《马说》优秀教学设计例文.docx

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1、马说优秀教学设计马说优秀教学设计1马说是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却始终得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采纳托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情充溢其中。想要拉近学生和文言文的距离，老师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。因此本课的教学结构根据“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意；在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系；在“一鸣惊人”环节中学生通过沟通的方式，了解当前社会

2、人才不被埋没的途径。领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。1、领悟文章寓意。2、寻求自我被赏识的途径。朗读法、开放式探讨法、小组合作法多媒体课件一课时一、图片导入（ppt出示图片，介绍图片）最近有张照片在网上很火，我请大家观赏一下。照片上的女孩前几日参与北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时心情失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么？（学生七嘴八舌说）她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢？那么你们也有这样不被人赏识的时候吗？（学生谈自己不被赏识的经验）今日我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。（板书课题马说）二、共鸣文章

3、中有你的影子吗？（一）老师范读课文，学生正音。（二）学生自由朗读，找寻身影。1、千里马的特征？（可原话，可自己说）明确：日行千里 一食或尽粟一石2、千里马的遭受？（用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气）明确“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？” 这里的“也”有不平的语气。“策之食之鸣之其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。3、你最痛恨谁？痛恨他什么？学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之

4、而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。其次遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（其次遍读时留意添加字和最终的感叹号所起的作用。）4、谁能挽救千里马？屏显资料：很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长

5、鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能挽救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗？5、马说说谁呢？屏显资料：马说优秀教学设计225岁中进士。文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。有大量诗文作品：马说师说进学解早春呈水部张十八员外是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、没精打采、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、颠扑不破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行

6、成于思，毁于随明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相像的遭受呢？因为唐代取士，不仅看考试成果，还要有得力之人的举荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马千里马），人中的精英是人才（板书：人人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭受发的不平之音也就激起了古今很多有才之士的共鸣，同学们不是也从今文中找到了自己的影子吗？（三）韩愈，我想对你说那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此暖和一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给明珠暗

7、投的韩愈写几句劝慰的话。（下发纸条，学生写劝慰的话，然后全班沟通展示）三、争鸣千里马和伯乐，谁重要？（学生自由发表自己的见解，依据学情也可以形成一个小辩论会）屏显下图：小结：关于千里马和伯乐的关系，始终是人们感爱好的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨实力。伯乐和千里马原委是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为将来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来最终成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他（屏显资料）韩愈发觉提携的千里马有：李翊在韩愈的举

8、荐下，考中进士。培育出江西省的第一个状元提携孟郊、张籍、李贺、贾岛韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。四、一鸣惊人假如你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？学生探讨沟通后，出示太极图。老师分析：我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有胜利的案例。屏显资料：（学生结合自己的实际，沟通获得他人赏识的途径。）五、课堂小结“文言文”三个字的意思是美妙的语言文章。跨越千年，这些文章依旧给我们的生活带来才智和启迪。隆中对中有诸葛亮一站成名的隐私；邹忌讽齐王纳谏里有怎么说别人才爱听的技巧；扁鹊见蔡

9、桓公里有讳疾忌医的教训这些文章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！六、布置作业必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。马说优秀教学设计31、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的争论文2、马说的寓意、比方说理3、虚词“也”的用法，体会文中的“气”1、由“马”到“意”，透过文中情，体会文中气2、虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”3、归纳这一类明珠暗投文学的共同特点，做一点初步文学探讨1、学习本文托物寓意的构思。2、驾驭本文敏捷多变的语言。3、理解“世有伯乐，然后有千里马”等名句的含义。马说是一篇简短的争论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础

10、上进行探讨性学习，深化领悟文章的深刻含义。朗读法、品尝、沟通。熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。新授课。二课时。1、简介文体及作者：“说”(见前文)韩愈(公元768824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有昌黎先生集(亦称韩昌黎集)。2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。 骈( )死于槽枥( )之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。 才美不外见( )外见：从外表上显现出来。 食( )之不能尽其材(食，同“饲”)邪同耶 材同才3、老师范读全文。4、学生朗读课文。5、阅读课文并思索： 课文的中心与层次：中心：借古代伯乐和千里

11、马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。层次：第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的确定作用;其次层(第2段)揭示千里马被埋没的根本缘由;第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。8、课后练习：背诵全文。其次课时1、检查复习：背诵全文2、课文学习指导 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着确定作用)首句千古感叹究竟是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生探讨，老师总结)全文观点世有伯乐，然后有千里马次句愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发觉，

12、愤世嫉俗。末句描写千里马的终身遭受，“不以千里称也”“也” 确定语气，寄予无限怜悯。 其次节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本缘由)首句千里马的特点特殊能吃，因此特殊能跑。次句全节之关键，“不知其能千里而食也”末句“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不行得安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，生气指责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。 第三节：太不知马(辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知)首句活画“食马者”的愚妄无知的丑态神态：“执策而临之”沾沾自喜愚妄浅薄语言：“天下无马”有眼无珠末句发表感叹归结全文中心“不知马”其真不知马也( )

13、“也”推想语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。句末可以用“!”(剧烈的讽刺感情)“?”(推想语气，表达自己的观点)(问而后答，一锤定音)学生可以自由探讨，发表看法。 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。学生思索：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比方什么 ?马说优秀教学设计4教学目的1了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。2，了解托物寓意，以事喻理的争论方法。教学重难点托物寓意，以事喻理是本文争论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干详细事 物或形象中。课时支配l课时。教学步骤1、简介文体及作者。“说”（见前文）韩愈（公元768824年），唐代文学家、思想家，字退之

14、，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有昌黎先生集（亦称韩昌黎集）。2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。骈（ ）死于槽枥（ ）之间骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。才美不外见（外见：从外表上显现出来。食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）3、老师范读全文。4、学生朗读课文。5、阅读课文并思索：课文的中心与层次中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。层次：第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的确定作用；其次层（第2段）揭示千里马被埋没的根本缘由；第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之

15、情。6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。7课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。8课外练习：背诵全文。补充资料l译文世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常常有，可是伯乐却不会常常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和一般的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要依据它目行千里的本事来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美妙的素养也就表现不出来，想要跟一般的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（

16、只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！莫非果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！2、课文分析“说”，是古代的一种争论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色调。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比方有才能的人，以伯乐比方圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者明珠暗投的愤意。全文分三段。第一段，说明伯乐对千里马命运的确定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里

17、马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依靠关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就确定于是否有伯乐来发觉它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的凄惨命运简直是具有必定性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，详细地描绘了它的可悲的遭受。字里行间充溢了作者的痛惜之情。其次段，揭示千里马被埋没的根本缘由。千里马被埋没的干脆缘由是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过一般马。而这一点

18、，决非那些“食马者”所能知，他们只是根据一般马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的缘由又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的生气指责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。先用揭露冲突的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他

19、们在千里马跟前的傲慢宣称作比照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。本文采纳“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话干脆提到人才。作者认为对有才能的人必需尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才能。他的这些主见，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄

20、死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和劝服力。本文篇幅虽短，中心却非常突出。全文围围着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。起先说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不行得”；最终更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明白中心。3、作者介绍韩愈（768824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担当监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包

21、百姓穷困，恳求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的提倡者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有昌黎先生集。这篇马说大约作于贞元十一年至十六年（795800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被接受，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时

22、好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。4、关于伯乐和平里马伯乐原来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为擅长相马，世上就称他为伯乐。战国策楚策四中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗沟通，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。马说优秀教学设计51、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及

23、典故，从而激发学习本文的爱好。2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。3、积累并驾驭常用的文言实、虚词的意义和作用(用法)。反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。反复朗读、自主探讨、老师引导。一、导入新课1、由题目的“马”导入。 与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到胜利，万马奔腾，龙马精神，丰功伟绩，悬崖勒马，快马加鞭，千军万马，老马识途，人仰马翻”。 谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。 典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”(老师补

24、充)2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法敏捷，属争论文体。二、作者简介韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代闻名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有明珠暗投之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情?三、反复朗读整体感知1、点读(2人)，其他人评价(从字音、停顿上)2、自由朗读整体把握。3、完整点读。4、集体朗读。四、疏通文章，初步感知1、结合留意

25、，疏通文意。注：边疏通边留意文言实词、虚词。2、学生质疑，师生合作释疑。3、老师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。 老师引导学生回顾，已学过的文章中，“其”“而”“之”的用法表转折：“而山不加增”而 表修饰：“河曲智叟，笑而止之”并列：“黑质而白章”承接：“何苦而不平”代词，惧其不已也。 代词：邻人京城氏之孀妻其 之 助词：相当于“的”加强语气：其若土石何? 用在主谓之间无意义，医之好治以及为功 概括本文中“其”“而”“之”的用法。五、主题探讨1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗?他的目的是什么?以马喻人。2、探讨：千里马，喻指谁?伯乐喻指谁?3、探讨：本文借千里马的遭受表达了韩愈怎样的思想感情?明珠暗投，有志难酬的愤懑的心情。六、作业布置1、熟读背诵。2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭受?3、思索与练习二