《论语》名句赏析汇总.docx

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1、论语名句赏析论语名句赏析1.子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有挚友从远方来，不也欢乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”2.子曰：君子务本，本立而道生。孔子说：君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。3. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“巧语花言、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”4.曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出办法做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的学问，是否复习了呢?”5.子曰：君子食无求

2、饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”6.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡说：“贫困而能不谄媚，富有而能不傲慢自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫困却乐于道，虽富有而又好礼之人。”7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”8.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。孔子说：“诗经三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”9. 子曰：里仁为美，择

3、不处仁，焉得知?孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。假如你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”10.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十为所欲为，不超过规则。”11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子说：“君子团结群众而不相互勾结，小人相互勾结而不团结群众。”12.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说：“读书不深化思索，越学越糊涂;思索不读书，就危急。”13.子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。孔

4、子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种看法是明智的。”14.子曰：人而无信，不知其可也。孔子说：“人无信誉，不知能干什么?15、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”16.子曰：不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”17.子曰：君子喻于义，小人喻于利。孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”18.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子说：

5、“见到贤人，就应当向他学习、看齐，见到不贤的人，就应当自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”19. 子曰：以约失之者鲜矣。孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”20.子曰：君子欲讷于言而敏于行。孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要灵敏。”21.德不孤，必有邻。孔子说：“有道德的人是不会孤立的，肯定会有思想一样的人与他相处。”22.孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不行忍也?孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”23.子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再争论了，过去了就不要再追咎。”24

6、.子曰：朝闻道，夕死可矣。孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”25.子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。孔子说：“一个人的内在质朴赛过外在的文采就会粗野，文采赛过质朴就会浮华。只有文采和质朴协作恰当，才是君子。”26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子说：“知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为欢乐。”27.子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。孔子说：“才智的人喜爱水，慈爱的人喜爱山;明智的人好动，慈爱的人好静;才智的人欢乐，慈爱的人长寿。”28.子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;

7、不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”29.子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。孔子在齐国听韶乐，好长时间吃肉不觉味道。他说：“没想到好音乐这样迷人。”30.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就遗忘吃饭，兴奋起来就遗忘了忧愁，竟然连自己苍老了也不知道，如此而矣。”31.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点

8、进行自我改正。”32.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁哀痛。”33.曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲伤;人快死时，说话都很和善。”34.曾子曰：士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?曾子说：“士不行以不弘大刚毅而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，莫非还不重大吗?奋斗终身，死而后已，莫非路程还不遥远吗?”35.子曰：己所不欲，勿施于人。孔子说：“自己不喜爱的，就不要强加给别人。”36.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，

9、又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”37.子曰：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不行剥夺志向。”38.子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，英勇的人不会畏惧。”39.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。”40.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔子说：“君子帮助人取得成果，不促使人陷入失败。小人相反。”41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。”42.子

10、曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。孔子说：“君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。”44.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。孔子说：“品德好的人肯定言谈也好，言谈好的人不肯定品德好。高尚的人必定英勇，英勇的人不肯定高尚。”46.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子说：“吃粗粮，喝白

11、水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”47.子曰：君子求诸己，小人求诸人。孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”48.子曰：君子疾没世而名不称焉。孔子说：“君子担忧至死也没好名声。”49.子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。孔子说：“听从巧语花言就会丢失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”50.子曰：过而不改，是谓过矣。 孔子说：“有错不改，这才是真错。”51.子曰：道不同，不相为谋。孔子说：“主见不同，不能相互协商谋划。”52. 君子以文会友，以友辅仁。孔子说：“君子以文章学问来结交挚友，依靠挚友帮助自己培育仁德。”53.孔

12、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的痴迷;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”54.子曰：性相近也，习相远也。孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”55.子曰：道听而涂说，德之弃也。孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”56.楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不行谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：

13、“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，将来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今日的从政者危急呀!”57.子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，望见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否肃穆尊敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”58.子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。子夏说：“广博学习并且坚决自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”59.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰视着他。”60.子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不高傲;威历而不猛烈。”