗公司官员洗钱等一系列经验证明，只有和善的人才能刚性，和善的人一旦下定决心看真相，读书笔记。就会在调查中不断深挖，绝不会退步。谈到了对吸毒，同性恋者被误判的“犯人”这些常被选择忽视的群体，这一些听起来

41、很边缘，事实上跟我们的生活很贴近，他们跟一般人一样，努力地生存，他们不须要怜悯，只想得到同等的对待。柴静认为，真实的力气才是重要的，采访不肯定要刻意追求什么，假如在采访中过于渲染心情，会给人矫揉造作之感。在灾难的报道中，柴静真正专心和采访对象接触，真实的用镜头记录下他们的生活，人性自然会从片子里流淌出来。有时候也要做一个甘居寻常的人，报道北京奥运，她走着和其他媒体相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失败的运动员，她坚持着她自己关于新闻人的价值和信念。通过柴静讲解并描述着十年以来的成长和转变，我也学会渐渐认清自己身上的弱点，学会感受别人。我们现在的生活比起那些不幸的人来，像是他们的梦一样。我

42、要学会珍惜，学会专心看待事情，懂得实事求是，评论事情要客观，站在对方角度理解和宽容对方。望见读书笔记12望见 读的比较浅，写的比较菜，还是那句话： 你还是应当去做，去坚持，把一些让你载歌载舞、灵光乍现的想法写出来，哪怕只是一丝幽微的光线，也能唤起一些人心里同样的动荡。晚上下中班，12点多回到宿舍，床上空无一物，意识到土豪潘把我的被子锁在了他的宿舍，几番敲门打电话无果，当时心里那个气，这照我之前的脾气，非得把他门踹开不行，照我之前的脾气，其次天早晨非得骂的他狗血喷头然后就这么裹着一个单被，挟着寒意把望见看完，其次天早晨身体蜷成一团 同事们都说柴静，有时候话倒是不苛刻，可就是那脸色让人感到怕，柴静

43、自己从来没有意识到过，然后对着镜子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，其次天早晨出门第一个就遇到了土豪潘，还没来得及打算，我在努力克制，可是我能看到自己的脸色，以及听到自己苛刻的语气，然后我起先调整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍晒，自己晚上没有打电话告知人家收，然后人家还给你收了被子，你生哪门子的气呢？！ 大家都说望见所呈现的，就是柴静在央视成长成熟的历程，一个不断推翻旧我，建立新我的过程。刚进央视的柴静有些心高气傲，采访总是那样的凌厉，把采访对象当做对手一般去搏击，慢慢地她学会了如何去敬重一个个客观存在的人，如何去呈现一件件客观存在的事，学会了如何去平常的说话，学会了如何去宽容待

44、人，学会了如何做回自己 平常我总是喜爱这样那样的要求别人，苛责别人，常以一种精神导师似的姿态说教别人，有时他们反击说，你也是一身子臭毛病还指责别人，我说我知道啊，我想，我的缺点我都知道，我只是懒得改，你能要求我怎么样啊这样的自以为是！一个聊的来的挚友说我，其实每次你都当众戳他们的缺点，这样不好，我说那是因为我觉得我们可以那样无羁的谈话，他说，再好的的关系也不行，一个什么样的人从诞生到现在都是已经定了，你再怎么说都无济于事啊，还伤了和气。我感觉他说的很对，总感觉生活中少了些陈虻之于柴静这样说骂她的导师，我说我要改，可是步履维艰。我苛求别人，只不过是想把他们塑造成为我心目中那种志向主义的挚友，但我

45、不是女娲，别人也不是橡皮人！柴静在”无能的力气”的最终写到，教化是在人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，我想这或许也适用于挚友之间，真正的友情是双方的相互打磨，自己雕琢自个儿！一切都是自发的，正如爱情一样吧，双方自发的为对方而变更。 我有一中学同学，来自一所很牛逼的高校。高校期间常常互通电话，常常听他扯扯各种牛逼的话题，牛逼的见识，各种受益匪浅，然后是各种自惭！我有一高校同学，典型的精神导师类型，萝莉最爱的大叔型，常常性的向我灌输各种人生怪论，生活奇谈，然后便又是各种精神洗礼。他们之于我的变更在潜移默化之间，有时候我总是胆怯，胆怯时间的推移，与曾经的挚友们的差距越来越来越远，再也找不到共同

46、的话题，所以我始终努力，努力找到或是维持某种思想的契合点。所以挚友或许就是这么一种关系吧！ 读望见，那种沁入心脾感觉从未有过，她的一字一句像大雨滴一般，敲打着额头，既让你感到一种淋漓尽致的快感，又时刻让你保持着醒悟。愈往下看愈是有一种惺惺相惜的感觉，然后愈加喜爱此书，爱屋及乌吧！假如说始终以来我都自恃自己知道自己缺点而无畏，那么在看完这本书后，她划拉了一道线，然后每次我面临这线的边缘我都战战兢兢，这条线就是宽容，宽容待己，宽以待人！翻看人人上共享的日志，20xx年12月11日，一篇人物周刊对柴静的专访我花了好多年才学会平常说话，我想我是从那个时候才起先相识这个人称”柴姑娘”的人，日志上我还给加

47、了个类似副标题非驴非马的东西，告知他们对于柴静，我的无知和震撼。之后我关注她的博客，看她写野夫，看她写汶川，每一篇都是震撼，然后感觉出她的文风，也是一个新闻工作者的职责，呈现！读她的文章感觉就像是在叙事，娓娓道来，不加入任何个人情感，却如泰山压顶一般震撼！我们看过太多的文章，太多的心灵鸡汤，都要告知我们应当如何如何，他们指导着我们的价值观世界观，然后我们渐渐的起先站队了！崔永元亲力自费花了很长时间去走访老兵，做口述历史的工作，他说他去采访几万个人，多少多少个小时，去重新对历史下一个结论，可能又会误导一批人，他不干这样的事。他只是希望五六十年以后最终有一本被大家公认的书，不管它是宏观叙述的还是细

48、微环节叙述的，大家认为它是真实的。常常听大伙闲聊，看书的时候我就突然感觉，许多年后或许我们的子子孙孙了解的历史真的就面目全非了！现在小崔做转基因，也只是想想向大家呈现转基因真实的资料，他说他不是反转！ 望见出版，我惊诧，柴静都出书了，后又了解书的内容是关于望见这个节目的，我想，把节目的内容拿过来写一遍有多大意思呢？不痛不痒！只是感觉发布会有这么强势的阵容，实在是牛。但始终没有买书的准备。后看到宿舍老三那有一本未拆封的望见，我很惊诧，我说老三，你看这书啊？！想想当时我那口气，搞得全天下似乎就我一人有资格看似的，哎，我还就不屑看的牛逼哄哄。这几天涯读边和大家共享，发觉好多人都读过，而且也都已过了那个感慨万千的无趣期，而我，才刚刚起步，但我喜爱在路上的感觉望见读书笔记13说实在话，原来看完的时候想写一篇书评，但是觉得脑袋里的思维混乱，就停着了，准备过会写，想整理