阅读教育名著心得体会范本.docx

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1、阅读教育名著心得体会关于阅读教化名著心得体会1说起对我影响最深的一本书那就是爱的教化。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充溢了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱的教化这本书读完后给我的第一感受，那就是爱。这本书是以一个小男孩安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教化文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中-马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈确定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联

2、络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用完各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。最终，13岁的马可尔自告奋勇确定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地信任了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子肯定能胜利。筹备好了一切，马可尔起先了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，最终找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈最终重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深

3、深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子，他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小，只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒，真是太不应当了“爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽视四周的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生谆谆教导、挚友间相互劝慰这些往往都被我们视为天经地义，而没有细细地加以体会。现在假如我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美妙的东西啊！有时候，当我们遇到挫折时，经常会怨天尤人，就似乎全世界都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来，细细去品尝

4、我们四周的一切，你就肯定会发觉，在这个世界上，尽然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多华蜜呀！当你能够感受那份极为一般的爱的时候，信任你肯定不会吝惜付出你的爱心给一些须要帮助的人，是不是？挚友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发觉：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。爱的教化中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的激励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程虽然犹如空气般的爱

5、有时会被污染，稀释，甚至消逝，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美妙的感受带给更多更多的人。关于阅读教化名著心得体会2暑假期间我仔细阅读了每个孩子都能胜利这本书，读后，我真是受益匪浅。每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著，这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生，他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中说到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩

6、具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在

7、那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。托马斯先生发觉，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，托马斯先生详细分析了许多孩子学习不好的缘由，最终归结到是现今的学校教化很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个实力方面的培育，使得许多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了许多不适应在学校教化的差生，学业上的残疾人，但这些标签被无情的

8、贴到孩子身上时，孩子们就真正的成了学业上的残疾人了。其实像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校

9、留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。“学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须

10、要耐性地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时起先学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最宏大的独创家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生常常生活在否定中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充溢挑剔的眼神下，变的越来越不

11、自信、甚至无望；关注优点，能让学生感受到老师的殷切希望，体验胜利的愉悦，获得前进的动力，奔向胜利的彼岸。错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。事实上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能因为学生的短暂混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教化规律去拔苗助长。老师要坚信学生将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个主动发觉的过程。学生的品质、才智、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锋利的眼光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教化，自其诞

12、生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的沟通。老师在课堂内外，不妨以诗歌般暖和的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美妙的东西发挥到极致。同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，老师要创建对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求

13、对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。总之，我们在教化教学工作中，要专心去感受学生，与他们同等相处，赐予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，敬重学生的

14、人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教化犹如一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚决信念，在成长的路上大步前行，取得胜利。关于阅读教化名著心得体会3常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我读了魏书生文集这本教化著作，从这本名著中我深深体会到，现代教化思想有了根本性的变更，强调多元、崇尚差异、主见开放、重视同等、张扬特性。因此，在教化教学中，如何充分张扬学生的特性，越来越成为我们教化工作者关注的一个焦点问题。通过阅读魏书生文集，我颇有感受，对魏书生的做人哲理、教化思想和教改阅历的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的欢乐、学习的欢乐、畅谈竞争的欢乐、吃

15、苦的欢乐，强化学生享受人生欢乐这根神经，使学生的心理素养不断提高。无论是生活还是学习，从不感到懊丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“欢乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相，用英勇当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我观赏魏书生的乐观，是在他对逆境的看法上。“埋怨环境不好，经常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，经常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，经常是我们反抗力太弱；埋怨学生太难教化，经常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，恒久对万事万物都保持一种新奇，恒久都涌动着一种对生活的热望。留意时时保鲜自己的激情，让自己

16、的头脑能经常激荡起来，做欢乐的人，享受教化的欢乐，享受人生的欢乐。通过读教化名著，我深知教学质量是我们教化工作者的立足之本。教化教学质量是学校的生命线，是教化事业健康持续发展的保障。我们将要不断地相识自我，挑战自我，超越自我。才能源源不断获得最新的信息，最广博的学问，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。通过读教化名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却体现了两种不同的教化理念，只有在后一种教化理念的指导下，我们才会热忱地去关切每一位学生，耐性地去指

17、导每一位学生，细致地发觉每一位学生的潜能，善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教化理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。总之，酷爱学生、教化学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化学生的过程中，应当像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，这两年多的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。爱满天下，酷爱每一个学生，为了孩子，甘为骆驼”“于人有益，牛马也做。在所读的这些教化名著里，专家们都建议老师应当用观赏的目光去看，用赏识的语言去说，要擅长发觉他们身上的闪光点。它能增加孩子的自信念，不断走上胜利之路。

18、读教化名著，让我意识到老师应当充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要老师都献出一份爱，我们肯定能奏响一曲教化的新乐章。而教化名著的引领将是我们前进的动力。关于阅读教化名著心得体会4今日我将结合假期中对教化名著的学习，报着一种相互沟通的思想，谈谈我读教化名著的一点体会。常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我校开展读书活动中，我读了教化新理念、影响学生的101个经典成长案例、陶行知教化文集、魏书生文集等几本教化著作，从这些教化名著中我深深体会到，现代教化思想有了根本性的变更，强调多元

19、、崇尚差异、主见开放、重视同等、张扬特性。因此，在教化教学中，如何充分张扬学生的特性，越来越成为我们教化工作者关注的一个焦点问题。通过阅读教化新理念这本书，我对素养教化有了更深刻的理解，对于如何做一名优秀的老师有了更深的感悟。回想自己当时的评价是认为学生越来越懒、越来越笨。现在想想，是自己的评价手段有问题：否定多于确定、指责多于赞扬、指责多于宽容。在课堂上，总想让学生根据自己设计好的思路进行，追求答案的标准化，忽视了学生的主体地位，片面追求高分，忽视了学生的思想教化，过分追求人人成才，忽视了个体差异。通过阅读教化新理念这本书，我才明白老师应给学生多一点自由，少一点限制；多一份宽容，少一份指责；

20、多一些赞许，少一些指责；多一些同等，少一些专制。素养教化是一种境界，是一种整体风貌。是一种完整人格的养成，是一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”的人格。这样一种气质、这样一种精神、这样一种情怀、这样一种品位、这样一种人格，须要相应的教化境界的濡化，须要一种真诚、公正、同等、友爱的教化氛围才能养成。通过阅读陶行知教化文集，我的心灵又一次得到了洗礼。陶行知的“生活教化”给了我很大的启发：他提倡“动手实践，自主探究，合作沟通”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教化必需使学生在“学问与技能，过程与方法，情感、看法、价值观”三维目标上取得和谐发展。，因材施教是教学的基本方法之

21、一，深化探讨陶行知的这一思想，有利于真正实施素养教化，发展学生的特性。陶行知的生活教化思想是丰富多彩的，同时我们老师所学习和所要作的也是丰富多彩的。我作为一名老师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累学问，多和孩子们相处，和他们做好挚友，而不再只是他们的老师。通过阅读魏书生文集，我颇有感受，对魏书生的做人哲理、教化思想和教改阅历的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的欢乐、学习的欢乐、畅谈竞争的欢乐、吃苦的欢乐，强化学生享受人生欢乐这根神经，使学生的心理素养不断提高。无论是生活还是学习，从不感到懊丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“欢乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。

22、即用宽容当宰相，用英勇当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我观赏魏书生的乐观，是在他对逆境的看法上。“埋怨环境不好，经常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，经常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，经常是我们反抗力太弱；埋怨学生太难教化，经常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，恒久对万事万物都保持一种新奇，恒久都涌动着一种对生活的热望。留意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能经常激荡起来，做欢乐的人，享受教化的欢乐，享受人生的欢乐。通过读教化名著，我深知教学质量是我们教化工作者的立足之本。坚持教化教学质量为中心不动摇的目标，教化教学质量是

23、学校的生命线，是教化事业健康持续发展的保障。我们将要不断地相识自我，挑战自我，超越自我。才能源源不断获得最新的信息，最广博的学问，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。通过读教化名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却体现了两种不同的教化理念，只有在后一种教化理念的指导下，我们才会热忱地去关切每一位学生，耐性地去指导每一位学生，细致地发觉每一位学生的潜能，善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教化理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价

24、值。总之，酷爱学生、教化学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化学生的.过程中，应当像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，多年来的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。爱满天下是陶行知先生毕生追求的教化真谛；酷爱每一个学生这是陶行知的人生格言；为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。在所读的这些教化名著里，专家们都建议老师应当用观赏的目光去看，用赏识的语言去说，要擅长发觉他们身上的闪光点。它能增加孩子的自信念，不断走上胜利之路。读教化名著，让我意识到老师应当充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想

25、撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要老师都献出一份爱，我们肯定能奏响一曲教化的新乐章。而教化名著的引领将是我们前进的动力。关于阅读教化名著心得体会5领导还未制定老师阅读年时，我就在网上下载了苏霍姆林斯基的给老师的100条建议来看，但不全面，正苦恼时，学校刚好订了许多书，可最想看的给老师的100条建议校长借回家看了，苏教版语文第一册人有两个宝、第六册放飞蜻蜓、第九册陶校长的演讲都是陶行知易读易懂的课文，于是就借陶行知教化名篇来看。全书32开纸，393页，286千字，每天临睡前看几页，花了一个学期才看完。新学期起先，本准备还了，可转念一想，看完后

26、，为什么不把自己的感想写出来呢？写完再还吧！陶行知是我国出名的教化家，读他的书，就像听一位慈爱的老人在娓娓道来一个个好听的故事，在指引着我们如何去做一个不误人子弟的老师，如何做一个努力向前的好老师。读完后不仅叹服他的教化理论，满腹经纶，佩服他睿智的目光，博大的胸怀，更佩服他一生对教化执着的追求与实践，激发我像他学习，用自己的有限水平去教我的学生怎样学习及做一个诚恳和善的人，用自己的人格魅力去影响我的学生如何做一个对社会、对国家有用的人。第一篇教学合一让我更深刻地明白了教学的真正含义，懂得老师一面教一面学的重要性，有一种不学就落后的压迫感。他认为“老师的责任不在教，而在教学生学，老师教的法子必需

27、依据学的法子，老师必需一面教一面学，而不是贩买些学问来，就可以终身卖不尽的。老师没有进步，学生也就难有进步了。”这些话说得多好啊！随着社会的发展，一切都在进步，市场上刚起先有CD碟，接着有VCD，然后是DVD，现在出现了EVD，产品不断进步，不断更新，旧产品就面临淘汰了。我们老师也一样，必需一面教一面学，否则就有被淘汰的可能。有的老师认为，白天忙着备课、上课、改作业，哪还有时间学习呢？针对这点，我校特意支配每周二、三上午最终两节课分语文、数学两个教研组进行业务学习，有些老师又认为太耽搁教学时间，嫌这样集中学习累和烦。陶先生认为“好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指

28、导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。老师应不断探讨，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。”如今，新课程提倡的也正是这种教化理念。否则年年照样画葫芦，封于故步，就会觉得非常的枯燥，必定享受不到教学的欢乐。我国出名的特级老师如王松洲、窦桂梅、于永正等上的课堂堂精彩，学生都舍不得下课，为什么我们上的课却没有这么精彩？为什么我

29、们上的课有学生开小差、搞小动作？一味怪学生吗？我的感受是我们的学问、我们解读教材的实力、我们的基本功远远不及这些特级老师，我们真的应一面教，一面学，从自身找缘由，比不上就应多学习，时间是挤出来的，每天坚持学一、二非常钟或半小时等，每周坚持写一篇教学反思或随笔，只要坚持，终有一天，我们也会成为一名学生深深宠爱的教化专家！佩服特级老师精湛的教学艺术，更佩服陶先生的文采！他的教化理论通俗易懂，他到处演讲，演讲稿有理有据，号召实力强，他的诗歌更是幽默风趣。在师范生的其次变-变个小孩子一章中写到：“小孩子懂得什么？”在这个看法下，牛顿是被认为笨伯，瓦特是被认为凡庸，爱迪生是被认为坏蛋。你若想在笨伯中体会

30、出真牛顿，在凡庸中体会出真瓦特，在坏蛋中体会出真的爱迪生，您必得把自己变成一个小孩子。你若不愿变小孩子，便难免要被下面两首诗说着了：（一）你这糊涂的先生！你的学堂成了害人坑！你的墨水笔下有冤魂！你说瓦特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。若信你的话，哪儿来火轮？哪儿来点灯哪儿来的微积分？（二）你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？这本书有很多地方写了这样的诗，短小精悍，押韵极好，读起来琅琅上口，且教化意义深远。读完后，我扪心自问：我有无意损害学生的现象吗？没有！但对后进生和

31、淘气捣蛋者的看法有时不够平和，特殊是一道简洁的题，如6。5千米的打的路程，除去收起步价7元（3千米内），每超一千米1。6元，共收多少元？我画图帮助学生理解，总路程6。5千米去掉3千米，还超过多少千米？耐性提示了许多遍以后学生还弄不懂，自己就会变得有些不耐烦了，语气就会严厉些。今后再遇到这种状况，我肯定克制自己，把自己当一个小孩子，像挚友一样与学生沟通，耐性、不厌其烦地辅导学生，建立良好的师生关系，让学生“亲其师，信其道。”陶先生是一名留洋的教化家，他的教化理论特别值得我们学习，正像序言所说：作为一名老师，假如不读陶行知，不去主动实践陶行知，那几乎还没有触及到中国教化的实质，如盲人摸象，又如沙地建楼，岂不误人误国？让我们以人为本、做民主老师，创设融融的师爱氛围，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，靠着这样一颗对教化对学生真挚的心在实践中渐渐去解读陶行知先生的宏大教化思想。