儿童读书笔记例文.docx

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1、儿童读书笔记儿童读书笔记1这首诗是诗人艾青为六一儿童节写的，又好玩又漂亮，好极了！我们来听一听艾老师把孩子们比作什么吧！啊，春天来了，阳光照着小草小花都在微笑。林中鸟儿们在欢唱，似乎一个音乐会，因为鸟儿都有自己的歌颂。那边，小溪欢乐着渡过山谷，跳过田野，穿过山林啊，这幅画真美啊，难怪诗人喜爱了阳光，爱上了花草，还有露水和小鸟。可是，比起这生气勃勃的一切，还是祖国的鲜花更可爱。我们比小溪活泼，比小鸟天真，比花香啊，我们是生活的起先，是重合的春天，我们是祖国的希望！在诗中，有很多修辞手法，什么比方、拟人，什么夸张、排比，我认为，这就是现代诗的写法。我也写了几句：阳光播洒在蒲公英上，它立刻打开了嫩黄

2、的小伞；阳光普照在小草们的头上，它们接二 连三地探出脑袋；阳光跳动在柳树上，它抽出了一颗颗灿灿的枝芽。怎么样，老师！儿童读书笔记2女儿学校每两周会有家长的读书会，根据规定假如不能去的话要提交相应篇章的读书笔记，这周正好培训小小妈有预约患者全部就不能去了，书肯定要读的，笔记也是要交的，正好贴出来感爱好的家长也可以借鉴着看看。其次篇的标题是信任孩子自我成长的实力，上个章节主要讲的是孩子疾病和体制的问题，这个章节主要是论述了孩子成长中的问题。通篇来看许多问题都是家长们现在正在犯的错误而且都是还不以为然经常被忽视。P73第一自然段：孩子的很多病患与精神心理因素和家庭、社会环境有紧密的关系。尤其对幼儿，

3、父母长辈的精神状态、思想相识、生活方式和价值取向，形成了生活中最重要的小环境，这个小环境也是核心环境。本章开篇第一段就把这个最重要的问题阐明白，有什么样的父母就会有什么样的孩子说的就是这个道理。所以父母是孩子第一任也是最重要的老师，所以须要我们每位家长自省，我们足够好吗？我们有缺点嘛？我们希望把这些不要的东西传递给孩子吗？假如答案是否定的那么就重新谛视一下自己，改掉不该有的坏毛病，尽量让一切向好的方向发展。P74其次自然段：“植物在小的时候是不能施肥过多的，因为它的根系还不发达，无法汲取太多的养分，浇了太多的太浓的肥料，反而会把小数的根烧坏，导致小树的枯萎。我在门诊中发觉，现在的孩子经常因为吃

4、得太多、太好，导致消化不良，不光是食物，在物质和精神上的补给也太多太好。”随着现在物质的巨大富足，满意对于物质的需求变得特别简洁，但孩子的须要的真的像孩子想要的那么多吗？相对于物质，在精神上家长又给了孩子们多少养分呢？现在电子产品的泛滥让多少孩子过早的背上了精神上的负担，由于心智没有发育成熟根本无法处理那么多看到的场景以及人物关系，所以学习提倡的让孩子远离电子产品我在家严格限制女儿！在P76中间部分：“孩子在玩现代电子玩具的时候，精神是只出不如的，始终玩，只会让精神越来越散，越来越弱，而和自然的东西沟通就有滋养孩子的能量。”P76最终自然段：“作为父母要有意识的让自己的震荡削减，让自己的意识、

5、精神、内心清楚稳定，不乱不急躁，这对孩子来说是特别重要的滋养。这些无形的东西，远远超过我们用金钱、用关系得到的资源。我们现在太在意那些有形的东西，但是这些无形的东西，作为父母可以做到的却不做。这就是舍本逐末。”P80倒数其次段：“假如父母关系不好或者家里气氛急躁、慌乱的，这些对小孩子的体制都会有影响，简单感冒、发烧、睡觉担心宁，已经生病的简单加重，治起来也不顺当。”是不是这两段啪啪啪啪的打脸？也不多少说什么了，家长对孩子的影响实在太大了！好的坏的都会传给孩子！强调一个字“静”，这样“神”才会宁。P85其次自然段：“对于小孩子，要留意他们的精神状态、精神环境，还有大人以什么方式与孩子的内心进行沟

6、通，有些家庭会忽视较深层次的、精神层面的内心沟通，只是进行物质层面的沟通，这些对孩子的内心发展还不够深化。”成人习惯性的把对孩子的疏于关切或者是照看或者是对孩子的愧疚等等以物质的方式进行补偿，这样让孩子会觉着许多事情处理都可以用物质的交换来完成，而忽视了情感才是我们这个社会维系下来的基础，物质只能是很小一部分，一个小工具罢了。接下来的篇幅就是作者和听众的互动许多都是详细的事例这里就不一一列举了。还是希望家长们有时间自己读完为好。儿童读书笔记3寒假前，我们学校发了儿童文化与儿童教化一书。我利用寒假仔细阅读了儿童文化与儿童教化这本书，对儿童文化和儿童教化有了更进一步的相识和理解，对自己的教化工作也

7、很有帮助。我对第一章“儿童是谁”中的第八节“儿童也是文化的创建者”和其次章“儿童文化”很有感受。一、儿童获得文化的途径。从儿童期的特点看，家庭是儿童文化习性获得的最重要的文化场。家庭是以婚姻关系和血缘关系为纽带而建立起的社会生活的基本单位，儿童不仅从这里获得基本的物质须要，也从这里获得对外界的初步相识和理解。因而，家庭是人的一切发展的根基，是人一生中精神世界及行为方式的第一源头。家庭对儿童文化习性获得的影响主要表现在民族传统文化的基本内核的熏陶与继承，包括民族的宗教信仰、图腾崇拜、伦理观念、风俗习惯、思维方式、心理素养、价值观念等。由于家庭对人的影响的首发性、干脆性、深刻性和长期性特点，家庭成

8、为了儿童文化习性获得的第一影响源。当儿童学会走路，他的活动范围即从家庭迈向了社区，参加社区的文化活动，比如节日庆典、宗教礼仪等，但这时儿童是作为边缘人、旁观者的身份参与的，他对文化的感受与理解，更多的是通过仿照和熏陶而获得的。当长到肯定年龄后，儿童便进入幼儿园、学校进行学习时，儿童的身份与以前不同，这时他是作为学校的主子和学习的主体参加到学校各项活动中去的。学校则通过教化帮助儿童获得相应的文化习性。此外，个体的人格倾向、主观的文化体验以及文化选择，规定着个体与外在文化环境互动的水平与结果。个体与外在文化环境互动的水平可分为自由与自觉两个层次。儿童心理发展的水平，确定了儿童个体与外在文化环境互动

9、的水平处于由自由向自觉水平过渡的阶段。二、儿童文化要顺应儿童的天性。天性是文化的根基。因此，教化必需要以儿童的天性为依据，才能发挥自身的功用。天性是不行教的，也是无法变更的。所以，有学者提出，人之所以为人，就是以人的天性为根基为前提的。天性的生成是由生命的进化历史确定的，是经自然选择的，因而是自由的合规律合目的的。教化的动身点应当是人的天性，教化应当敬重天性。儿童文化习性的塑造，首先应当了解儿童，了解儿童之所以为儿童的须要与成长的规律。蒙台梭利将儿童的须要视作来自生命的呼喊，认为孩童成长为大人是借助于一种神圣的力气。所以在这个奇异的过程中，老师与成人所做的干预必需是“间接的”，是一种充溢敬意地

10、等待儿童成长的过程。她说，“让我们释放这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个宁静的视察者。”，因此，顺应儿童天性，成人首先应当是一个视察者，一个儿童发展须要的探讨者。三、我们要不断更新儿童成长的文化场。儿童成长的文化场是一个大的教化空间，包括正式教化空间、社区教化空间和家庭教养空间。现在的社会文化使得原有的文化场以及其间的文化关系发生了巨变，从前一元、静态与封闭的文化场，成为了多元、动态与开放的文化场，文化间关系由疏远、隔离与封闭走向了开放、沟通与互动，这些变迁导致原有大教化空间的震荡，对始终以来习惯于自由状态下的儿童文化习性的获得产生了重大的影响。文化有“大文化”与“小文化”，大文化指的是

11、精英文化，小文化指的是乡民的生活文化，不同文化间应当互动互补、和谐共荣。现在的儿童成长于其中的文化场是一个“大文化”与“小文化”共同作用下的文化场，包括了托幼机构、学校、社区和家庭等。有探讨显示，依据美国人和日本人的标准，中国托幼机构的一切都是肃穆的、墨守成规的，过分注意学业方面的问题。在日本的幼教机构中，儿童的活动是没有受到限制的。美国的幼教机构将社会价值放置于自由、独立自主和个体之上。这个探讨结果表明，社会文化与包括幼教机构在内的各级生态系统存在着内容和形式上的一样，并通过微观生态系统影响儿童的行为。幼儿园课程是影响幼儿的重要因素。因此，更新幼儿成长的文化场应当从这些对儿童产生重要影响的因

12、素着手，关注其中文化关系的改变及其对儿童成长的影响，从而来不断更新儿童成长的文化场。儿童读书笔记4我读了爱的教化这本书，对我有了很大的启示。爱的教化的作者是意大利亚米契斯，主要讲了老师和同学之间的关爱还有同学和同学之间的友情和友情。这本书写了让人敬重的校长、有正义感的卡隆、还有刻苦学习的泼来可西等等。有一篇文章让我很感动。有一个叫泼来可西的孩子很可怜，家里还很穷，他的爸爸每天喝酒，嗜酒如命还不务正业，家里只要有钱就买酒喝，每次醉醺醺地回到家还无缘无故地打泼来可西，打得一块儿青一块紫的，但是他从来也没有责怪他爸爸，却在同学们面前说他爸爸从来都不打他，他学习也很刻苦，在这种环境下能考到90分以上。

13、有一次，督学找到了泼来可西的爸爸并教化了他的爸爸，他的爸爸听了督学说的话以后，就再也不喝酒了。爱的教化里头还有很多家境贫困和刻苦学习的故事。 看看我，家里什么都有，可妈妈要是不催，我就懒得动手，我现在不光要刻苦学习，还要有效率。爱的教化还有很多感人的故事，希望你们在假期也看看这本书。儿童读书笔记5近期，我读了爱的教化这本书，感受很深。爱的教化是意大利作家亚米契斯的作品，是一本日记体形式的小说，原名叫心。书中记载了发生在一个四年级小学生身上的一百个动人故事。故事的主子公有学生、老师、家长等一些平凡的人，他们都具有高尚的品质，值得赞许与弘扬。书中写出了他们对祖国，对父母和兄弟，对老师和同学真挚的爱

14、。读完爱的教化这本书，使我深切感受到了作者身上隐藏的高尚品质。作为新时代的小学生，我也要做到：关切同学，敬重长辈，学会感恩。我要感恩老师，因为老师是我们学习路上的启明灯，是我们成长路上的引路人。她不分昼夜，始终在无怨无悔地工作着。她像一只春蚕，吐出丝为人们供应暖和;她像一盏指明灯，指引人们朝着成功的方向前进;她还像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人。感谢您，尊敬的老师!是您的爱让我学会了做人的道理，使我得到了健康的成长。将来等我长大了，我肯定会让这个爱的接力棒传递下去，让世界充溢爱。儿童读书笔记6拿到儿童文化与儿童教化一书，看其名字，对我并没有什么太大的吸引力，平淡而又不起眼，而且对书名有似曾相识的

15、感觉，想来是以前看过类似内容的书，所以会有这样的想法吧。也始终提不起爱好去看它，因为粗粗的翻阅了一下，给我的印象就是枯燥与乏味。后来，起先去细致地拜读它，也纯粹是为了完成“寒假作业”的动机。但是，当我在“不得已”的状况下，一章章的、逐篇的往下读时，却更加地被其中的观念、看法、想法所打动，而且，会不自觉地与自己对儿童的一些观念和看法联系起来。“儿童是谁”，乍一看，好像被这个问题所迷惑，儿童就是儿童，还会是谁呢？带着这个疑问去看，才豁然明白。作者是借用古今中外的教化家、思想家、哲学家等等的观点来阐释“儿童是谁”的。儿童是人，但不是小大人；儿童是“探究者”和“思想家”；儿童是“艺术家”“幻想家”和嬉

16、戏者；儿童是自然之子；儿童是历史之子；儿童是成人之师把这些“儿童是谁”的称号放在我们身边的孩子们身上，细致地比照，谁说不是呢？孩子们的绘画作品里，有你想不到的水果汽车，有漂亮的彩虹桥，有海里的住宅小区你能说他们不是艺术家和幻想家吗？孩子们会与鸟儿对话、与群山、田野、万物沟通，你能说他们不是自然之子吗？对于孩子们来说，世界上的种种事物都是簇新而令人惊异的，他们会问：鸟为什么会飞呢？星星为什么会挤眼睛？大象的鼻子为什么那么长？你能说他们不是思想家吗？孩子们的生活是天真烂漫，率性而动的，而成年人确是刻意追寻规律，甚至追求功利。就如安徒生的童话皇帝的新衣中所描述的那样。所以，谁说孩子们不是“成人之师”

17、呢？是呀！假如我们每一位儿童教化工作者，都把孩子们看成是幻想家、艺术家、探究者、嬉戏者把孩子们当成自己的老师来看待，放下我们的架子，谦逊的面对他们，那么，我们肯定将在儿童那里发觉一个清爽的世界。儿童读书笔记7这本书是以一篇篇童话故事编成的，虽然只是一些小故事，但这些小故事里却蕴含着一个个大道理。当我读时常为欢乐王子和小燕子感到惋惜，这样和善的“人”已不多了。它们这么乐于助人帮助了那么多的可怜人，为什么最终的结局还那么惨，真是太替他们痛惜了!虽然现在它们已经离开了我们，但失败它们的这种善举和精神却恒久留在人们的心中。假如，我们人类中没有坏人，只有那千千万万的好人那该多好呀!这个人有困难了，那个人

18、抓紧走过来帮他一把是不是帮助和激励一下他，不是很好吗?看，这儿就有一个好心人。一位男士，开着一辆黑色的小汽车在我们村的公路上，开着开着突然停了下来，也不知为什么，下车给了一个小男孩一百元。咦?为什么要给他一百元，细致一瞧，原来那个小男孩失去了一只手，穿的也不是很好，正在公路上捡垃圾呢，看他干活多卖力呀。那小男孩收到一百元时，站在公路边望着那位好心人开着车慢慢远去，眼泪从他的眼眶里溢了出来。这时，我恰巧望见了这一幕，我的心里不知怎么涌动的着一股暖流，我这个旁观者也被感动了，原来这个世界上还是好人多呀!假如能再多出像刚刚那位男士一样的好人那该多好呀，那么这个社会该多和谐多美妙呀!我以后也肯定要做个

19、乐于助人的好心人!总而言之，言而总之，同学们，你们想不想做个乐于助人的好心人呢?假如想的话那就动起手来，遇到自己能帮的就帮，不能帮的就尽力吧。最终，让我们一起携手共创美妙明天!儿童读书笔记8通过仔细的通读视察儿童这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在嬉戏中的表现也各不相同。这就须要老师不仅要对全班幼儿的嬉戏行为进行视察，了解幼儿的嬉戏总体状况，如幼儿的爱好、参加程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行视察，了解不同幼儿的想法、实力、须要并赐予适时的指导和推动。视察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。

20、闻名教化家蒙台梭利说：“唯有通过视察和分析，才能真正了解孩子的内在须要和个别差异，以确定如何协调环境，并实行应有的看法来协作儿童成长的须要。”那么老师视察并不是盲目的、随意的看着幼儿，须要有目的性、连续性地视察、记录幼儿的行为语言。书中供应了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有很多详细的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的视察技术和学问体系。通过阅读此书，让我对为什么要视察儿童，怎样视察有了更为清楚的相识。如：我们为什么要视察儿童？为了发觉他们独特的特点。我们能看到什么？儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐

21、。通过视察儿童，我们能了解什么？他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的学问；从儿童的视角去看事物。通过视察儿童，我们怎样帮助他们？通过供应活动、资源或支持，促进这些发展性技能。通过视察儿童：我们评估他们的须要，拓展他们的阅历，促进他们的学习。书中以详细实例一步步教我们如何呈现视察，让初学者能更直观地了解详细的操作与记录方法，从而对每一次的视察确定目标和目的，详尽视察状况的记录做到清清晰楚、明明白白，并将自己视察到的发觉与工作实践联系起来。反思我们现在的个案视察，通常是以叙事型、描述性视察，形式比较单一，而且并不是特殊规范，我们每个人都有必要仔细学习一下叙事型

22、视察的记录和描述方法，在书中特殊指出“要求你宁静地坐着，尽可能不引起丝毫的留意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发觉孩子的真实反映，老师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型视察的书写要求，通过一个实例让我感受到视察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的非常具体详细，看着这一段文字，我的脑海中也随之出现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过视察对象的细微环节，往往细微环节就是反映对象的特别性，更能帮助我们分析出视察者的发展状态，有利于帮助老师进一步规划对象的发展前景。总之“视察”是我们每

23、一位老师必备的素养，要想提高我们的视察实力，就必需在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的视察方法。让我们用意大利教化家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位老师要将自己的眼睛练得犹如鹰眼一般敏锐，能视察到儿童最微小的动作，能探知儿童最殷切的须要。儿童读书笔记9长袜子皮皮是我今年6月初才买回来的童书，也是我阅读的第一本林格伦的作品。翻开长袜子皮皮，我从第一章第一眼读起，就爱不释手。 长袜子皮皮为什么让那么多读者喜爱?因为皮皮是每个孩子心中的幻想，皮皮每天都过着逍遥自在的生活，可以在地板上和面，像个大力士一样可以举起大鲨鱼，可以教训小偷，可以在山洞里过夜，可以爬树、上房，可以做一切他们喜爱的事

24、，皮皮玩得快乐的时候没人会叫她上床睡觉;想上学就上学;想冒险就冒险;想野餐就野餐;想吃糖就吃糖?而不必胆怯大人的指责。她具有了别出心裁的性格：胆大的能做别人做不到的事情;动手实力强什么都会做;独立实力强，很会支配自己的生活。当然与好挚友托米、阿尼卡相比，长袜子皮皮是太调皮、太没有教养了，不上学，满嘴的瞎话，与警察玩拍人嬉戏，打人?，有着满脑子的异想天开、稀奇怪异的想法。读了长袜子皮皮后，我也进行了一些思索，在对孩子的教化中，作为老师，不能将太多成人世界教条的礼仪过早地去安放在孩子身上，这样，孩子会少许多自由生活的欢乐。孩子的童年应当有更多的欢乐，这样才是真正的童年，这是作为老师应当努力去坚持的

25、一种理念。儿童读书笔记10第一次接触到这本书是在育儿课堂中听到的，当时老师用了三天的时间来解读这本书，刚听完那会感叹万分，因为两个孩子都已经长大了，期间错过了许多敏感期。也因为自己的无知并没有让孩子很好的过渡敏感期。这本书买了很久却始终迟迟未开封，一部分缘由是育儿课堂上听过，也有部分缘由是自己认为孩子已经过了敏感期了，没必要看了。最近重读了这本书，书中有三个学问点让自己感受特殊的深刻。第一点也是印象最深的一点，就是孩子秩序敏感期第三阶段的执拗和不行逆性。在孩子小的时候吃东西时不当心掉地上，无论自己如何哄，拿一样的吃的也好，更有吸引力的吃的也罢，哪怕拿出平常最爱吃的东西，都无法变更孩子就是要掉地

26、上脏了的那一块食物的想法。多次把当时的自己气的够呛，只觉得怎么会有这么犟的孩子。一点都不理解孩子其实是在经验秩序敏感期，无论什么东西都要和原来一样，哪怕是掉地上的糖，再拿一块一样的对孩子来说也是不一样其次点是书中提到的一个案例：讲着一个孩子在玩自己的尿，他的妈妈多次劝阻无效后，孩子的爸爸强行将孩子带离现场，而书中两个孩子却提出了不同的解决方法，一个是不管孩子，让他接着玩；一个是找寻孩子从来没见过的玩具吸引孩子的留意力来阻挡孩子玩尿。试想假如是我们，又会怎么做呢？我肯定也会像案例中的爸爸或妈妈一样，想尽方法阻挡他接着玩，不断的打搅他，假如还没有用也会运用强行拉走的方法。而书中却提到孩子在用心致志

27、于自己感爱好的事物时常被无端打断，破坏了孩子成长的机会。虽然自己的孩子没有出现过书中那样玩尿的状况，可是又有多少孩子在专注于一件事时没有被打搅过呢？我家孩子被打搅最典型的莫过于孩子小时候喂饭难，为了让孩子多吃几口饭，父母总是会在孩子边玩时塞一口饭。因此孩子现在不够专注，和小时候专注被打断是有必定联系的。第三点是书中提到的攀爬敏感期，信任每个孩子都会经验还没走稳就喜爱乱爬乱窜的行为。我家大宝也不例外，始终以来都觉得大宝是个胆子很小的孩子，看这本书时想起他曾经成长的经验，原来他曾经也有过大胆尝试与体验的经验，像爬床爬楼梯爬凳子，甚至是床的围拦也拦不住他攀爬。只要能爬的，他都会去尝试。但由于他是大宝

28、，大家都很宠他，尤其是父母，生怕他摔着碰着，在孩子多次尝试各种攀爬时，自己总是会揪着一颗心，时时常大声呼喊当心。而父母的宠爱时常不给孩子尝试的机会，渐渐的，孩子胆子越来越小了已经错过的敏感期就是错过了，孩子们已经长大了也过了可以复原敏感期的年龄，但这本书还是解决了自己许多怀疑，理解了孩子现在的某些行为，知道了自己曾经在孩子成长中犯过的错误。自己努力读书也是为了给孩子更好的教化，日后，希望自己无论是这本书还是其它亲子教化类书籍，都不要忘了初心，教化孩子的前提是爱，赐予孩子足够的爱，爱孩子就要先懂孩子儿童读书笔记11解放儿童，要解放儿童的时间、空间，解放儿童的手、脑、心。早在半个世纪之前，陶行知先

29、生就发出了解放儿童的号召：“解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问；解放他们的时间，不把他的功课表添满，不通迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己兴奋干的事情。”解放儿童的教化是敬重的教化。“教化是生存的本能和自身的需求，老师的职责就是要激活孩子自身的这种需求。”教化须要敬重儿童受教化的本能，敬重儿童的自身需求，敬重儿童的不同特性，敬重的身心特点，所以教化工作者要摒弃“满堂灌”的教化方法，摒弃“整齐划一”的教化目标

30、，摒弃“一刀切”的评价标准，真正去敬重儿童的须要，“一切为了孩子，为了孩子的一切”，这样的教化才能解放儿童。解放儿童的教化是爱的教化。爱是教化的源泉，没有爱就没有教化，更没有解放儿童的教化。赏识每一个孩子，激励每一点进步，呵护每一颗童心，让儿童在爱的阳光下强壮成长。老师不是按自已意愿随意裁剪枝叶的园丁，老师不是用铁床杀戮特性的普洛克路斯忒斯，老师不是强化记忆的训兽师。老师应当是儿童潜能的发觉者、开掘者，是儿童成长和发展的引领者。解放儿童的教化是科学的教化。教化是要讲科学的，首先要有科学的教化理念：关注人的终身发展、敬重特性、激励创建的教化才是真正意义上的素养教化。教化的.目的不是要培育考试的高

31、手能手，教化不是为了用升学率去保证学校发展，更不是要牺牲德育、美育、体育去促进智育。科学的教化是要交给学生一生有用的东西，诸如扎实的生活学问、技能，主动的情感、看法、价值观，健康的身体、心理，良好的生活、学习习惯等等。孩子的成长，须要我们教化者更多的理解，更多的关爱。用爱去溶化他们，用爱去感化他们，他们才会理解、感受到教化者的一片苦心，他们才会用感恩的心回报我们。我想，爱是最好的教化方式，没有那一种教化方式比爱的教化更好、更有效。期盼更多爱的教化，让孩子们健康欢乐成长。儿童读书笔记12开学初，因课题探讨和理论学习的须要，到徐主任处借了一本幼儿园老师必读丛书(视察儿童)实践操作指南。几个月来，因

32、琐事繁忙，始终没有机会阅读，直至前几天得空，才顺手翻阅起来。本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要说明了“我们为什么要视察”，并介绍了几种记录视察的方法;其次章是“一步步教你如何视察”，同时也给读者供应了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种视察法，并给出很多实例，排列了一些目的、目标，以便于读者确定实行最恰当的模式来记录视察;第四章是更详尽地回顾了记录视察的好处，以及视察对于儿童的重要意义;第五章是“将视察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作

33、了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童阅历有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从诞生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化阅历。作者创作本书的初衷是激励照料婴幼儿的工作者乐于视察儿童，通过视察和记录儿童的成长状况进而满意儿童的须要，同时也使自己在规划将来的专业发展时，能更清晰自己须要学习和完善的方面。作为一名幼儿老师，或许你已明白视察儿童肯定不是一件奢侈时间的事情。因为视察，会让你欢乐地体会每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何视察、如何来记录，只要我们按依次通读本书的章节，肯定会让你获益匪浅。这些章节在内容的支配

34、上步步深化，旨在带你渐渐驾驭视察记录的全过程，而且其中视察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加便利，书中还有很多详细的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的视察技术和学问体系。虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的好用性给吸引了。它真可谓是一本不行多得的视察记录工具书。它让我更全面深化地明白了视察的价值所在，让我熟知了视察儿童的全过程，让我了解了视察儿童的方法，习得了很多视察的技能，更让我有信念成为一个视察儿童的技能娴熟的操作者所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改平常理论学习的形式，我先依据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1.我们为

35、什么要视察儿童?问题2.通过视察儿童，我们能看到什么，了解什么?3.通过视察儿童，我们怎样帮助他们?答题完毕，我们当场沟通，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的特性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：我们为什么要视察儿童?为了发觉他们独特的特点。我们能看到什么?儿童能够做些什么;他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题;儿童自得其乐。我们能了解什么?他们已达到了什么水平;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童发展的学问;从儿童的视角去看事物。我们怎样帮助他们?通过

36、供应活动、资源或支持，促进这些发展性技能。通过视察儿童：我们评估他们的须要，拓展他们的阅历，促进他们的学习。可见，我们老师对“为什么要视察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深化，信任大家通过学习、比较，会让我们的视察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。(幼儿老师到处要细心)读书笔记这次环境布置，我为小挚友打算了很多特殊的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们玩得那么兴奋，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具终于没白做，孩子的

37、爱好正是我们老师最大的回报。我正沉醉在喜悦中，突然，一个老人从我教室门口经过，他肃穆地说：“你这个不能这样跳!”，他边说边把跳高架子换了一个方向，接着说：“你这样跳万一小挚友跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危急了，假如这样竹子反对着小挚友，跳不过竹子也会很简单掉下去，就不会有危急了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么马虎，我不停地责怪自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是惭愧万分。万一真的出现那种状况，我该怎么办?这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能出现平安事故，这就要求我们幼儿老

38、师到处留心、细心，平安意识要时刻放在心中，万事以平安为首，千万不要做马大哈，不要因为我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应当具备的生活习惯，更是幼儿老师必备的工作习惯，也是对我们的更高要求，以后肯定要谨记。儿童读书笔记13儿童的一百种语言这本书整合了幼儿教化方式各方观点的书，记录了在意大利北部瑞吉欧.艾蜜莉亚一带发展了将近40年，综合了各家学派的一套幼儿教化模式。同时，这本书建构了对人类早期天性的一种反思，以及在不同文化环境下这种天性该如何被引导与刺激的方式。初次看儿童的一百种语言时，感觉有些深邃，难以理解，一度有种想放弃阅读的感觉，但越读到后面，越让我感受到瑞吉欧教

39、化体制的完善和强大，完善是说它的各种教化机制已经建立了一个很完整的系统，在各个项目中整和了许多的内容（其中包括幼儿已知的内容和未知的内容还有幼儿假设的内容），形成了一个整体；强大是说在项目的策划、组织、发展的过程中参加的人许多，有老师、幼儿、教学协同人员、家长、社区人员等，从理论到详细的实施都有科学的依据和支持。不仅如此，它还让我懂得了我们应当要敬重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，感谢来自孩子、家长、老师以及社区的任何小贡献。就如这本书的名字一样，“儿童的一百种语言”代表着孩子可以运用一百种不同方式表达出他们对于事物的看法。再从瑞吉欧的老师方面来说，瑞吉欧的老师被说明为启发者，老师并不预先设定

40、幼儿实力上的限制，他们认为每个幼儿都有自己肯定的权利和实力，即使是有身心障碍的特别幼儿也有他的特别实力。老师激励幼儿们为自己的信念辩驳、假设、并加以试验。在有关介绍瑞吉欧的文体中，我看到了一种新型的老师角色定位，即老师不单单是教会幼儿学问，他们更是幼儿的伙伴、倾听者、支持者、引导者、学习者以及探讨者，把学问呈现给儿童或回答他们的问题，并不是老师的主要任务，当孩子出现出现问题时，帮助他们自己发觉答案比前者重要得多。 回想自己的日常生活，虽然我也在了解孩子，视察孩子，可我却忽视了最重要的一点：视察孩子不仅须要敏感的眼睛和耳朵，还须要敏感的心灵，要走进孩子的内心，倾听他们的心声，这样我们才能真正和孩

41、子零距离接触。作为新时代的幼儿老师，我们首先要承认“其实有一百”；其次，要以孩子的思维、儿童的立场来看待一切；另外，千万不要压制孩子，应让孩子充分表现其潜能。瑞吉欧的教化成就应当归功于这种“走进儿童心灵”的儿童观。他们提出：当前的背景使幼儿的数量越来越少，几乎没有兄弟姐妹，又生活在充溢新的需求、新的社会环境之中，过早地被卷入成人生活，常常变成一个过度情感投资的对象，束缚了幼儿的发展。另一方面，现代儿童更健康、更聪慧、更具有潜力，更愿学习、更新奇、更敏感，更有见机行事的实力。他们对世界充溢爱好，渴望友情。为此，瑞吉欧采纳弹性课程，以儿童为中心，从儿童的爱好和须要动身。不让孩子生活在成人的包围之中

42、。在幼儿园中，老师必需尽可能削减介入，更不行过度介入，“与其牵着儿童的手，倒不如让他们靠自己的双脚站立着”。 我信任，幼儿在进行他们感爱好的活动时自然会遇到一些想探究或须要解决的问题，而我们老师的作用就在于激励、支持儿童自己去解决问题。因为，孩子在尝试的过程中，或许又能引发有意义的新问题。老师作用的核心在于“创建发觉的机会”。时代在不断更新，教学方法也随之进步，单一的模式，不能进行套用，须要不断演化、不断进步。作为一名将来的幼师，我要不断吸取阅历，并且不断反省自己在现场教学时所面临的种种困难的情境，将学到的理论和实际相结合，依据自身状况学以致用。最终，借用书中始终出现的一句话：孩子有一百种语言

43、，一百双手，一百个想法，一百种思索、嬉戏、说话的方式。一百种倾听、惊异、爱的方式，一百种歌颂与了解的喜悦。希望我们在将来的教学中能始终牢记，不要在不经意间扼杀了孩子的语言与天真。儿童读书笔记14一、提纲二、摘录1、有些学校的确有丰富和吸引人的藏书，但老师不激励孩子运用，理由是怕弄脏了这些书籍，如此一来，图书馆就没发挥它的功能，充其量只是个加深访客印象的场所。2、一个深爱阅读的读者，应当知道如何选书，如何有效阅读群书，如何取得他找不到的图书信息；更应当明白他如何建立一个自己的馆藏，它可能在公共图书馆，可能在书店，可能在班级书库，也可能在挚友书架上。3、对刚起先阅读的孩子而言，我们能帮助他的最好方

44、式，就是依循孩子在阅读循环中的进展，随时确定他们完成的每一个步骤。4、阅读是须要时间的，此外还须要一个让人用心的不被人打搅的场所。5、给孩子时间阅读，并帮助他们一点点加长阅读时间，从中品尝文学的乐趣，是一个大人的一项重要工作。6、阅读文学的乐趣来自于探究故事中的人物、情节、想象空间以及令人赞美的遣词造句，因此，给孩子们阅读的书经常是插画和文字结合，就是希望以图文并茂的内容能吸引孩子的留意力，使他们有耐性花上一些时间阅读，并从中发觉阅读文学作品的乐趣，当他们体会到其中的乐趣，就会慢慢知道该花多少时间来阅读，才能获得品尝文学的乐趣。7、戴维.克瑞奇：“文学能给予我们想象的空间。”刘易斯：“阅读文学

45、时我们能化身为千万种不同的人物。”理查德.霍家特：“文学以其独特的方式，引导人们探究、追寻以及重新谛视人生的意义。因为，从文学中我们可以经验形形色色、千姿百态的各种人生。因此透过文学我们将更能宏观而诚恳地洞悉生命中全部的脆弱。”8、身为资深老师和资深读者，我的阅历是：其中的关键，在于和孩子探讨书籍的是什么样的人，有些探讨能引导孩子做更深化而细致的思索，让孩子有机会谛视这本书究竟带给了他什么，更进一步使他明白自己的阅读爱好所在。9、更棒的是我们可以借由文学，轻易的抽离现实所在的狭隘世界，尽情遨游于宇宙星河之间，并在任何感爱好的地方停留探究。10、假如我们的小读者，能够有一位值得信任的大人为他供应

46、各种帮助，共享他的阅读阅历，那么，他将可以轻易的解除各种横亘在眼前的阅读障碍。一个从不阅读或者缺乏阅读阅历的大人，是难以为孩子供应帮助的。11、我们所期盼的志向状况，应当是孩子可以随时找到他想看的书，并在他须要的时候，可以顺当的拿到他想要的书。12、书是给人阅读的，而不是整整齐齐的端坐在书架上的。13、选书的重任绝不能只落在一个人身上，孩子们应当也有参加其中的权利。14、学校的购书预算可以看出校方对阅读的重视程度。15、不管是什么样的展览，都具备这样一个特质第一眼就能捉住人们的目光。16、大型书展经常能再度激发孩子们的阅读爱好。17、肯定不要因为“无章可循”或“经费短缺”这样的理由，就轻易放弃

47、你认为应当去做的事。18、假如能依照自己的文学品尝、心境来看自己想看的书，那么我们确定能成为最欢乐、最心甘情愿的读者。19、假如你老是受限于教科书的建议，无论它举荐的图书多好，你还是难以成为一个真正会为自己选书的读者。20、供应阅读的机会和时间正是一个阅读环境考虑的重点之一。21、因为阅读本身轻松随意的特质，刚起步的读者反而更简单在不经意间发觉自己可能会喜爱的书。22、假如我们能早在孩提时代及青少年时期，就培育起常常阅读的习惯，那么我们肯定有最佳的条件成为一位成熟的读者。23、孩子们在16岁以前，每天都应当拨出一些在校时间，逍遥自在的挑自己喜爱的书，在这样的阅读环境下，关切孩子们的家长会发觉，孩子会在周末或放假在家时自动自发的去找他喜爱的书来读。24、孩子们总是须要我们渐渐引导，才能按部就班的步上轨道。25、只要不受干扰，阅读就能持续上一段时间。26、阅读时间，当然是指整个时段都应用于阅读，期间不应当包括打算、调整心情以及老师指导的时间。27、我们要让孩子们认为，阅读时间理所应当的是除了阅读以外不应当再做任何其他事情的。28、虽然为孩子读故事这项活动本身有他的价值，但是就帮助孩子成为一位读者而言，我们更关切的是孩子能否自己阅读。29、我们可以从一个学校支配阅读时间的长短，保证阅读时间不受其他活动干扰的决心，看出这个学校的气质。30、遗忘也算阅读的一