《祝福》教学设计汇总.docx

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1、祝福教学设计祝愿教学设计1、鉴赏人物形象，理解祥林嫂悲剧的社会根源。、鉴赏人物的肖像描写、语言描写的作用。、鉴赏环境描写对人物描写的烘托作用。目标、。目标。研讨、点拨。三课时。本文是鲁迅的代表著作之一，背景深，内容多。学生虽然在初中已经学习了孔已己社戏家乡等，但祝愿对学生来说，难度仍旧很大。因而鉴赏这篇课文应建立在学生熟读文章的基础之上，才能更好的进行鉴赏。教学时不应面面具到，必需突出鉴赏小说中的肖像描写、动作描写、语言描写等刻画人物形象的方法。把握难点即全文几次祝愿场景描写与祥林嫂悲剧的关系。第一课时一、导语设计：鲁迅认为中国人一直就没有争到过人的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶

2、而不得的时代和短暂做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征，在此基础之上，在很多文章中还非常深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，来加以揭示和批判，意在复兴，在改善，因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。今日，我们共同研讨鲁迅小说彷徨集中祝愿为我们塑造的一个病态社会下的一个典型的妇女形象祥林嫂。二、作者简介、学生回忆鲁迅。、老师补充。三、背景资料、祝愿写于年月日，最初发表于年月日东方杂志第卷第号，后收入作者的其次个小说集彷徨，是彷徨的第一篇。、祝愿写于年。鲁迅还是把故事发生的地点放在将年农村的一个小镇，而且唤作鲁镇。鲁镇边式中国

3、农村的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们，祥林嫂山村的婆婆、卫老婆子、贺老六，还有作为小说叙述者的我，组成了祥林嫂生活的社会环境。祥林嫂的命运是为这个环境所确定的。只有详细分析这个社会环境，才能深化相识这个病态社会的诸多病症。、时代已经是世纪年头了，但是长期停滞不前的农村封建社会依旧没有什么大变更。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于这个社会根深蒂固的封建性。人权、贞操观、迷信、人心冷漠等成为祥林嫂在死亡线上遭遇残酷的精神熬煎。四、放映电影祝愿精彩片断五、整体感知作品，了解情节，把握小说结构、小说情节结构采纳了倒叙的手法，这样支配的好处是什么？、作者把这篇小说取名为祝愿有什么深刻的含义？、

4、然而从前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此联成一片了。这一段在全篇结构上起什么作用？、小说中具体的描绘了鲁四老爷书房的陈设，目的是什么？、祝愿中的我在结构上起什么样的作用？、文章最终一段在结构上起到了什么作用？老师点拨思路，并对问题加以提示与总结：、祝愿的情节、结构：情节内容依次序幕祝愿景象与鲁四老爷结局祥林嫂凄然死去开端祥林嫂初到鲁镇倒叙发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝愿景象和我的感受倒叙部分的作用：从情节支配看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，奇妙的为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有肯定吸引力。从小说的冲突关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝愿声中凄然死

5、去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐冲突，突出了小说反封建的主题。、以祝愿为题的意义：祝愿是小说情节的枢纽。小说起于祝愿，中间一再写到祝愿，情节的发展与祝愿有着亲密的关系。祝愿的快乐气氛与祥林嫂的残死形成剧烈对比，在表现主题方面就更增加了祥林嫂遭受的悲剧性。、在结构上起承上启下的作用，自然的由上文的倒叙转如下文的顺叙，从第一人称写法过度到第三人称写法。、目的是揭露他虚伪的假道学面目和顽固、保守的本质。、祝愿是串联故事的线索任务，祝愿的故事情节是通过我的所见、所闻、所忆串联起来的。我是祥林嫂凄惨遭受的见证人。、文章最终一段通过我的感受又一次描写了鲁镇祝愿的景象。作品将祥林

6、嫂凄惨的四与天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的华蜜的气氛形成了显明的比照，深化了作品的主题，结构上起了首尾呼应的作用。六、作业以祥林嫂的故事为题，为祥林嫂的生活经验写日记。其次课时一、沟通日记祥林嫂的故事二、探讨肖像描写的作用、作者是怎样描写祥林嫂头发的改变、脸色和表情的改变、眼神的改变的？其作用是什么？头发：五年前花白，即今全白。脸色：脸色青黄，但脸颊却还是红的，顺着眼脸色青黄，只是脸颊已经消逝了血色，顺着眼。眼角上带些泪痕脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了从前悲伤的神色。眼神：没有从前那种精神了只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。三次集中的肖像描写概括了祥林嫂半生凄惨的历史，表现了礼

7、教和迷信把人变成鬼的过程。祥林嫂身心备受摧残，特殊是眼睛的改变，最能表现祥林嫂精神的苦痛。、作者写丧夫后的祥林嫂头上扎着白头绳，再次丧夫后她仍旧头上扎着白头绳，这样的描写有什么意义？同是扎着白头绳，祥林嫂却是为祥林和贺老六两个男人服丧。寡妇再嫁又克死了其次个丈夫，从今，祥林嫂不但背上了失节的罪名，而且成了伤风败俗的谬种，失去了做奴隶的资格，并最终演出了那一幕的凄惨。看起来毫无改变，事实上概括了祥林嫂丧夫、改嫁，再丧夫、失子、被逐等种种不幸，并预示着更不幸的命运。、既然丧夫已成为耻辱的标记，祥林嫂为何不甩掉这根白头绳？这根白头绳就是沉重的精神枷锁。不愿改嫁又被迫改嫁的祥林嫂，根据规则不能不为亡夫

8、贺老六扎着白头绳。祥林嫂任人鄙弃，唾骂，也要扎着它，否则，她回良心担心的。仍旧扎着表现出封建蒙昧主义的可怕。三、品尝语言小说的语言特点，一般被归纳为人物语言的特性化、口语化、叙述语言的凝练含蓄、簇新多样。它在遵循规范的前提下，往往具有作家的独创性。而且语言的特性化是人物语言最基本的要求，只有这样，才能更好的突出人物性格，塑造人物形象。祝愿在语言运用方面即呈现出惊人的匠功。、沉郁的色调传达出悲伤的感情：老舍说：一篇作品须有个情调。情调是悲伤的，或是激扬的，我们的语言就须恰好足以协作这悲伤或激扬。比如说，我们要传达悲伤的感情，就须选择些色调不太剧烈的字，声调不太洪亮的字，造成稍长的句子，使大家读了

9、，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲伤。祝愿正是这样，特殊是描写祝愿景象的文字，蒙上了一层灰暗的色调，乐景不乐，叫人只觉得沉郁。如：云是灰白色的沉重的晚云，爆竹声是钝响，天色是愈阴暗了，满天飘舞的大雪，全无美感，夹着烟霭和劳碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。写的是新年的气象，色调却如此暗淡，情调是如此悲伤，从中可以体会到作者的感情倾向。、人物语言高度特性化：我的话活像一个新派人物，鲁四老爷活像一个讲理学的老爷。卫老婆子像一个中人，柳妈像一个寻快乐的市井女人。四、品尝思索、短工为什么两次重复我的问话？短工的重复，表明他对祥林嫂的四冷眼旁观，说不清晰，又表明他认为所问的是明摆着的事情，根本不必问，这说明人

10、际关系的冷漠，祥林嫂在人们心目中无足轻重。、鲁四老爷两次说可恶，然而为什么用转折句？转折正意在后，表明他虽然对祥林嫂的婆家抢走祥林嫂、卫老婆子合伙劫人很反感，但他又认为婆家枪回出逃的儿媳天经地义，合乎纲常伦理。用转折句深刻揭露鲁四老爷卫道士嘴脸。、第一次祭祀时，四婶阻挡祥林嫂沾手，说祥林嫂，你放着罢！其次次却说你放着罢，祥林嫂！句式的改变表明白什么？两句话表意相同但情味有区分。其次次用主谓倒装句，你放着罢放在突出的位置上加以强调，表现出四婶的惊慌、慌乱和严厉。这一呵止彻底摧毁了祥林嫂，令她精神完全崩溃。这一声呵止代表封建礼教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。五、探讨小说精当的环境对人物刻画的作用作者奇

11、妙的把祥林嫂悲剧性格上的几次重大改变，都集中在鲁镇祝愿的特定环境里，三次有关祝愿的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂凄惨一生的踪迹。第一次是描写镇上各家打算祝愿的情景。揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必定性。其次次是对鲁四老爷家祝愿的描写。推动了情节的发展，同时也增加人物形象的真实性和感染力。第三次是结尾。通过我的感受来描写祝愿景象，与祥林嫂的死形成显明的比照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。乐景写哀，烘托悲剧气氛，与祥林嫂之死形成比照，突出了祥林嫂命运的凄惨。六、作业读罢此文，你可能感受颇多。请就其一方面

12、，随意写一篇短评，字左右。第三课时一、沟通短评二、鉴赏人物形象、问题，学生课堂探讨：祥林嫂是怎样一个人物形象？作者怎样通过祥林嫂的形象表现礼教吃人的主题？怎样看待祥林嫂的挣扎与抗拒？鲁四老爷大骂康有为表明白他增样的政治立场？从鲁四老爷的书房看，鲁四老爷具有怎样的性格？为什么鲁四老爷以事例能达心气和平为信条，却诬蔑祥林嫂是谬种？、老师点拨：祥林嫂：旧社会农村劳动妇女的典型。她勤劳、和善、质朴、坚韧，但在旧社会她却不但不能驾驭自己的命运，反而成为一个被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被社会所吞噬。鲁四老爷：政治上迂腐、保守，思想上反动，为人自私伪善，冷酷无情，是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产

13、阶级民主革命时期地主阶级学问分子的形象。我：是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。柳妈：受封建迷信思想和封建礼教毒害极深的劳动妇女，和祥林嫂同样是旧社会的受害者。三、课堂阅读鲁迅的小说明天，比较祥林嫂与单四嫂子形象的异同四、作业电影祝愿有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍旧被禁止参加祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增加这个情节妥当吗？写一篇三五百字左右的短文，说说你的看法。祝愿教学设计21、精确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识旧社会封建礼的罪恶本质。2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3、体会并理解本文环境描写的作

14、用，理解本文倒叙手法的作用。教学设想：1、 塑造人物的方法2、 理解造成人物悲剧的社会根源深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而相识封建制度、封建礼教的罪恶本质。 四课时。第一课时教学目标1、 了解小说的情节结构2、 初识环境描写的作用一、作家作品介绍1、 鲁迅(18811936)，原名周树人，中国现代宏大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有呼喊、彷徨。呼喊收入19181922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的家乡、社戏、孔乙己以及今后我们将要学到的药、阿Q正传等都选自呼喊。彷徨收入19241925年所写的祝愿、在酒楼上、伤逝、

15、离婚等共11篇小说，反映了鲁迅在20年头中期的思想苦闷，表现了他不断探究真理、找寻出路的珍贵精神。祝愿是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自彷徨的。鲁迅的小说具有最醒悟的现实主义精神;他学习西方小说结构经济、灵活、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创建了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。2、鲁迅作品小说集呼喊野草彷徨散文集朝花夕拾杂文集华盖集 华盖集续编 南腔北调集且介亭杂文而已集二心集 坟 热风3、鲁迅：由呼喊而到彷徨复习：呼喊命名的缘由以及其中重要的

16、作品题呼喊：抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。呼喊命名的缘由：一，为唤醒沉睡的民众而呼喊;二，为革命前驱者呼喊助威。 “有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那再孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”重要作品：狂人日记、阿Q正传、家乡、孔乙己、一件小事等。彷徨简介：初版封面：彷徨的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形态的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许担心，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被惊慌的心情所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。题彷徨：孤独新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。主要作品：祝愿、在酒楼上、伤逝、

17、离婚、示众、长明灯等。参考资料：公冶孤独的彷徨者：?人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写彷徨的时候。写彷徨时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路好像总是在将来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于?彷徨?的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。?张宗刚在宏大的灵魂探秘解读鲁迅(名作观赏20xx年5期，总第126期)一文中对彷徨的评价是?色貌如冰，肝肠似火?。他还说：?所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。他(指鲁迅)像一只失群的飞鸿，在浩渺的

18、天空飘漂浮荡，无所归依;孤独孤独的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创建欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出多数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思索无不忧愤深广，启人心扉，以其才智的苦痛，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。?二、导入请问在坐的女孩子们，你们有没出名和姓?可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就都没出名字，他们地位低贱，连享出名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。从字形的角度讲解“女”“妇”和“取”三个字。三、写作背景介绍1、祝愿写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的凄惨命运。1911年

19、的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国照旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依旧处于半封建半殖民地的地位，政权还是驾驭在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度一直是束缚中国人民特殊是农夫的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，苦痛最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由;假如是再嫁寡妇，就更受人卑视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。 祝愿通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的凄惨命运：肉体遭遇压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。 鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人

20、民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探究和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭受的深切怜悯，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(鲁迅全集第一卷灯下漫笔)。四、题解关于“祝愿”：“祝愿”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家实行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年华蜜。五、快速阅读，整体感知，理清小说思路1、 疏通字词、正音2、结合小说三要素理清情节：请 学生速读课文，画出课文中表

21、明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。情节 内容 依次序幕祝愿景象与鲁四老爷(1-2)结局祥林嫂突然死去(3-33)倒叙开端初到鲁镇 (34-53) 三个半月发展被卖改嫁 (54-65) 两年高潮再到鲁镇 (66-111) 约两年尾声祝愿景象和我的感受 (112)3、思索：祝愿在结构上实行倒叙的手法有什么作用?A、小说将祥林嫂的凄惨结局在起先就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样惊奇的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源探求原委。B、造成了深厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。

22、4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为依次的?“然而从前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”5、请一个同学用依次的方法来复述整个故事。其次课时教学目标1、 分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运2、 学习人物描写的手法一、人物的描写有哪些手法肖像描写、动作描写、语言描写二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节约地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭受，1、 三次描写，比较其异同，体会用肖像改变表现人物命运的改变和性格特征问题：三次有何改变是什么导致这些改变由此可以看出其是怎样的一个人A、初到鲁镇

23、：祥林嫂第一次到鲁镇的部分思索：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?后来又有什么改变?肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实、新寡)眼睛：顺着眼(和善和顺)表现：成天地做，好像闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)改变：她反满意，口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了(要求极低，反衬了在婆婆家的遭受)思索：祥林嫂日日劳碌，为什么脸上却“白胖”了?明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“短暂坐稳了奴隶的时代”(灯下漫笔)此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满足足。她希望

24、凭借亲亲的劳动来换取至少的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、和善的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱凄惨命运的愿望，很快破灭了。B、再到鲁镇：祥林嫂其次次到鲁镇时肖像有哪些改变?从中反映出什么?肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到了刺激，极度哀痛。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的苦痛和悲伤。思索：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事?人们的反应怎样?是因为她心中特别哀痛，想通过倾诉来发泄心中的苦痛，希望得到人物的劝慰和怜悯。但人

25、们却很少怜悯和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个一般人的权利，要忍受巨大的精神压力。思索：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的看法都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的?其结果假如?明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她静默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但抗拒的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明白：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。C、死前：描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。?其次天，不但眼睛窈yo陷下去。连精神也更不济了。?也总是惴惴的，

26、?否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝愿失神 (再受打击)。头发即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了从前悲伤的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮(麻木)结局中描写她的肖像，表明她在长期的严峻的打击下与熬煎下，已陷入本年度的哀痛，内心的苦痛忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛突然发光了”，这一“发光”是在长期苦痛的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝愿声中告辞人间了。 思索：祥林嫂的疑问反映了什么?应当怎样相识?祥林嫂的三个问

27、题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为胆怯被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的冲突和苦痛。祥林嫂提出这个问题，是在遭遇一连串的摧残和熬煎后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得至少的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，舍命地抗争，却得不到这至少的满意，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。2、总结：通过以前的分析和思索，我们可以总结出祥林嫂的形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，和善，朴实，和顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，

28、以至被旧社会所吞噬。从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不行以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最终更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德，妇德、妇言、妇容、妇功。 祥林嫂完全符合“四德”的标准。德：不愿改嫁污了名节。容：“模样还周正，手脚都壮大”。言：“又只是顺着眼，不开一句口”。工：“她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可

29、从，无子可从。人生悲戚，一至于此!许寿裳我所相识的鲁迅“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅坟我们现在怎样做父亲“中国的社会。虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝、烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味整理幼者弱者的方法。”捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂究竟有没有罪呢?(她想活、能活，没有罪)祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽好像洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗?(没有，四婶的一句“你放着罢，祥林嫂!”让她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轰然倒塌。这是生不如死的生，非死不行的死，人间不如地狱。正如鲁迅所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。)封建礼

30、教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与抗拒，最终还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。三、拓展思索1、“五张账单”：简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘;初到鲁家的工钱:每月五百文;婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文;卖祥林嫂的钱：八十千;娶亲费用：五十千;剩余：十多千;捐门槛的价钱：十二千(十二元鹰洋)。点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代

31、表鲁四老爷对她经济上的盘剥;婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰;祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很安逸,眼光也格外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。祝愿教学设计3教学目标：1激发学生活动的爱好和酷爱母亲的思想感情。2学会制作贺卡，提高学生综合运用语文、美术等学科学问的实力。3培育学生自主探究、协作学习的精神，使学生体验到合作与胜利的喜悦。教学打算：每个学生打算好卡纸、剪刀、胶水、水彩笔或蜡笔及其他做贺卡所需材料；歌曲世上只有妈妈好磁带；几张供学生

32、参考的贺卡。教学过程：一、创设情境，导入新课小挚友，让我们先来观赏一首歌。（播放歌曲世上只有妈妈好）你们喜爱这首歌吗？为什么呢？是呀，妈妈给了我们生命，培育我们成长。有哪位妈妈不爱自己的孩子，又有哪一个孩子不爱自己的妈妈。3月8日是母亲的节日，在这特别的日子里，你能为妈妈做些什么呢？二、小组协作，制作贺卡今日这堂课上，我们就亲自制作一张贺卡送给敬爱的妈妈，带给她一份惊喜，号码？1做一做。贺卡的样式有许多，你们瞧师边出示边简介：有心形的、圆形的、镂空的、立体的等等。小挚友，这些贺卡美丽吗？其实，只要你肯动脑筋，设计出的贺卡会更美丽。你打算设计怎样的贺卡呢？跟同组的小挚友商议一下。（学生小组探讨，

33、老师巡察，与学生个别沟通）让灵活的小手动起来吧，看谁的贺卡最有特色。（师巡察指导）沟通评议。2说一说、写一写、问一问。“三八”节即将到来，小挚友有什么庆贺的话想对妈妈说吗？小组探讨（学生逐个发言，其他学生耐性倾听，待发言结束后发表见解。在合作中，学生熬炼了听、说实力）沟通反馈。小挚友，你们都说得很好，现在让我们拿起笔，把刚才说的话写在贺卡上，看谁的字写得美。不会写的字可以请教同组的小挚友，也可以问老师。3画一画。小挚友，想让贺卡更加精致吗？请发挥你们的想象，用五彩的笔去装扮它吧。你可以独立思索，也可以和小组的伙伴商议。三、展示沟通，相互学习。（分小组、全班同步进行）四、联系生活，巧送贺卡一张贺

34、卡，就是对母亲的一份爱。小挚友，你打算怎样把贺卡送给妈妈呢？（指名说）祝愿教学设计4精确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，相识封建礼教的罪恶本质学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用精确把握祥林嫂的形象特征本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法精确把握祥林嫂的形象特征理解本文倒叙手法的作用点拨、分析、研讨第一课时一、导入新课：单元学习介绍：小说三要素：人物、情节、环境（社会环境和自然环境）小说的结构：序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声小说的学习方法：P3我们在初中曾经学过鲁迅的小说家乡、孔乙

35、己，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今日，我们学习的是鲁迅先生又一篇闻名的小说-祝愿。（板书）二、介绍背景：祝愿写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海东方杂志半月刊其次十一卷第6号上，后收入鲁迅全集其次卷。鲁迅以极大的热忱欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就悲观了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广阔人民，尤其是农夫，日益贫困化，他们过着啼饥号寒的生活，宗法观念、封建礼教仍旧是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅

36、在祝愿里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不行能用马克思主义来分析视察，有时就不免发生怀疑，感到悲观。他把这一时期的小说集叫做彷徨，明显反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅终归是一个真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他决不会畏缩、退避，而是主动奋斗。祝愿这篇小说通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后中国的社会冲突，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。三、基础过关注音谬种 浸渍 陈抟 俨然 瘦削 形骸 荸荠草窠 桌帷 讪讪 蹙缩 渣滓 歆享 窈陷牲醴 烟霭 瓦楞 尘芥

37、 朱拓 监生 炮烙咀嚼 执拗 间或一轮四、研习课文：、理清情节，了解倒叙的作用。先速读课文，概括祥林嫂生活中的几个阶段序幕祝愿景象和鲁四老爷结局凄然死去在祝愿声中，离开人世开端初到鲁镇逃出婆家在鲁四老爷家里做工发展被迫改嫁被婆家卖掉，后来有了儿子。高潮再到鲁镇丈夫死了，儿子被狼吃掉了，流落到鲁四老爷家做工尾声祝愿景象和我的感受提问：这篇小说是按时间依次叙述，还是另有支配？明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是实行了倒叙的手法。提问：在结构上实行倒叙手法有什么作用？探讨归纳：设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝愿中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的

38、震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的冲突，突出了小说反封建的主题。五、播放电影电影六、布置作业。思索问题祥林嫂是一个什么样的形象？谁应当为祥林嫂的悲剧负责？其次课时一、分析祥林嫂形象：学生探讨话题：祥林嫂是一个什么样的形象？预设问题：谁是害死祥林嫂的凶手？祥林嫂有没有抗拒精神？与电影结尾情节比较点拨分析开端部分：祥林嫂为什么要到鲁家做工？祥林嫂是怎样对待使她嫁而守寡、备受虐待的宗法制度的呢？祥林嫂在鲁家的生活是极其凄惨的：为什么说她反满意？发展部分：同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的颈项，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端凄惨的境地

39、中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，恒久生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？高潮部分：祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？-作者起先把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。根据封建宗法观念，妇女出嫁从夫，夫死从子，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此， 大伯来收屋使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭遇了更大的打击。在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个嫁而再寡的不幸女人看法如何？鲁四老爷的看法：人们的看法：柳妈说鬼：结局部分：她希望人死后有灵魂，因为

40、她想望见自己的儿子；她胆怯人死后有灵魂，因为她胆怯在阴间被锯成两半。这种怀疑是她对自己命运的怀疑，但也正是这种怀疑，这种无法解脱的冲突，使她在临死前受到了极大的精神熬煎，最终，凄惨地死去。从祥林嫂一生的凄惨遭受中，可以清晰地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。祥林嫂一生的凄惨遭受，正是旧中国千百万劳动妇女凄惨遭受的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。小结：祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、和善、质朴、坚韧的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造

41、成这一悲剧的根源是封建礼教政权、神权、族权、夫权对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。许寿裳说祝愿的主题是“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。探讨：关于祥林嫂眼睛的肖像描写。“顺着眼”“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有从前那样精神了”“没有神采”“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物”“”第三课时一、分析鲁四老爷：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级学问分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂

42、悲剧的一个重要人物。作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？间接描写通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明白鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。干脆描写：行动描写：语言描写：a祥林嫂被抢前：b祥林嫂被抢时：c当他为寻淘箩，踱到河边时：d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：e对四婶的暗暗告诫：f祥林嫂死后：三、分析我这一形象：小说中的我是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。我有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，怜悯祥林嫂。对祥林嫂提出的魂灵的有无的问题，之所以作了模糊的回答，有其和善的一面；同时也反映了我的懦

43、弱和无能。在小说的结构上，我又起着线索的作用。祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过我的所见所闻来呈现的。我是事务的见证人。四、分析柳妈：明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任天堂、地狱之类邪说和饿死事小，失节事大的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，实行讽刺的看法。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求赎罪的方法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的冲突说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的药方的，这不但不会产生疗效的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。怜悯他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个怜悯祥林嫂而又给她苦痛的人。第四节课一、分析、探讨写作特点：精当的环境描写。作者奇妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大改变，都集中在鲁镇祝愿的特定的环境里，三次有关祝愿的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下