孔子的名人名言汇总.docx

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1、孔子的名人名言孔子的名人名言11、不以言举人；不以人废言。2、民可使由之，不行使知之。3、过犹不及。4、克己复礼，为仁。5、何以报德？以直报怨，以德报德。6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。7、刚、毅、木讷，近仁。8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。9、人无远虑，必有近忧。10、片言可以折狱者，其由也与！11、寝不尸，居不容。12、不在其位，不谋其政。13、唯上知与下愚，不移。14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。17、朝闻道，夕死可矣。18、中人以上，可以语上也；中人

2、以下，不行以语上也。19、知之为知之，不知为不知，是知也。20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。21、工欲善其事，必先利其器。22、温故而知新，可以为师矣。23、巧言令色，鲜矣仁！24、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。25、人而无信，不知其可也。26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！29、父母在，不远游，游必有方。30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！3

3、2、性相近也，习相远也。33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！34、见得思义。35、学而时习之，不亦说乎？36、饱食终日，无所专心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！37、过而不改，是谓过矣！孔子的名人名言21、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。2、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。4、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。5、有德者必育言，有言者不必育德。孔子6、吾日三省吾身：为

4、人谋而不忠乎？与挚友交而下信乎？传不习乎？孔子7、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子9、礼之用，和为贵。孔子10、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！孔子11、不迁怒，不二过。孔子12、事君，敬其事而后其食。孔子13、过，则匆惮改。孔子14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子16、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子17、君于不以言举人,不以人废言。孔子18、君子欲讷于言而敏于行。孔子19、过而不改，是谓过矣！

5、孔子20、巧言令色，鲜矣仁。孔子21、以文会友，以友辅仁。孔子22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子23、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子24、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子25、听其言而观其行。孔子26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子27、人无远虑，必有近忧。孔子28、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子29、不学礼，无以立。孔子30、刚、毅、木、讷近仁。孔子31、与挚友交，言而有信。孔子32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，

6、直而无礼则绞。孔子33、巧言乱德。孔子34、放于利而行，多怨。孔子35、己所不欲，匆施于人。孔子36、居处恭，执事敬，与人忠。孔子37、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子39、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子孔子的名人名言3(一) 温故而知新，可以为师矣。孔子(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。孔子(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎

7、?(四) 敏而好学，不耻下问。(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。(十) 不愤不启，不悱不发。(十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。(十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。(十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(十四) 人而无恒，不行以作巫医。(十五) 有教无类。(十六) 学如不及，犹恐失之。(十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。(十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。(十九) 迩之事父

8、，远之事君;多识于鸟兽草木之名。(二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。(二十一) 不学诗，无以言。(二十二) 盖有不知而作者，我无是也。(二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。(二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。(二十六) 己所不欲，匆施于人。(二十七) 人无远虑，必有近忧。孔子(二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而下信乎?传不习乎?(二十九) 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也!(三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。(三十一) 道不同，不相为谋。(三十二) 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。(三

9、十三) 不学礼，无以立。(三十四) 礼之用，和为贵。(三十五) 听其言而观其行。(三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。(三十八) 君子喻于义，小人喻于利。(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。(四十一) 与挚友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。(四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!(四十四) 过而不改，是谓过矣!孔子的名人名言4一、孔子名言：1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、温故而知新，可以为师矣。3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方

10、来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。7、道不同，不相为谋。8、过而不改，是谓过矣。9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。10、唯仁者能好人，能恶人。11、君子欲讷于言，而敏于行。12、君子周而不比，小人比而不周。13、君子喻于义，小人喻于利。14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。二、孔子人生名言：1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。3、不义而富且贵，于我如浮云。4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，

11、在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。12、君于疾没世而名不称焉。13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。16、

12、君子之仕也，行其义也。17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”18、君子和而不同，小人同而不和。19、君子矜而不争，群而不党。20、君子周而不比，小人比而不周。21、君子坦荡荡，小人常戚戚。22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。23、放于利而行，多怨。24、求仁而得仁，又何怨。25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。27、法语之言，能无从乎?改之为贵。28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。29、见善无不及，见不善如探汤。30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

13、31、士而怀居，不足为士矣!三、孔子做人名言：1、不学礼，无以立。2、己所不欲，匆施于人。3、己欲立而立人，己欲达而达人。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而下信乎?传不习乎?8、居处恭，执事敬，与人忠。9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子的名人名言51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益

14、矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子3、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而担心。4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪慧人宠爱水，有仁德者宠爱山；聪慧人活动，仁德者沉静。聪慧人欢乐，有仁德者长寿。5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。6、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！7、性相近也，习相远也。8、见善无不及，见不善如探汤。9、中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。摘孔子论语10、朽木不行雕也。摘孔子论语11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？1

15、2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而下信乎？传不习乎？孔子13、巧言乱德。孔子14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。16、过，则匆惮改。孔子17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子18、己所不欲，匆施于人。孔子19、不迁怒，不二过。孔子20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子论语答：质：质朴。文：文饰。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭遇羞辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能

16、够使唤人。22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子论语23、居处恭，执事敬，与人忠。孔子24、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子论语25、君于不以言举人,不以人废言。孔子26、刚、毅、木、讷近仁。孔子27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子28、过而不改，是谓过矣！孔子29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子31、道听而涂说，德之弃也！32、见得思义。33、以文会友，以友辅仁。孔子34、礼之用，和为贵。孔子35、听其言而观其行。孔子36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子38

17、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要留意改正40、子以四教：文行忠信。摘孔子论语41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰视，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不行穷尽。看着它似乎在前面，突然又像在后面。老师擅长一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的学问，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不行能，直到我用完了我的全力。4

18、2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必需仔细改正错误，才算珍贵。恭顺的话，能不使人兴奋吗？43、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子44、放于利而行，多怨。孔子45、事君，敬其事而后其食。孔子46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子47、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子49、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子50、意：同臆，

19、猜想、猜疑。(2、必：必定。51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子论语52、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子论语答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲伤的；人快要死的时候，说出来的话也是和善的。53、巧言令色，鲜矣仁。孔子54、学而不思则罔，思而不学则殆。55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子论语答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。56、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行肯

20、定的书本学问的积累，进而对学问进行探讨推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的怀疑而更加担心。57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。58、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！60、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子61、不学礼，无以立。孔子62、与挚友交，言而有信。孔子63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。64、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？65、

21、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！孔子66、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。68、其知可及也，其愚不行及也。摘孔子论语69、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？70、君子欲讷于言而敏于行。孔子71、人无远虑，必有近忧。孔子72、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子孔子的名人名言61、出门如见大宾，使民如承大祭。2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。4、知及之，仁不能守之，虽得

22、之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。7、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服

23、。14、君使臣以礼臣事君以忠。15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。18、先有司，赦小过、举贤才。19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之

24、以德，齐之以礼，有耻且格。23、以不教民战，是谓弃之。24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。.故为政在人。25、慎终，追远，民德归厚矣。孔子的名人名言71、子以四教：文行忠信。2、性相近也，习相远也。3、有朋自远方来，不亦乐乎。4、君于疾没世而名不称焉。5、盖有不知而作者，我无是也。6、人而无恒，不行以作巫医。7、不患人之不已知，患不知人也。8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。9、君于不以言举人，不以人废言。10、举一隅不以三隅反，则不复也。11、君子如欲化民成俗，其必由学乎！12、关雎，乐而不淫，哀而不伤。13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。14、发愤忘食，乐以忘忧、不知

25、老之将至。15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。17、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？18、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。21、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。25、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。27、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？28、乎？绎之为贵

26、。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。30、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。孔子的名人名言81、以不教民战，是谓弃之。2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。5、使民敬、忠以劝，如之何？6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”7、不学礼，无以立。8、己所不欲，匆施于人。9、己欲立而立人，己欲达而达人。10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。12、三人行，必有我师焉

27、，择其善者而从之，择其不善者而改之。13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而下信乎？传不习乎？14、居处恭，执事敬，与人忠。15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！19、过而不改，是谓过矣！20、过，则匆惮改。21、不迁怒，不二过。22、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！23、人

28、无远虑，必有近忧。24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。25、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。27、与挚友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。29、君子欲讷于言而敏于行。30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。31、巧言乱德。32、巧言令色，鲜矣仁。33、刚、毅、木、讷近仁。34、有德者必育言，有言者不必育德。35、听其言而观其行。36、君于不以言举人，不以人废言。37、古者言之不

29、出，耻躬不逮也。38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。39、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。44、事君，敬其事而后其食。45、礼之用，和为贵。46、放于利而行，多怨。47、先有司，赦小过、举贤才。48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！49、发愤忘食，乐

30、以忘忧、不知老之将至50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。51、不义而富且贵，于我如浮云。52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。57、修己以敬修己以安人修己以安百姓。58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。60、君于疾没世而名不称焉。61、夫

31、达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。64、君子之仕也，行其义也。65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”66、君子和而不同，小人同而不和。67、君子矜而不争，群而不党。68、君子周而不比，小人比而不周。69、君子坦荡荡，小人常戚戚。70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。71、放于利而行，多怨。72、求仁而得仁，又何怨。73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。74、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。75、法语之言，能无从乎？改之为贵。76、（“撰”

32、去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。77、见善无不及，见不善如探汤。78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。79、士而怀居，不足为士矣！80、知之为知之，不知为不知，是知也。81、盖有不知而作者，我无是也。82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。84、学如不及，犹恐失之。85、敏而好学，不耻下问。86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。87、兴于诗，立于礼。成于乐。88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。89、不愤不启，不悱不发。90、举一隅不以三隅反，则不复也。91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。9

33、2、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。93、学而不思则罔，思而不学则殆。94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。95、学而时习之，不亦说乎？96、温故而知新，可以为师矣。97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。98、不学诗，无以言。99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。101、人而无恒，不行以作巫医。102、有教无类。103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。107、裔

34、不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。110、慎终，追远，民德归厚矣。111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。115、出门如见大宾，使民如承大祭。116、工欲善其事，必先利其器。117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。118、百姓足，君孰与不足？百姓

35、不足，君孰与足？119、君子之行也，度于礼。120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。122、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。127、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。”128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子的名人名言9知之者不如好之者，好之者不如乐之

36、者。摘孔子论语鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子论语中人以上，可以语上也;中人以下，不行以语上也。摘孔子论语知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子论语默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子论语孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。摘孔子论语发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子论语三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子论语士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子论语子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子论语瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。摘孔子论语朽木不行雕也。摘孔子论语子以四教：文行忠信。摘孔子论语君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子论语敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子论语其知可及也，其愚不行及也。摘孔子论语质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子论语