中华传统文化的的作文精品.docx

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1、中华传统文化的的作文中华传统文化的的作文 篇1生活中有很多传统文化，比如：端午节赛龙舟，新年吃饺子其中，我最感爱好的是新年倒贴福字的来历。从前，有一个大官，他吩咐大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发觉了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，因此小人就自作主见将福字倒贴了”大人听了，感觉很有道理，不仅没有罚他们一家，还嘉奖了他们。我们生活中的传统文化真是奇异啊！中华传统文化的的作文 篇2说起中国传统文化，而我最喜爱看秧歌了

2、。先在屋里听到热喧闹闹的锣鼓声，从远而近，我便飞奔出门。挤在人群中间向远处观望，只见一队花花绿绿的人马沿着街道缓缓而来，最先看清的是敲锣打鼓的。然后就扭秧歌的了。他们装扮成京戏中小姐书生的模样。只是穿得更加簇新明丽。脸上还画了浓浓的妆，脚上踩着半人高的高跷，有的手中拿着彩色的扇子。有的腰上系一根长长的红绸带，双手各拎一角。踏着节奏挥动开两只胳膊，投入而神气的扭动。那股神经常会把一些孩子吸引进队伍里去。扭秧歌的队伍中有时还会有唐僧师徒，老汉推车、小媳妇骑驴等好玩的造型。他们在一样的节奏下，做着各种各样的动作，显得更逼真，更好玩，也更吸引人。扭秧歌的队伍很快就扭过去了。我经常会跟出去很远很远，追着

3、看。简评：这篇短文，写出了作者在看秧歌时候的情景。对扭秧歌的人物描写得生动、形象、栩栩如生。对人物神情、动作、表情的描写更是惟妙惟肖，有一种真实感情溶入其中。勾起读者对扭秧歌的酷爱之情。也突出作者对观看扭秧歌的酷爱之情。中华传统文化的的作文 篇3假期里妈妈给我报了个学武术的爱好班，是少林派的。我的教练是一位头发花白的长者，身穿白色练功服，满脸肃穆，让人望而生畏。老师起先给我们讲学武术的目的，学武术是为了强身健体，要坚持不怕苦，不怕累，要像大禹治水一样持之以恒，像愚公移山一样坚决不移。刚起先练武术，以为很简洁，上课老是开小差，教练讲的话我一句也没听进去，结果教练挨个的检查的时候，看到我做的动作不

4、得要领，拿起棍子干脆抽上了我的屁股，我在那里叫“每天不灵，叫地地不响”，之后我再也不敢不仔细了。老师带我们在操场上练习蹲马步、出拳、出掌我学得很仔细。头上的汗水往下滴，但我依旧兴趣盎然，慢慢地我起先喜爱上了武术。让我记忆犹新的是教练让在三十摄氏度的气温下练习蹲马步。一分一秒的，灼热的紫外线把我晒得热汗直流，我的泪水在眼睛里打转，但最终我强忍着泪水练习。教练说：“你们的父母是为了让你们在艰苦的环境中熬炼意志，你们肯定要坚持。”是呀在生活当中，不免要遇到与挫折，只要英勇的去面对，就会战胜！中华传统文化的的作文 篇4中华传统文化剪纸中华传统文化丰富多彩，但我最感爱好的是剪纸。舅妈会剪各种各样、奇形怪

5、状的窗花，特别美丽，我很艳羡，于是缠着舅妈教我剪一些简洁又美丽的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后渐渐地剪下来。一起先，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我最终剪出了一个大的“喜”字，我喜不自胜。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”个个活灵活现，让人爱不释手。妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代始终流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普一般通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”

6、等等，真是太奇妙了。剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手实力，更发挥了我的想象力，设计出一张张漂亮的剪纸。中华传统文化的的作文 篇5那我们立了这个志，接着我们学习的看法很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一起先有这样的观念跟看法很重要。不然假如我们没有这个看法，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今日读这一篇经典，说，黎明即起，对啊，我那个媳妇就起得很晚；洒扫庭除，我儿子从来不扫地；要内外整齐，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋许多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子接着学下去，走回家里去全家人都把门关起来

7、，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家太上感应篇也训诲我们:正己化人。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中限制别人的欲望那个贪求的念头就没有方法减低，没有方法放下，它是特别微小的。所以这个内学心地功夫，惟从心源隐微处静默洗涤，那个是很细的东西，你不真正去特别真实的去关照自己的念头很可能都发觉不了，甚至自我欺瞒。人家说你似乎有点动怒了，我哪有？我哪有？那就没方法了，人家提示了都不承认的时候，那人家也不敢再提示我们了。所以首先这个内学的心态，在经典里面也教育我们行有不得，反求诸己。假如这个看法没有建立起来，我们学圣教愈学苦恼愈多，因为要求别

8、人，别人不听我们的话，我们求不得的苦痛就来了。再来不止自己苦痛，身边的人全部苦痛，压力都很大。所以说圣教应当是让人如沐春风不应当是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应当是学到自己的家人，我这个先生学了传统文化以后，对我很好很爱护，到处去帮圣教宣扬。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。再来，我们学习圣教学贵力行。学一句就要做一句，要有这个看法。假如没有这个看法，那每一句经句它还是学问，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有方法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长高傲心，弟子规说：不力行，但学文，长浮华，成何人。读了这

9、些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说我也会，我背给你听，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是高傲。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个长浮华就不知不觉了。所以师长老人家经常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今日形成一个看法，学一句我们立刻做，好不好？好。来打勾勾，我们相互提示。摄像机有拍到大家，凡出言，信为先。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向华蜜圆满的人生大道！中华传统文化的的作文 篇6京剧是祖国传统文化之一。京剧，是流传全

10、国，影响最大的剧种，它以超群的表演艺术和拥有众多名角，名剧目而成为中国戏曲杰出代表，饮誉世界。京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时汲取了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，溶化，演化成一种新的声腔，更为悦耳好听，称为“京调”。现在我们称为京剧。京剧的角色依据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和超群的技巧。京剧的服饰有它独立风格，色调明丽，描龙秀凤，五彩缤纷，质量探究，在舞台上大显身手。京剧是以完整的故事情节，悦耳好听的声腔，色调明丽的服饰，更

11、用超群的表演艺术吸引了古今中外广阔观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教化。京剧是中国戏曲的魂宝，祝福它接着发扬光大，更好地为人民服务。中华传统文化的的作文 篇7十字绣“清明上河图”十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特殊喜爱，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里三百六十行，哪一行的人都在上面了。“清明上河图”上，有挑担的农夫，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的道士呢！这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头观赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才赶忙回头赶小毛驴。我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的绚丽文化。