舍与得的人生哲理散文.docx

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1、舍与得的人生哲理散文舍与得的人生哲理散文曾扬舍得一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的（了凡四训），后与中国传统的思想互相融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。舍得在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家以为：舍就是得，得就是舍，好像色即是空、空即是色一样;道家以为：舍就是无为，得就是有为，所谓无为而无不为儒家以为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在当代人眼里舍就是奉献，得是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。舍与得是对立的，但从有舍有得角度，它又是统一的，因而舍得是一个矛盾统一体的概念。舍是放弃，却成了成因，结出了得的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：舍得者，实无所舍，

2、亦无所得，是谓舍得。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，舍得之道贯穿期间，有舍才有得，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在舍得之间到达和谐统一。舍得相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。每个人都不是超人，即便你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你假如想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的样样，必须根据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，经常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经历告诉我们最不该走的路上风景这边独好，愈加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不

3、知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。鱼和熊掌似乎比拟容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判定的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是能够互相转化的。由于得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍耐。欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物缺乏的年代，小金雕就会受饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到

4、这时，两只小金雕就用力相互挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种兽行。人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上讲，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比方面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。假如我们长时间地在两难之间犹豫彷徨，患得患

5、失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲戚，能捉住时机，得到人生的一部分美妙已经是很不容易的事情了。在佛经（百喻经）中有驼瓮俱失这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是讲，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他讲：你不要愁，我教你一个能够让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就能够出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然

6、就出来了。于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚笨的人，被人们所嘲笑。骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚笨的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也经常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了本人问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：我是当教师呢，还是做歌唱家?父亲告诉他：假

7、如你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。帕瓦罗蒂选择了一把椅子做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才初次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假设帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当教师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔乔丹放弃了棒球运发动的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的飞人球星。孟子曾云：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。所以我们在选择取舍时必需要有理智、

8、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，舍本逐末。选择不能由于一粒芝麻丢了西瓜，不能由于留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据本人的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但假如你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不合适本人，做出果断的放弃。在（驼瓮俱失）中，主人本人要根据本人的需要做出判定，假如瓮对本人有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;假如骆驼对本人有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出合适本人的抉择。做出什么样的选择，要视本身条件和详细情况而定，要有主见，不能人云亦云。另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定本人

9、的目的并奔向本人的目的，不要追悔本人没选择的那一方面，由于懊悔会动摇你已经选择的目的，切记悔之无益。擅长舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只要在了如指掌之后才会懂得舍弃并擅长舍弃，只要在懂得并擅长舍弃之后才会获得大成功。舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时假如父母不舍得放开我们的手，讲不定我们到如今还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们遭到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。办公室王树

10、立、刘立军、张晓红都根据本人的实际情况和实际能力以及本人的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着别人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合本人的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上彷徨不定，在彷徨中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地彷徨吗?假如这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我讲有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我天天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有很多要紧的事情需要做。要想有所得

11、，必须有所舍。我把本人的目的定为，要在五年内成为一名特级老师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我天天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的通通舍弃掉了。既然本人选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!舍与得的人生哲理散文舍得一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的（了凡四训），后与中国传统的思想互相融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。舍得在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家以为：舍就是得，得就是舍，好像色即是空、空即是色一样;道家以为推荐度：