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1、 小说百年孤独读后感小说百年孤独读后感 小说百年孤独读后感 时间：2020-03-21 12:01:34 小说读后感我要投稿小说百年孤独读后感小说百年孤独读后感1百年孤独陆接连续地用了一个多月时间最终看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说究竟想表达什么内容？可是一无所获。或许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种心情。我是20xx年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里，最终读完这部小说的。在读最终几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和

2、一种生命的无奈感。我不由自主的想到自己的境况，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女挚友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。马尔克斯对于生活或许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是主动向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不行避开坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经验了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还渐渐走向没落。那他要表达什么呢？或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有许多的挚友，有许多的活动来塞满自己的生活

3、，或许在他内心的某个角度还是充溢着孤独。他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最终家族还是不行避开的衰落，被一阵飓风吹散。就像我写这篇文章时，我想到的是，我写这篇文章有什么用呢？我死了以后，这篇文章又在哪里？能被几个人看呢？假如大到整个世界，人们每天这么营营苟苟的生活着究竟有什么用呢？或许可以为后人留下一些文物，但人类毁灭以后呢？地球毁灭以后呢？这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论？和主流的社会价值观不符，但它还是有它存在的意义的。那作者又告知了我们什么解决的方法了么？细致想想还是有的？墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运，最终奥

4、雷良诺参透了羊皮卷的奇妙，在生命的最终一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。或许这就是作者要告知读者的解决方法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就英勇的生活吧！那就是知者无畏，英勇生活。小说百年孤独读后感2读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，多数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读其次遍的时候，我把七代人进行了排列，最终使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同百年孤独所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受熬煎。为了排遣孤独，我不断地向我的挚友举荐百年孤独，共享孤独，理解孤独

5、。孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在百年孤独获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的说明意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向旺盛。孤独是自闭的。百年孤独描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到旺盛;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的旺盛

6、。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开拓出一条道路，把马贡多与外界的宏大独创连接起来。惋惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞阿卡迪奥布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚诞生就被

7、一群蚂蚁吃掉。孤独是须要反省的。读完书本，掩卷深思。百年孤独的作者加西亚马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充溢神奇色调的坎坷经验来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实，要求读者思索造成马贡多百年孤独的缘由，从而去找寻摆脱命运摆布的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传闻以及作家独创的从将来的角度来回忆过去的新奇倒叙手法等等，可谓是纷繁芜杂。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑

8、衅。在不行思议的奇迹中，在现实交织的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传闻中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解百年孤独的奇妙。孤独是须要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。比照百年孤独的现实与背景，我们不难发觉历史总是惊人的.相像。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。百年孤独的作者加西亚马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史恒久消逝并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿幻想成真。小说百年孤独读后感3在拉美文学百余年的发展过程中，出现过很多不同的流派：智利诗人聂

9、鲁达对人性的思索，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞美，都曾深深地感染过人们，。而哥伦比亚闻名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。在刚刚起先阅读百年孤独时，我们会发觉作品中有两处惊奇的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住孤独就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺

10、，而家族中各种惊奇的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年头和生活环境，我们不难发觉这象征了什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神奇，创建过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充溢了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，这片神奇的土地经验了百年的风云变化。在作者进行创作的七十年头，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发觉拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的缘由

11、。作者在百年孤独中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，子情与背叛，光荣与幻想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去，读后感。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面全部的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他

12、们的亲眷和挚友历尽艰辛来到了一片广袤的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主子，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经验了创业的艰辛也体验到了收获的快乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的消逝，老布恩迪亚慢慢的丢失了对未知的新奇和探究的志气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚起先在自己的试验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一起先就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的其次代，可是这两个人却走上了截然相

13、反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即起先了对压迫的抗拒。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经验的人，他带领部下经过多数次战斗，最终使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发觉这一切时已经锤垂老矣。他准备再次战斗来捍卫人们的自由却发觉自己已经力不从心。最终他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。家族一代代的承传着。美一代的成员都经验了历史长河中波涛汹涌的时刻，又慢慢的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本

14、的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最终而短暂的旺盛。原始的旺盛很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最终一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发觉这一切只不过是家族不行避开的宿命，是恒久也走不出的循环，才茅塞顿开。而这个百年世家也最终在这个世界中完全消逝并再也不会出现。家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比全部人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个才智的人象征了什么？是一般的人有着永

15、恒的才智，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。百年孤独是一部好玩的作品，她没有汹涌澎湃的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思索。并不由自主的沉醉其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的缘由吧！小说百年孤独读后感4百年孤独是我读过的第一本世界名著，当时我读初一，正是喜爱孤独孤独用词的小女生，为了这个名字，我从图书馆借了来，可是第一句：多年以后，面对行刑队的枪口中，奥尔良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下让我蒙了，我把它放到一边，不愿再看，直到一个月后，图书馆催我还书了，硬着头皮拿起了书，看了两页。从看到第三

16、页后，我的手再也离不开这本书，我把全部的业余时间都奉献给这本书，我用了一个月的时间反复看了三遍，从来没有一本书给我这样的经验：我把生命交给一本书了！那一个月，我无法跟人沟通，无法大声说笑，满脑子都是奥尔良家族每一个人的身影，每一个都那么鲜活，每一个都那么特立独行，但全部的人都那么孤独于世！每一次合上书，我都怀疑自己是否有志气再翻开它，因为那种孤独从每一个字里透出来，压得我喘不过气，但每一次打开它，我又不情愿合上它，仿佛只有这本书才是我的世界，才是我活下去的理由。可能我讲了这么多，还算不上谈读后感，差不多快一年了，当年看完此书的感受到今日还清楚如昨，每一个人问我看它的感受，我只有两个字：我怕。是

17、的，我怕，我怕那种孤独，我怕自己爱上它而无法自拔，马尔克斯是魔幻现实主义作家，它的文字是被上了魔咒的，记得当时，我一边看书，一边胸中涌上巨大的悲伤，而眼睛干涩，一滴泪也出不来，但那悲伤比流泪更甚！书里的每一个人都在用不同的方法来表达来宣泄自己的孤独，表面上他们是冷眼旁观的，事实上内心深处，他们渴望被人爱，被人认可，被人同化，惋惜这是一个恒久无法实现的梦！今日的我们又何尝不是如此呢？我们不也在用各种不同的方式来让自己躲避孤独，但实则上却陷进了更深的孤独吗？我们的爱，我们最温顺的部分，都被各种物质上东西遮得密密层层，再也出不来了！看完书后，我用了一个月的时间才将自己调整过来，然后，我立刻去书店买了

18、一本精装本放在家珍藏，作为自己对平生最难以言表的一本书的纪念，但从买的那一天起，直到今日，我没有再动过它一下，只是将它好好地放在书柜的最高层，那是我无法触摸，没有志气再看的禁区啊。算不上读后感，只是你的提问让我又回到了过去岁月，籍方寸之地聊抒情怀罢了。小说百年孤独读后感5百年孤独作者加西亚马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美着作。我要诚恳的说，这本书读起来对我的吸引性好像不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，假如我非要给自己一个安慰，那就是在这几天的寂静氛围中获得了熏陶。好像你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必定存在。夜晚，突然间醒来，书

19、中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最终一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最终一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒芜的布恩迪亚家族彻底在世界上消逝。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好像产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的隐私，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以沟通或不屑沟通的巨大隔阂。布恩迪亚家族中每个人都有着自

20、己的孤独，他们倍受心灵的熬煎，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，或许是内心最深的隐私。孤独是这个世界上恒久也根除不去的东西，它好像心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在熬煎中忍受着孤独，你又喜爱躲在无人的角落静默享受着这份孤独。人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就须要有人出来劝慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，相宜的离开也是一种静默的关怀。或许他须要一首哀痛的乐曲，或许他须要一段文字，他须要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。孤独希望与宁静和黑暗为伍，但

21、人却要面对阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。小说百年孤独读后感6百年孤独，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演化和社会现实等等。我没有足够的学问供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲解并描述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个肃穆、活跃和矮小的女人，意志坚毅，也许一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子稍微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所留意这是这本书中出现的

22、第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚毅是她身上最为刺眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发觉她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让逆境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力气。尽管最终这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于许久的岁月所致的渐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热忱坚毅，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为宝贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是百年孤独中最为华蜜美妙的场景。阿玛兰塔布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面

23、容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子年幼而贤淑的蕾梅黛丝。剧烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于懊悔，她有意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最终一刻。对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告辞了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种冲突的煎熬中，度过了自己的一生。乌尔苏拉和布恩迪亚经验，可以说是百年孤独中，本恩迪亚家族命运的影射注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色调，使得家族的经验被冠以“命运”一说。但事实上很多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪欲、嫉妒，挑起了斗争，引发了死亡；由于人与人之间的冷漠，个人渐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。