阅读狼图腾心得体会精编.docx
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1、阅读狼图腾心得体会阅读狼图腾心得体会1早就听说狼图腾是一本热门书,好评如潮,曾引起不小的轰动效应,连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是,带着对这本书的憧憬,我利用暑期的珍贵时间,把此书匆忙读完。读完后,的确给我以很大的震撼,使我受益匪浅。书中的主子公陈阵是一名北京知青,他自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队,长达11年。刚到草原,陈阵就意外的遇到狼群,差点送了命。第一次与狼群的遭受,使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惊、敬畏和痴迷。由于草原上的放牧常常受到狼群袭扰,陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下,他逐步学会了一些打狼的本事。在与狼不断地厮杀搏斗,使陈阵渐渐领教了狼
2、的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性,使他不断相识到狼性中的优越部分,渐渐消退了对狼的成见和憎恨,也渐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过、患难受,深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切,站在草原各种错综困难的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化,甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的学问青年,陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时,也在深刻地反思着自身民族的
3、一些不足。他渐渐领悟到:农耕民族与游牧民族的民族性格,差别很大。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误会与偏见。中国汉族是农耕民族,有着顽固不化而又难以自知的小农意识,崇拜的是主管农业命脉的龙王爷龙图腾,只能顶礼膜拜,诚惶诚恐,逆来顺受,而骨子里就怕狼恨狼,难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。狼图腾才真能对他们的民族精神和性格,干脆产生龙腾狼跃的激昂作用。他感到草原民族不仅在生存才智和军事才智上,刚毅威猛的性格上远远强过农耕民族,而且在很多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑,一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千
4、年来杀得誓不两立的根本。通过后来的探讨,陈阵进一步相识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性,基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤,只出皇帝和专制,不出民主和共和,不适竞争和社会进步。过去学问界也有不少人认为中国病的病根是在这里,但是就是批判得不深不透,还遭受剧烈的反抗和反批判。他认为,这场关系到中国命运的思想斗争,之所以持续了近一个世纪还没有结束,不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚,还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。对于中国农耕意识的深厚传统的批判,零敲碎打不行,必需进行历史的、系统的分析、批判和清算
5、,最关键的是必需运用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特殊是狼性格为基础的。华夏农耕文明的致命缺陷就在于,这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反,游牧生活内部的生存竞争太残酷,也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒,严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比,两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族始终把自己比作狼,把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”,属于“家畜病”的范畴。华夏先圣,怀着和善朴实的愿望,受到历史发展阶段的限制,力图实现克己复礼,天下为公
6、的大同志向,以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一志向。因此,在性格教化方面,儒家孔学千年淳淳教育:“其为人也,温顺敦厚”,然而,普天之下牛羊的性格最“温顺敦厚”,儒家教义具有显明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了,大力鼓吹“存天理,灭人欲”,连正常的人欲都要灭,就不要说歼灭人性中存留的狼性了。在农耕民族存在的基础上,经过千年的教化驯牧,华夏的学问层充溢温顺敦厚的谦谦君子,华夏下层布满了懦弱可欺的良民顺民,羊性几乎成了华夏的.国民性。这条道路走得太极端,敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”,两种文明相撞,撞翻的当然是羊。所以,古老的华夏道路必定被西方道路打垮,最终变成
7、了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族,人口少,靠海近,牧地多,农业不占肯定优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进;草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼始终自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格坚韧存留下来,而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强,后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中,狼性更加骠悍,所以西方民族强悍进取的性格从来没有减弱过。民族存在确定民族性格,而民族性格又确定民族命运。这种性格是西方青出于蓝并冲到世界最前列的主观缘由。读完此书,让我对狼和狼性有了深化地相识,对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解,对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识,同时对自己
8、的性格和缺点进行了肯定的反省,对孩子的教化上也起先留意避开过分溺爱。总之,狼图腾是一本不行多得的优秀书籍,或许作者的观点不肯定全面和正确,但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的,不同于以往的相识,开阔了视野,对突破自身性格局限的确有促进作用。阅读狼图腾心得体会2不知什么时候,很多同学都手捧着一本狼图腾,我惊异异样,既而变的兴奋。在记忆中,似乎没有哪一本书对我的观念影响那样大,在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!“这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新相识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性”作为一个读到狼图腾的读
9、者,唯恐评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便请请地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想慢慢成了统治者限制人们思想的工具。姜戎,一个操纵狼群在狼图腾里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!
10、之所以兴奋,也是因为我最终有个伙伴来探讨“狼”了,32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!姜戎,我心中的大师!阅读狼图腾心得体会3狼图腾是一本不行思议的,入眼即化的奇书,它会让今日的孩子读一遍终生受用,它以6个小故事组,书中无时无刻都是写狼,狼的战法值得借鉴:一、不打无打算之仗,踩点,埋伏打围堵截组织严密,很有章法,二、最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,置对方于死地。三、不惜为成功粉身碎骨,以身殉职。狼机灵聪慧在烈日高温下,小狼无法承受太阳的烧烤,就在自己的狼窝里挖一个避光避晒避人避危急的凉阴和防身洞,在人的眼里,黑暗意味着危急,恐怖苦痛,
11、而在狼的眼中黑暗是它们的至爱,黑暗意味着凉快平安华蜜再也不会受到那些大牛大人大马的威协和攻击了。而这个洞是冲着阳光的方向刨的,由北向南,一但它的铁索到极限,它就向四周挖,刚好可以把自己放进这个可以完全黑暗的欢乐屋,现在不管天气多么燥热,都损害不了它。狼横行无忌小狼自大人被陈阵抱回狗窝,陈阵就让他的爱狗伊勒来喂它狗奶,只要小狼一进到狗窝,狗窝就不得安静,就会底朝天,一起先,它把两排奶头从上到下,从左到右全部尝了个遍,它尝一个,吐一个,尝一个,又吐一个,最终在伊勒来的腹部中挑了个最大,最足的奶头,叨住不放,又用爪子按住了另一个大奶头,一副吃着碗里看着锅里,肥水流外人田的恶霸架式。其它三只和顺的胖小
12、狗,不一个会全被挤出去了。狼猛烈,冷酷有一次,张继原带来了一个兔子,给小狼当对手,这是小狼第一次战斗,一起先它东按按本闻闻找寻下口之处,结果给兔子跳出蹬出一头血,可小狼和兔子拉锯了几个回合,最终找到了老兔的弱点,看准机会,一口咬断它的耳朵,此时,一条满头是血的小狼,与与只满头涌血的老兔打成一片,但小狼只是咬一口,吃一口,生吞活剥,毫无章法地找寻猎杀方法。最终,可怜的老兔,被小狼撕豁了肚皮,全部内脏被小狼狠命出来,一命一命呜呼了。在汉人的心里,狼就是混蛋,就像词语“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比方一样,但在姜叔叔的笔下,我重新相识了狼,它们那坚持,英勇的精神都值得我们学习。阅读狼图腾心得体
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