民俗民风的作文600字汇编.docx
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1、民俗民风的作文600字民俗民风的作文600字 篇1挚友,您看过大秧歌吗?假如您正月十五能够到我们家乡做客,您肯定会被那粗狂豪放的场面所吸引,在流连忘返中,说不定您也会不由自主地加入这狂欢的行列,身不由己地扭起来。你听,锣鼓声声,鞭炮齐呜,唢呐响了起来,大街上一拨儿秧歌起先打圆场了。领头的是“沙公子”,他头戴小生帽,身穿鹤氅,手持大折扇。后面紧跟的是改头换面的大姑娘和小伙子。“七咚锵,七咚锵,七八弄咚锵”随着这铿锵的锣鼓,秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字,迈十字,彩绸飘舞,虎步生风,自然排成两行,穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气概自然却步。走场两圈后,只见“沙公子”跃步跳入场心,双手抱拳做个
2、“罗圈揖”,唱个贺年的大喏,喧闹的小戏便起先了。这时唢呐换调,锣鼓的韵律,也变得更加昂扬,一队队旱船犹如在水上漂,手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去,那水灵灵的“姑娘”(大多男扮的)扭泥作态。正扭到高潮处,后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒椎,身穿青色布衫,耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒,头上梳着“浓篱把”,脸上还有一个黄豆大的“黑痣”,黄脸朱唇,气概汹汹,大有“樟打鸳鸯”之势,三蹿两跳来到了旱船眼前,与“老汉”起先周旋。“棒”“桨”相撞,乒乒乓乓,丑脸相对互不相让,他们似撕似打,似挑似逗,似舞似扭,真叫人啼笑皆非。正在难分难舍之时,高跷队冲了上来,这才冲散了这对丑冤家这一拨儿秧歌刚过
3、,那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花;丰收锣鼓满街的人目不暇接价响彻云霄。人们沸腾了,拥着秧歌队说呀笑呀,指指引点地争论着。孩子骑在爸爸的颈项上追看秧歌队叫,儿女们搀着跟着秧歌队跑。人们遗忘了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进春潮涌动的世界。挚友,百闻不如一见,还是请你亲自来看看我们家乡的大秧歌吧!亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面,亲耳听一听那昂扬的韵律民俗民风的作文600字 篇2一转瞬,又进入了腊月,蛇年即将过去,马年就要到来。新年时,家家户户贴春联,挂年画,吃年夜饭,放鞭炮。除了这些和大家一样的风俗外,我们这儿还有一些独特的习俗。春节一般指除夕和 正月初一 ,但在我们这儿,过年是从 腊月二十四
4、 的扫尘起先到 正月十五 元宵节结束。 腊月二十四 扫尘,按民间说法:“尘”与“除”谐音,新春扫尘有“除尘布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气全部扫出门。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫庭院。到了除夕或者除夕前一天,家家户户都要祭祖,也叫“辞先”。这个活动特别隆重,要做很多好菜摆在桌上,请祖先回来吃,还要烧纸钱给他们,称为“压岁钱”从长辈到晚辈,按次序磕头。最终就是除夕晚上全家人还要吃团聚饭,称为年夜饭。到了 正月初一 ,要吃汤圆,放鞭炮,拜年,人人喜气洋洋,但这一天却有很多禁忌:不能动剪刀,免得口舌之争;不吃汤泡饭,免得这一年出门遭雨,还不能扫地,朝门
5、外泼水,免得把财运扫出去。初二、初三、初四,人们相互拜年,吃“春叙酒”。但到了初五被称为小年,一般人都在家里吃饭,这天也要放鞭炮,吃汤圆。“七不出,八不归”是指初七不外出,初八在外面的人不回家。 正月十五 ,也称元宵节,这天可喧闹了,我们这有猜灯谜、舞龙等活动。过了这天,过年也就基本结束了。当然,有很多习俗是封建迷信,在科学发达的今日,我们从不再沿袭,现在只剩下高尚的消遣活动了。民俗民风的作文600字 篇3苗族的历史悠久,四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。传闻蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落与黄帝部落冲突,败而退出黄河下游,占据长江中、下游。渐渐形成“三苗”。公元前2
6、世纪后,苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。苗族最大的节日是“西松”(祭祖),每年秋后实行一次。斗牛是苗族宠爱的一项活动,每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要实行。此外还有踩鼓、赛马、摔跤、斗马、斗鸟等活动。苗族宠爱歌舞,芦笙是苗族人民最喜爱的的闻名乐器,大的长一、二丈,小的只八、九寸。具有民族特色的芦笙舞流行于贵州、四川、云南等地。跳舞时,往往几百人用大大小小的芦笙吹着同一曲调跳舞。苗族的衣服又叫苗服,苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插运用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣
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