《孟子》传世名句赏析范例.docx

《《孟子》传世名句赏析范例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《孟子》传世名句赏析范例.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、孟子传世名句赏析孟子传世名句赏析1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子梁惠王上)尊敬自己的长辈，进而也尊敬别人的长辈;爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。尊敬自己的老人，爱惜自己的孩子，这是人之常情。假如能从这一点动身，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。2、我知言，我善养吾浩然之气。(孟子公孙丑上)我能识别各种言论，我擅长培育我的浩然之气。浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的志气。这浩然之气，养在司

2、马迁的史记里，养在岳飞的满江红里，养在文天祥的正气歌里，养在于谦的石灰吟里，养出了中华民族的脊梁。3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(孟子公孙丑下)拥有道义的人有许多人相助，失去道义的人很少人会帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有许多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。孟子所说的道，是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，干脆点出了得道与失道在结果上的区分天下顺之和亲戚畔之，具有强大的劝服力。4、孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。此之谓大丈夫。(孟子滕文公下)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能变更他的操

3、守，威猛不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。面对贫困的熬煎、暴力的威逼和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪烁着思想和人格力气的光辉，在历史上曾激励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今日，当我们读这段书的时候，好像仍旧可以听到他那金声玉振的声音。5、不以规距，不能成方员(圆)。(孟子离娄上)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，规则这个词就成了规则的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是指做人应有的原则。大到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违反了它，则

4、国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚决的原则，只能是墙头草，随风倒。6、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子离娄下)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。7、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。孟子告子上鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的;假如两样不行能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而

5、坚持道义。在鱼和熊掌的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻，在生和义的对比中，孟子坚决果断地选择了义。因为人的一生中，义比活着更为重要。孔曰成仁，孟曰取义，孟子杀身成仁成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。8、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子告子下)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。天将降大任的使命感，动心忍性的苦难观，增

6、益其所不能的胜利感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚毅的意志走出逆境，走向胜利。对人的一生来说，逆境和忧患不肯定是坏事。生命说究竟是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔珍贵财宝。当你回首往事的时候，可以骄傲而欣慰地说：一切都经验过了，一切都过来了!这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢?9、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心下)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众确定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要根据民众的意愿本领。这句话承认了人民大众在

7、在历史上的确定作用。10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教化之，三乐也。(孟子尽心上)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是其次种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教化，是第三种乐趣。第一乐，是家庭之乐，人情之乐;其次乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我须要的满意，有社会敬重的满意，尽现于此矣!11、一日暴(pù，同曝)之，十日寒之，未有能生者也。(孟子告子上)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又冻它十天，没有能够长大的。三天打鱼，两天晒网，努力少，荒废多，做事不会胜利。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。一暴十寒就比方学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会胜利的。12、出乎尔者，反乎尔者也。(孟子梁惠王下)你做出的事，后果会反加到你身上。出乎尔者，反乎尔者。也就是一报还一报，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演化为成语出尔反尔，则成了言行前后冲突，此一时，彼一时，反复无常的意思了。