地藏菩萨本愿经-注音+念诵版+开经偈+回向文.doc

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1、.地藏菩萨本愿经唐于阗国三藏沙门实叉难陀译（注音读本）一灯书院地藏菩萨本愿经（注音读本）出版发行：一灯书院电话：0551-3673611；13956001970编缉：释智灯拼音：童迎春 释果善 马小兰 张爱兰 释智明版本记录：16开(18.526) 43468字2006年9月第一版 2006年9月第一次印刷印刷：合肥宝华印务结缘流通 免费赠阅(合掌) (三称) ，。，：，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。昔人有云，一偈之功，能破地狱。何况此全一章耶!愿思此言，勉共传诵。 ，。，。，。，。(三称)(卷上)：，。，。，。，。，、，。：、，。，。：、，、，。，。、，。，。、，。，：，。、。、。，

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8、卷终) (三称) (七遍) (三遍) (三遍) (三遍) (三遍) (七遍)(勤诵此无量寿佛真言，能助多生父母捷得往生极乐净土) (三遍) 回 向 文(每次诵完地藏经或念佛后回向给指定的亲友)(合掌)弟子 愿以此所诵藏菩萨本愿经之功德，回向给 祈请大慈大悲地蒇王菩萨，令诸业障尽消除，远离苦楚得安乐，面见彼佛阿弥陀，共同往生极乐国。(三遍)注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友。回向偈曰愿以此功德 消除宿现业增长诸福慧 圆成胜善根所有刀兵劫 及与饥馑等悉皆尽灭除 人各习礼让出资印赠者 读诵受持人现眷咸安乐 先亡获超升风雨常调顺 人民悉康宁国运永昌隆 世界普和平法界诸含识 同生极乐国阅经念经须知佛

9、教中将释尊所说的一切教法典籍总称为“佛经”。佛法是诸佛菩萨经过累劫修行，甚至不惜舍弃头目脑髓，而求证彻悟的殊胜智慧，一切佛经所在即为有佛，而且有无量诸天神祇护法，圣众周匝围绕。恭敬者获福，轻慢者遭罪。看经和念经的功德都很大。但佛陀并不是要我们把他所说的教法，当成文字经典用嘴巴念念，而是要把它拿来对照当路走。佛陀讲经其实就是在讲道，是指引一条解脱的道路让我们走，我们应该按照经书的教导去做人处世，这才是真正的学佛，才会真受益。我们经常诵经，就是要经常策进我们为大众服务的决心，清除我们的贪、嗔、痴烦恼习气，对照检查我们的行为心理是否有违佛法。这样才会增长智慧，提高觉悟。阅经念经者 ，必须遵行以下几点

10、，以免无知而产生过失。1. 看经念经时，身应端正，不宜妄动，意念集中，口勿杂言，此为三业清净。2. 翻看经书前应将书置于洁净桌面上平看，不可手握一卷或放在膝盖腿上看经，不可躺卧阅读，衣帽等物尤不可压在经书上。3. 持经最好双手捧着，单手亦尚可，经书不可低过腰部，不可把经书夹于腋下或放入裤袋中，不可放在床上椅凳及饭桌上。4. 佛经佛书不可携入厕所及夫妻房间和放在不洁净的地方。5. 不可将佛书与世间一般书籍混淆放置，世间任何书不可压在佛书上，书架上应将经书放在最高位置。6. 阅经时不可折角及在书中涂写与记录，翻阅时切忌用手沾唾液翻书。7. 念诵佛经前必须漱口、洗手。念经者勿食五辛蒜、葱(含洋葱)韭

11、菜、薤、兴渠及腥臭臊膻之味，此等食物皆有秽臭气味，天龙神祇、护法圣众不喜此味，故护法远离；而魑魅鬼怪喜欢此味致招惹前来，易障碍修行，故佛律制止之。如未能全断肉食，特别不要吃牛、狗、鼠、狐、猫各种野兽肉以及鲤鱼、鲫鱼、鳖、龟、泥鳅、鳝鱼、河蚌肉。8. 对破坏不堪不能再阅读的经书，应当在佛像前说明无法阅，然后送到佛寺焚化炉中火化，或在清净空地上火化后将灰烬撒在江河中间或海中。9. 念经诵咒贵在至诚，虽然暂不懂其意义，也不可退却恢心，虔恳念诵，自然能体会妙意，因为真用功者，不用妄识，对经文直了观照，于文字相中，般若性显，入佛慧海。10. 六道众生中，尚有天、神、鬼以及少数的傍生或畜生也能信受佛法。所

12、以，虽在无人之处念诵，也会有异类的天、神、鬼、畜生及亲友亡灵等来听诵佛经。只要念经者专诚，即能感应之而度脱它们。11. 念经时燃香净意，先念诵诸真言，精神集中而身心放松，一字一句要清楚，声音不亢不抑，声速不急不缓。12. 诵经时不能念错、念漏字句，念经时心中起妄念、骂人、发怒、打人、起身迎宾接客或边念边干杂活、不依照程序随便诵经都会有过失。13. 尽管经常如法念诵佛经会获得长寿、富足、健康、如愿、智慧、平安、消灾、除障等多种殊胜的利乐功德，但念完之后皆应普皆回向，发心以此功德令一切众生入佛知见，开佛智慧，归敬三宝，速证菩提，而不应以贪著功德福报而诵念。传地藏法门目及1、地藏经的功德分为二种1.

13、1地藏经是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。1.2地藏经融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典之中，佛现浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部地藏菩萨本愿功德经2、持诵经文注

14、意事项2.1持诵时必须发出声音，但无须大都声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和尾悔心护念之。2.2持诵时，或跪或立或坐皆可2.3 每天24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。2.4关于诵读经立香案:家中若有佛堂者，需奉三炷香口念:“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。持诵经文之中若间隔一小时以上需要重恭请。2.5 持诵的过程可能会有一些现象，例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，

15、种种现象及累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。3、原理人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，百分之九十九点九皆因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起的。”万法皆因缘所生”、如是因、如是果、，若无法超度冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上地藏经的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。4、重在回向诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向通偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应无回向与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先亏超拨他们，解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅道了，你再发心将功德普皆回向下方众生、求生净土。