《陈太丘与友期》教学设计精选.docx

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1、 陈太丘与友期教学设计陈太丘与友期教学设计 陈太丘与友期教学设计 时间：2021-12-26 11:38:01 教学资源投诉投稿陈太丘与友期教学设计作为一名教职工，时常须要打算好教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的实力，从而使学生获得良好的发展。教学设计要怎么写呢？下面是小编整理的陈太丘与友期教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。陈太丘与友期教学设计1教学目标1、积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。2、学习刻画人物的方法。3、学习诚恳、守信的美德。教学重难点1、诵读课文，积累文言词语。2、学习运用语言描写与动作描写刻画人物的方法

2、。课时支配一课时教学过程一、导入新课有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今日也来看看元方小时候的故事，看看她小时候是个怎样的孩子。二、朗读课文，初步感知1、学生在熟识课文的基础上，集体朗读课文。2、老师从语音、语调、节奏、情感等角度进行指导。3、指名学生有感情地朗读课文，学生互评，老师点评。三、疏通文意，感知文本1、小组成员结合注释进行翻译，并把自己不理解的词句勾画出来，老师精讲点拨。2、利用多媒体出示本课要求学生驾驭的重点文言词语。期： 去：不： 委：引： 顾：四、分组探讨，质疑问难老师提问：有人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?学生探讨沟通

3、，各抒己见。老师提问：那些言行表现了陈元方明白事理、落落大方？学生探讨、回答。老师提问：“有人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？学生探讨、沟通。老师提问：假如其次天陈太丘与友人见面，他们俩各自会说些什么？学生畅谈。五、拓展延长，美文共赏多媒体出示荀巨伯探友荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 世说

4、新语读了这个故事后,你认为什么样的挚友才是真正的挚友?六、课堂小结老师提问：同学们，联系我们的生活实际，说说自己要做一个什么样的人呢？学生回答。老师总结：诚信是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人。我们信任：诚信相伴，一生无悔！七、布置作业1、举荐阅读世说新语。2、课本剧表演：课外小组成员依据成太丘与友期的内容，适当安排角色，自编台词，编排课本剧。陈太丘与友期教学设计21学问与技能：顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。2过程与方法：引导学生学习评价人物，领悟故事情节所包含的主动意义。3情感看法和价值观：引导学生领悟诚信是为

5、人处世的重要原则。1个别重点词句的翻译。2本故事所包含的诚信道理在今日市场经济社会中的意义。1课时一、介绍作者及作品刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。世说新语是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。世说新语全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，咏雪选自“言语”一门，陈太丘与友期选自“方正”一门。二、朗读1放录音(或师范读)。2指名学生朗读课文，师正音，辨形。三、质疑探讨活动(师预先打算，与学生的质疑相结合)1四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小

6、组质疑。2师明确这则译文及重点词。3友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？(可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明状况，表现你的看法)。4哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简洁的回答“已去”，而是具体地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)5如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？(人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并

7、“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的看法。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人)6“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ (如答失礼，理由可参考：元方指责友人无理，自己更应做到有礼友人已经认错，又是父亲的挚友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责怪)7假如其次天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)针对上述问题及质疑采纳多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、8师指导生解答。四、布置作业1完成课后练习

8、。2有爱好的同学可以再查阅世说新语，讲给其他同学听。陈太丘与友期教学设计3一、教学目标1.了解刘义庆和世说新语。2.了解古代聪慧机敏的少年儿童的故事，并能联系实际谈谈给自己的启示。3.积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。二、重难点突破1.重点：诵读课文，积累常见的文言词语。2.突破方法：借助工具书、课文注释，感知文意。3.难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。4.突破方法：采纳品析法、老师点拨法等理清行文思路，理解作者的情感，从而表达出自己的见解。三、教法与学法1.教法：诵读法、探讨法、点拨法2.学法：合作探究式学习，结合学习文言文时用到的勾画法等，培育解决学习文言文问题的实力。

9、四、课时支配2课时五、第一课时（一）课时目标1.学习咏雪，结合注释，运用工具书，疏通问句，理解文意。2.学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容。3.组织学生探讨有争议的问题，在相互切磋沟通中，训练思维实力，调动自主学习的主动性。（二）教学过程*第一阶段：学习导入1.导入同学们，在寒冷的冬天，当花儿小草都躲起来了，当大雁小鸟都回家了，我们最期盼的是什么呀？（学生：下雪），对啊，雪花是冬天送给我们的一份大礼，同学们能来说说你眼中的雪花是什么样的吗?最好能运用比方的修辞手法。今日，我们就来看看文中的两个小伙伴是如何形容雪花的？谁的说法更胜一筹呢？2.检查课前预习（1）读准下列加点字的读音絮、骤、奕

10、、傅（2）说明下列加点字的意思俄而雪骤，公欣然曰撒盐空中差可拟未若柳絮因风起3.介绍刘义庆和世说新语结合课前预习，哪位同学能介绍下作者刘义庆和世说新语？*其次阶段：自主探究1.听录音，思索以下问题：本文讲了一个什么故事？2.自由朗读课文，思索:“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话中包含了哪些内容？自由朗读完后，学生齐读，齐读完后请一位学生再读这句话，留意断句。3.“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？“儿女”的含义与今日有什么不同？*第三阶段：合作探究学生小组合作研讨，老师适时予以指导并讲解。1.文中的两个比方哪个更好？2.谢太傅和作者更赞许谁的诗句？你是

11、依据什么作出推断的？3.你还知道哪些描写雪的诗词句呢？4.齐读课文六、其次课时（一）课时目标1.学习陈太丘与友期行，积累文言词语；能借助注释和工具理解课文基本内容。2.分析人物形象，获得情感体验。3.学习古人懂礼知义的优秀品行。（二）教学过程*第一阶段：学习导入1.我们昨天了解到了谢道韫这样一个聪慧的少年，其实这样的小才子还有许多比如四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植等等，今日老师再向大家介绍一位古代少年，让我们一起来相识他，和他交个挚友吧。2.预习检测（1）同桌间诵读并翻译课文，相互沟通合作（2）说明下列词语陈太丘与友期行、太丘舍去、去后乃至、下车引之、入门不顾*其次阶段：自主探究1.再读课文，

12、看看本文讲了一个什么故事？2.本文描写了几个人物？重点描写的是谁？3.文章是通过哪些方法来描写人物的？4.人物语言能够反映人物性格，那么友人、元方分别具有怎样的性格呢？*第三阶段：合作探究1.“日中”这个时间概念是否科学？又没有定下详细时间，怎么推断是否迟到呢？2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的称谓有何不同？3.结尾处元方“入门不顾”是否失礼？4.齐读课文陈太丘与友期教学设计4一、导入同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今日我们再来学习一则这样的小故事陈太丘与友期（板书课题。）二、作者介绍师：这则故事

13、出自世说新语这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕）三、师范读课文师：大家留意句子的朗读节奏，并把自己简单读错的字注上音。师：大家发觉哪个字的读音和平常不同？这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否四、学生齐读课文五、学生分组结合注释翻译课文，做好打算踊跃发言。先提问重点字说明，再指名翻译。六、揣摩、品读师：大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分探讨客人和元方的对话应当分别用怎样的语气读？说出你的看法。明确：客人一处询问，很客气；一处生气，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会

14、人物形象。七、问题探究通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个详细的阐述。学生边总结老师边板书。2、有人认为客人既已认错，元方就应当宽恕他，而他尽然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。八、拓展延长1、你知道生活中诚恳守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的看法。2、比照课文，检点自身，你今后准备怎样做？九、布置作业1、做完练习二、三题；2、生活中有许多格言警句都含有诚信，请收集或自己创建几句有关诚信的佳句。教学反思：1

15、、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，确定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析探讨让学生明白为什么这样读，人物形象忽然呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的探讨，这是我事先没有想到的。2、结尾处延长拓展没有回到主动的主题上来，学生回答的多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚恳守信的例子，弘扬主旋律。3、课堂氛围还不够热情，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参加，这样探讨会更加全面、深化。陈太丘与友期教学设计5学习内容：人教版七上第五单元第25课两则之陈太丘与友期。教学设想：陈太丘与友期为人

16、民教化出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注意培育学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。这篇短文选自世说新语的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简洁而饶好玩味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅好玩，引起他们阅读的爱好，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很简单就能大致明白。但是，对于文章的主旨或者自发地，或者受参考书影响许多同学认为文章主要讲解并描述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，世说新语主要刻画人物的精

17、神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品德。因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份凹凸，坚持原则，直言是非的“方正”品质。学习目标：1、学问与实力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；2、过程与方法：通过探讨评价人物，获得情感体验。3、情感与看法：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。学习重点：积累重要文言词语；品评人物风貌学习难点：评判“元方入门不顾”这一行为。课前预习：1、朗读并读准字

18、音，初步把握朗读节奏。2、查阅相关资料，了解世说新语、刘义庆及文中出现的三个人物。课堂学习：一、倾听老师的故事注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中振动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的吩咐，也不符合军情的须要，那他就要毅然以身相阻。今日我们来学习世说新语“方正”篇中的另一则故事陈太丘与友期，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应当

19、能够吸引中学生的爱好。然后用这个不为人熟知的故事，与陈太丘与友期类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度说明。二、展示我们的预习1、写出你所了解的内容：（1）世说新语：（2）刘义庆：（3）陈太丘、陈元方、“友人”明确：（1）世说新语：世说新语是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机灵应对的故事。陈太丘与友期选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品行。（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文

20、学。世说新语是由他组织一批文人编写的。（3）陈太丘、陈元方、“友人”：“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去探望荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主子设宴款待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。关于“友人”：老师也查了许多资料，但是没有这个人的具体资料。只知

21、道也许是一个比陈太丘职位高的官员。说明：首先检查文学常识的预习状况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：世说新语着重刻画的是人物的精神风貌，而陈太丘与友期刻画的是“方正”的品质。2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍信任你不会读错字，也能够把节奏读出来。注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其留意：不否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。说明：学生经过预习，多数人已经能够顺当地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应当能够达到读准

22、字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解状况，并通过已理解学生的复述，使全部同学了解故事内容。三、理解文章的意义1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。明确：留：人名、地名、物名、职称补：补出省略的地方换：用现代语言代替文言加：把单音节变成双音节调：调整倒装句语序说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主说明、翻译供应了帮助。2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的实力说明清晰每一个字

23、词。然后说明下列加点字。陈太丘与友期行期日中太丘舍去去后乃至门外戏尊君在不君与家君期日中相委而去则是无信下车引之元方入门不顾明确：陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。期日中期：约定的时间。太丘舍去去：离开去后乃至乃：才。至：到。门外戏戏：玩耍,嬉戏。尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。不：通假字，同“否”。君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。家君：谦词，对人称自己的父亲。相委而去委：丢下、舍弃。则是无信则：就。下车引之引：拉。元方入门不顾顾：回头看。注：（1）“去”的说明要留意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。（2）学问拓展：

24、对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。3、比一比，看哪个小组翻译得最好！注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不准确的状况（包括关键字词意义说明错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学接着翻译。注：不平均地分为如下八个小部分：a.陈太丘与友期行，期日中。b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。c.元方时年七岁，门外戏。d.客问元方：“尊君在不？”e.答曰：“待君久不至，已去。”f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；

25、对子骂父，则是无礼。”h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师刚好指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有许多地方省略了人物：陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简洁，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测驾驭字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省

26、略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必需一丝不苟地落实。四、品评人物的风貌1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。2、“方正”是什么意思？你觉得为什么陈太丘与友期这篇文章被放在世说新语的“方正”篇里？明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？注：我们这里评论陈元方，首先

27、告知大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并探讨他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。就像辛毗一样，当时的许多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是赞扬有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连特别尴尬的“友人”可能也会赞扬他。但是世易时移，时至今日，我们就要思索一下：假如我们现在这样“入门不顾”是否合适？明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但

28、是在当今社会，我们不能这样简洁地处理，对于不严峻的错误，我们应当宽恕；对于严峻的错误，简洁的致歉是不能宽恕的，我们也可以“入门不顾”。4、你怎么评价陈太丘、陈元方？陈太丘：守信用，坚持原则陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领悟魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应当不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的呈现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很

29、好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思索这种行为在现代社会是否合适。五、拓展我们的思维1、请你发挥想象力，创建性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。2、请你在世说新语中找一个好玩的故事，抄写在下面。明确：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”世说新语任诞王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转

30、未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”世说新语忿狷希望大家读一读这本书，就能发觉古人原来是特别好玩的的。六、说说你的收获今日我们学习陈太丘与友期这篇文章，你有什么收获？课后作业：1、背诵全文。2、翻译陈太丘与友期全文。3、课外阅读世说新语中其它故事。陈太丘与友期教学设计6教材分析：世说新语是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。陈太丘与友期一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古

31、人所崇尚的美德守信、有礼，而这一传统美德在今日仍有其主动意义。学生分析：七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜爱被动地接受学问，已初步具有自主、合作、探究学习的实力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中主动开动脑筋，在自我探求中发觉问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了肯定的文言文基础。据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。教学目标：1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。借助课文注释和工具书读懂文意。2、初步培育学生运用“质疑法”

32、解读文本。3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。教学重点借助课文注释和工具书读懂文意。初步培育学生运用“质疑法”解读文本。教学难点初步培育学生运用“质疑法”解读文本。教学互动过程（一）示范质疑出示课题陈太丘与友期老师提问：本文的作者是谁？部分学生会回答：刘义庆。于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。学生通过阅读注释学生发觉本文选自余嘉锡的世说新语笺疏，而本文的总课题是两则，从而提出其次个质疑，明确“笺疏”一词的含义。朱子语类卷十读书法上：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”（二）读顺语句出示读懂一篇文章第

33、一层次要求：读顺语句学生自由朗读举荐朗读学生教读抽查朗读（三）读懂文意出示读懂一篇文章其次层次要求：读懂文意请同学们比照注释，利用工具书读懂文意；打算从元方或友人的角度复述内容。要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达实力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节探讨人物形象，读出疑问打下基础。（四）读出疑问到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发觉问题，提出问题。“做学问要在无疑处有疑”胡适“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”高校原下接下来请同学们以小组为单位，走进课文，专心钻研，发觉问题。老师巡察，对学生提出的问题有个大致的了解。学

34、生提问，老师汇总问题。老师指导学生再次探讨，启发学生解决问题（五）读明启示通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪慧机灵的孩子,同时我也该相识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。板书设计陈太丘与友期无元方机灵刚正疑友人无信无礼信处知错就改有陈太丘守信礼疑教子有方课前设计反思苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个主动思索的王国。”引导学生思索，首先老师要仔细思索。设计本节课教学时我们依据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“老师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动

35、起来、在探究质疑的过程中学习学问，提升实力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不擅长提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必需在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课简单信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应当是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们老师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必定简单限制学生的思维，束缚学生的特性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。陈太丘与友期教学设计7教学目标：

36、1、理解课文内容，了解我国古人的生活。2、学习元方，做一个诚恳、守信的人。学习重点：1、体会思想感情。2、积累文言词语。教时：一课时教学过程：第一课时一、新课导言：在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：世说新语）。它里面记载了我国古代很多名士的言行，今日，就让我们一起走近其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。下面，请同学们打开课本，我们一起学习陈太丘与友期。二、板书课题，明确学习重点。投：1、体会思想感情。2、积累文言词语三、整体感知课文：课前预习了吗？1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家留意两点字的读

37、音、句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？找生读课文。2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？生再读课文。3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。四、疏通文意，初步理解读懂了吗？能理解吗？下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内探讨解决，解决不了的提出来，全班解决。小组内有解决不了的问题吗？生质疑问难，班级内探讨解决疑难，老师稍作点拨。师：那，同学们，你们认为，我们应当驾驭哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉

38、语建立联系，增加理解与积累。师：“顾”的说明是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。五、质疑问难，提出问题爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告知了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？请同学们自由组合小组，沟通，提出本文值得探究的问题。生合作沟通，提出本组的问题。老师整合，归纳主要问题：1、元方“入门不顾”是否失礼？2、元方是一个怎样的人？3、“友”又是一个怎样的人？4、从这个故事中，你得到了哪些启示？六、沟通问题，深化探究

39、1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？提34个同学，发表见解，补：还有不同看法吗？生就此问题深化探讨，发表自己的看法。2、元方是一个怎样的人？并请依据课文内容，说出理论依据。生探讨回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？思索：当时元方说话时是什么样的语气、语调？沟通一下，谁来读？找生读，再找一生读，最终，大家齐读！师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？生就提出的问题，再进一步的沟通，并深化的

40、、有感情的朗读。师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方肯定是一个守信的人。3、“友”又是一个怎样的人呢？生一一发言。4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？师总结并板书：言而有信小结：让我们再重新谛视这个故事，小小的元方是多么聪慧、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，信任大家也肯定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？生试背全文。七、检查背诵、深化巩固找生背课文，大家齐背。八、总结拓展古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应当讲信用的，诚信始终是我们中华民族的传统美德，很多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信

41、”的成语呢？生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，师：老师还知道这样一个故事：投:贾人渡河济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不行乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。请同学们自由读贾人渡河，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者其次次为什么见死不救？你想对贾人说些什么

42、？生自由发言。九、再次拓展。进行思想教化贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。投:安徽假奶粉事务中大头娃娃的一组图片生看。师深情结：放羊娃“狼来了”的故事照旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新谛视“诚信”二字的含义吧！十、拓展训练投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣扬标语或一则公益广告。生设计，并一一展示。十一、全文总结，思想提升同学们，在中国经济与世界经济接轨的今日，作为现代人

43、、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的其次生命”。陈太丘与友期教学设计8一、教学目标1、学问与实力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。2、过程与方法：利用注释和工具书，采纳自主、合作、探究的学习方式把握文章主要内容，归纳主旨。重点讲解文中的疑难字词，培育学生文言文阅读实力。3、情感、看法与价值观：了解古代聪颖机灵少年的故事，学习古人的才智、诚恳、守信，敬重他人的美德。二、教学重难点教学重点：诵读课文，积累文言词语。借助工具书理解内容。教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。三、教学方法：诵读品尝法：读时品尝人物语言，体会人物表达情感。探究评价法：在理解的基础上对人物进行评价。四、学法指导：自主、合作、探究的学习方式五、教学过程1、创设情景，激兴导入。从前，有一个年轻人，背着七个背囊赶路，这七个背囊分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉