《满江红·怒发冲冠》原文、翻译及赏析例文.docx

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1、满江红怒发冲冠原文、翻译及赏析满江红怒发冲冠原文、翻译及赏析1满江红怒发冲冠原文：岳飞（南宋）怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，整理旧山河，朝天阙。满江红怒发冲冠注释：满江红：词牌名，又名“上江虹”“念良游”“伤春曲”等。双调九十三字。怒发（f）冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容生气至极。凭阑：身倚栏杆。阑，同“栏”。潇潇：形容雨势急骤。长啸：大声呼叫。啸，蹙口发出的叫声。壮怀：奋勉图强的志向。“三十”句：谓自己

2、已经三十岁了，得到的功名，犹如尘土一样微乎其微。三十，是约数。功名，或指岳飞攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。“八千”句：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。八千，是约数，极言沙场征战行程之远。等闲：轻易，随意。空悲切：即白白的苦痛。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。靖康，宋钦宗赵桓的年号。贺兰山：贺兰山脉，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，当时被金兵占据。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。胡虏：对女真贵族入侵者的蔑称。匈奴：古代北方民族之一，这里指金入侵者。朝天阙：朝见皇帝。天阙，本指宫殿前的楼观，此指皇帝居住的地方。明代王熙书满江红词碑作“朝金阙”。满江红怒

3、发冲冠创作背景：关于此词的创作背景，有多种说法。有学者认为此词约创作于宋高宗绍兴二年（1132）前后，也有人认为作于绍兴四年（1134）岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。满江红怒发冲冠简介：满江红怒发冲冠，一般认为是宋代抗金将领岳飞的词作。此词上片抒写作者对中原重陷敌手的悲愤，对局势前功尽弃的痛惜，表达了自己接着努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠诚。全词情调激扬，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信念和乐观主义精神。满江红怒发冲冠翻译：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停留。抬头放眼四望宽阔一片，

4、仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自懊悔悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。满江红怒发冲冠赏析：此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己接着努力，争取壮年立功的心愿。开头五句，起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不行阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，作者站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”，“仰

5、天长啸”，“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异样生气，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。作者表现出如此剧烈的生气的感情并不是偶然的，这是他的志向与现实发生尖锐激烈的冲突的结果。他面对倒戈派的不反抗政策，生气填膺。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸；岳飞之怀，是杀敌为国的宏大志向和豪壮襟怀。这几句一气贯注，生动地描绘了一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十功名尘于土”，是对过去的反省，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正值壮年，古人认为这时应当

6、有所作为，可是，岳飞懊悔自己功名还与尘土一样，没有什么成就。宋朝以“三十之节”为殊荣。然而，岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感觉不过像尘土一样，微乎其微。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。这是对将来的瞻望。“云和月”是特意写出，说出师北伐是非常艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”（五岳祠盟记），赢得最终抗金的成功。上一句写视功名为尘土，下一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现了作者剧烈的爱国热忱。“莫等闲”

7、二句与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者主动进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，明显起到了鼓舞斗志的作用；与主见议和，偏安江南，苟延残喘的倒戈派，形成了显明的比照。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的激励和鞭策。词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。“靖康耻”四句突出全词中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出了心中的恨何时才能消退的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的缘由，又把“驾长车踏破贺兰山缺”详细化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信念和

8、大无畏的乐观精神。“壮志”二句把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来。“待从头”二句，既表达要成功的信念，也说了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不干脆说凯旋、成功等，而用了“整理旧山河”，显得有诗意又形象。一腔忠愤，碧血丹心，肺腑倾出，以此整理全篇，神完气足，无复毫发缺憾。这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激扬，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋勉图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略斗争的名篇。作者简介：岳飞（11031142），南宋抗金将领。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。官至

9、枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。宋史有传。直斋书录解题著录岳武穆集十卷，不传。明徐阶编岳武穆遗文一卷。全宋词录其词三首。满江红怒发冲冠原文、翻译及赏析2满江红怒发冲冠作者：岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，整理旧山河，朝天阙。注释怒发冲冠：形容生气至极，头发竖了起来。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激烈时撮口发出清而长的声音,为古人的一种

10、抒情举动。三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微乎其微。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月等闲：轻易，随意。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。译文我生气得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停留。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充溢心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但犹如尘土微乎其微，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻

11、辱，至今仍旧没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告成功的消息！赏析岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是势不两立的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不行忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激扬。而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度

12、渊静。开头凌云壮志，气盖山河，写来气概磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳。犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！以下稀奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明

13、。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞，“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作花心动词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作虞美人词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出汉书西域传），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。“待从头，整理旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发缺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷逆境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可希望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚。脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。