《月光启蒙》教学反思范本.docx

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1、月光启蒙教学反思月光启蒙教学反思1月光启蒙是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是闻名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。我抓住启蒙绽开教学，当让孩子们谈到母亲是怎样给作者启蒙的时候，几个孩子说到母亲说神话故事这个片段，说得真棒啊！一位孩子说道：“原来，估计作者和我们大家一样，到了晚上，仰视天空的时候，只是望见星星和月亮，但是在受过母亲启蒙后，在作者的眼中，天空已变成了高深莫测的世界，满是神话故事，天空变得奇妙起来。”另一位孩子说道：“作者在这里把母亲比作一尊玉石雕像，我认为是特别

2、合适的。那时，月光洒满了小院，也洒在了母亲的身上，作者被母亲搂着，抬头看母亲的时候，已被那些神话故事所深深沉醉，母亲，仿佛就变成了学问的使者，带着作者飞向诗歌的王国。”最终我留意拓展情感，当孩子本以为课文已经结束了的时候，我告知他们，其实，文章还有段结尾呢，多年后，作者回到了离别已久的家乡，再一次看到了母亲配上音乐，我出示了下面一段文字：母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依旧那么亲善、慈爱，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。在我范读的时候，我留意到孩子们都聚精会神地盯着大屏幕，

3、他们也在感受着啊，当我让他们来齐读这篇文章的时候，我分明见到他们眼中的泪花！我接着又说道，虽然母亲现在什么都不知道了，不知道眼前站的是谁，不知道他来干什么，更不知道那些好听的民谣了，但是那些民谣却深深地，刻在了作者的心里说完便出示课文中全部的民谣，我指名让孩子去读他们认为最能打动他们的民谣，于是一个孩子站起来，用低沉的声音，缓缓地，读起了本应当轻愉快泼的民谣。一个接一个，孩子们体会着每一个民谣，他们说：假如我是作者，那么回忆这些民谣，念一念这些民谣，将是对母亲最好的怀念。趁感情还在激荡，我又出示了文章的最终一段，我范读着，孩子很快也加入了我的队伍，和我一起读起来：母亲不识字，却是我的启蒙老师。

4、是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用才智才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我绽开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。最终，快结束课文了，我让孩子们谈谈对这篇文章有着什么样的感受时，孩子感受到了母爱。另外月光启蒙也让我进一步反思自己教学中的不足。1、“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生同等对话的过程。在这个过程中，师生彼此共享对文章的理解，探讨重点问题。作为老师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应当是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说老师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预

5、设，在备课中我是相当细致的，从学生角度动身，设想了很多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“不由自主”地陷入自己的预设，特殊是当学生的理解深度与预设有差距时，往往是“不依不饶，生磨硬套”这其实就不再是真正的“对话”了。2、“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的方法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实并不是每一个孩子发言或朗读都须要用一长串的话语去评价，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”；评价的到位率不够。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效

6、与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应当怎么读好，读出味道。如对唱谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得优美、深情。其次次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推动教学，而使读的层次体现得并不分明月光启蒙教学反思2月光启蒙是一篇蕴涵丰富的散文，节选自孙友田的月光母亲。文章讲解并描述的是诗人孙友田回忆自己童年时，在诗意的月光下，母亲搂着他，唱起好听的歌谣、童谣，讲故事、猜谜语，在他幼小的心灵里，种下了文学的种子，点亮了心灯，一颗混沌的童心变得豁然开朗，得到了有益的启蒙

7、。课文以“歌谣、故事、谜语”的形式，充分展露母亲对我的启蒙和我对母亲的感谢之情。在其次课时，我紧扣课题“启蒙”两字，让学生了解了“母亲不识字，却是我的启蒙老师”，母亲对我的教化使得“我”成为诗人、作家，让学生体会此刻作者对母亲的感谢之情，带着这种感谢之情反复诵读文章最终一个自然段。然后根据作者的回忆的思路，以母亲的启蒙为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领悟母亲的启蒙。教学时紧扣“歌谣、故事、谜语”帮助学生学习。（一）读歌谣，感受歌谣美学生把收集的海门歌谣，用自己喜爱的方式说，唱歌谣，并说说喜爱的缘由。学生特别感爱好，有的和同桌拍手合作说，还有的用歌曲调哼起

8、了歌谣，大家在玩歌谣的气氛中体会到了歌谣给予大家的乐趣。（二） 悟情感，体会母爱美联系母亲劳累了一天还不忘在月光下搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此好听，如此悦耳，体会浓浓的母爱。通过这两个层次的教学，学生对“母亲把对家乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。（三）拓展文本，升华主题。我补充一首孙友田在黑土地中的一段诗，让学生体会和母亲教的歌谣的相像之处，以感悟母亲对我的启蒙和影响。其次，月光启蒙的原文中是这样的：“母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依旧那么亲善、慈爱，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的

9、往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。”课文中慈祥聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了剧烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。我将原文出示，配乐示范朗读，充分调动孩子的心情，在情感积蓄到肯定程度时，出示一段话的填空：看到这一轮明月，我仿佛看到了_。让学生练说，进一步体会对母亲的感谢与怀念。当然假如课上能前后紧凑一些，再加上这一片断的练写，效果会更好，学生对这种情感的体悟会更深刻，而且学生也是在肯定的情感积累后，应当说写出来也是水到渠成。月光启蒙教学反思3月光启蒙是一篇淳朴美丽、感情真挚的散文。作者孙友田回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲为自己

10、唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教化的感谢、怀念之情。课文的字里行间洋溢着浓郁的亲情，是一篇激发学生学会感恩的好文章。课伊始，我依旧从课题入手，引导学生设问：如何来理解“月光启蒙”？在作者心里，谁是他的启蒙老师？在学生简洁沟通后，我们一齐读文章的最终一节，说说：为什么说母亲是作者的启蒙老师？为何题为月光启蒙？作者的原题为：月光母亲，而进入教材后题目改为月光启蒙，说明编者对“启蒙”二字看得相当的重。因此在教学活动中我以母亲对作者的启蒙为主线：一读月色，二读母爱亲情，三读怀念感恩，在读的指导中进行语言文字训练。让学生明白：初看，母亲是通过为“我” 唱歌谣童谣、讲故事、说谜语，给

11、“我”以启蒙；但更深层次的，可理解为母亲用她甜甜的嗓音唱着那明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，启发了“我”的想象，让“我”对民间文学产生了深厚的爱好。在妈妈的歌谣声中，我们享受着月夜的安静与清幽，感受着母亲的圣洁与漂亮。母亲通过歌谣不仅传递了她对“我”的爱，同时也把她对家乡的爱，对生活的爱传递给了“我”。这就是爱的启蒙爱家乡、爱亲人、爱生活、爱大自然、爱一切美妙的事物。通过读，除了文中第十四自然段提到的种种启蒙外，我想这里还有一种更重要的“启蒙”，那就是“爱的启蒙”，从这些歌谣中母亲让作者朦胧中懂得了一种爱一种对生活的爱、一种对亲人的爱、一种对自然万物的博大的爱月光启蒙教学反思4月光启蒙是依据

12、我国闻名“煤矿诗人”、民间文学家孙友田的月光母亲改编的。课文回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民歌童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教化的感谢、怀念之情。在这一课的教学设计中，我打乱文本段落依次，抓住重点段落文章的最终一小节让学生有感情反复朗读、细细品尝。为了加深印象，我以最终一个自然段为起点，以母亲吟唱的儿歌童谣为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领悟母亲的启蒙。教学时层层深化，环环相扣，让学生在欢乐中作者对母亲启蒙教化的感谢、怀念之情。首先，通过让让学生自由地用自己喜爱的方式去读文中的五首歌谣，想画面，感受画面中景色之美，体会歌谣给我

13、爱劳动，爱生活的启蒙。学生读得方式许多，用活泼的语气读，用舒缓的语气读，用拍手的方式读等等。学生通过读歌谣感受到童谣带给自己的欢乐，想到母亲带给作者的启蒙，这既是对文本本身的迁移，又是对自己情感的迁移。其次，让学生听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受动身，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣赐予我们的启蒙是酷爱民间艺术。第三，联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此好听，如此悦耳，来体会浓浓的母爱。 通过这一部分的教学，学生对“母亲把对家乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。并且遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思索与相

14、识，由易到难、由简到繁、由详细到抽象地去相识与驾驭，学生学得轻松、开心。在教学完课文后，我又出示了月光启蒙的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依旧那么亲善、慈爱，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。”课文中慈祥聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了剧烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。不仅如此，我还找到了一首依据最终一小节课文改编的诗歌，这样不仅让课堂充溢活力，更持续着生命。月光启蒙第一课时教学心得一遍遍浅吟低唱着这

15、篇文质兼美的月光启蒙，我深深地沉醉了，沉醉于那月色融融的奇妙夏夜，沉醉于那血浓于水的母子亲情。比照着感人至深的原文月光母亲来细读文本，本课的教学思路便渐渐清楚起来。3月23日上午，我在卫岗小学执教了第一课时，下面就谈一谈参与这次“课评”的教后心得。一、深情导入，奠定基调。在学生对所学课文完全未知的状况下，我希望我们满怀深情的走入文本，就像一个在睡梦中已闻到花香的人睡眼惺忪地被牵入了玫瑰园，那样自然，那样不突兀。放弃了许多种导入方式后，一首曾经打动过我的母亲，我为你傲慢让我豁然开朗。这首歌旋律美丽、深情、真挚，歌词朴实而震撼人心，极富感染力。课前我没有与学生沟通，只是让他们静静地听这首歌，短短的

16、几分钟，我能真实的感受到他们已被歌曲打动了。这是我预设的本课的感情基调，也是我所希望的学生与文本对话之前的状态，不兴奋、不冷漠、不疲乏、不焦躁，而是用一颗潮润的、满含期盼的心等待着那个神奇对象的出场。二、复活感性，理解课题。对于课题月光启蒙，月光一词是不难理解的，而启蒙一词究竟该如何理解呢？既然把月光母亲改为月光启蒙，那么就更应当重点理解“启蒙”了。面对语文教学中对词语理解的过于理性的“不良”现象，我来了个感性的复活让他们从文中找出一段详细说明了“月光启蒙”的话。应当说，这个问题有肯定难度却又没超出学生的实力水平，足以激发他们阅读的爱好，面对这样一个有些挑战性的问题，他们不得不眼到、口到、心到

17、。课文最终一段话已经在学生的脑海中形成了一幅幅温馨、动人的画面，“月光启蒙”就隐含在这字里行间，跳动于这月夜画面。事实证明，这种复活感性的理解正是充溢着浓浓语文味的理解。三、奇妙切入，无痕感知。若想扎扎实实教语文，第一课时的教学除了要给学生充分阅读时间外，还要让他们从整体上把握课文内容，理清晰课文的脉络，这是与文本深化对话的前提条件。然而，对课文内容的归纳、段与段之间的梳理与整合往往又是枯燥的。于是，就在学生为了理解课题而激情满怀地齐读着课文最终一段的当儿，我便奇妙地以此切入，提问：“母亲不识字，却是我的启蒙老师，这真是不行思议，那么母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教化的呢？”学生很快便精确地找

18、到了答案，既整体感知了课文内容，又理清了课文的脉络。我又紧接着追问：“作者重点回忆了什么内容呢？”一切都是悄然无痕的。四、打破格局，巧设版块。课文虽然很长，但读通读透之后，就会发觉两个交织的版块是很清楚地，一个是启蒙意境夏夜月光之美，母亲之美，歌声之美；一个是启蒙事务童谣、民谣之美。前者又是感悟后者的前提。所以在第一课时，我重点带领学生深化品读启蒙意境之美。在敬重学生对文本独特的、特性化的理解的同时，我也重视教学中情境的创设，对文本一幕幕的不断“还原”，对学生进行熏陶感染，从而指导学生对重点语段作多元的解读。回顾这些胜利之处的同时，对于本堂课的教学我也有着深深的缺憾。由于需严格的遵守“课评”的

19、规定，课前不能让学生预习，所以课堂上就要花大量的时间让学生去读这样一篇篇幅较长的课文，这就导致了后面引导学生品读启蒙意境之美的时间也相对惊慌。假如时间允许，学生或许会读得更充分，更有味道。当然，我也在思索更加可行的方法，更加有效地设计。最终在支配学生配乐读文时，由于配乐音量过大，对读书效果也有肯定的影响。对于我来说，这次青年老师“课评”是我漫长的教学生涯中的一次历练，她不仅让我看到了自己的进步，更让我相识到了自己的不足。在深深缺憾的同时，我也信任，她也将是我接着努力，更加深化钻研小学语文教学的动力。不管前方的路是平坦还是坎坷，我都不会退缩。月光启蒙教学反思5昨天做了学校公开课，我选择了月光启蒙

20、。这是闻名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在漂亮安静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣、童谣，讲神话故事、说谜语的动人情景。“言美情浓”、饱含“诗情、诗意”是本文最大的特点。教学中，我充分利用了多媒体教学手段，从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，把学生带入美丽的意境，起到了较好的教学效果。第一、整个教学设计由质疑到解疑。先由课文第一句话“童年的夏夜是最奇妙的。”入手，提出问题“夏夜的奇妙体现在哪些方面？”引导学生从“月夜的美，母亲形象的美，还有母亲的声音美”三个方面着手走近文本。再紧紧围绕文章的中心“为什么说母亲不识字，

21、却是我的启蒙老师？”生发开来，理解母亲的宏大。在文本的处理解读方面我着重围绕歌谣、童谣绽开教学，创设情景，深化浅出地引导学生感悟，以学生为主体，充分体现新课改理念。其次、理解“芳香的音韵”，我是这样处理的：理解歌谣的内容后，这么有诗情画意的歌谣，你们想不想听一听母亲那深情的吟唱，（听音乐），再让学生想象，假如你就是那个被妈妈搂在怀里的孩子，在这漂亮的月光下，听着母亲用甜甜的嗓音深情吟唱的歌谣，你有什么感觉？让学生跟着母亲来唱一唱，华蜜、停留在这一刻、深深地沉醉了，感觉很奇妙、听着母亲的吟唱就像闻到花儿的芳香，就像听到奇妙的音韵，是一种全身心的享受。这就是“芳香的音韵”理解水道渠成，很自然。第三

22、、文章最终一段再次理解后，我用引读，让学生体会其中作者说这段话时的感情（感谢、怀念、尊敬、令人傲慢、骄傲）然后再引导学生体会还有深深地怀念之情。为此我设计的练习是把最终一段改成诗歌的形式：感谢您，母亲！_，_，_。通过图片，音乐的渲染，加上深情并茂的解说，让学生感受到了作者的内心（哀痛、难受、沉重、怀念）。让学生感受到母爱的深厚。但自我感觉也有很多缺憾不足之处：指导朗读“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院马上飘满了她那芳香的音韵。抓住了重点词语“轻轻地”“甜甜的”“深情地”体会感悟，但感觉还读得不够到位，如：有的读时突出了“轻轻地”我听出来了，母亲是轻轻地吟

23、唱歌谣的，能不能读的再“轻”一点，让学生再读就更好了。还有就是打算好的音乐没有播放出来，减弱了情景感染力，这也是事先打算不够充分造成的，在今后的教学中肯定不能再犯。月光启蒙教学反思6月光启蒙这篇课文语言美丽，其中的民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，读起来朗朗上口，激起了同学们的朗读爱好。看着同学们这么高的兴致，我放手让学生去读，采纳不同的方式去读，同学们似乎又回到了童年。接着，我又让学生沟通收集到的民歌民谣，学生说的许多，有幼儿园学到的儿歌、童谣，有小时候“启蒙老师”教的方言童谣，特好笑，看来他们在预习时花了很大的功夫。为了激发学生学习的爱好，为了增进我们师生之间的感情，我建议学生好好整理自

24、己收集的资料，并做好充分的打算，在其次天的早读课上带领全班同学一起诵读童谣，让他们重温幼时美妙的回忆。其次天的晨读课上，同学们都很仔细，很投入，我看到了他们学习的爱好。月光启蒙教学反思7月光启蒙是内蕴丰富的散文，作者是闻名的诗人孙友田。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民歌童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教化的感谢、怀念之情。孙友田感谢“月光启蒙”，我也同样感谢月光启蒙。月光启蒙让我享受了一次流畅的教学过程。孩子们真好，在课堂上我分明能感觉到他们的投入，与他们的眼神的沟通，倾听他们精彩的发言、朗读，让我享受着教学的过程，体验着作为语文老师的华蜜。在教学中，我能通过观赏

25、图片所创设的情境，用已有的情感体验打开学生情感的闸门，为全文的学习，架设情感的桥梁。 由于课文中的童谣分段的出现，穿插在作者的行文中，通过对教材的重组，更好地将学生的情感集中，并且自主的学习方式，更有利于学生思维的开放，由浅入深，层层递进，让学生真正成为学习的主子。在学生初尝到由自己的自主学习获得的胜利之时，恰到好处地创设情景，借助多媒体营造的氛围，让学生真正走进课文来“赏”，而非在课文的大门口徘徊，浅尝则止。 用问题为学生探路，通过学生自主探究，抓住语言文字，用才智赏读文本的同时，发觉并感悟，享受胜利的欢乐。 紧抓语文的人文性，不拘泥于小文本，在学习语言文字的同时，赏人情，明事理，获得精神的

26、滋养。月光启蒙让我进一步反思自己教学中的不足，而且这些不足可以说是由来已久，习惯成自然的“积习”了。1“对话”问题语文的课堂教学是一个师生同等对话的过程。在这个过程中，师生彼此共享对文章的理解，探讨重点问题。作为老师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应当是充当“引路人”的角色。也就是说老师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度动身，设想了很多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“不由自主”地陷入自己的预设，这就不再是真正的“对话”了。2“评价”问题在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的

27、方法。我在评价上做得总欠火候，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应当怎么读好，读出味道。如对唱谣的朗读第一次我是让孩子在理解第四节的基础上读得优美、深情。其次次则是让孩子在理解歌谣的基础上读出文字的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推动教学，而使读的层次体现得并不分明。月光启蒙教学反思8此次参与包河区青年老师语文课堂教学评比，我执教的课题是五下的月光启蒙。这是一篇淳朴美丽而又意蕴丰富的散文，作者回忆了自己童年时，

28、在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲故事、猜谜语的情景，表达了作者对母亲启蒙教化的感谢和怀念之情。读过本课的人都会有这样的一种感受：字里行间无不流露浓郁的诗情美，流淌着的亲情美，蕴涵着的意境美。不过，就第一课时而言，就学生初次接触文本而言，要内化这些感受，是颇有难度也是极富挑战性的。因此，从美入手，以读解文，以情促读，借助精致感人的多媒体课件的演示，凭借老师诗化般的语言，把学生带入课文所描述的美丽意境，架起学生、文本、老师三者之间沟通的桥梁，获得个人独特的体验和感受，把语文学习化为充溢诗意的情感之旅，是我本课的设计理念。“题目就是文章的眼睛”，由题入手，是我备课的首要环节。分析题目，“月光

29、”“启蒙”“母亲”三者缺一不行；细读文本，不难发觉， “启蒙”是教学的重中之重，“月光”是教学的逻辑起点：“我”的童年是明月星光陪伴着“我”，“我”的母亲是在月光下这一特定环境中赐予“我”最初的启蒙，给“我”美妙的沉醉，无穷的幻想，引领我走上诗歌之路。作者的成就明显与儿时母亲月光下的潜移默化的影响是分不开的。“母亲”则是教学的中心，正是母亲把她对孩子的爱通过歌谣、故事、童谣、谜语全部给了“我”，让“我”受到最初的启蒙，感受到月夜的安静与奇妙，感受到母亲的圣洁与漂亮，感受到母亲赐予“我”的朴实、纯净的爱。鉴于此，考虑到课堂容量的.有限，教学中我将引导学生感受歌谣的深远意境，体会母亲用歌谣的形式激

30、发“我”对家乡的爱，对民间艺术的爱作为教学重难点。整个教学设计围绕“一条主线，三种体验”绽开，即：以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月夜之美，二读感悟歌谣之美，三读感悟情感之美。我留意到，课文插图也很精致，可谓与课文内容相得益彰。在教学伊始，我便干脆呈现插图，配以温柔的月光曲，饱含深情地描绘这幅月夜美景图，借以唤醒学生的情感体验，奠定情感基调。初读课文后，为了让学生感悟月夜之美，我依旧从插图入手，先引导学生说出夏夜月光下小院的奇妙，再走进文本，抓住重点词句感受月光下的安静和安详，再次体会夏夜的奇妙。教学歌谣时，考虑到内容浅显易懂，我充分发挥学生的自主学习意识，让学生自读自悟，在读中感受到母亲的

31、勤劳，体会到母亲对生活的热忱和对美妙生活的憧憬。在学生建立了初步的情感体验之后，我利用多媒体课件，营造月下启蒙的情境，直观展示母亲好听的歌声，以充分调动学生多种感官参加学习，做到视听结合，动静结合，进一步调动了学生的学习爱好和参加意识。在音乐的渲染下，老师动情的引读、学生不由自主的接读将课堂推入高潮，当母亲那“芳香的音韵”像三月的和风，像小溪的流水飘满整个小院，飘满整间教室时，我们的心也醉了此时无声胜有声，对于课文开头所说“童年的夏夜恒久是奇妙的”学生已经心照不宣：童年的夏夜，有母亲的歌声相伴，有着芳香的音韵相伴，怎能不奇妙呢？当再读这一部分内容时，我分明能感受到他们的投入，听出来他们已读出了

32、语言文字背后所蕴涵着的“情”。通过这三个层次的体验，学生对“母亲把对家乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成，重难点不攻自破。月光启蒙的教学结束了，但回想教学设计、教学实施的一系列过程，又是那么得诚惶诚恐，感觉依旧不够完备，我进行了如下思索：一、 公开课也好，常规课也罢，更多的还是应当将学生摆在教学的首要位置，一切教学活动的绽开都要立足于学生的可接受实力，“以生为本”，我们所要关注的不仅是学生个体，更是学生全体；不仅是优等生，更是学困生。本次上课，我在与学生的互动方面明显做得不够。二、 教学预设应当围围着课堂上的生成作出刚好、敏捷、有效的调整，不能为了一味“维护”

33、自己的教学思路，而“不依不饶，生磨硬套”；陷入自己设计的“陷阱”，而“难以自拔”，使时间无谓地流失。本次上课，在学生初读课文，引导质疑这个环节中，虽然没有学生响应，但为了维持我的教学思路，我依旧“固执”把学生往我预设的问题上靠，奢侈了不少时间。三、 在课堂上适时的评价是推动教学、促进学习的一种有效的方法。不仅仅用一长串的不同的话语去评价是一种艺术性的评价，有时一个手势、一个微笑、一个示范都是评价。有思才有所得，发觉不足才能进步。在今后的教学中，我将仔细面对这些不足，努力改善之，竭力超越之，争取有所突破。月光启蒙教学反思9感性语文着重的是培育学生的人文素养，须要学生去体验、感悟、吟咏、意会、遐思

34、、神往、特性解读、多元理解?语文课堂须要生命力，语文课呼喊感性。笔者 结合月光启蒙的教学来谈谈关于感性语文的思索。一、感性在情境创设中开花苏霍姆林斯基说：“我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不 能有学生的全面智力的发展。”我们要使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励，产生想象和顿悟，从而产生和谐共振的“增力效应”，取得最佳的教学效果。“题目就是文章的眼睛”，由题入手，是我备课的首要环节。分析题目，“月光”“启蒙”“母亲”三者缺一不行；细读文本，不难发觉， “启蒙”是教学的重中之重，“月光”是教学的逻辑起点：“我”的童年是明月星光陪伴着“我”，“我”的母亲是在月光下这一特定

35、环境中赐予“我”最初的 启蒙，给“我”美妙的沉醉，无穷的幻想，引领我走上诗歌之路。作者的成就明显与儿时母亲月光下的潜移默化的影响是分不开的。“母亲”则是教学的中心，正是 母亲把她对孩子的爱通过歌谣、故事、童谣、谜语全部给了“我”，让“我”受到最初的启蒙，感受到月夜的安静与奇妙，感受到母亲的圣洁与漂亮，感受到母亲给 予“我”的朴实、纯净的爱。鉴于此，考虑到课堂容量的有限，教学中我将引导学生感受歌谣的深远意境，体会母亲用歌谣的形式激发“我”对家乡的爱，对民间艺 术的爱作为教学重难点。整个教学设计围绕“一条主线，三种体验”绽开，即：以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月夜之美，二读感悟歌谣之美，三读感

36、悟情感 之美。我留意到，课文插图也很精致，可谓与课文内容相得益彰。在教学伊始，我便干脆呈现插图，配以温柔的月光曲，饱含深情地描绘这幅月 夜美景图，借以唤醒学生的情感体验，奠定情感基调。初读课文后，为了让学生感悟月夜之美，我依旧从插图入手，先引导学生说出夏夜月光下小院的奇妙，再走进 文本，抓住重点词句感受月光下的安静和安详，再次体会夏夜的奇妙。教学歌谣时，考虑到内容浅显易懂，我充分发挥学生的自主学习意识，让学生自读自悟，在读 中感受到母亲的勤劳，体会到母亲对生活的热忱和对美妙生活的憧憬。在学生建立了初步的情感体验之后，我利用多媒体课件，营造月下启蒙的情境，直观展示母亲 好听的歌声，以充分调动学生

37、多种感官参加学习，做到视听结合，动静结合，进一步调动了学生的学习爱好和参加意识。在音乐的渲染下，老师动情的引读、学生情 不自禁的接读将课堂推入高潮，当母亲那“芳香的音韵”像三月的和风，像小溪的流水飘满整个小院，飘满整间教室时，我们的心也醉了?此时无声胜有声，对于 课文开头所说“童年的夏夜恒久是奇妙的”学生已经心照不宣：童年的夏夜，有母亲的歌声相伴，有着芳香的音韵相伴，怎能不奇妙呢？当再读这一部分内容时，我 分明能感受到他们的投入，听出来他们已读出了语言文字背后所蕴涵着的“情”。通过这三个层次的体验，学生对“母亲把对家乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成，重难点不

38、攻自破。月光启蒙教学反思10这是我国闻名诗人孙友田写的一篇散文。文章回忆了自己童年时，在夏夜的沐浴下，母亲唱民谣、童谣讲故事的情景。文中夏夜的月光，母亲甜蜜的嗓音，明快、含蓄的歌谣、民谣以及温馨的插图让我们感受到了一种意境的美、语言的美、亲情的美。可以说这是一篇引导学生进行语言文字训练并让学生获得精神享受的绝好的教材。但是，今日的课堂教学效果却着实有点差强人意，主要表现在：一、课堂节奏不够紧凑。课堂教学中试图四平八稳，学生不会的要讲，学生会的也讲，讲了不会的还是要讲，结果整篇课文用了三课时，却好像还没有讲完。更糟糕的是，自己的“东拉西扯”好像让学生坠入了云里雾里，学生茫然地跟在我后面完全不知所

39、措，课堂上学生学习的自主性完全被剥夺了。二、学生始终在文本之外徘徊。首先表现在“读”上。文章的语言美丽、感情真挚，尤其是那些民歌、童谣，富有童趣，原本以为学生会很感爱好。然而，课堂上学生读得机械、呆板；其次，学生的思维不够活跃主动，一个问题问下来只有几个学生在主动的思索，其他学生好像游离于课堂之外，那教学效果可想而知了。造成这些问题的缘由只要是：一、学生的很多语文习惯没有养成，如课前预习。尽管老师已经布置了，但许多学生并没有很好地去完成，只是把它当作一个任务去应付。这干脆影响着第一课时的教学任务的完成。二、老师本人对教材钻研的不够，造成的干脆后果就是课堂上目标不明确，不能抓住重点引领学生真正地

40、走进文本和文本对话。月光启蒙教学反思11一、进入情境课刚起先,多媒体出示课文的插图,然后让学生从课题入手,图文比照,感悟 月光启蒙的美妙境界。此时老师动情地描述，学生仔细倾听，专心体验想象：师：童年的往事是难忘的，童年的夏夜是奇妙的，让我们随作者孙友田再一次走进这洒满月光的篱笆小院。（师描述情景，语调轻缓，饱含亲情，眼里流露出令人神往的神情，随即出示多媒体画面。）师：同学们自由读课文，把你体会最深的句子读给大家听。 （学生自由读课文，进入文中描写的情境）生：（有感情地朗读第一节）我体会了母亲的爱。生：从“搂”“轻轻”“洒满月光”，我体会到了作者的童年很华蜜，很美妙。生：我喜爱母亲的歌谣，从中我

41、体会到了母亲对美妙生活的无限憧憬。师：能读给大家听吗？（学生轻轻得读了起来）师：谁来评评他读得怎么样？生：很有感情，真像母亲在唱歌呢！生：很好听，甜甜的。生：美，真有一种三月和风吹面的感觉。师：让老师做一回母亲读一读。（师动情地读）谁来评评老师读得怎么样？生：温柔、甜蜜中还饱含深情。师：谁能再深情地读一读？（学生深情地读）师：你读得这样 好，能说说你的体会吗？生：我体会到母亲很疼爱自己的孩子，要带着他走上千万里去找寻华蜜生活。生：我体会到母亲很勤劳。师：是的，黄河两岸勤劳的人们世世代代传唱着这些歌谣，它像滔滔的河水滋养着一代又一代的黄河儿女。（生自由读第5、6 小节）师：还想说些什么吗？生：月

42、光下的母亲很美。生：是母亲甜甜的歌谣，父亲的（莲花落）使我的童心豁然开朗。生：披着月光的母亲，真像玉石雕像。反思没有牵强附会，没有生灌硬输，所产生的感受是入情入境朗读的自然流露。此时学生已经在真实的体验中达到了“文心合一”。就这样，学生轻松地体会到了母亲那甜甜的嗓音，真实地到那洒满月光的篱笆小院中走了一回，在那飘满芳香的小院中沉醉了，在甜甜的歌谣中沉醉了。当读完课文其次部分时，学生对月光下的玉石雕像也有了更深切的体会，在每一位学生心中，母亲身上带上了圣洁的光环。学生通过深情的朗读再次走进老师为其铺设的语感空间。二、加深感悟师：（动情地幽默风趣的童谣）此时你体会到了什么？生：童谣很好玩。生：佛看到了那可爱的小老鼠。生：体验到了这童谣的欢快、活泼。师：谁读读看？（生动情读歌谣 ）师：（轻轻地走到了孩子中）瞧，我现在就是月光下的母亲，你们就是月光下的孩子。