经典的佛家禅语汇总.docx

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1、经典的佛家禅语经典的佛家禅语11、当你对自己诚恳的时候，世界上没有人能够欺瞒得了你。2、用损害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。3、在你贫困的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。4、内心充溢忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。5、静默的关怀与祝愿别人，那是一种无形的布施。6、多讲点笑话，以幽默的看法处事，这样子日子会好过一点。7、与人相处之道，在于无限的容忍。8、不要刻意去揣测他人的想法，假如你没有才智与阅历的正确推断，通常都会有错误的。9、要了解一个人，只须要看他的动身点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。10、人生的真理，

2、只是藏在平淡之中。11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的强壮。15、你要感谢告知你缺点的人。16、能为别人设想的人，恒久不孤独。17、假如你能像看别人缺点一样，如此精确般的发觉自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。18、宽恕别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。19、时间总会过去的，让时间流走你的苦恼吧！20、你硬要把单纯的事情看得很严峻，那样子你会很苦痛。经典的佛家禅语21. 不行说。2. 一切皆为虚幻

3、。3. 我不入地狱，谁入地狱。4. 色即是空，空即是色。5. 一花一世界，一叶菩提。6. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。7. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。8. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。9. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。10. 贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。11. 全部相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。12. 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好季节。13. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。14. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄

4、动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般苦痛。15. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。绽开遍十方，入时观自由。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。16. 剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，许多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。17. 好向枝头采春色，不知春色在篮中。贞和集释:喜好在枝头体会春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。18. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。绽开遍十方，入时观自由。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。19. 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱惜家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明

5、;忍耐任由风雨过守得云开见月明20. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好季节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。经典的佛家禅语31. 人生短短几十年，不要给自己留下缺憾，该爱就爱，想笑就笑，想哭就哭，没必要压抑自己。2. 凡事皆有代价，欢乐的代价便是苦痛。3. 爱情就像是乘法，一方为零，另一方无论付出多少，结果还是为零。假如爱情只是一个人一厢情愿，那请尽早放弃，因为这不会有结果。4. 我们或许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。缺憾的是，我们 只能跟其中一个厮守到老。5. 喜爱是一种感觉，爱却是一种责任，经不起时间考验的爱，请不要执著的回忆!即使再美丽的女人

6、，到头来也会如鲜花凋零一样，失去光彩和品尝!6. 起先的时侯，我们就知道，总会有终结。7. 世界上最公允的尺子是理解。生为前提。爱与恨，只是手心与手背;记忆与忘却，不是有意与故意。心灵之灯一朝被点燃，人生之路便铺满华彩。8. 爱情是人生一道风景没有爱情的人生是空白的、消极的、人生难的几回首!何不给自己留下一段美妙的回忆了?9. 爱情原来并不困难，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。10. 爱是有限度的.，一旦透支，会让人悲观。与其到时弄的伤痕累累，倒不如在没有透支的时候，选择离开，这样在离别的日子里，还能彼此怀念!经典的佛家禅语4很久很久以

7、前，有一位道生师父，他认为即使是最笨、最不听话、最不信任善有善报、恶有恶报的人，也肯定有颗慈爱、干净的心。只要努力学习佛法，改过向善，或许经过一百年、一千年，但总有成佛的一天，会像佛陀一样受到人们的仰慕。当时大家根本就不信任他的话，认为他是疯子在胡言乱语，坏人就是坏人，怎么可能成佛，甚至还把他赶走。生气又难受的道生师父离开家乡后，来到一座山上，对着一堆石头说起话来：石头呀石头！为什么没人信任我所说的呢？你们可别以为自己是一些没知觉的石头；其实，你们也是有灵性的，只有那些自作聪慧的人才把你们当做固执的硬石头，我才不这么认为呢！当道生师父对着石头说法时，正在后面高地上播种的农夫静静躲在草丛里偷看，

8、见到一位师父在跟石头讲话，大家都特别新奇，就接着看下去。而已经说了老半天的道生师父接着又说：唉！我大老远的到这儿来向你们说法，你们竟然对我所说的一切不理不睬，真让人难过呀！道生师父长叹一口气，抬头望天，久久不说话。突然，他猛一低头，对着面前的石头大声吼着说：石头呀石头！我说了这么久，莫非你们听不懂吗？你们说，世上最笨、最没有善根的人最终是不是也有成佛的机会？你们说呀！惊奇的事发生了，那些石头竟一个个起先大力地点着头。道生师父哈哈大笑起来：哈哈哈！这就是了，我的话最终得到证明白。哈哈哈！那些石头随着道生师父的笑声，不停地上下猛点头，直到笑声停止才宁静下来。躲在草丛中的农夫个个看得目瞪口呆，楞了半

9、天才一哄上前，围着这个能叫石头点头的师父叩头行礼。道生师父欣慰得呵呵大笑起来，并对他们讲说佛法。从今，道生师父的奇迹异行传遍各地。后来，有人把印度传来的经典翻译成中文，经文里头明确记载着没有善根的人，将来还是会成佛的。这更证明白他所说的话一点儿也不假呢！经典的佛家禅语51、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时苦痛恨悔，无人能释。3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。5、众生由其不达一真法界，只相识一切法之相，故有分别执著之病。6、诸行是常

10、，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。7、住相布施生天福，如同仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。8、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮挡，迷惑自己的真心，反认自己是物体。9、一切众生皆自空寂，真心无始，原来自性清净。10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲安静，虚融淡泊，此名一相三昧。12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大。13、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得苦痛，何不把苦当磨练?14、一水一山何处得?一言一默

11、总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包涵才是大器，君子亦如是。16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。18、知足常乐，不要这山望着那山高。19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安家立命之处。20、真如佛性，非是凡形，苦恼尘垢，原来无相，岂可将质碍水洗无为身。21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。22、源乎源乎，千山势到(山狱，按:山在上，狱在下)边止，万派声归海上消。23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后

12、能虑，虑而后能得。24、知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包涵才能成大器。25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。26、真心应物，不生分别。27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。28、终日拈花择火，不知身是道场。29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。31、众生身中有金刚佛，如同日轮，体明圆满，广阔无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。3

13、3、行住坐卧，纯始终心不动道场，真成净土，名一行三昧。34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于孤独。35、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力支配人生时间。37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能记忆犹新，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。38、要克服对死亡的恐惊，你必需要接受世上全部的人，都会死去的观念。39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，

14、不行思议。40、学佛就是在学做人而已。41、学佛不是对死亡的一种寄予，而是当下就活得自由和超越。42、一花一世界，一叶一如来。43、心中常存知足、善解、感恩、包涵。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由才智流露出来，真正的慈善是用才智的力气去推动。44、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。48、现在的华蜜和苦痛，不肯定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不肯定能在

15、今生得到成熟，因果无始。49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人有意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。50、心生种种法生，心灭种种法灭。51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。55、未生前原来面目，死了烧了什么处相见。56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。57、悟佛之言，定要行佛之行。58、世人言忍，忍字最难，非大才智，断然不能。59、身是菩提树，心为明镜台。时时

16、勤拂拭，勿使惹尘埃!60、色欲二字生死之根。61、三界之中，以心为主。真观心者，原委解脱。不能观者，原委沉沦。62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。63、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。64、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。65、若顿悟此心，原来清净，元无苦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，终归无异。66、培育面对现实的志气和毅力，欢高兴喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。67、平常心是道，趣向即乖，到崮里刚要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。68、人生最大的成就是从

17、失败中站起来。69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。70、若悟真心本空，万法自然消殒。71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。72、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般苦痛。74、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。75、情不附物，物岂碍人。76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。77、恰恰专心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。78、起见生心，分别执著便有情尘苦恼、扰攘、若以利根威

18、猛身心直下，修到一念不生之处，即是原来面目。79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。80、怒为万障之根，忍为百福之首。81、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。82、佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。83、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体苦痛悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。84、佛云若能转物即同如来。85、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里

19、心自然解脱自由了。86、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。87、恐惊不会产生才智，只有安静的心境才会盛开才智的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。88、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。90、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去苦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。94、明明白白无生死，去去来来不

20、断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。95、能善分别诸法相，于第一义而不动。96、你硬把单纯的事情看的很严峻，那样子你会很苦痛。97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增苦恼。99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。100、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名独立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。101、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。102、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱惜家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑

21、容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。103、健康是最大的利益，满意是最好的财产，信任是最佳的缘分，心安是最大的华蜜。104、尽其心知其性，知其性则知其天。105、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。106、境缘无好丑，好丑起于心。107、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。108、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个差)药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。109、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。110、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什

22、么难易。111、但于事上通无事，见色听见不用聋。112、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。113、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。114、创建机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。115、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住苦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。116、禅院旁边小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。117、参须实参，见需实见，用须好用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。118、不以有行，亦不以无行。119、不要在第三者面前指责他人，更不要在背后说他人坏话。聪慧的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充溢才智。