《于丹庄子心得》读后感精品.docx

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1、于丹庄子心得读后感于丹庄子心得读后感1在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。于丹合上于丹庄子心得这本书，心里久久不能安静。北京师范高校教授于丹用她独特的讲解并描述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的相识。“天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露着些许狡黠。”庄子是诸子百家中一个“乘物以游心”，“独与天地精神往来”的人。他追求豁达的境界，主见面对外在的世界要学会通达和顺应，他可以毫不畏惧地站在生命的长河上笑谈生死，用一个又一个尖酸却又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一个个外表丑陋近乎凶恶但却活得坦然的怪人来表达自己的观点：无论人生遇到什么状况，世界上总有路可走。

2、人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的看法。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的欢乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和缺憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么状况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的幻想

3、，世上总有路可走。于丹讲了这样一个故事，始终让我记忆忧新。有个人要钉一张画，因为钉不上，就要找木楔子，于是还要找木头，斧子，锯，锯条等物品齐全后，他已经遗忘那张画了。生活中何尝不是这样，最初的幻想总是美妙的，可是当我们经验了人生百态后，早已遗忘了为什么而动身。真正的“逍遥游”并不是荒废此生的“无所待”精神，而是要求人们不要因为社会中一些名利、钱财、权势而放弃自己生命中最本真的愿望。只有认清自己的憧憬，认清自己的目的，心无旁骛地去追寻生命的高度，才能理解真正的“逍遥游”。融融月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我撷生命最重要的庄子思想。让庄子思想的

4、清菊伴着你观赏生命的田园风光；让庄子思想的灵魂带你踏进生命的康庄之园；让庄子思想的韵律携你共享生命的天籁之音！于丹庄子心得读后感2一、境界有大小一个人境界的大小确定了对事物的推断，也可以完全变更一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生无所作为。世间的大，远远超乎我们的想象;时间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?所以每一个人境界的大小，确定了他的思维方式。人们经常以世俗的

5、眼光，墨守成规地去推断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。庄子教给我们的是境界和眼光。他的“逍遥游”里的境界“心憧憬之”充分体现出：一个人，恒久不要去艳羡他人。须要的是质询自己的心，问一句：面对这纷繁芜杂的环境和世界，面对自己的顺与逆，我们首先应当想如何发展自己,有了更广袤的眼界，才能有大的境界，才能更好的相识自己，从而进一步发展和提高自己。正如那句：庄子的逍遥游给了我们每一个凡俗的生命一双非凡的翅膀.二、感悟与超越每一个人只有真正醒悟地认知了自己，才可能获得胜利的人生。现如今，我们常被“现实”错过了太多太多。我们这一生始终用于外在的发觉，而从来看不见自己的心究竟有什么愿望。

6、往往在他人过多的言论中盲从，迷失自己的心。“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把全部觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语望见我的心。这是人生的大觉悟。”觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“望见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经验。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时间消逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经验，我的积累。是我一生中最珍贵的财宝。而“觉”是瞬间，似乎一点过程都没有。有些坐享其成的意思。同样在我的工作中也应当多“悟”而不是“觉”。只有在劳动中，在工作中积累阅历，才能有机会或是有资本“觉”的。古人说

7、：“机会总是留给有打算的人的。”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以胜利的。“天生我材必有用”， 我们也该拥有一双如庄子那般灵魂的眼睛，获得一份清明的理性，而完成属于自己独一无二的人生。于丹庄子心得读后感3历史上，孔子称为圣人，庄子称为神人。最初知道庄子是初中语文课本里的一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽然理解的不深刻，甚至到现在不太清晰什么意思。今年寒假读了于丹庄子心得，知道了庄子最为闻名的是逍遥游，这篇代表了庄子的最高境界，表达了对世俗功利的看法。庄子留给我们最深的是充溢寓意和小故事的文章，以此来表达对那些追求小名小利的嘲讽，充溢了尖

8、酸苛刻的讽刺和挖苦，令人瞠目结舌。庄子是一个有才智的人，他幽默而有涵养，但是她并不是一个衣食无忧的人，他贫困到极点却从不接受别人一点的施舍。在这本书里面，我最喜爱的是“境界有大小”。一个人的境界的大小确定了对事物的推断，也可以完全变更一个人的命运，站在大境界上，就会看到天生我才必有用，站在小境界上，只能一生无所作为。世间的大，远超乎我们的想象，世间的小，同样也超乎我们的想象，因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器，而认为它没用。庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海，有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在寒冷的冬天不被冻伤，而

9、世代漂洗卫生，有人却高价买了此秘方，使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜，而裂地封侯身价倍增。所以每一个境界的大小，确定了他的思维方式，人们经常以世俗的眼光，墨守成规的去推断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。在大千世界，我们既要做到顺应外面的世界，做到与时俱进，又要有所坚持，秉承内心最本质和最纯真的东西，只有这样在大千世界里才不至于迷失我们自己。令我感受比较深的还有“相识你自己”这一篇。现实生活中往往离我们最近的却是我们最难相识，在这个世界上其实最难相识的是你自己。当局者迷，旁观者清，我们对于自己内心的真正想法很少去洞察，而过多的在乎了周边世界的感受。因此就会出现

10、被名、利所困扰的局面，庄子交给我们尽管恒久有人在提示你的得与失，你的对与错，但是，我们往往在他人的言论中盲从，迷失了自己的心，所以我们要养成一种相识自己的实力就是“心斋”。看破世间的是是非非，最终获得一份清明的理性，而完成自己独一无二的人生。作文于丹庄子心得读后感4无意中在书摊买了于丹庄子心得一书，读来感到相当好玩，觉得很舒适。那是一个遥远又近在咫尺的世界;那只一种难以理解的豁达。他包涵万千，将一切化为乌有。有人说年轻人读了于丹庄子心得会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实庄子里面的精神，在今日这个社会，许多人都须要。这是须要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。庄子(约前369年前28

11、6年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。贫而乐道，不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。闻名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作庄子(又被称为南华经)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字确定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一

12、起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要困难些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为确定不是庄子学派全部的思想，如盗跖、说剑等。但是我认为在这本书中我最喜爱的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把全部觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语望见我的心。这是人生的大觉悟。”觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“望见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经验。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时间消逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经验，我的积累。是我一生中最珍贵的财宝。而“觉”是瞬

13、间，似乎一点过程都没有。有些坐享其成的意思。同样在我的工作中也应当多“悟”而不是“觉”。只有在工作中积累阅历，才能有机会或是有资本“觉”的。古人说：“机会总是留给有打算的人的。”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以胜利的。于丹庄子心得读后感5我举荐于丹庄子心得，最很久就有挚友向近抽时间读了一遍，果真受益非浅。于丹教授不愧为北师大知名学者，一本博大精深的庄子，被于教授以平实浅显的语言展示在我们一般人的面前。于教授在这本庄子心得中，对人的思想境界的描述以及庄子思想在现实生活中的应用，对我们现代人的启发是很深刻的。看完之后深有感受，但是我们一般人若想做到

14、庄子那种逍遥的境界几乎是不行能的。我们生活在这个竞争而更新飞速的现实社会，每个人都有自己追求的目标，说在追名逐利好像更实际，每天一睁开眼，就不得不为了生存的目标而打拼，正所谓世人皆被名利累，人间多少温情存。虽然庄子说人可以有高尚的追求，要有大的境界，但是，我们所追求的大境界也不过是为了自己的生存方式更富有成就感。我现在读庄子心得还真正是时候，因为自己正处于心情浮躁时期，看完这本书心情沉淀了很多。尽管自己平常自认为很淡泊，但是一旦有小风声草动当头时，也难免心浮气躁，以至于搞的自己心神不宁。后来静下心来想想，有些东西根本不必太在意的。当然不在意并不是放弃，而是如何正确理解。比如亲情和爱情，虽然不能

15、时时誓言以对，不能时刻环绕身边，但是，只要知道每个人都在自己的轨道上正常运行就可以了，并且彼此都在对方的心中，还强求什么呢？对于志向和事业更应当如此，人既然生活在现实社会，就要学会适应社会环境，而不是要环境来适应你。人是这个社会的主体，能够去探讨人体，或许有一种从外到里的神奇揭开，所以，我选择了冷冰冰的医学。生性多愁善感的我，活泼好动感的我，每天却要面对那些厚厚的医学书籍，乃至困难的解剖图普，还有那血淋淋的尸体标本，毫不顾忌地挖掘着一种自我认可的潜力，面对那些病患苦痛的表情，甚至生离死别的哀伤，也是对自己心志的熬煎和考验。当一切都适应了以后，生活又出现了新的转折点，面对自己的新身份感到无所适从。经过内心水火相搏，我突然之间领悟了一些东西：我们都是凡人，思想上有对名利的渴望也是正常的。问题是怎么样正确的看待它，我不会刻意的追逐，只会让它顺其自然的发展。面对困难的人际关系，我不行能做的四平八稳，我只要在自己的位置上，做最好的自己就行了。正象庄子所说的，我虽然不能做装水的瓢，但我却可以做成船，也就是说人总会有自己的位子。