《兼爱》教案最新.docx

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1、兼爱教案兼爱教案11，积累文中所涉及的实词、虚词和句式学问。2，能够运用所学的实词、虚词及句式方面的学问，去阅读浅易的文言文。3，体会兼爱思想内涵，进一步思索其对现代社会的意义。课前感知一，春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在快速的变更中。到处充溢着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡担心的时代里，一位宏大的人道主义者，一位宏大的哲学家、社会活动家、教化家和“国际”和平主

2、义的提倡者诞生了他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广阔平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和志向而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有肯定的指导意义和启迪力气，因此，让我们放开心扉再次走进墨子的宏大思想王国吧！二、墨子生平及思想墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还干脆参加社会活动，如楚国欲攻打宋国时

3、，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支特别能战斗的队伍。墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位宏大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位宏大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血兼爱翻译圣人以治理天下做为事业，必需知道动乱从何处产生，才能治理它。假如不知道动乱从何产生，就不能治理它。比如医生给人治病，必需知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不能治疗一样。治理天下混乱，

4、又何尝不是这样呢？肯定要知道乱从何起，才能治理好，不知道乱从何起，就不能治理好。圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了。尝考察过产生混乱的起因？起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。子自爱而不爱父，所以损害父亲而自得利益。弟自爱而不爱兄，所以损害兄而自得利益。臣自爱而不爱君，所以损害君而自得利益。这就是所谓的乱！反之，父对子不慈，兄对弟不慈，君对臣不慈，这也就是所谓天下之乱了：父自爱而不爱子，所以损害了子而自得利益。兄自爱而不爱弟，所以损害了弟而自得利益。君自爱而不爱臣，所以损害了臣而自得利益。这是什么原故呢？都是因为不相爱。即使是天下做盗贼的也是这样。盗只爱自己的家，不

5、爱别人的家，所以偷盗别人家而自得利益。贼只爱自身而不爱他人。所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢？都是起于不相爱的原因啊！即使是大夫相互侵扰其家，诸侯相互攻打其国也是这样的。大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家，而不爱别的国家，所以攻打别国而使自己国家得利。天下各种乱事，全是这些了，细察它们的起因，都起于不相爱。假使天下人都能相爱，爱他人如爱自己，还有不孝的吗？把父兄和君看作和自己一样，何以施行不孝？还会有不慈？把子弟和臣看作和自己一样，何以行不慈？因此，不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗？把别人的家看作是自己的家，谁还去偷？把别人身上的东

6、西看作和自己身上东西一样，谁还去抢？所以偷抢的盗贼没有了，还会有大夫相乱其家，相攻其国的事吗？把别人的家看做和自己的家一样，谁还去扰乱？把别国看作与自己的国家一样，谁还去攻打？所以象大夫相乱其家，诸侯相攻其国的事都没有了。假使天下的人都能相爱，国与国不相攻，家与家不相扰乱，盗贼没有了，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就能治理好了。所以圣人从事治理天下，怎么可以不禁人民之间相互憎恨，而劝导人民之间相爱呢？所以天下能相爱，天下就治。要是相互憎恨，天下就乱。因此墨子说：“不行以不劝人民相爱。”也就是这个道理。兼爱教学反思今日下午第一节课在10班上，内容为墨子选读的兼爱。这已经是其次课时了。上星期时在9

7、班上过。天气很热，学生的状态不是很好。甚至还有学生说，不上课了，想自习。这个星期四大家就要进行中段考试了，我的语文没讲过什么练习，就给大家细致地见过学校发做资料的试卷两张。是给他们一节课的时间完成的，相当于小测验，不过我只是说“尽量不翻课本”，可是翻课本的同学还是大多数。但我们必需要把先秦诸子散文尽快上完，因此我不想耽搁时间。这堂课在9班第一次上时，我并不满足。就只是给同学们讲了兼爱的写作思路。内容是这样的。天下之害的表现天下之害的缘由（不相爱）天下之害的解决方法（兼相爱，交相利）这个药方是否正确？之后便给大家讲解了墨子文章的特色：层层深化，逻辑性强，运用详细事例说明，并通过两个故事对其文章的

8、质朴少文采进行了说明（一个故事是秦国嫁女，一个是买椟还珠。而今日在10班的课，只是给大家讲得更细致些，并且最终把重心放在了文章的争论写法上。课后才反思，其实这样上，学生并学不到都多少东西。一节课要设定良好的教学目标，才可有可能收到良好的教学效果。老师备课肯定要通过自身的思索。下午的第三节课才是9班的，内容是韩非子选读的郑人有且买履者。给自己提以下建议：不先让大家打开课本，而是我先介绍作者（或者打开课本之后，让学生自己概述作者的简介。）今日叫罗永清同学给大家读书，这是第一次让他为大家读书，他没有读，说自己不会读，我知道很有可能他是羞涩或者是没有志气，而我表示了悲观，为了不耽搁大家时间，我让他坐下

9、了，另外叫了其他同学。回了后，才越想越觉得不对劲，这样害羞羞涩的学生，我应当激励他战胜自己，而不应当为了时间的问题而没有顾及到培育学生这方面的意识。很惭愧。9班学生大多内向而且基础不太好，我应当给大家更多地一些空间思索，更多一些机会表现自己，特殊是班里语文成果不太志向的孩子。而这点我早就意识到了，可是做起来总是不够，希望自己能接着努力。兼爱教案2一、教学目标与核心素养1、教学目标1了解墨子的生平及思想主见，了解墨子的相关学问。2积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式学问。二、教学重难点理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点。三、教学过程1、导入新课人生选择题：1）假如你天生对机械有极

10、高悟性，小到制造木鸢，大到建立机关城，你会选择什么。2）假如你是从大儒钻研学术，不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择什么。2、写作背景墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经起先崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，主动找寻着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主见。3、作者介绍墨子，约公元前468前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教化家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，

11、在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。4、题目解说兼爱有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的缘由就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有抗拒贵族等级观念的进步意义，但同时也带有剧烈的志向色调。5、层次结构起第一段：治天下者必知乱的根源承一一其次段：乱何自起？起不相爱转第三段：若使天下兼相爱合一一第四段：

12、故天下兼相爱则治，交相恶则乱6、全文分析1看题目及课文思索，什么叫做“兼相爱，交相利”？即不分亲疏厚薄地相互关爱、相互使对方得利。2在墨子眼中，“天下之害”有哪些详细体现？见课本第一段。3为什么会出现这种局面？用什么方法可以消退？墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、斗争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要变更社会，包括调解社会冲突和由乱变治等，即要以兼相爱、交相利之法易之。4墨子这种看法是否正确？墨子因不明白社会治乱的根源，从而提出不分王公大人与万民的阶级差别，都要兼爱同利的主见。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力气。所以此种主见只是一种和善的幻

13、想。5你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。有的人在人家休息时间或宁静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜爱插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应当从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。6墨家思想与儒家思想有何不同？从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬奢侈财物而贫民，服丧时间太久损害身体而阻碍工作，于是反叛儒家独立门户，墨子的很多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的闻名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。兼爱：墨家主见的兼爱是无差别的，而儒家主见的仁爱是有差别的。非攻：反对现行斗争。（儒家支持贤能君王发动斗争，支持“仁义”的大国兼并小国，主见“贤”人歼灭“不肖”之人）7、写作特点1意质而语显文章质朴充溢，不重文采。文辞不加修辞，就近打比方，浅显通俗，重在以理服人。具有逻辑严密、一挥而就的特点。2论证严密，明辨是非。本文先指出争论的焦点，然后从三个方面分别论述，再通过对比，顺理成章得出结论。论辩一挥而就，富于劝服力与逻辑力气。