《我与地坛》读书笔记范例.docx

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1、我与地坛读书笔记我与地坛读书笔记1好句摘抄：1、你立于目的的绝境却实现着、观赏着、饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。2、我甚至现在就能清晰的望见，一旦有一天我不得不许久地离开它，我会怎样的惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样因为不敢惦念它而梦也梦不到它。3、少年之间的情意，想来莫过于我们那时的无猜无防了。4、死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。5、那些苍黑的古柏，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候。6、既然是幻想不妨就让它完备些吧，何必连幻想也那么拘谨那么虚心呢?7、人的家乡，并不止于一块特定的土地，而是一种

2、宽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了家乡。8、这一段童年好像恒久都不会长大，因为不管何年何月，这世上总是有着无处可去的童年。9、写作这东西最是不能急的，有时候要等待。10、因而想想吧，灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少幻想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的贮备!好段摘抄：1、它等待我诞生，然后又等待我活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进

3、入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都打算好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。2、两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便寂静下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝

4、左右拍打，驱逐那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。3、十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能

5、变更它的。譬如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽;譬如在园中最为落寞的时间，群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起多数个夏天的事务;譬如秋风忽至，再有场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清晰的。味道不能写只能闻， 要你

6、身临其境去闻才能明白。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我经常要到那园子里去。我与地坛读书笔记2夕阳夕下，雁雀归巢，又是那座熟识的古园，那被夕阳拉得长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻生命对于许多人来说，是劳碌的，当然也是粗疏和浮泛的，而我们常因此获得华蜜感。但对于“他”史铁生来说，生命是个苦难的过程，也是一个超越苦难的过程。初识史铁生是在中学课本中，同是我与地坛，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力气惊醒，放眼

7、人生，感悟生命。十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最傲慢的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的志气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的害怕。但是他并不是庸庸碌碌，他思索人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更因为他并未放下希望。在这座园子里他见证了太多，思索了太多，既有夜幕间漫步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真烂漫的兄妹。但是岁

8、月消逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的改变;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的玩耍，只因她是一个智障少女时，他看到了美丽和智障并存对一个人的损害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，因为对于他来说广袤辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时间抛弃，他曾经埋怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消退。但是他看透了一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他最终认为上帝是对的，差别恒久是要有的，人类的全部曲目须要它，存在的本身

9、须要它。最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，专心诠释生命的真谛。残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他谛视世界，谛视自我，思索死亡与生命，他用自己的经验来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。在他的文章中我读到了生命，读懂了生命，更主要的是他对待生命的那份纯真。生命是持续的，正如他在文中所说：“那一天，我将缄默地走下山去，拄着我的拐杖。有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”他对死亡的诠释正如朝阳，终有光照大地。对于我们，生命只有一次，我们须要的正是那份自强不息，那份对待生命的纯真，不让时间白白消逝，不让自己的青春变为一个个

10、的缺憾，享受生命中的快乐也要去享受生命中的苦难，五味杂陈，又不失价值方能使生命绽放出最华丽的光彩。我与地坛读书笔记3“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅，我与地坛拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲伤，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作哀痛的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。我感受最深的是“欢乐在微小处萌生”。在傲慢之年突然残废的作者虽然无力望见波涛汹涌，但处在宁静的地坛，他望见了循者亘古不变的路途到

11、来的太阳，飞的闲情逸致昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊！平常到它们就静静的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美妙。我们总在埋怨着成果不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不欢乐。合上书，我静静想，有多久没有独自由自然中渐渐走。还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊异地发觉原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能望见的片片绿荫。平常我也许不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美妙的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去找寻，自然也不会懂得更广的欢乐。欢乐在

12、微小处萌生。我想这世界上并不乏美妙，只是我们那双本会发觉美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的我与地坛吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在微小处体会到自然的乐趣，还有深厚的母爱，最终悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在干净的阳光里，好好地微笑吧。我与地坛读书笔记4我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是剩余的，因为“一个人诞生了，从他起先泣哭的时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会驾临的节目”

13、。但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是感情总染着无奈的色调，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她应对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自我的儿子最终的华蜜。甚至，为了自我的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也仅有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私

14、的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在期望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么期望母亲还活着，用自我的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。可是无论怎样，只能独自渐渐地品尝，渐渐地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的比较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有过多少的日日夜夜，度过多少的风

15、风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时间消逝，但时间却把人从中年送到了暮年。相遇无奈，友情无常，在人生的路上，有许很多多的人本就生疏，生疏地相遇，又生疏地离去。而其中总有些味儿，奈人寻找，或许是甜的，或许是苦的。行文匆忙，人世也匆忙，在时间的消逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆忙，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自我留些幻想，留些安静的安逸。或许更好。人生总逃可是无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，静默地忍受一切

16、。没有人把这个世界想个明白。在这个世界上，人生似乎一出戏，各有各的主角。然而，扮演何种主角，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”人世“有时候是简便快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又懦弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的，因为，人总是应对它，并且给自我生的志气，给自我思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美。死亡是崇高的美，驾临则是新生的美。而人生是从驾临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便

17、想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。命运的神奇、深邃，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也雪白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻苦恼，远不如闲逛夕阳下来的美。我与地坛读书笔记5史铁生是一位残疾作家正值生命最绚丽的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的苦痛啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了我与地坛。我与地坛表达的感情是苦痛的困难的。深厚的。作者讲解并描述在双腿残废之初自己的哀思欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子地坛。

18、这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的哀思因此它向他展示了石门中的落日宁静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印好像讲解并描述着青春的童话还有飘摇的落叶纯洁的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人诞生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必定会驾临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得

19、最苦的因为她有一个长到二十岁突然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法变更的。于是她就静默的忍受着。用母亲无私的爱包涵儿子包涵儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告：出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子须要一点时间独处须要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的终点原委是什么。等待母亲只能漫长的等待。母亲不知道她的儿子是多么想让她一超共享自己的欢乐儿子愁闷的心中重新出现出了欢乐的影子要是母亲看到她该多么兴奋啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的

20、一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。那是一种静默的宏大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的训诲，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱激励着病痛中的他好好地活着。为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。信任，我们始终都在路上！我与地坛读书笔记6当我在读我与地坛时，它就像一块吸力强大的磁铁，把我全部的思绪，全部的精力都吸附了进去。这是一种无法限制的吸引，这是一种心甘情愿的沉溺。

21、因为，从这本书中，我们会不断地吸取面对生活的志气和信念，相识到生命的价值与意义。我与地坛是史铁生的一部散文作品集，共11篇文章，围绕我与地坛，史铁生写了他对人生的感悟和生命的相识，写了他对母亲的忏悔和深切的怀念，写了他与地坛无法割舍的情感和缘分。作者是不幸的，在史铁生二十一岁的时候，他失去了双腿，这，对于他来说，是人生中一次重大的.打击，他沉沦，他苦痛，他想到了死，而地坛成了史铁生躲避现实世界的另一个世界。在地坛，他一连几个小时都在想关于生死的事情，而在与地坛相伴的十五年里，他相识到了亲情的珍贵，母亲的宏大，也学会了正确地对待生死，和人存在的意义，最终，他重新焕发了生存下去的志气和信念，完成了

22、自我生命的救赎。在合欢树一文中，他回忆了母亲如何领着自己到处寻医，即使医生下了断言，母亲也照旧不愿放弃，而母亲所做的一切，都在诠释着人世间最真挚而宏大的情感“母爱”。合欢树是母亲种下的，母亲不在了，合欢树却年年开花，持续着爱，也持续着人世间的母子亲情。读完这篇文章，也让我醒悟地相识到，人世间，最弥足宝贵的情感，就是母爱。还有一部散文名篇秋天的怀念也是史铁生怀念母亲的，文中讲解并描述史铁生多次拒绝母亲外出看花的邀请，而母亲却几次三番地邀请，为的，就是让有病的儿子去散散心，减轻病痛带给他的熬煎。可当史铁生最终答应她去北海的时候，竟然是他和母亲的最终一次相见。史铁生用余下的人生仔细思索和执行着母亲的

23、遗愿“好好活！”读到这里，也让我不禁思索，在人生中，我们会经验很多风雨，但不管怎样，既然来到这世间，我们就要好好活。在我与地坛一文中，有这样的句子，“蜂儿犹如一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透什么，转身疾行而去.”喜爱这样生动细腻而又充溢朝气的文字，这样的充溢阳光和生命力的文字，完全不像一个身患重症的人写出来的。在地坛公园，史铁生花费几年时间明白了一个道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，一个必定会驾临的节日。”采访的时候，他总是爱笑，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还透着孩子般的狡猾。这是要有一颗多么阔达的心，才能不惧死亡，坦然面对。“听凭

24、偶然，没有道理可讲，就命运而言，休论公道。”我特殊喜爱这句话，罗曼罗兰曾说过；“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依旧酷爱生活。”而史铁生就是这样的英雄。正是因为史铁生在地坛相识到了生命的本质，感受到了生命的意义，才使他的文章充溢了生命的力气，正如一位母亲所说的，“史铁生的文章是可以放心地举荐给儿女的”。我也把这本我与地坛散文集举荐给你，敬爱的读者们，假如你对作者感爱好，或者对他的故事感爱好，不妨找来这本我与地坛，和我一起读一读吧！我信任，当你读这本书时，你肯定会珍惜当下自己这个一般的生活。我们没有作者的不幸，也没有作者坚毅的灵魂，可我们只要珍惜当下，好好爱这个世界，就会活

25、出自己的精彩！我与地坛读书笔记7生命与爱，是史铁生在地坛思索的两大主题。生，抑或是死，死是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息；而活着，是我们一生都须要想的问题，即使活着是饱经风霜的，世界仍在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，变更现在的自己。书中史铁生一连几小时用心致志地思索关于死的事，也以同样的耐性和方式想过他为什么要诞生。读到这儿，我不由得放下了书，望向身旁正专注读书的同学们，耳旁是杂乱的，仿佛世上只剩下我一个人，还有面前的这本语文书，这篇我与地坛，以及作者史铁生。空间、时间仿佛凝聚了般，我的心也是空空的，脑海不断重复着作者史铁生的问题。很难想象他内心的煎熬与

26、无奈。我从他身上看到一次又一次的真实的起伏，生而复死，死而复生。他，其实也是主动向上的“一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实：上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日”。是啊，被残酷的命运压迫下，却不断努力地跳动着的，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅。那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着下一世的“白日梦”，但正如他所说的“希望又有什么用呢？只是白日梦的冠冕之词，其实两者一样都是牢靠的

27、，但给人劝慰，给人愉悦，却无须消耗”。一次次的无望，一次次的痛哭，地坛，真的给史铁生带来了太多太多。但他又一次次地推着轮椅，观赏着地坛的景，望着路过地坛的人们，享受着给他带来的片刻欢愉，是草木中的小昆虫，是满园中播散着微苦的味道他在好好活着。他也正在以同样的方式，享受生活，向往将来。他能爱，也能恨。因为他知道，这就是人生。也正如他所说的：“太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着的爬上山散布烈烈朝朝之时。”(应雪媚)我与地坛读书笔记8引：刘老师举荐我读我与地坛。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告辞最亲的人，是人

28、生一关。经验这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很苦痛。于是，一边修复，一边安之若素。“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都打算好了。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。人在难受的时候，会生发许多呼喊或者尖叫，为的是缓解恐惊和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。难受，甚至是难于难受的，只有你又被难受刺痛，你才能记起它的全部难受，然后，不疼。想起妈妈对史

29、老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的哀痛。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难受的哀伤。追思无益。“我只想着一件事，母亲已经不在了可是母亲已经不在了母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉醉的苦痛，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的方式。更迭的记忆是悲伤中细心选择出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让悲伤在不断的放弃中修复、抚平和重生。时间是最好的老师。假如人生经验中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经验的最仔细的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个仔细的人。常常有人说：我们至少要做到

30、不给别人添麻烦。我却仔细地跟同事说跟挚友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。假如想说，就说，尽量少给别人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想许多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？”胡思乱想，胡言乱语，而已。我与地坛读书笔记9我与地坛，这篇文章的

31、题目对于我来说并不生疏，对于很多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，精确的来说应当是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。作者围围着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个酷爱歌颂的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝视着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。我很喜爱史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没

32、有过分的情感波动和浮夸，或许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，安静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经验了那么一遭，已经没有什么能让他生出生气和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。对于史铁生而言，地坛究竟是一个怎样的存在呢，在文章的开头好像便有了答案“我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有许久的离开过地

33、坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景好像充溢着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思索着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，好像连心灵也没志气前行了。无论是谁经验了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀有的园子，则仿佛供应了一个绝佳的场所，安静却还不至于荒芜衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思

34、绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自由，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出现在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更精确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正因为此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保留的放开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛。于是乎我起先艳羡史铁生能“拥有”一座地坛，也许我们每一个人内心深处都渴望这样一个

35、“地坛”，在那里，我们可以寄予一份喜悦，或者埋下过往的悲伤。史铁生与地坛的那份牵连，或许真的是冥冥之中的命运支配，是上天给他的一份补偿。也许他也感受到了上天的那份赏赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清晰地望见，一旦有一天我不得不许久地离开它，我会怎样惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样因为不敢惦念它而梦也梦不到它。”史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚毅，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛读书笔记10最近，我看了史铁生的著

36、作我与地坛，深受感受。史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从今就再也没有站起来了。他在青春最傲慢的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他无望了，一天到晚都在思索“死”这个话题，仅有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有短暂的安静。最终，他看透人生，拒绝死亡。应对困难、苦难与挫折，一些人亲自扼杀了自我的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自我的喉咙；中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人骇人动目的事务归根究竟，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。生命仅有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为躲避生活的理由呢？人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残

37、，草率地结束自我的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会；与其哀痛苦痛，不如笑看人生。人应当懂得酷爱生命，珍惜生命，这是一个生命最至少的职责，也是一个人对他母亲的敬重。作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清背影中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，仅有外婆静静地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水慢慢发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长我们应当要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲共享快乐！但母亲已离去，只能恒久在天堂守护着他，史

38、铁生只能在记忆里找寻母亲毫不张扬的爱。除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的尊敬。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚毅的、英勇的与死神做斗争的史铁生。我与地坛读书笔记11好段摘抄：(一)“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“无望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇变更了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个

39、有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作蒸蒸而上的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处他“身残但并不颓废”，“落寞但并不躲避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。(二)“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中乏累地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着

40、儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着苦痛与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻找的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起共享这份喜悦。“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有缺憾与内疚的吧。(三)“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。地坛是最适合思索这两个问题的场所，因为它洒满余辉的安静和万物窃窃私语的朝气。唯恐史铁生也是思

41、索这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经验的遭受。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。虽然他接受了生的事实，可还没有找寻到生的方式。于是他起先找寻一个活着的理由。(四)有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个微小的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。有这样一个酷爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个生疏人周遭的空

42、气陡然变得松软了。这是温馨的。有这样一位饮者，随意的衣着随意的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。有这样一个女工程师，以朴实的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。有这样一名长跑家，用意志坚决的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。这些是他们活着的理由。(五)人一诞生，总是带着两件附带品华蜜与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。“人类的全部剧目须要它，存在的本身须要它。”若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今日灯火通明的高楼。若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的华蜜。然而问

43、题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?于是就有了命运不公所带来的种种差异脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚正是因为两者的共存才使得漂亮、和善、才智这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。绿叶是宏大的。受苦难者是宏大的。宏大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生。或许这就是人用一生来完成的问题。赏析：史铁生的文字很美。喜爱他在地坛里安静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间充满着的沉重与苍

44、凉。我与地坛读书笔记12近日读了史铁生的我与地坛领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着坚韧的生命，充溢的人生，始终有伴随着他的地坛。地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂密的自由坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自由坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭受中倒下，而是坚毅的崛起，自由坦荡，从不同的环境中寻回自己。他两腿

45、残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，

46、生命的意义。只要细心视察，留心留意，不管何处都有他美妙的一面。地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：常常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法变更的：比如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的绚丽;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了劝慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到

47、不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经验的，让我们欢乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。、不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关切、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是静静地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又静静的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的宏大的值得他傲慢的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不肯定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品尝越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安静。母爱是雪中炭，给了我们安慰;是失败时的激励，给了我们信念。假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。.声.以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的始终孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品尝的确真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上