西双版纳傣族园导游词最新.docx

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1、西双版纳傣族园导游词西双版纳傣族园导游词1各位挚友大家好：傣族园位于云南省西双版纳橄榄坝，占地面积3.36平方公里,投资近1.5亿元人民币,修建旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。于1999年8月1日开门迎客。假如说西双版纳的神奇、漂亮，是造物主对这块北回来线上最终一片绿洲的莫大赏赐，那么西双版纳傣族园的内大片自然生态村寨能够得以完整地爱护下来，则得益于这里的村民对本民族文化的无比眷恋与执着，得益于他们深植于血液与灵魂中与自然和谐相处的生态观念。傣族园景区内的五个傣族村寨，曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎，同属于勐罕镇（

2、橄榄坝）曼听办事处，五个村寨共有309户和1487人。世世代代，这里的傣族村民都以农耕为业，用勤劳、才智创建和丰富了绚丽的贝叶文化。这里的杆栏式竹楼群古朴、雅致、壮丽；这里的村民纯情、朴实、好客；这里的民风民俗独特而浓烈；这里的热带田园风光旖旎迷人；这里的村民与自然和谐相处，完备融合，仿佛人间仙境、世外桃源。傣族园南临热忱奔放的澜沧江，北依安静、秀丽的龙得湖。自古以来，环绕的江湖孕育了园内村寨壮丽而又极尽秀丽的孔雀的尾巴，而傣族园则是孔雀尾巴上最靓丽、最夺目的羽翎。景区内主要景点有：迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎曼松满古佛寺：有1400多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一,主要向

3、游客展示佛教文化活动,如赕佛、颂经、拜佛等活动。傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光，体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。江边活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等民俗活动。 赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品等，品茗版纳名茶的茶道观赏，品尝傣家特色的风味餐厅。泼水广场：景区主要活动区，每天实行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。 露天剧场：以歌舞的形式真实精确地反映傣族传统文化精粹，再现傣王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮丽。西双版纳傣族园导游词2各位游客挚友，欢迎来到闻名的傣族聚居区，橄

4、榄坝，我是大家今日行程的导游，今日我将带领大家巡游颇具少数民族特色的着名旅游景区西双版纳傣族园，希望我能让大家满足。傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人，他们世世代代都是以农耕为业，创建和传承了绚丽的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神奇的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活习俗，欣赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术，也可以尽情去参加到快乐的泼水节中。曼将寨我们参观的第一个村

5、寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，是指篾圈或篾套，专用于搬抬大石头，曼将即“篾套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵扰，并且可以防潮防震。现在，我带大家去傣家参观做客，大家留意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个部分：阳台、客厅、和卧房。客厅和厨房是一个大的通间，这根柱子是祥瑞柱，据说摸一下可以带来

6、好运!柱子加工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧房，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，信任人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧房里，假如外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧房有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧房里面是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心恒久相通，没有隔阂，只是以颜色来区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧房里有根大柱是升天柱，平常家里人不得随意靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。傣家人以“男善建筑，女善耕织”

7、而著名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”，在历史上是中国名锦之一，史称“五彩娑罗布”。傣家的织锦历史悠久，是国务院公布的其次批国家级非物质文化遗产。史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就起先学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、夸张、变形，非常神奇，尤其象征祥瑞和谐的图案更加奇妙。如织五彩缤纷的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征祥瑞，织成大象图案象征五谷丰登。曼春满一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条公路和一道门就能隔开了。我们现在出了这道门，过了这条公路，就属于其次个村寨了，这个村寨叫做曼春满。春满

8、的意思是花沁园，曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要留意一些禁忌，不该说的话不要乱说;拜佛肯定要诚意。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、鋩锣和其他乐器。好了，大家现在看到的佛寺就是曼春满佛寺，它始建于隋文帝开皇三年。1400多年来，佛寺经过了许多次修复、重建。这里是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的两座佛台，特地用来摆

9、放施舍给飞禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的标记，对着金塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四角的地上有几个半截入土的金粉石，起标记作用，表示金粉石以内为禁区，除佛爷、和尚以外，人们不得踏入。佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运、栓钱祝愿的地方。寺庙内的高大塑像是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树菩提树。菩提树在佛教里有重要的意义，当时释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺闻名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲解并描述的是“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，生动地展

10、示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和仰慕。大家看，佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳白色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字，由42个字母组成，傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传闻等，傣族的史诗、佛经、谚语、传闻等都是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑是一座引以为傲慢的丰碑。贝叶经可以保存上千年的历史，时间越久，字迹越清

11、楚，始终流传至今。各位看到的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的，男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和尚学习贝叶经。路边这一片奇形怪状的树林就是出名的铁力木林。铁力木俗称“黑心树”，是傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林是值得赞扬的，有了柴薪林，既可以便利取柴，又可以削减对森林的砍伐。曼乍寨我们的下一站是曼乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去是特地为土司衙门培育做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就是傣家人的神树，树下草坪是深受欢迎的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要

12、在此聚一聚，自得其乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。大家请留意听，这是赞哈为你们献歌。傣语“赞哈”是歌手的意思，赞哈调较为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新居和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在唱的大意是：欢迎远方的贵客来到傣族园，你们的光临，是我们傣家的荣幸，希望各位挚友在这里玩得快乐开心，祝各位挚友旅途平安。大家看这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不行少的一种乐器，没有“必”，赞哈开不了口。老人们说：“歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。”再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈拳

13、舞。傣族民间舞的特点是：以膝部优美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的灵敏运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的奇妙协作，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。曼听寨傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情观赏。现在请大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。曼听译成汉语是宫廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曼听寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最，院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白塔不远处有一口不同寻常的井那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲自到曼听视察，并挖掘

14、了这口水井。只惋惜她的生命太过于短暂，白塔刚建立完毕，她也静静地告辞了人世。村民们特别怀念这位漂亮而和善的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传闻从水里可以望见公主洗脸、梳头、照镜子。公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民始终把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有

15、经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延，假如数年以后，大家还有机会再来的话，说不定看到的就是树包塔了。勐巴拉纳西剧场与泼水广场看完园内风物，请大家随我到勐巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边欣赏大型的傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独特的民族风格，闻名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。看完表演，我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方狂欢节泼水节。泼水广场是景区主要活动区，中心雕像的名

16、称叫做王子出征，讲解并描述的是傣家王子为了傣族人民的和平，骑着大象出征，虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝愿，小卜哨们泼洒清水为他祈求平安，期盼他早日归来。傣族是一个爱水的民族，泼水节就是东部的狂欢节，它是傣族最隆重的节日，通常要过三天。第一天相当于除夕，一般实行赛龙舟、放高升、丢包;其次天主要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互泼水祝愿。每年四月中旬，这里都是傣族人民实行傣历新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们还可以不受季节时间的限制，随时都能感受“每天泼水节”的快乐气氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩与游客们共享泼水狂欢的喜庆，接受傣家小卜哨的美妙祝愿。延长阅读：泼水节的来历

17、可能许多挚友只知道有傣族泼水节这个节日，却不知道其来历。关于泼水节的来历，还有一个漂亮的传闻：很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了人间最漂亮的公主楠棕布，七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。聪慧的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布根据魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的颈项上，魔王的头立即掉到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并快速漫延到人间。楠棕布连忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮番抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，始终坚持了九百九十

18、九天，才把大火扑灭，乡亲们从今又过上了安家立业的华蜜生活。人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭邪火这天相互泼水，以洗去一年的疲惫和污秽，相互恭喜祝愿，迎接新春来临，从而形成了泼水节.傣家人说：“泼透一身，华蜜一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中全部的烦劳和杂念，带来了无穷的快乐，留下了对傣族文化的深刻体验。各位挚友假如有爱好亲身体验这项特有的活动，就请到服装出租处去租一套泼水的服装。在这里，你喜爱泼谁就泼谁，抛却杂念，尽情感受这傣家独有的风情氛围。关于傣族园的景点信息我就为大家介绍这么多，现在大家是不是对傣族这个少数民族有了更多的了解呢?接下来的时间，我们就尽情去欣赏当地的歌舞表演，然后参加到泼水节的狂欢中吧。