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1、班门弄斧作文500字班门弄斧作文500字 篇1“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”李白“班门弄斧”一向被世人认为是傲慢之举。故敢于弄斧者往往被视为“楚狂人”。尽管如此,还是有很多“冒天下之大不韪”的弄斧者。闻名的就有“关公门前耍大刀”。在三国演义中,写了很多无名小辈在关公门前耍大刀,最终都被关公的正版大刀斩于马下,成为后世之人的笑料,而最终一个敢在关公门前耍大刀的乃是魏将庞德。他请命出征时,时常地在关公门前舞弄大刀。其刀法实在令关公击节叫好。虽然最终他也免不了成为关公刀下亡魂,为关公允添了一条“擒于禁,斩宠德”的赫赫武功,但世人不为之惋惜,也没有人会因为他的“不自量力”而嘲讽他,或是认为他是“庞德狂人
2、”。尽管有了庞德的这一惊世之举,但“班门”依旧未被动摇,从前的权威依旧高高在上。虽然有句“长江后浪推前浪”,但另一句“姜还是老的辣”就盖过了它。年轻人挑战权威就是被认为是“不自量力”、“班门弄斧”。新人若想成为一代宗师,非得修炼个十年八载,待到“当年的媳妇熬成婆”之时,方可以旧换新。而此时,当年新人的影子早已丢失殆尽,年轻人的锐气也不复存在。“班门”的堡垒并非坚如磐石,攻破它并非没有可能。这不仅须要有过人的胆识,还须要有超人的技巧。世界杯史上有一经典之战。“初生牛犊不怕虎”的喀麦隆小伙们面对“老师傅”阿根廷队时,并没有气概上首先败下阵来,而是放开了脚踢,在阿根廷队门前一次次地运斧成风,杀得老将
3、们落荒而逃,败下阵来。由此看来,班门弄斧只要舞得巧,照样令人称道。喀麦隆队正是如此才造就了自己这匹黑马。“江山代有才人出”,有胆识之人共舞班门之斧,才能“后浪推前浪”,造就不断向前的历史。班门弄斧作文500字 篇2中国有句古话叫做班门弄斧,用来讽刺那些不自量力,自取其辱的人,事实,真是如此吗?在这个崭新的21世纪里,正是我们大展风头的时候,管什么无稽之谈,管什么鄙视的眼神,有了成果,为什么不将呈现呢?一味的躲藏,莫非要等到花谢吗?觉得自己已有了肯定实力时,为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起,心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代,缄默是金,按兵不动都早已不流行了。“人往高处
4、走,水往低处流”怎么能因为世俗的眼光,来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗,所以它跳动的时间有限,在这有限的生命中,为何不碰出火花。去班门弄斧,输了又怎样,败者就注定流泪吗?告知你,每个上阵之士都是做好必死的打算的,况且这只是讨教下技艺,技不如人又如何,最至少对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的方向,这又何乐而不为呢?弄斧就要到班门,请不要给自己的心懊悔的机会。机会只有一次,错过的话,就再也没有懊悔的余地了。生命虽是多变的,但是,无论它怎样子的改变,我们真正的希望,我们真正心愿怎么也不会随着它的改变而改变。或许有一天,我们老了,和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火,当你聊起年轻的时候,我不希望,
5、你的眼睛不会闪过懊悔之色。请出去闯一闯吧,就算用完了全身的力气,就算碰的头破血流,也请你不要放弃,终归,我们还年轻。班门弄斧作文500字 篇3一般人认为,班门弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是,我并不认同这个观点,我认为,凡班门弄斧的人,皆有自信者。他们关于挑战权威,对权威说不,可见,班门弄斧之人是有自信的,从中,我们也知道他们还会有志气。诗仙李白曾有诗云:“我本楚狂人 ,凤歌笑孔丘。”众所周知,孔子是中国历史上最宏大的圣人之一,他李白虽然有一点成就,但也没有资格与孔大圣人同日而语吧,他尽然还说出这样不自量力的话,他尽然如此傲慢自大,这不是自取其辱,空增一些笑料吗?不,并不是这样的,这其实
6、是自信的表现。试问,假如没有足够的自信和志气,又怎么敢在孔大圣人面前班门弄斧呢?当代社会须要进步发展,就须要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠前人的思想理论,更须要的是后辈们主动思索,大胆创新。试想,假如伽俐略当时在众人的指指引点下打了退堂鼓,放弃了做双球落体的试验的想法,他还能证明宏大的哲学家亚里士多德是错误的吗?明显是不能的。在众人的争论下坚持自己的观点,这须要很大的志气与自信。想想看,假如哥白尼当时胆怯教会的势力,不敢发表日心说,人类天文学还能达到当今的高度吗?明显也不能。在强大的教会之下发表与教会学说相冲突的看法,这须要志气。可见,若没有这些班门弄斧的人,人类文明将停滞不前。班门弄斧可以
7、促进社会进步,文明发展。可见,班门弄斧不是傲慢自大,也不是不自量力,而是自信、英勇的表现。班门弄斧作文500字 篇4在众人以为:班门弄斧都为自大者不自量力者。遂以为人不行班门弄斧。余不以为此,余以为班门弄斧未必不好,能班门弄斧者,敢于班门弄斧者,必为自信者,其内心修养必为云上之云,遂余以为班门弄斧实属美事。古书有云:班门弄斧者实义为轻浮傲岸着,出自欧阳修之与梅圣俞书其书语:一樵夫耍斧于班府前,班,即鲁班,名匠也。因此而有一班门弄斧。樵夫耍斧于班府前,明知班之深资却执意前行,且不知其寒单身耍其刀,表明樵夫心之深与志之高,敢于并勇于试与班,虽知是碰壁,却硬以脆壳之蛋击于鹅卵之石。就此气量,谁与争锋?其二者,班门弄斧可知二者之差距,有利激发后者更为向上。秦国后期,群雄皆起,招揽兵马,率军攻秦着为刘邦、项羽。起初,民不满秦之统治,刘邦、项羽深知民之苦与秦之暴,虽知是寡不敌众,以卵击石,却奋不顾身,救民于水火之中,起大义凛然,盖卷大地,降起义军者不计其数,却一一被击破,长之与久,终能克秦,然始初的确为“班门弄斧”余为一儒生,应有班门弄斧之魂魄,次精神可赞也。班门弄斧于师前,不虑其辱,抒所思于众人之前,师知然后释或换其所思,则此生更为向上,不惧失败,此精神尤为可赞啊!不知谁曾语:虽是败也尤为可试,余以为其义与班门弄斧无二意,一人不惧失败,则胜利不远矣!应有班门弄斧之精神,功成与名就常伴君旁!
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