端午节的传讲故事简短.docx

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1、端午节的传讲故事简短端午节的传讲故事简短倩仪2端午节为每年农历五月初五，端午节又是我国的传统节日之一，关于端午节有很多传讲故事，大家来了解一下吧!下面就是我给大家带来的端午节的传讲故事简短_端午节知识介绍2021，希望能帮助到大家!端午节的传讲故事1、屈原投江屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职放逐出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。2、伍子胥尸体投河吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人讲：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴，夫差听讲后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。3、孝女曹娥救父投江曹娥

2、是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。4、白娘子端午节喝雄黄酒现原形端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙根据法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推辞不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立即被吓死了。端午节传统文化风俗2021端午节传统文化风俗：艾虎旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为能够镇祟辟邪、保佑安定。（风俗通）云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，亦辟恶。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾

3、叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规（岁时广记）引（岁时杂记）：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公（端午帖子）诗：钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。又清富察敦崇（燕京岁时记）：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：玉燕钗头艾虎轻，即此意也。端午节传统文化风俗：画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的风俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟（燕京岁时记）：“每至端阳，自初一日起，取

4、雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西（河曲县志）云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，谓可却病延年。端午节传统文化风俗：豆娘旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一讲源于古代的步摇，一讲即艾人的别样形式。（清嘉录）引（唐宋遗纪）云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。端午节传统文化风俗：长命缕端午节

5、时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索、“辟兵绍、“五彩缕等，名称不一，形制、功用大体一样。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭（风俗通佚文）：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍。以后相沿成习，直至近、当代。清富察敦祟（燕京岁时记）记当时风俗：“每至端

6、阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又（宋史礼志十五）：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。端午节传统文化风俗：荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的（岁时广记）引（岁时杂记）提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。以及另一种“蚌粉铃：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之

7、以吸汗也。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，假如是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给本人的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。端午节传统文化风俗：佩饰旧时江浙一

8、带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。（清嘉录）云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又相互献赉，名曰健人。健人一讲与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云（江乡节物词小序）云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，似此则当有驱邪辟疫之作用;一讲即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云（吴献）注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王。端午节各地风俗文化河北省北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据讲是为了避井毒。市井小贩也于端午节

9、兜售樱桃桑椹，据讲端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节相互馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳。山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传讲能够避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁下面的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾，幼童则系百索于脖子上，据讲这是“为屈原

10、缚蛟龙。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门。定襄县端午，学生需致赠节礼给老师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团，与粽子一起拿来相互馈赠。陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病。甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前燃烧，俗称“烧高山。江苏省嘉定县端午，不管贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒

11、，参加少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼，据讲可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。四川省石柱有“出端午佬的风俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子的风俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(1895年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因此停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行浩大商品交易会。淅江省桐卢县乡塾之学童，午节具礼于师长，称之“衣丝。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。江西省建昌府午节用百草水洗浴，

12、以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼。湖北省黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳，食粽、饮蒲酒，例同端午。湖南省攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟。福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘。广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃。端午节的传讲故事简短