鲁迅《藤野先生》的读后感精品.docx

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1、鲁迅藤野先生的读后感鲁迅藤野先生的读后感1藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关切他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感谢，给他激励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下藤野先生这篇文章；因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力接着不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。不忘恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界实行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激烈地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从今，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教化史上

2、的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍旧会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教化是分不开的。革命胜利后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许

3、，对于我们来说，并不须要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应当回去探望一下以前教过我们的老师吗？真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，须要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华！鲁迅藤野先生的读后感2藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到

4、，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化运动，对历史的发展贡献很大。他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了从青年时期以来的经验。其中有一篇是藤野先生是作者回忆一位日本的老师藤野先生。作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。可是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手

5、教，尽然对自己的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时间的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的志向，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正气的作风。作者认为要救国须要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。假如我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一

6、阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野是非常想培育鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感谢，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。鲁迅藤野先生的读后感3藤野先生，他是一位平凡的的老师，也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中隐藏着才智与力气，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最钦佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。他工作仔细

7、负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这点看似微乎其微的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。假如我也能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么马虎大意，丢三落四的毛病早就没有了。最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人恒久温柔，从不卑视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公允的待遇，反而主动帮助鲁迅学习，利用自己并不多的休息时间，耐性的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了显明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。照旧笑脸迎人

8、，照旧用抑扬顿挫的耐性地讲解题目。当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。鲁迅藤野先生的读后感4今日我读了中国最美的散文世界最美的散文中的藤野先生，这篇文章是鲁迅先生写的，这篇文章结构紧凑，感情真挚，用语精炼，遣词含蓄。藤野先生选自鲁迅的散文集朝花夕拾，原先读时并没有什么感受，只当是一般的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅

9、读的。在一遍遍的品尝中，我好像不断地从每个句子里都能发觉新的珍宝，对于这篇文章也有了更深化些的体会。恩师是让人怀念的，特殊是当你身处异国时，常常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，赐予你关爱和激励。鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得悲观，从而踏上了东京留学之旅。虽然鲁迅在他的指导下懂得了很多。但从后来的匿名信和看电影事务中，他选择了弃医从文这条道路！从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必需先变更人民的思想！的确，一个人假如头脑简洁，四肢发达，那根本

10、达不到国家的人才标准。相反的一个人假如勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增加光彩！把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的奇妙！鲁迅藤野先生的读后感5鲁迅的藤野先生是一篇回忆性的散文，记录了在日本仙台求学时与藤野先生的点滴回忆，是朝花夕拾中的一篇经典文章。藤野先生对自己的爱惜，鲁迅先生一生念念难忘，藤先生表现出的公允、真诚，心中有大爱的名贵品行，让我印象深刻。另一方面，这篇藤野先生也记录下了鲁迅先生弃医从文的缘由，记录下他一生思想的最大转变。在当时的环境下，日本军国主义毒害日本青年，而藤野先生却表现出不一样的思想，反衬之下他的品行更显难能珍贵。他对中国人没有丝毫偏见，有着宽广的

11、胸怀，踏实恳切，诲人不倦，让人动容。更让人感动的是，他视鲁迅为中国医学的。进步的寄予，体现出学术无国界的这种宏大精神。虽然到最终，鲁迅先生并没有如藤野先生所希望的那样，但藤野先生始终激励着他鼓起志气去唤醒广阔中国人的灵魂，解救人们脱离“束缚”。作为文章的另一条线索“弃医从文”，作者给我们详尽的记述了自己的转变过程。特殊是在看完那场中国人围观砍头的电影之后，鲁迅的思想彻底发生了变更。灵魂上的“麻木”比起肉体上的疾病，更让人不行接受。鲁迅将一生都奉献给了文学，奉献给了民族，将自己的一生与国家紧密相连，表现剧烈的国家和民族的责任感。这样的重担他始终担在身上，直到积劳成疾而离开了人们。藤野先生让我不仅仅了解到藤野先生的名贵品行和超越国界名贵的大爱，同时也让我更加了解鲁迅。我想，宏大的人的宏大之处就在于他们心中始终装着人民，并将此作为己任，鞠躬尽瘁。我们后辈要继承和发扬这样的精神，将时代的重担挑在肩，完成中华民族的宏大复兴。