关于（呐喊）读后感800字10篇.docx

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1、关于（呐喊）读后感800字10篇关于（呐喊）读后感800字10篇（呐喊）,是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民,发出的最深沉的呐喊疾呼。下面是我整理的关于（呐喊）读后感800字10篇，欢迎大家浏览共享借鉴，希望对大家有所帮助。（呐喊）读后感800字1“我在青年时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但本人也并不以为可惜。所谓回忆者，虽讲能够使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的光阴，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到如今便成了（呐喊）的来由。（呐喊）开场拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是严寒的。带着这样的感觉，我开启了品

2、读（呐喊）的征程。从（一件小事）、（狂人日记）、（故土）这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在（孔乙己）中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开场渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全缺乏够的，只要填满了那内心的空白，人们才会觉悟，才会懂得拿起武器对抗那扭曲的黑暗。能够使人欢，能够使人忧，有时也不免使人寂寞。与家人团圆必然是欢，妻离子散能够使忧，但是我觉得用“苦或者是“悲字来形容就愈加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外

3、加国民的愚蠢无知，营造了这样凄凉的气氛，进而产生了（呐喊）。有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人讲，时间能够使人忘却那内心的伤痛，开场的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就好像鲁迅先生书中讲描绘的那样“所谓回忆者，虽讲能够使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的光阴，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。回忆就是这么强烈，由于内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。今日的呐喊与昨日的（呐喊）唯一的区别就是，面对的人，所处的社会

4、，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联络，这便让我想到了一首诗（假如），可是生命中并没有假如，有的只要无尽的呐喊与彷徨。（呐喊）读后感800字2我第一次听讲（呐喊）这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。一直到初中学习了（故土）（社戏）才又一次回忆起了这本书，学了（呐喊）自序后决定认真读一遍，可是直到如今才找到了时机，同学们好多都读过不只一遍了。集中有（狂人日记），（药），（明天），（阿Q正传）等十四篇小讲，给我感受最深的要数（孔乙己）与（药）。孔乙己，一个家境贫困，好逸恶劳，无所事事的小人物，明明处在社会最下层但

5、是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑衬托和加强了小讲的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。（故土）中的人们麻木，迷信的形象更是在（药）中被表现的完美无缺。（药），我以为是这本小讲集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了能够治不

6、治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头，千方百计去找人血，拼命积累铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命“造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。都是由于长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又鼓励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人讲明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美妙的将来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美妙明天而

7、奋斗!（呐喊）读后感800字3要讲留给我印象最深的书，（呐喊）当居首位，真的，一点也不夸大。不管是（孔乙己）中的主角;（药）中的华老栓;（明天）中的单四嫂子;还是（阿Q正传）中的阿Q，都能跃然纸上。（呐喊）是鲁迅先生经典小讲集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在（呐喊）中用“哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲戚。曾记得，那个家境贫困、好逸恶劳、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，由于偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到

8、了读书人的悲哀。他们可供夸耀的惟有学问罢了，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人讲什么话的“豆腐西施;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在遭到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。（药）则体现出了一个民主的愚蠢和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动乱不安。让人们深深地对本身的无知而感到可悲。假如要问我最喜欢（呐喊）中的哪部小讲的话，我肯定毫不犹豫地选择（阿Q正传）。（阿Q正传）是（呐减）中最具代表性的文章之一。他之

9、所以如此家喻户晓，是由于它“写出一个当代的我们国人的魂灵来。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚笨，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对势力者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又由于受捉弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫困农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只要一条“万不可脱的裤子;他是弱者，受了别人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子的话来安慰本人，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的捉弄毒害更使他愈发麻木愚蠢。他的“革命行动竟是去静修庵里胡闹。所以讲，阿Q不能正视本

10、人的地位并沉溺到更为耻辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的（呐喊）却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国，快早日清醒，重整我中华雄威!（呐喊）读后感800字4（呐喊）小讲集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，（呐喊）文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。（狂人日记），“疯言疯语可所讲的却未必不是真话。那本写满“吃人的日记，是社会的真实写照。恐惧的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条

11、条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人讲：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只要疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭

12、尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。（孔乙己）是继（狂入日记）后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只要死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦!（阿Q正传）是（呐减）中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个当代的我们国人的魂灵来(鲁迅（俄文译本阿q正传序）)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚笨，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对势力者有着本能的不满，表现出某种自发的

13、朦娩的革命要求，而又遭到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法(通称“阿Q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想本人是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视本人的悲惨地位并沉溺到更为耻辱的奴隶生活中去。没有华美的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争，希望通过（呐喊）小讲集的呐喊，唤醒麻木的灵

14、魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来对抗吧!（呐喊）读后感800字5（呐喊）是鲁迅先生自（狂人日记）后的第二本经典小讲集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有（故土），（药），（孔乙己）等等鲁迅先生的名作。在（藤野先生）中鲁迅先生以本人的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁进而使鲁迅先生强烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。因而他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲戚。（孔乙己）中那个由于家境贫困好逸恶劳，无所事事，社会层次低而又向往社会上流

15、阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最后由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。（故土）中那个见什么人讲什么话的“豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，进而体现了当时人民的麻木，在遭到封建势力压迫和打击下的情形，而（药）则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是由于革命而被处死，最后用本人的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都讲明了当时社会的状况

16、，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚蠢，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在（呐喊）这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用诙谐而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，讲明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日清醒，重整我中华雄威!中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我

17、们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧!（呐喊）读后感800字6初读（呐喊），愚笨的我似乎读不懂，不知写的是什么。只知那（狂人日记）中尽是看着让人害怕又腻烦的“吃人的字眼，如那“赶紧吃吧!，“食肉寝皮等等。难道是鲁迅的思想有了异样?以致于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的原因此难以直面表达?为了消除本人的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知：原来它是揭露当时社会上真种种不可调和的深层矛盾，深入分析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。在（呐喊）这本书中，鲁迅先生回

18、首了本人的人生经历。他讲过：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我固然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，由于这经历使我反省，看见本人了：就是我绝不是一个振臂一照应者云集的英雄。于是作者用了种种方法，去麻醉本人的灵魂。把握了这沧海一粟的知识，我便带着似懂非懂的想法继续那让人痛苦的读书旅程了。当我读到（药）时，里面的故事情节让我惊叹了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲哀又为他们感到可笑，试想，“人血馒头怎么可能会治病呢?也许，这种事情不仅仅是由于他们本身的原因吧!这应该与当时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到：他是一个不同寻常

19、的人呢?原来根由如此啊!鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字：“批判，由于鲁迅先生出身于败落的士大夫家庭。他出现从小在课余就喜欢读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其窘迫，使他饱尝了冷眼与侮蔑滋味，“看见世人的真面目。认识了封建社会的腐朽与衰败。这些都促使他对中国的国民性进行深化考虑。从（白光）中我能够体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以致于耳畔常有回音“这回又完了!当他迷迷糊糊似乎看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以致于掘出了阴森森的头骨，这段情节似乎为他后来落湖而死做了前奏。（社戏）中的情节似乎要好一

20、点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区别，似乎在城里读书的人是遭到尊敬与爱护的。如“然而我们是朋友，即便偶然吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。至此（呐喊）已被我简单的看完了，也许，你会跟我一同发现：鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼唤，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄）。（呐喊）读后感800字7呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本（呐喊），曾经鼓励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的（呐喊），是中国新文

21、学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。书中第一篇小讲（狂人日记），描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是本人身边的人都有一种恐惧感。它总以为现实是个吃人的世界，以为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是

22、反对封建社会的第一枪。而（孔乙几）则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下渐渐死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。再讲讲阿q正转，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法自己安慰的贫困你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利

23、法自己安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。鲁迅的小讲，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在当代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜如今，珍惜美妙的生活，为了祖国的美妙明天努力努力!（呐喊）读后感800字8从初中我们就开场学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了（呐喊）这部小讲集，中学阶段我们学过里面的（孔乙己），（朝花夕拾

24、）、（狂人日记）（阿Q正传）等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，如今仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真理。（呐喊）这一篇小讲给我们描绘了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深入的分析和比拟彻底的否认，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲戚。他希望人们振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。（呐喊）都是以贫困群众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深

25、层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深入的分析和比拟彻底的否认。其中令我印象最深入的就是（孔乙己）一篇，塑造了一个封建社会中衰败知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於构造严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小讲中心提示了社会的冷酷无情。小讲经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我酒店小夥计耳闻目击的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“

26、我的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，进而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要;呐喊，在这个时代，同样重要。鲁迅先生的小讲里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。（呐喊）读后感800字9（呐喊）的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。本来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚蠢的心，鲁迅先生决定弃医从文。他的（呐喊）被誉为“20世纪中文小讲100强之首，（呐喊）一个激流中

27、国的深入写照，（呐喊）一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最细微的情感与最震撼的现实，刻画出了很多人物。这本书，没有像武侠小讲那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小讲那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾的环境;有“没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子的担忧;有在（创作杂谈）中宁可将小讲的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小讲的意志;有费尽心思，找来“人血馒头只为了救孩子的老栓夫妻;有为了赚钱而不惜出卖本人道德的刽子手;有先后失去了丈夫和儿子，最后惨死街头的祥林嫂;有虚伪而又可怜的阿Q;有由于“我的身份，而叫

28、我“老爷的童年伙伴闰土;还有很多很多我不忍心讲出口的人与事或许有些同学并不以为（呐喊）是鼓励我们英勇前进的经典。确实，（呐喊）中有很多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在（狂人日记）中的“海乙那;（孔乙己）中的“服辩;（药）中的“刽子手;（明天）中的“火克金、“大悲咒;（祝福）中的“无常等等当我们在查找这些字词的时候，我们并不是在浪费时间，而是真正的陶冶情操同学们，不要以为（呐喊）真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用宏大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是鼓励这个时代的人英勇前进的经典。（呐喊）读后感800字10书是一叶扁舟，带你翱

29、翔知识的海洋;书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉;书是一双翅膀，带你领略万千的世界。在寒假里，我读了（呐喊）。（呐喊）是鲁迅先生创作的短篇小讲合集，其中收录了（狂人日记）、（阿Q正传）、（孔乙己）、（药）等十四篇小讲。这些小讲真实地描绘了从辛亥革命一直到五四时期的中国社会风貌，揭示了种种深层次的社会矛盾。在这些文章中能够看出鲁迅有强烈的爱国思想，严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干，是我们的骄傲!在这么多的小讲中，要讲我最喜欢的，莫过于（狂人日记）了。（狂人日记）讲的是一个“狂人的故事，他觉得谁都要吃了他，杀害他：出门发现赵贵翁的眼色很怪，还有七八个人交头接耳的议论本人就觉得他们要谋害他;女人

30、打她儿子讲：“老子呀!我要咬你几口才出气!，他觉得女人想咬死他;无意间听到狼子村佃户对大哥讲，他们村里一个大恶人被大家打死了，几个人挖出他的心肝来炒着吃，看到大哥不住的点头，便想到了“易子而食、“食肉寝皮的事，越来越相信大哥和他们一伙要来吃本人;大哥带来的医生叫他多休息，他以为医生要把他养肥，能够多吃点肉;后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后，他鼓起勇气发出呐喊：“你们立即改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人.其实，我觉得文中的“狂人，就是觉悟的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的惯例。所谓的人吃人，也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性，具有吃人的性质。当然，在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄“闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在遭到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。可见鲁迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盏明灯，已笔为武器，战斗了一生，只为走出黑暗，走向光明。这就是不屈的中华精神!关于（呐喊）读后感800字10篇