三字经里的故事汇编.docx

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1、三字经里的故事三字经里的故事篇一师文学琴古时候有个擅长弹琴的乐师名叫瓠(hu)巴，据说在他弹琴的时候，鸟儿能踏着节拍飘舞，鱼儿也会随着韵律跳动。郑国的师文听说了这件事后，非常憧憬，于是离家出走，来到鲁国拜师襄为师。师襄手把手地教他调弦定音，可是他的手指非常僵硬，学了3年，竟弹不成一个乐章。师襄无法可想，只好说：你太缺乏悟性，唯恐很难学会弹琴，你可以回家了。师文放下琴后，叹了口气，说：我并不是不能调好弦、定准音，也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦，我所憧憬的也不仅仅是音调整津。我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心困难而难以表达的情感啊，在我尚不能精确地把握情感，并且用琴声与之相呼

2、应的时候，我短暂还不敢放手去拨弄琴弦。因此，请老师再给我一些时日，看是否能有进步!果真，在过了一段时间以后，师文又去拜见他的老师师襄。师襄问：你的琴现在弹得怎样啦?师文心中有数地说：略微摸到了一点门道，请让我试弹一曲吧。于是，师文起先拨弄琴弦。他首先奏响了属于金音的商弦，使之发出代表8月的南吕乐律，只觉琴声挟着凉快的秋风拂面，好像草木都要成熟结果了。面对这金黄收获的秋色，他又拨动了属于木音的角弦，使之发出代表2月的夹钟乐律，随之又似乎有暖和的春风在耳畔回荡，忽然引来花红柳绿，好一派春意盎然的景色。接着，师文奏响了属于水音的羽弦，使之发出代表11月的黄钟乐律，不一会儿，竟使人感到霜雪交加，江河封

3、冻，一派肃杀景象如在眼前。再往下，他叩响了属于火音的征(zhi)弦，使之发出代表5月的蕤(rui)宾乐律，又使人仿佛见到了骄阳似火，坚冰消释。在乐曲将终之际，师文又奏响了五音之首的宫弦，使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣，忽然在四周便有南风轻拂，祥云缭绕，恰似甘露从天而降，清泉于地喷涌。这时，早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸，兴奋异样，当面赞扬师文说：你的琴真是演奏得太奇妙了!即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲，齐国的邹衍吹奏的律管之音，也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀!他们假如能来此地，我想他们肯定会带上自己的琴瑟管箫，跟在你的后面当学生哩!师文学琴的故事说明：学习任何技艺，都不能满意于表面

4、上的简洁操作，而要像师文那样花气力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有这样，才有可能达到得心应手的自由境界，从而取得常人难及的业绩。三字经里的故事篇二仲康日食说夏朝之时，第四位君王仲康时代，国力刚从前朝太康时代的动啊乱中复原过来，朝廷内外很有些中兴的气象。这年的金秋季节，麦浪滚滚，晴空万里，农夫们正在田里收获一年的劳动果实，中午时分，人们突然发觉，原本高悬在天空光线四射的太阳，光线在一点点减弱，仿佛有个黑黑的怪物在一点点地把太阳吞吃掉这是天狗吃太阳了!百姓们面对突如其来的凶险天象，个个惊恐万状，连忙聚集起来敲盆打锣，按过去的阅历，这样就可以把天狗吓走。对这一天象最为恐惊的还是朝廷和天子，因为天狗

5、吃太阳预示着国家将有灾难发生，可能会危及帝王的地位或生命。那时，朝廷已经形成一套救日仪式，每当发生天狗吃太阳时，监视天象的天文官羲和要在第一时间观测到，然后立即以最快的速度上报朝廷，随后天子立刻率领众臣到殿前设坛，焚香祈祷，向上天贡献钱币以把太阳重新召回。可这次，时间过去了好久，大家眼看着太阳一点点消逝，无尽的黑夜就要覆盖大地了，文武百官和仲康大帝都已聚到宫殿前了，却独不见羲和的身影。已经错过了最佳救援时间，仲康大帝顾不得多想，赶忙主持起先了救援之礼。殿内殿外一片忙乱，宫中乐官急连忙忙敲响了救日的鼓声，主管钱币的官匆忙地赶往钱库去取钱，其他官员也慌惊慌张跑来跑去支配仪式，这时天色越来越暗，突然

6、，天地一下子陷入黑夜，几步之内难辨人影，太阳被天狗彻底吞吃了。仲康大帝率众官跪倒在地，一遍遍地恳求上天宽恕，这一瞬间，人人心中都非常恐惊，心想因为没有刚好救援，太阳可能恒久不出来了，大夏王朝的末日到了。不知过了多久，就在人们感到彻底无望时，太阳的西边缘露出了一点亮光，大地也渐渐光明起来，日盘露出得越来越多，天狗最终把太阳吐出来了!仲康大帝和文武百官这才舒了一口气。天狗吃太阳最终结束，仲康大帝这时才发觉，天文官羲和到现在也没露面，发生了这么大的事，身负重任的羲和尽然不见人影，仲康大帝非常恼火，立即派人去找寻。几个差役赶到清台(当时的天文观测台)，好不简单在清台旁守夜的小屋里找到了羲和。这位重任在

7、肩的天文官尽然在呼呼大睡，一问羲和的下属，才知道羲和昨天喝了一夜的酒，此刻仍旧烂醉如泥，差役们不敢耽搁，架起羲和塞进车子，把他送进宫中。到了殿上，跪倒在天子面前，羲和还是混混沌沌，不知几分人事。仲康大帝问明状况，才知原来是羲和酗酒误事，忽然大怒，立即下令将羲和推出斩了首。三字经里的故事篇三五子登科窦燕山，原名 窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力气主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。在一个夜晚，他做梦。梦到他去世

8、的父亲对他说：你心术不好。品德不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行便利于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。窦燕山醒来，历历在目，于是确定重新做人。有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想肯定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果真看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不简单向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜

9、佛，不知是否遗失在寺中。禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢欣鼓舞的道谢而去。有个仆人偷了他许多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：永卖此女，以偿还所偷的钱。然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，哺育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把旁边因贫困而不能上学的孩子招来免费上

10、学。自己家里则节俭朴实，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告知他：你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。当他醒来，发觉也是一个梦。但从今更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。后来，他果真有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和谐，窦家最终发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾哀痛地感叹：天何夺我窦仪之速耶!次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为窦氏五龙。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最终，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑自若，向亲友告辞，沐浴更衣，无病而卒。三字经中以窦燕山，有义方，教五子，名俱扬的句子，歌颂此事，并形成了五子登科的成语，寄予了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获得功名、拥有大富大贵锦绣前程的志向。