《人的高贵在于灵魂》教案精编.docx

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1、人的高贵在于灵魂教案人的名贵在于灵魂教案1一 教学目标1运用阅读争论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。2 通过分析理解作者论证材料的运用，学习争论文严谨的思路，紧密的结构。3 诵读时留意本文争论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。4在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。二 教学重点1教会学生理解文章的说理方法。2帮助学生把握文章严谨的结构。三 教学难点探讨并理解灵魂的真正内涵。四 教学方法老师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。五 教学课时四课时第一二课时课前预习1查阅资料，了解作者周国平先生的生平。2复习有关争论文

2、的基础学问。3阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？4文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？5你怎样理解“名贵在于灵魂”这句话？（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习争论文的基础学问为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）教学过程一、设问激趣导入你觉得你自己是名贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是名贵的？（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应当是以人的金钱地位、形象气质来推断人的名贵与否。将自己与名贵联系起来更是他们不行能想到的，大部分学生可能都会摇头）借助学生回答自

3、然引入课文阅读：许多同学都觉得自己不是名贵的人。好，下面我们来学习“人的名贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。二、板书题目三、作者简介先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后老师补充：周国平，中国社会科学院探讨员，当代有影响力的学者、作家。1978年复原高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内闻名的尼采哲学探讨专家，出版各类著作二十余种，其中尼采：在世纪的转折点上、妞妞：一个父亲的札记、人与永恒、爱与孤独等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。四、整体把握，理清思路把握论点1人原委缘何名贵？名贵的内涵是什么？标

4、题“人的名贵在于灵魂”原委是说什么？请学生整体感知课文，并思索以下两个问题：（1）哪句话揭示了作者的主要观点？（2）作者的写作思路是怎样的？2分析概括中心论点。请生作答。“人依旧比宇宙间任何东西名贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的名贵在于他有灵魂生活。”事实上，本文的题目人的名贵在于灵魂，就是文章的观点。（这不是学生第一次接触争论文，教者注意学生在阅读中体会，注意学生自我发觉，真正把“主动权”交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）3 理出本文的写作思路之前，回顾争论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）分析问题（论证论点）解决问题（得出结论

5、），探讨本文的写作思路。以合作小组为单位探讨这个问题。抓住关键语句进行概括：第一部分（第1自然段）：提出论点：人的名贵在于有灵魂。其次部分（第2-3自然段）：列举事例证明“一切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活。第三部分（第4-6自然段）：以一般少女、青年画家为例说明“平凡”的人也经常有着纯正的追求。第四部分（第7自然段）：表达期望：祝福人们保持纯正的追求（板书）提出论点(第1自然段)举例论证(第26自然段)表达期望(第7自然段)（蜻蜓点水式的渗透争论文文体特点，又暗暗指导争论文观点提出的方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）板书题目以后提出问题：看到这个

6、题目之后你觉得本文应当写什么？五，布置课堂作业课后练习第一题，其次题作业批改：第三四课时一，复习回顾所学内容引入课文二、研读文本，体会材料与论点的关系1作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速阅读课文，独立概括。事例：面对即将辟向自己的剑，阿基米德依旧用心想着他正在探讨的“圆”。置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼接着他阳光下的“深思”。当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，聚精会神读自己的书。静默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。（注意学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现

7、老师学生文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点亲密相关的情节，以便下一教学层次的推动与理解。）2探讨作者所举事例与论点之间的关系。老师提示：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更珍贵的。”“在他看来，面对他在阳光下的深思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”这两句话在举例后阐述有何作用？另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深化的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着名贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有名贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。全部这些分析和争论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从

8、而有力地证明白作者的观点。（师生共同合作探究争论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。3 探讨事例与事例之间的关系。思索： 事例是不是越多中心论点就越有劝服力？文中的事例有何不同点？板书：阿基米德：面对生命威逼，思想不止（西方物理学家）第欧根尼：面对显赫权势，深思如故。（西方哲学家）王尔德：无视物质财宝，珍爱艺术才华。（西方现代作家）少女：无视热闹浮躁，保持精神追求。（中国一般百姓）青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国一般画家）师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有一般人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面

9、选择最典型的事例，体现了争论文举例的典型性。（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透争论文的写作学问，努力实现实力培育目标）4“布鲁诺因坚持自己的学说，最终被宗教裁判所判为异端烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?明确：不行以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，特别典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作争论文时要记住争论文的举例具典型性和代表性。（采纳换例的方法让学生深切体会争论文举例的另一特点：唯一代表性。）5引导学生归纳出采

10、纳“举例论证”这一方法的留意点：（1）文章举例留意选取事例的典型性；（2）多角度选择事例；（3）事例的角度要各有侧重；（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增加了文章的劝服力。三、品读语言，体会情理交融的写作特点哲学家周国平的哲理散文，最大的特点是情、事、理浑然一体。读他的文章，我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出，又和细腻的叙事结合得完美无缺，既有详细的感性形象，又有点亮灵魂的火花。1文章利用过渡句将叙事和争论结合起来，请生快速阅读课文，进行诵读。在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财宝甚于外在的物质财宝，这是古往今来一切贤哲

11、的共同特点”。事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨略微留心视察四周的现象。我们经常发觉，在平凡的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”2男女生合作读其次小节，女生读概括交代事例的部分，男生读争论部分，当停则停，当接则接，肯定要推断好记叙和争论。感受争论文叙议结合的特点。明确：名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威逼，思想不止；第欧根尼：面对显赫权势，深思如故；王尔德：无视物质财宝，珍爱艺术才华。平凡的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在闲聊、打牌、吃零食，嘈杂的人声。灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，聚精会神地读着一本书，读得那么用

12、心。动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的宁静的侧影，我心中充溢感动。师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细微环节；分析与争论紧承事例，阐发深刻的内涵，连接自然，转换流畅。3请一个同学朗读第4段，其余的同学思索：它起到了什么作用？4齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期盼。四、拓展延长，感悟“灵魂”的真正内涵在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的名贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词原委指什么，学生很难有清楚的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）“人的名贵在于灵魂”这个灵魂究竟指什么呢？为了挖掘灵魂的更多内涵。请看以

13、下三个故事（屏幕显示）：2010年6月8日凌晨，中国“绿卡”第一人寒春因病在北京协和医院逝世，享年89岁。寒春1921年生于美国，是小说牛虻作者伏尼契的孙女。来华前，寒春是一名核物理专家，曾与杨振宁是同学，是美国参加首批原子弹探讨和制造的少数女科学家之一。但是，当两枚原子弹分别落在了日本的广岛和长崎时，寒春放弃了核物理。随后，她追随丈夫来到中国延安。为让中国人民喝上一口纯鲜牛奶，她与丈夫阳早耗尽毕生精力，在牛群品质改良和养牛机械化两个方面均取得显著成果。而他们却在北京市昌平区农机试验站的一处平房里生活了23年，算上在西安、内蒙等地的岁月，她在养牛方面花费了57年。建筑设计师莱伊恩受命设计了英国

14、温泽市政府大厅。他运用工程力学的学问，依据自己多年的实践，奇妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。可是这个想法无法得到市政府权威人士的认同，莱伊恩还险些因此被送上法庭。在冲突了很长时间后，莱伊恩最终想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。三百多年过去了，这个隐私始终没有被人发觉。直到市政府打算修缮大厅的天花板，才发觉莱伊恩当年的弄虚作假。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和信任科学。他叫张海涛，35岁，河南省平顶山市汴城村人，在他生命的最终时

15、刻，他要求捐献出自己的眼角膜去帮助别人，当记者问他最终有什么愿望的时候，他干涩的喉咙间吐露出：只求受捐献者能记住我妈妈的生日，并在那一天，为她祝愿问题1：你怎样评价寒春、莱伊恩和张海涛？问题2：在他们身上，“灵魂”又有怎样的含义呢？（板书：“灵魂”的真正内涵：博爱、坚守、孝义 ）问题3：灵魂的内涵还可以包含什么内容？能否举例？问题4：围绕中心论点，说说你对人生对生活的思索。（ “灵魂”还有许多的内涵比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚毅不屈的毅力等等许多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂”还可以表现在哪些方面。2008年被同学们称做暖和的2008年，想想过去的这一年

16、里有哪些感动我们的人和事，他们平凡的生命出现了怎样的动人的光彩？（志愿者、解放军、金晶、经大忠、翟志刚、农夫13兄弟等等。老师的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞，挖掘到灵魂的更多内涵。并概括得出：“灵魂”就是“精神追求”。）五、照应导入问题，学生感悟升华文章学完，引导学生回顾课堂起先时的问题：你觉得你是名贵的人吗？或者你有名贵之处吗？从你身边的人身上，你发觉了他们哪些灵魂闪光之处？（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的相识，并关照自己内心，关注四周社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）六、结束语敬爱的同学们，名贵曾经是一个让我们敬畏的词，我们曾经也经常

17、曲解名贵，现在通过学习这篇文章，让我们懂得了真正的名贵不是出身，不是权势，更不是金钱，她是人们心中最真最善最美的感情。或许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；或许你长相平凡甚至丑陋；或许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为只要你有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你就是名贵的。所以，敬爱的同学们，从现在起先，只要多向自己心灵花园里种上文明、和善、谦卑、宽厚、感恩、自信、热忱等名贵的种子并向着那个纯正的目标不懈追求，你就会成为一个名贵的人！七，补充作业见练系册人的名贵在于灵魂教案2学习目标：1、学习文章严谨的结构，有力的说理方法；2、驾驭文章观点和材料的同一；3、人的名贵在于灵魂，提倡人们

18、在生活中保持纯正的精神追求。教学建议1、教学指津：本文是一篇谈人的精神追求的哲理性争论文。通读全文后应弄清文章的论点及结构（答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能了解课文的结构即可）。细读文章后应理解课文的说理方法：举例留意选取事例的典型有力，留意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点（紧扣论点），并且运用简要的分析，将摆事实和讲道德有机结合，增加文章的劝服力（这一过程宜让学生自主合作进行探讨，老师只需稍加点拨）。学完课文后，应留意“延长”，应由学生说开去：说说在平常的生活中发觉过的“动人的光彩”（引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守自己的灵魂）。2、问题导航：（1）这篇哲理性的争论文是

19、怎样支配行文思路的？提示：可结合争论文的常见结构“提出问题分析问题解决问题”去探讨，或许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的结构就行，答案不要求统一。答案之一：文章可分为四部分。第一部分（第1段）：提出文章的论点人的名贵在于灵魂。其次部分（第2、3段）：列举事例证明“一切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活。第三部分（第4、5段）：以一般少女为例，说明“平凡的”人也经常有着纯正的追求。第四部分（第6段）：表达期望祝福人们保持着纯正的追求。（2）思索：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增加文章的劝服力的？提示：其次段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候

20、，一是在地位显赫的人物要供应帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的争论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着名贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄予自己灵魂的所在。第五段先叙说一个少女在车厢中用心读书的例子。总结：文章举例留意选取事例的典型有力，留意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，

21、并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增加了文章的劝服力。（3）学完课文，你觉得一个人灵魂的名贵体现在那里？假如把“名贵”改为“高尚”，好不好？提示：一个人灵魂的名贵体现在：A有思想；B有丰富的精神财宝；C有一种纯正的追求。把“名贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“名贵”虽然也指人的品质，但说人的名贵，又不限于品质这一个方面，本文的“名贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。（4）、说说你在平常的生活中发觉过的“动人的光彩”。提示：引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云

22、亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。资料链接：1、背景资料：作者简介：周国平，中国社会科学院探讨员，出版各类著作二十多种，其中人与永恒、守望的距离、妞妞一个父亲的杂记尼采在世界的转折点上等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。2、搜寻百家：周国平守望的距离club、dayoo、comwind、yinsha、com拓展训练一、1、依据拼音写汉字或注音：贵jinco杂m浴热chn赫赫（）战功缅（）怀2、说明下列词语的意思平凡：贤哲：缅怀：赫赫：无足轻重：3、请把你对本文作者的了解写下来并介绍给其他同学：4、探讨：（1）说说文题“人的名贵在于灵魂”中“名贵”的含义。（2

23、）说说文章是怎样将摆事实讲道理相结合，增加文章的劝服力的。二、（一）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发觉一个老人正蹲在沙地上用心探讨一个图形。他就是古代闻名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加珍贵的。更早的时候，折服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能为你做些什么？”得到的回答是：“不要拦住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的深思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明白古希腊优秀

24、人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在事物包括显赫的权势更加名贵。珍惜内在的精神财宝甚于外在的物质财宝，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以骄傲的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位傲慢的作家在他的一部作品中告知我们：“世间再没有比人的灵魂更珍贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”其实，无需举这些名人的事例，我们不妨略微留心视察四周的现象。我经常发觉，在平凡的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会出现出一种

25、很动人的光彩。5、文中提到的第欧根尼是（国家）的哲学家，他主见；王尔德是英国作家。6、语段采纳的主要论证方法有。7、第一段举阿基米德的事例是为了论证：其次段举王尔德的事例是为了论证：8、最终一句中的“动人的光彩”指，请说说你在平常的生活中发觉过的“动人的光彩”（二）要成为你自己周国平童年和少年是充溢志向的美妙时期。假如我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们肯定会给我很多美丽的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特殊崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧

26、，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经验，你情愿吗？你很可能会激烈得喊起来：太情愿啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也情愿吗？这下你或许有些迟疑了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的挚友正是这样。那么，你不情愿了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有变更，唯一的改变是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最珍贵的还是他自己。无论他多么艳羡别的什么人，假如让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不愿了。或许你会反对我：你说的真的是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，

27、这种情形不行能完全根据我所说的方式发生。不过在实际生活中，类似情形却经常在以略微不同的方式发生着。世上有很多人，你可以说他是随意什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，只有不是他自己。假如一个人总是根据别人的看法生活，没有自己的独立思索，总是为外在的事务劳碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确的确实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件简单的事。那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还信任，不存在一个适用于一切人的答案

28、。我只能说，最重要的是每个人都要真实地意识到他的“自我”的珍贵，有了这个觉悟，他就会自己去找寻属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不行重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、学问等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。假如你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和味道来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的胜利，而是你对主动人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出特性的才华。（选自周国平

29、文选）9、第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？10、文章其次、三段针对的人进行争论，提出了“”的观点；第四段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明白的道理。11、第四段中，作者把生活中的某一种人比作“事务上的一架机器”，这种人的详细表现是（用原文回答）12、对第五段内容理解有误的一项是（）A、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的珍贵。B、作者借卢梭的话证明第句所表述的观点。C、第句中的“这一点”指的是“名声、财产、学问等等都是身外之物，人人都可求而得之”。D、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。13、文章最终一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出特

30、性的才华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最终这句话？人的名贵在于灵魂教案3一、学习目标1、人的名贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。2、理解文章的说理方法。3、学习争论文严谨的思路，紧密的结构。二、教学设想1、整体阅读课文了解课文主要内容2、把握文章严谨的结构。3、精确理解“灵魂”的内涵。4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。三、教学时间一课时四、教学流程(一)沟通预习状况。1、芦苇(l)平凡(yng)赫赫(h)携(xi)嘈杂(co)沐浴(my)缅怀(min)萎缩(wi)2、平凡：寻常而不突出;平凡卑鄙：(语言，行为)恶劣;不道德。赫赫：显著盛大的样子。无足轻重：无

31、关紧要。显赫：(权势、名声等)盛大。贤哲：贤明的人。缅怀：追想(以往的事迹)。(二)导课：1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的名贵在于灵魂”。2、作者简介：周国平，中国社会科学院探讨员，出版各类著作二十多种，其中人与永恒、守望的距离、妞妞一个父亲的杂记尼采在世界的转折点上等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。(三)整体感知：1、自由读课文、思索：(1)文章提出怎样的观点?(2)理出文章的思路。2、学生探讨沟通：这是一篇谈人的精神追求的哲理性争论文。文章可分为四部分。第一部分(第1段)：提出文章的论点人的名贵在于灵魂。其次部分(第2、3段)：列举事例证明“一

32、切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活。第三部分(第4、5段)：以一般少女为例，说明“平凡的”人也经常有着纯正的追求。第四部分(第6段)：表达期望祝福人们保持着纯正的追求。(四)精读课文，理解文章的说理方法。1、默读课文，思索：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增加文章的劝服力的?2、学生探讨、沟通：(1)其次段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要供应帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的争论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足

33、轻重，不屑一顾;在这些有着名贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。(2)第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄予自己灵魂的所在。(3)第五段先叙说一个少女在车厢中用心读书的例子。3、总结：文章举例留意选取事例的典型有力，留意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增加了文章的劝服力。(五)合作探究，实力迁移。1、学完课文，你觉得一个人灵魂的名贵体现在那里?假如把“名贵”改为“高尚”，好不好?探讨沟通：一个人灵

34、魂的名贵体现在：A有思想 B有丰富的精神财宝C有一种纯正的追求。把“名贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“名贵”虽然也指人的品质，但说人的名贵，又不限于品质这一个方面，本文的“名贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。2、说说你在平常的生活中发觉过的“动人的光彩”。(引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。)(六) 总结全文，拓展练习。1、文章运用举例，引用等说理方法，说明白人的名贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应当保持

35、纯正的精神追求。2、练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。人的名贵在于灵魂教学反思孔子云“学而不思则罔。”意思是说一个人只埋头学习，而不深化思索、探讨就会感到困惑重重。套用孔子的话，我认为：教而不思则罔。意思是说一位老师只是一味的教学，却不思索之后得失，就会感到迷茫、困惑。因此，我认为一位擅长思索的老师，在传道授业解惑之后，要不断总结教学中的阅历与教训，这样，才会使自己的教学更上一层楼。为此，在基本功结束之后，我对教授人的名贵在于灵魂一篇课文进行深化思索。反思之后，有得有失。下面我先总结几点收获：第一：本课我胜利的突破了教学重点。本课的教学重点是理解本

36、文选取事例的典型性和论证的严密性，为了突破这个重点我在教学中设计这么一个环节，我与学生一起探讨删去一般人的例子行不行，学生很快理解此课重点。加上一般人的例子更全面、严密的证明的观点，也说明白本文选取实力的典型性。其次：本课还攻破了教学难点。本课教学难点是论据如何证明论点，为此，我引领学生深化分析五个事例，先概括五个事例内容，然后理解他们名贵的灵魂世界，这样水到渠成的推出本文的论点：人的名贵在于灵魂第三：本课有课内到课外，对学生进行拓展思维的训练，达到很好的教学效果。我设计一个问题：请举出中外精神上有追求的例子。学生主动性很高，举的例子五花八门。有收获也有不足，不足之处是：(1)课堂时间把握不足

37、。(2)教学模式过于传统，缺少大胆创新。(3)教学中品尝语言不够。(4)对教材的挖掘程度不够周先生在文章中并没有正面为我们阐述什么是“灵魂”，但他于另一篇哲理散文灵魂的在场中给出了定义，灵魂就是“普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。”本文中作者所确定的阿基米德“爱才智胜于爱一切包括自己的生命”就是这种“普遍性的精神”;第欧根尼“把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加名贵”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。周先生数月前给圣埃克苏佩里的要塞的中文版写了一篇序言，题为走进一座圣殿。序言的开篇说：“那个用头脑思索的人是智者，那个专心灵思索的人是诗

38、人，那个用行动思索的人是圣徒。”在周先生眼里，阿基米德用头脑窥探着宇宙的秩序明显是智者，第欧根尼与王尔德专心灵观照这个世界明显是诗人。在思索中他们均拥有了自己的“麦田”，自己的精神家园，实现了对日常的平凡生活的超越。本文的篇尾，作者用近乎祈祷的文字表达了自己的一份祝福，祝福那个列车上埋头读书的少女能“保持着纯正的追求”。说是祝福，其实更多的是忧虑，惟恐她被功利至上、精神贬值的社会所裹胁，所吞噬，成了虚荣、金钱、功名的牺牲品，直至最终成为“一个在世界上劳碌不停的躯体”。我们身处的世界的确是一个好用价值高于精神价值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中找寻到自己的人生意义呢?这是周国平先生

39、对少女的那份忧虑，同时也是他自己的忧虑。对这样的忧虑周国平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表达了出来：“一个小女孩坐在洒满阳光的台阶上，眯缝着眼睛，一个朦胧的疑问在她的小脑瓜里回旋：我怎么会到这个世界上来的?我静静走过她的身旁，回到屋里，把全部的哲学书籍都藏了起来。”小女孩向自己的提问，表达的正是一个古老的哲学命题，也是一个永恒的人生命题，即“人应当找寻我自己”。古希腊黄金时期的哲学家赫拉克利特曾说过：“我找寻过我自己!”这是周先生极为观赏的一句话。周先生面对一个向永恒的人生问题提问的女孩，惭愧地将自己的全部哲学书籍都藏了起来，这是为什么呢?答案或许就是我们成年人反而往往迷失于外在的事物，进而失

40、去了内在的灵魂世界，周先生是为这而惭愧。周先生是一位作家，又是一位哲学家。宠爱周先生的文字的读者，会发觉“人的名贵在于灵魂”是他的众多作品中一以贯之的思想内核，你会发觉周先生不停地用他的文字提示着自己，同时也提示着我们，提示着我们的孩子。人的名贵在于灵魂就是他为孩子们在麦田的悬崖边缘筑起的一道栅栏，护卫着孩子们，以免他们在将来的人生中坠入空虚与物欲的深渊。这是我在教完这节课后，在反思时结合网络资源对作者对于“灵魂”的真正理解。所以，我感觉在我教这节课之前我还是对课文的内容挖掘不过，尤其是在资源上运用不够。总之，这次基本功讲课我的收获很大。它让我看到了自己的种种不足，今后我会在教学中大胆创新，创

41、建出一条属于自己的教学模式。人的名贵在于灵魂教案4教学重点：1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求；2、把握严谨的结构，驾驭有力的说理方法；3、学习文章语言的精确性，表达的概括有力。教学难点：1、驾驭本文有力的说理方法；2、把握严谨的结构；3、懂得“灵魂”的内涵。教学课时：1课时教学过程：第一板块：激趣导入老师活动 学生活动 备注1、 导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“名贵”的？板书：名贵你认为自己是一个名贵的人吗？板书：人学生畅所欲言八年级的学生还未具备肯定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来推断。2、 过渡语：

42、或许大家都从来没有将“名贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不行及的事情，但是，学习完本文后，或许大家会重新相识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的人的名贵在于灵魂。设计意图：八年级下的其次单元基本上都是争论文，学生爱好不大，因此从学生本身动身和课题相联系，激发学生产生阅读期盼，让学生有爱好投入文本阅读中去。其次板块：整体感知老师活动 学生活动 备注1、 整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思索：本文的主要观点是什么？ 、学生大声朗读课文，要求读准字音。、思索并回答 、学生朗读的时候，老师巡察，刚好订正学生读音。、虽然本文的主要观点就是题目，非常直观，但是学生或许会从课本中找出一些句子来回答，这

43、些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。2、 过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。设计意图：整体感知的板块设计得比较简洁，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握；其次是问题的设计事实上是希望学生驾驭本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。第三板块：文本解读老师活动 学生活动 备注1、 发觉：他采纳了哪些事例来证明自己的观点的呢？ 请同学们快速阅读课文内容，用简洁的语言概括这些事例。板书： 灵魂阿基米德 圆 生命第欧根尼太阳 深思王尔德 财产 才华少女

44、嘈杂 读书老师归纳：生命、深思、才华、读书才是一个人应当有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂” 、学生再次阅读课文，先自己概括；、同桌两人相互沟通；、全班沟通。 、在概括事例的要求应当说不是很难，但依据学生状况的不同，老师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。、同桌沟通是为了让学生的答案更全面也更精确，但问题相对比较简洁，所以不用小组沟通。、“生命、深思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的精确性问题，可参考课后练习二2、 探究：这么多的例子可否删去一个？为什么？ 、学生研读文本，思索、探究；、学生以四人为一小组，沟通探讨，并形

45、成本组共识，选派一位学生代表作汇报；、全班沟通 这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。3、 发觉：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。 、学生阅读课文，做好批注；、全班沟通 八下对争论文学问有了肯定的了解，学生基本能够回答。4、 老师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。板书：提出问题分析问题解决问题 帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。设计意图： 这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的结构和驾驭有力的说理方法。从归纳事例的角度动身，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简洁的事例中突然发觉空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文立刻就有了整体而深化的理解。这