孔乙己读书心得范本.docx

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1、孔乙己读书心得孔乙己读书心得1生活照旧机械，迷乱的浑浑噩噩，冲突的内心已经默然颓废。将来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的幻想。我是否失去了追求。仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深邃，甚至有时候还满嘴的“之乎者也”装什么B啊！其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而躲避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞空虚。这就是人性最为肮脏的一面。一个十足的伪君子。读完孔乙己之后，我意识到世界上最难的是莫过于相识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会讪笑他蔑视他，可是又有几个人能看

2、到更深化的问题的本质。孔乙己相识不到自己的实力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和变更现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我劝慰来掩饰生活的落寞空虚颓废和堕落，以至于最终成为一具荒野弃尸，漂移的孤魂野鬼。有些东西人都是必需经验的，我们一路走来，或许在物质上很多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人情愿成为孔乙己，所以我们就必需深化的了解自己仔细的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要主动，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。胜利的路就在脚下，就看自己的选择，没有谁能阻挡你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的

3、艺术，孔乙己成为我们的前车可鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。孔乙己读书心得2当我读完孔乙己这篇短篇小说时，不由得暗叹了一声！唉，真的是一个悲剧人物！“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么冲突呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。“温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你肯定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，被吊着打。”“孔乙己，你当真相识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢

4、？”短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最终呢，没法沟通了，将希望寄予在孩子身上，小店员以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依旧恳切地教小店员四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。这种恶状他还能厚着脸皮待下去？这不是逼他往绝路走么？他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最终一次酒，然后在众人的讥笑下离去就这么的结局，孔乙己的不幸人生究竟是谁造成的呢？封建科举！封建社会！简直能害死人！但又是什么造成这恶果呢

5、？孔乙己这人就诠释了当时全部的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思索孔乙己读书心得3他是一个没有入学的学者。他是个多余的人。他是大家的笑柄。他就是孔乙己。被黑暗势力压倒的孔乙己，被势利的麻木人群讪笑，被和他一样暴虐阶级的成员讪笑。掌柜的讪笑他招揽顾客后，连十一二岁的孩子都瞧不起他。他是一个读过书的小偷。他好酒好懒，但人品比别人好。他不欠钱，人很好。只有他会给孩子茴香豆。他是这样一个难以捉摸的人。没有人情愿给他一点怜悯，关切他，给他一点暖和。即使腿最终断了，还是被许多看客讪笑，这就是当时中国人的麻木和无情。他太爱喝酒了，即使最终只剩下四便士，他也没有用来买米买药，或者在知道自己会被嘲讽挖苦的时候

6、，用手“走”去喝一碗酒。当时他已经很可怕了：“他的脸又黑又瘦，还没有长得像；穿着破夹克，两腿盘绕，头下一个蒲团，肩上挂着一根草绳。”这种对外貌的描述越来越衬托出孔乙己的怜惜，但在熟识的酒店里并没有给他任何暖和，反而被嘲讽挖苦，雪上加霜。店主应付这样的孔乙己还是会笑着说：“你还欠19块钱！”还追着他：“你不偷，怎么摔断腿？”人的麻木，在这一点上，到了极致。难怪鲁迅选择弃医从文。中国人假如没有意识到自己的思想，即使治好了，也只会做无意义的宣扬材料和看客。当时中国最须要的是变更人们的精神面貌。他最终下定决心弃医从文，用笔写字唤醒国人。孔乙己读书心得4读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了

7、很多感想。它使我想到了我自己，使我仔细思索了生活这件事。对于这个简洁而又困难、平凡而又特别的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程；有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落；有人说，生活就像洋葱会让你落泪；还有人说，生活是由多数苦恼组成的念珠不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。孔乙己是个人很可怜，用可怜这个词，或许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，之乎者也，却为

8、生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！这个受万般皆下品，唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。或许死对他来说是一种解脱。就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发觉，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。而鲁迅

9、着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的病苦，目的在唤醒他们的觉悟再来说说现在。照理，时代的发展到今日，科考应是非常公允了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本事，抑或是没有充分的打算，只得被迫跌进河底，甚至今生恒久都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充溢爱的时代。孔乙己读书心得5静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。孔乙己的一生不被世人所理解，他活得

10、苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小店员写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸辨别，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“

11、用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度，他完全能够不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本领的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替

12、人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类

13、的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都能够变更自我的命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到饭店打杂他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的

14、老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自我：当时为什么不珍惜?孔乙己读书心得6孔乙己是一部闻名的短篇小说，它的胜利在于塑造了封建社会后期下层学问分子的典型形象。他不能谋生，他懒散，他以自己为荣。他拒绝脱下他又脏又旧的长袍，这象征着一个学者的身份。他和许多人交谈，总是表现出他是一个不同的学者。甚至当别人讪笑讪笑他的时候，也不得不一次又一次地表现出自命不凡和自恋的高傲。只有当

15、人们触遇到他灵魂深处的伤疤，“为什么连半个书生都得不到”，才立即露出苦恼的样子。在长期的封建文化教化中，他和一般士大夫一样勤奋，无法谋生，养成了懒散好酒的坏习惯。有时候偷东西是不行避开的，最终以腿断的悲剧收场。他迂腐，可笑，麻木不仁，无意识到死。封建文化教化和科举制度不仅毒害和摧毁了他的灵魂，也摧毁了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意识的同时，也对他表现出了善意和必要的怜悯。比如他写道，他教“我”读书，给孩子发香豆，但他在店里的品德比别人好，就是“从不拖欠”，他还“写了一句好话”。这些描写引起了读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的反感。这就是孔乙己杯的社会根源。孔乙己

16、是一个生活在麻木冰冷的社会环境中的不幸的人。孔乙己精神上的苦痛大于身体上的苦痛。作者把孔乙己的外貌、衣着、体态、语言、动作交织在一起，让这个被科举制度欺瞒愚弄了一辈子的下层学问分子的形象，以一种立体感呈现在读者面前：他不出名，但很高傲；四体不勤，但懒；穷，却死而爱面子；哀思欲绝，却又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有读书高”的封建思想毒害，渐渐爬走了。孔乙己读书心得7这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不行磨灭的。一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼孔乙己，就是这篇小说的主子公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，

17、还是自命清高。他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时间。在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。作为当代中学生，一名青少年，应当从这里去吸取教训，不能无所作为而终生，更不行见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最简单接受那些新事物的时候，而社会却又如此的困难。中学生稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去找寻正义与前进，也就是要在接受信息时，限制好心灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。又

18、例如在当今社会，许多的人沉迷在网络嬉戏中，每天无所作为的度过。毫无意义的人生就被网络嬉戏摧毁。但这并不是父母监管不力。而是现在的小孩就像“孔乙己”那样，装“酷”、装“炫”、以为玩网络嬉戏“厉害”“高级”就是最好的。从而使自已的人生走上不归路。大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲剧。脚踏实地好好的生活下去！孔乙己读书心得8觉得这篇小说还是很好的，不是狂人日记般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必定受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必定，然而就不是自己的罪过么？孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多

19、年没有补，也没有洗。的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！自此以后，又许久没有望见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到其次年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有望见他。我到现在最终没有见大约孔乙己的确死了。孔乙己读书心得9今日看了鲁迅的小说孔乙己，表现了一个小人物的凄惨命运，表现了当时社会和人民对不幸的人们的莫莫和迫害。孔乙己常常来店里喝酒看书，读了半辈子书，但是因为穷，偷不到东西，最终死的可怜。孔乙己的性格是迂腐、懒散、清高。他读了

20、大半辈子书，却连个读书人都没抓到；他出身贫寒，却养成了满身上流文人的坏习惯；他穷，接近精神，却自命不凡，懒散。当时的生活环境是暴虐的：“店主是个猛脸，顾客没有好嗓子，让人喧闹，”就是在这样的氛围下，主角孔乙己出现了：“只有孔乙己到了店里，才能笑几声.孔乙己是唯一站着喝酒穿长衫的人。”这样的人物，难怪他走到哪里都会被讪笑。鲁迅把孔乙己塑造成一个可怜可笑的人物，但同时又给予了他真诚和善的品质，比如写他喜爱孩子。孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成了他们讪笑的对象。作为一个人，他在社会和人们的心目中得不到应有的尊严。这样的人被同时代的学者丁所杀，死得那么悄无声息，没有人知道他是

21、怎么死的。除了旅馆老板因为他欠酒而记住他之外，没人提起过他。孔乙己的命不是值19便士吗？作者通过孔乙己被封建思想和贫困毒害而造成的无尽嘲讽和凄惨死亡，揭示了下层社会的愚昧和麻木精神。孔乙己读书心得10鲁迅除了上一次提到的特别叙述者的选择，运用了小店员的观点，从而省略了许多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小店员眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，孔乙己没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。在表达方式上，文章孔乙己没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样华蜜”后，小说写在酒店里，人们发觉孔乙己好久没来了：一个酒徒说：“他怎么回来的？他摔断了

22、腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，照旧渐渐的算着自己的账。从字面上看，好像没有干脆写人的“华蜜”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身损害没有保留。相反，他给人一种天经地义，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。店主不再问，仍旧渐渐地数着账.对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回

23、应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的傲慢，给读者留下想象的空间。只有在安静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有苦痛，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。孔乙己读书心得11穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特殊去记住它，也不用刻意去遗忘它。但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，特性显

24、明，喜爱在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这好像也跟别的文人没什么两样，但却好像没有其他文人如此傲岸。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特别的人。就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关切着的是自己的腰包，从不会关切到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关切过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不情愿去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关切到别人呢？现代呢，似乎的确是有人关切到别人了，

25、但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，好像是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？孔乙己读书心得12看了几十年前鲁迅写的小说孔乙己，不禁生出很多感受。让我想到自己，仔细思索“人生”。通过特性化的语言描述，可以看出孔乙己的高傲、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教化毒害。孔乙己教我识字后，我给每个孩子一颗小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可怜。缘由是他没有正确相识自己。在这种贫困和贫困的状态下，他放任自己，只能撤退来劝慰自己的内心

26、，释放自己内心的压力。当然，他会一事无成，最终死于贫困。所以他再怎么装腔作势，也禁不住社会现实的打击和他命中注定的命运。小说反映了封建文化和教化对文人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的惨淡世界，人们在陌陌中麻木昏睡的精神状态，以及社会对不幸者的冷漠，从一个方面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的一生是一杯茶。他诞生在一个特别的时代，有着特别的经验。他被科举制度熬煎。然而，在当时，这是人们获得旺盛的唯一途径。孔乙己扭曲的心灵被封建文化僵化了，落魄了，被人拿来当笑话；他满口仁义道德，却被生活所迫，做了一个“梁上君子”。最终，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入

27、的社会里，只有死人和疯子才能生存！他指责自己缺乏进步、麻木和迂腐，同时，他对自己身心的摧残略感怜悯。与预期相反，等待孔乙己是一种悲剧性的人生体验。在人们的心目中，他没有地位，只是一个可有可无，可笑又可怜的残余。他的路不知道从哪里起先，但他知道从哪里结束：一个麻木的时期，一个旧制度的腐朽，一个时代的衰落。孔乙己读书心得13读完鲁迅先生的孔乙己，心情不禁有些沉重。孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失和善本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸；短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的苦痛作为笑料；掌柜见孔乙己惨不成样的样子，没有人性的拿他

28、取笑作乐孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人讪笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发觉孔乙己是个和善、热心的人，还总使得旁人发笑、愉快，但他自己却又一次又一次在精神和肉体上受到严峻的打击。孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、讪笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小店员也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。人

29、们的自私麻木渐渐把自己本性中的和善和宽容泯灭了，人们同时也遗忘了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和怜悯心，越能得到他人的敬重与敬重。读完孔乙己，心中也感慨万千：人活在世上，必定会有坎坷，历经不幸，若是有实力，得多伸出救济之手，去帮助他人；若没有实力，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，须要我们敬重、友爱、赐予帮助孔乙己读书心得14鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数孔乙己了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他

30、受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。但假如把孔乙己悲剧形成的缘由完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。假如说封建科举制度使孔乙己完全丢失生活实力，那么残酷的社会世态则干脆

31、把孔乙己推动死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丢失劳动实力之后，假如人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，假如这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。再来说说现在。照理，时代发展到今日，“科考”应是非常公允了。

32、但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本事，抑或是没有充分的打算，只得被迫跌进河底，甚至今生恒久都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充溢爱的时代。孔乙己读书心得15从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

33、”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特别身份，预示了杯具的必定性。经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。经过服饰的细微环节描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻。经过特

34、性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小店员的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭遇残害即将死亡的描述。简简洁单的故事情节依据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qing)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和凄惨遭受，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。