藤野先生读书笔记汇编.docx

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1、藤野先生读书笔记藤野先生读书笔记1藤野先生选自鲁迅的散文集朝花夕拾，此文感人肺腑，让我感慨万端，回味无穷。为什么呢？因为作者的一颗爱国心，一段师生情深深地感染着我。藤野先生一文回忆了作者在仙台留学期间的生活，记叙了作者与老师的相识与相处，还有离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园中樱花树下的身影，听到的是留学生傍晚时分在学跳舞的热闹。这是鲁迅厌恶不已的，也正是这样，他去了仙台，在那儿，他与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，关切解剖实习，他了解中国女子裹脚。在这诸多片断中，我看到那个对学生要求严格的老师，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先

2、生。遇到这样的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感谢，给我激励的一个。”藤野先生一文不仅仅只回忆作者与藤野先生之间的师生情，也记录了作者的心路历程。由学医救国到文艺救国的转变，其中的“中心思想”就是爱国、救国。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之时，他本以为他的梦很美满，预备毕业回来当个宏大的军医，可当他从匿名信事务、看电影事务中，看到了中国人的麻木不仁。这时，他才深刻相识到，学医可以救人的身体，却不能挽救人的灵魂。他发觉，要想挽救人的灵魂，只有用文学来当武器。于是起先提倡文艺运动。我读藤野先生所读取到的是鲁迅“寄意

3、寒星全不察，我以血荐轩辕”的报国之心；对于中国人的酷爱，对于中国的酷爱为着全部人的健康而学医，为了挽救中国人的灵魂而从文，而不是以自己个人利益为目标。我读藤野先生所感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感谢和怀念之情；字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂，即使藤野先生的形象深化人心，却少有人记住他的名字藤野严九郎。藤野先生记叙的的确是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。藤野先生读书笔记2藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名

4、信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参与新文化运动，对历史的发展贡献很大。他一生只出了一本回忆性散文集朝花夕拾，作者回忆了从青年时期以来的经验。其中有一篇是藤野先生是作者回忆一位日本的老师藤野先生。作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个亲善的热心的老老师形象。可是让我感到有些悲观的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最终学年试验成果给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是

5、没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满足，有这样好的老师手把手教，尽然对自己的要求仅仅是没有落第！我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时间的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只出名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的志向，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了敬重。我非常观赏他正气的作风。作者认为要救国须要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到悲观的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补

6、寄给他。假如我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担忧是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担忧他的平安。因为我从藤野先生之前对他的看法看到，藤野是非常想培育鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感谢，话怎么会无从谈起呢？完全可以从几句问候，几句感谢谈起。藤野先生读书笔记3藤野先生记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很

7、美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事务、看电影事务，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地相识到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”藤野先生读书笔记4一九二六年十月鲁迅先生写的藤野先生，是篇喜闻乐见的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学特地学校留学时的生活片断，着力刻画了

8、他所钦佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们供应了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的学问分子。文中详细而具体的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢给我激励的一个。他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，保藏着的，将作为永久的纪念，他的照片至今还挂

9、在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时激励他“再接着写些为正人君子之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表明。直到一九三五年日本岩波文库中要出鲁迅选集时，鲁迅肯定要他把藤野先生选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生也许不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生特别哀思。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，始终记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”这段师生的情意

10、，实在感人肺腑!今日我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色调不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友情，却事实在在值得我们学习。藤野先生读书笔记5在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增加了不少的神奇感。藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后起先，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了很

11、多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且始终这样持续到他所担当的课程全都教完为止。虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经赛过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担忧，怕你不愿解剖尸体。现在终于是放心了，没有这回事。这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够敬重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的看法，可见在他眼中人人同等。当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表

12、惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦训诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此宏大而又无私的一个平凡老师。这让我想起最终一课这一课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴实的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特殊仔细，也感受到了学问前所未有的魅力。看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能变更学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲乏，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神

13、，坚韧地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的仰慕。作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!藤野先生读书笔记6藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他同等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关切学生

14、的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；他敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。酷爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本老师，也是最使鲁迅感谢的日本老师。 在藤野先生里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的缘由。鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国学生正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子被日本人抓去杀死的情

15、景，但那些和鲁迅一样的中国学生竟然还在那里喊道：“万岁”，这使鲁迅非常生气，鲁迅有可能会是这样想的：你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！哼！我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我肯定要唤醒他们！藤野先生读书笔记7藤野先生，他是一位平凡的的老师，也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中隐藏着才智与力气，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最钦佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。他工作仔细负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏

16、了一点，这点看似微乎其微的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。假如我也能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么马虎大意，丢三落四的毛病早就没有了。最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人恒久温柔，从不卑视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公允的待遇，反而主动帮助鲁迅学习，利用自己并不多的休息时间，耐性的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了显明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。照旧笑脸迎人，照旧用抑扬顿挫的耐性地讲解题目。当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给

17、俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。藤野先生读书笔记8朝花夕拾是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和挚友的记忆。以前我就读过里面的藤野先生一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。这篇文章里“也许是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，

18、几个职员还为我的食宿操劳”，对这一段我印象深刻。从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的看法，为了唤醒，挽救当时已经麻木的中国人，他也在此时变更了学医救国的初衷，虽然从今与藤野先生分别，但藤野先生肃穆仔细的教学看法 萂 真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌便使我忽有良心发觉，而且增加了志气，于是点上一支烟，又

19、接着写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”鲁迅先生是一位宏大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到超群的文学写作技巧，还可以从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。藤野先生读书笔记9鲁迅的藤野先生是一篇回忆性的散文，记录了在日本仙台求学时与藤野先生的点滴回忆，是朝花夕拾中的一篇经典文章。藤野先生对自己的爱惜，鲁迅先生一生念念难忘，藤先生表现出的公允、真诚，心中有大爱的名贵品行，让我印象深刻。另一方面，这篇藤野先生也记录下了鲁迅先生弃医从文的缘由，记录下他一生思想的最大转变。在当时的环境下，日本军国主义毒害日本青年，而藤野先生却表现出不一样的思

20、想，反衬之下他的品行更显难能珍贵。他对中国人没有丝毫偏见，有着宽广的胸怀，踏实恳切，诲人不倦，让人动容。更让人感动的是，他视鲁迅为中国医学的进步的寄予，体现出学术无国界的这种宏大精神。虽然到最终，鲁迅先生并没有如藤野先生所希望的那样，但藤野先生始终激励着他鼓起志气去唤醒广阔中国人的灵魂，解救人们脱离“束缚”。作为文章的另一条线索“弃医从文”，作者给我们详尽的记述了自己的转变过程。特殊是在看完那场中国人围观砍头的电影之后，鲁迅的思想彻底发生了变更。灵魂上的“麻木”比起肉体上的疾病，更让人不行接受。鲁迅将一生都奉献给了文学，奉献给了民族，将自己的一生与国家紧密相连，表现剧烈的国家和民族的责任感。这

21、样的重担他始终担在身上，直到积劳成疾而离开了人们。藤野先生让我不仅仅了解到藤野先生的名贵品行和超越国界名贵的大爱，同时也让我更加了解鲁迅。我想，宏大的人的宏大之处就在于他们心中始终装着人民，并将此作为己任，鞠躬尽瘁。我们后辈要继承和发扬这样的精神，将时代的重担挑在肩，完成中华民族的宏大复兴。藤野先生读书笔记10今日我读了中国最美的散文世界最美的散文中的藤野先生，这篇文章是鲁迅先生写的，这篇文章结构紧凑，感情真挚，用语精炼，遣词含蓄。藤野先生选自鲁迅的散文集朝花夕拾，原先读时并没有什么感受，只当是一般的回忆老师的文章来看而已。但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。在一遍

22、遍的品尝中，我好像不断地从每个句子里都能发觉新的珍宝，对于这篇文章也有了更深化些的体会。恩师是让人怀念的，特殊是当你身处异国时，常常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，赐予你关爱和激励。鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得悲观，从而踏上了东京留学之旅。虽然鲁迅在他的指导下懂得了很多。但从后来的匿名信和看电影事务中，他选择了弃医从文这条道路！从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必需先变更人民的思想！的确，一个人假如头脑简洁，四肢发达，那根本达不到国家的

23、人才标准。相反的一个人假如勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增加光彩！把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的奇妙！藤野先生读书笔记11藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关切他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感谢，给他激励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下藤野先生这篇文章；因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力接着不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。不忘恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界实行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激烈地跑到角落里拥

24、抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从今，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教化史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍旧会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教化是分不开的。革命胜利后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当治丧委员会主任，真正做到“生事之

25、以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，并不须要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应当回去探望一下以前教过我们的老师吗？真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，须要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华！藤野先生读书笔记12自从走上这三尺讲台，成为一名老师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活

26、泼好动、淘气捣蛋的，也有缄默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创建一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个特别值得我们去思索的问题。近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了许多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经验。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅常常受日本学生卑视、羞辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但同等公正对待他，还对鲁迅特别的关切，书中写到一个细微环节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅

27、从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了许多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得精确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不愿上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年头里，能够始终保持那份安静的心态去公允地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?藤野先生读书笔记13人的一生将会遇见许很多多的老师。老师的一生总是

28、倒持自我，使自我许多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便渐渐地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭这已经是一个非常老套的比方了，只要是老师我信任这些必需很精确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品行。世界上恒久不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不得，因为他对“学术”大公无私。，他的生活如此奔腾不息，又如此澄澈。所以他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅志气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，激励着他的爱国精神，读后感藤野先生读后感500字。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去暖和人的甘田。藤野

29、先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚决人心的动摇。最终鲁迅留下的还是缺憾，但我觉得这也很好不是吗？我向往完备，也观赏缺憾，因为全部的完备好像都指向缺憾，而那么缺憾却经常能映现完备。藤野先生读书笔记14自从走上这三尺讲台，成为一名老师以来，我们每一天应对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、淘气捣蛋的，也有缄默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创建一个良好的师生关系，进而帮忙我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思索的问题。近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫藤野先生的

30、文章，受到了许多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自我在日本留学的经验。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自我祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅常常受日本学生卑视、羞辱，而他的日本老师藤野先生却不一样，不但同等公正对待他，还对鲁迅非常的关切，书中写到一个细微环节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发觉藤野先生用红笔把笔记里的资料从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了许多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得精确无误。之后，要上解

31、剖课，怕鲁迅受中国传统影响不愿上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。读到那里，我实在被藤野先生那份“师者”的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年头里，能够一向坚持那份安静的心态去公允地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的诞生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到？另外，在这篇文章中，我还看到了一段非常深厚的师生关系，文中写到，当鲁迅确定要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自我家里，把自我的一张照片送给他，照片背面还写上“惜别”二字，作为纪念，并叮嘱鲁迅，以后要常常写信给他。这一幕无不让人感慨藤野先生对学生鲁迅的深切关爱之情。同样，鲁迅对恩师藤野先生的感情也是很深的，为了表达对恩师的怀念，把有藤野先生改正过的笔记装订珍藏起来，把藤野先生的照片挂在自我书桌的墙上，时常激励自我不断学习。能够说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待学生，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所牢记，也正是藤野先生以往对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。我想假如我们能从藤野先生身上学到一点，我信任我们跟学生之间的距离将更进一步，教学效果确定能有更大的提升。