以仁爱为主题的作文优质.docx

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1、以仁爱为主题的作文以仁爱为主题的作文一：当我呱呱落地的时候，我已经记不起是什么情景了。总之，十几年过去了，在我身边，来了多少人，又走了多少人，他们带来的或拿走的，都会给我留下一道道伤疤，只有我，还是一个人走着，走着，我将会怀着怎样的心情来观看沿途的风景。我带着鲜为人知的伤疤走着走着，因为那个伤疤很难看，所以我当心翼翼的遮挡着，我只是想和四周的人一样过着平凡的生活，而不情愿让别人窥见到它，并带着惊异的眼光看我，这样，我会很不自由，因为我失去了太多太多的东西，怎么能眼睁睁的看着已经回不来的去带走更多的华蜜。沿途的风景的确很美。有时，我会为了亲友的一个暖和的笑容而忍受着我无法忍受的苦痛，因为我从他们

2、的笑容中看到了点燃生命的火花，那团火花会融掉我心中的不开心，让我暖和，让我感动。然而沿途的风景未必都是漂亮的，终归每个人有每个人的活法，每个人都有权力使自己活的轻松欢乐些，我平凡的双眼，怎么能将一本“人生之书”看透？当我遇到不想望见的事情时，只能没有骨气的黯然落泪，走掉的东西，是再也回不来的，这些我都懂，年少无知的人是不该追求触不到的虚无飘渺的东西。只是在我心中，仍旧保留着一个窗口，里面盛着直觉所看到的东西，我会渐渐地看它开花。眼睛不仅仅看不透什么，而且会被欺瞒，有些曾经让我感动的纯真美妙的事情，也有着它的另一面，慢慢的它变的太快了，我已经无话可说了，只能再度擦干眼泪，接着去赶我未完成的路。即

3、使以后会受到委屈，我也不愿让人看到我的伤疤，因为它真的不好看，它会让我和你的心一起滴血。无论外界怎样变，我还是我，过我原有的独一无二的生活是值得的，我毫无怨言，他们不了解我，我走没走错，又算得了什么呢？我已经无所谓别人拿哪种窗口看我，因为我活的心安理得。然而梦醒了：不管眼睛是否欺瞒了我，我都会选择一个光明宽敞的窗口，选择一颗坚毅的心。我会始终怀着开心的心情去沿着路途走近终点。以仁爱为主题的作文二：字典里说“仁爱”是指怜悯、爱惜和帮助别人的思想感情，对我而言，这只是一串文字，并没想过它的真实含义，而那一次，让我发自内心得相识到了这种感情不是由人凭空捏造，想象出来的，而是隐藏在人内心深处的一种怜爱

4、之情。尤记得那是去年盛夏的一个傍晚，父母带着我和表弟一起到东华门夜市逛小吃街。在经过地下通道的时候，我们看到一位五六十岁左右的乞丐，半跪在那里，每经过一个人，都要状似可怜兮兮的张口要钱，这种现象我已经司空见惯，每看到这里都有一种憎恶的感觉，而这时弟弟拉着我的手对我说：“咱们给他点钱吧。”我惊愕地望着年仅9岁、尚且年幼单纯的弟弟说道：“弟弟，你莫非没听过大家对这些乞丐的评论吗?”弟弟瞪大了纯真的眼睛，反问我道：“什么事?我怎么不知道?”我一听他不知道，霎时来了说话的兴致，把街头巷尾那些对乞丐的不利言论一股脑的倾泻给了弟。而且夸大其词地说：“这些乞丐可有钱啦，比咱们父母一年挣得钱还多，别看他们白天

5、装扮成这样，晚上回家喝着美酒，吃着烤肉，用骗来的钱在那里享福，所以说你给他钱就等于助长他这种不道德的行为，你要是留着这点钱，待会儿还能多买几串你最爱吃的羊肉串”我正说的起劲时弟弟打断了我说：“大道理哥哥，我知道你说的有肯定的道理，可你看看那个乞丐的样子。”我顺着他手指的方向，向那乞丐望去，面容枯黄，嘴唇龟裂，看上去像两三天没有进食了，这时弟弟的话又传来：“万一真的是我们误会了他，都不给他钱让他买饭吃，那么他的心肯定会冷了，哥哥，我宁可给他钱让他回去吃烤肉，也不情愿误会他让他吃不上饭啊!”我惊诧的转过头望着弟弟，忽然有种惭愧的感觉，是啊!假如因为我们的一时偏见，假如这个老人真的是在渴望我们的帮助

6、，我们却如此冷冷的对待他，那么我怜爱的摸了摸弟弟的头与他交换了一个确定的眼神，几乎是在同一时间，我们把自己身上仅有的一点点零食，轻轻地放到了他的面前。老人充溢沧桑的脸上霎时间堆满了笑容，不住的和我们说感谢，我们欢乐着跑出了地下通道。后面传来父母亲赞扬的声音之后每一次再遇见沿街乞讨的人，都会想到弟弟朴实无华的语言和没有被世俗污染的纯真心灵,让我不由自主的伸出友爱之手，而不去计较对与错，每每那时都会想到地下通道的那个老人与弟弟纯真的话语，他们让我感悟到了“仁爱”的真谛!以仁爱为主题的作文三：仁是孔子思想中的最高道德。郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神

7、。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。自不待言，怜悯他人是仁爱的详细表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾难，突如其来，猝不及防，却也挽救了许多人被残酷的竞争而消磨掉的怜悯心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名生还者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看管所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，127个小时被埋省生命的奇迹出现。仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真

8、诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种确定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。“我不惊慌，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善捐献的语言，催人泪下、震撼人心。仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发觉了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其全部。人们的行为正符合了墨翟

9、所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。仁爱的精神也是爱护生态环境，疼惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名高校生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪伴，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠杀动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以爱护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕杀它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物

10、的才智其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地爱护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。世界的暖和恒久是由不同生命的相互救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命珍贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人、和时间。以仁爱为主题的作文四：“人类社会是否有权是它的成员在某种状况下接受它那种无理的不关切看法，而在另一种状况下又同样接受它那种无情的不放心看法，并使一个穷苦的人恒久陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢？贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得

11、财宝最少的人也正是最须要照看的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢？”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种状况下，作者创作了凄惨世界。凄惨世界是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农夫因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的别出心裁而无法就业。这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事务也深深的触动了读者的心灵。小说中的巴黎贫民窟，修道院。法庭，监狱，资产者的沙龙，高校生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主子公冉阿让是一个本性和善的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的

12、报复行为，以致犯下了令他终身懊悔的错事。然而这种懊悔引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱劳动人民的“仁爱”。警察沙威立志维护法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪烁着“仁爱”的光线。凄惨世界是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的生气和控诉。法国当时的资产阶级社会不断熬煎那些穷苦人民时，他们可否留意到这一切的缘由呢？穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的怜悯，这也是作者的目的：人道主义。改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丢失了正常人该有的怜悯，作者的

13、笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭受的怜悯和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。“他想到了很多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且解除了其余的事。”以仁爱为主题的作文五：繁华深处心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾咆哮之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的孤独。孤独不是孤独。有一种孤独是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种孤独是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将孤独藏在心底不，我分明望见有什么闪着微弱的光，慢慢光明，刺眼!是感恩。无须繁

14、华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。而能拥出名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，最终夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有欢乐过。”没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会欢乐的。相反，肉体上倍受摧残的海伦凯勒却说：“我是华蜜的。我把别人望见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的华蜜。”尽管境况

15、艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到华蜜。我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此漂亮，因为漂亮而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心火车缓缓启动。一些人在你生命的列车上，出现了，又消逝了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消逝了人生本是如此，与其懊悔无奈，烦躁埋怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。火车停在小村庄。喜爱看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神奇。躺在麦田，星星在头顶的天空，

16、而我，在天空下选择梦境以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起耳边传来父辈们讲解并描述往事的声音其实，身处繁华，为何躲避，只是，莫遗忘，繁华深处是感恩。繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。以仁爱为主题的作文六：小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时励志助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充溢仁爱与希望。雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌，毛主席曾

17、说，向雷锋同志学习，我们或许身处不同年头，但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她渐渐诠释了“雷锋精神”的真谛：多一份责任，少一份躲避；多一份理解，少一份埋怨；多一份仁爱，少一份冷漠丛飞，在他美丽的歌声背后，那几百双渴求学问的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她劳碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。从这三人的感人事迹中，从他们

18、那种为了使的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园-仁爱。世间没有肯定的平凡。任何平凡的人物，只要你专心发觉，都有他宏大的一面。当很多人托起仁爱的太阳，散发出暖和，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力气。伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤寂，雷锋不在孤独，让人间充溢仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芳香百世！“学习雷锋好榜样”歌声时常的萦绕耳旁。以仁爱为主题的作文七：身着白大褂，

19、戴着口罩，颈项上挂着一幅听诊器，对患者温文儒雅的我，一个典型的白衣天使的医生形象，实现了我当一名医生的幻想。我之所以当了一名医生，还要从几年前经验的那件事说起。在我上小学五年的时候，一次因为牙疼的厉害，妈妈和小姨带我去了一家医院。医院里的人许多，我们排队挂号，好不简单捱到了我们，妈妈拽着我一起进了诊室。刚进屋就听医生不耐烦地问：“谁看病，你们以为这是自由市场啊，都进来干什么？出去！都出去！”接着把我们三人连推带搡的轰出了门。接着又说：“有病的进来！”妈妈踌躇了一下，说：“孩子牙疼，她自己进去吗？”“我说有病的进来！你有病吗？”医生说。妈妈在后面轻轻的推了我一下说：“你进去吧，我在外边等你！”我

20、忐忑的又走进诊室，就听那位医生看法生硬的问我说：“你怎么了？”我回答说：“牙疼。”“哪颗牙疼？”“里面的大牙疼。”我看他为刚才的事仍余怒未消的样子，心里想：“他怎么这样看法啊！”此后，我才有了励志在将来要当个医生的愿望。人都说：“仁者医生。”如今，我也是一名医生了，在工作中，不但医治好他们的病，还特殊体恤患者的苦痛，坚持做一个有仁爱之心的医生，给患者和家属家一样的感觉。以仁爱为主题的作文八：有位老师曾经说过：“假如你厌恶学生，那么，当你的工作刚一起先，就意味着已经结束。”这看似平常的话语，却道出了一个真理：酷爱学生是老师的天职，仁爱和宽容，是老师职业道德的核心和基本要求。无论是学问的驾驭、智能

21、的发展、还是品德的培育，都是与学生的情感体验紧密联系在一起的。老师当把亲善可亲的微笑撒向每一位学生，用真诚炙热的关爱去感化每一位学生，赢得学生的宠爱和信任。学生才能以最佳心态，放开自己的心扉，乐意听从老师的训诲，从而“亲其师、信其道”，圆满完成他们的学业。记得20XX高5班的汪洋同学，刚进高二的时候，他以年级三十八名的文科成果分在了文科班，但是对于一个在文科一百名内只占7人的班级来说，他已经是特别优秀的了，他也是本班唯一的重点希望。在老师们一次次的教化，激励，帮助下，他的成果一次次的长了起来。高三下期第一次月考，他考到了年级第一名。可随着高考的接近，离高考只有3个多月的时候，他因莫名的头痛，苦

22、痛地离开了学校，回到了家里。他的父亲经万州、重庆，四处求医无果后，伤感的告知我：“检查没病，一说到学校就头痛厉害。看来命该如此，只有等明年高考了“我无可奈何的说：“你也别急，让他在家里调养一段时间吧。”那时，我心里明白，那是高考恐惊症，说什么也没用。在以后的日子里，我几乎每天一个电话，与汪洋或者汪洋的父亲谈心，时间就在一个个着急的电话和急迫的等待中过去。一个多月过去了，离高考只有40多天了，电话的那头依旧传来：“算了吧，余老师，命该如此，等明年吧”接下来是一个大男人的一阵哽咽后的哭泣。我抹着泪水关掉了手机。作为班主任，我能放弃吗？我不能放弃，不能放弃一个学校的声誉，不能放弃一个学生的前途。其实

23、，一个优秀的学生，其感情是很脆弱的一个优秀的学生更须要老师的关爱。四月十七日，阴雨朦胧，一辆载着我和两位校长的吉普车开进了大山深处，我们手脚并用终于爬到了汪洋的家中。经过四个多小时多方面的开导，他感到了莫大的暖和；当我把吴校长拿出的200元人民币，转交到他手中的时候，他的手在抖动，眼眶充盈着华蜜的泪水。他回到了学校，回到了教室，以536的高分考入了重点，并提前一批录用。在没有一个复习生的状况下，当我得知本班考取3个重点，十几个本科，人人榜上出名的时候，真的，我狂呼着跳了起来。那不是激烈，不是喜悦，更不是骄傲；那是一种无愧，一种无愧后的浑身轻松。因为我深深懂得，酷爱一个学生就等于塑造一个学生，厌

24、弃一个学生就无异于毁坏一个学生。崇高的师爱是沟通师生心灵的通道，是开启学生心扉的钥匙，是架起师生纽带的桥梁。崇高的师爱也是一种巨大的教化力气。老师们，当我们选择了老师，我们就抱定要在平凡的岗位上重复着平凡的工作燃烧自己，照亮别人。一个优秀的学生须要培育，但我们面对的是农村中学的学生，更多的是未必优秀的。他们须要关爱，更须要老师的宽容。假如除去夜出上网的，醉酒江边的，打架斗殴的，深夜打牌的，偷鸡摸狗的，谈吐粗俗的，谈恋爱的，打桌球的，抽烟的，说话的，玩东西的，顶撞老师的，上课睡觉的，不完成作业的，迟到的，旷课的，唯恐每个班都所剩无几了。一个地球，可以有多元化的国家，一个国家可以有两种制度，作为老

25、师，为什么就容不下学生的缺点呢？或许他的确是一个差生，可是，他同样是一个家庭唯一的希望，同样是祖国的花朵，民族的将来啊！有一个学生，晚上十点半，他睡在了床上；半小时后，他大声的讲起了学校谁最美丽的专题；隔一小时后，他组织几个室友，把床单支在了床上，点着蜡烛，打起了“金花儿”；两个小时过后，他又在床上讲诉接受教化的精彩场面。我能不生气吗？我真想一脚把他踢进月球，再也看不见；我真想把他捏成粉末，然后撒向大山深处，让他感受山的稳重和宁静。但是我没有这个权力。我只能选择容忍，耐性的教化。当然，仁爱，决不是溺爱，宽容也决不是纵容。必要的指责，必要的强制教化也是不行少的。因为指责也是一种关爱。但权力只能维系短暂的听从，真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。老师，若能以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。仁爱与宽容，必将点亮学生的心灯，使教化走进朗阔的蓝天。