爱的艺术的读书笔记汇总.docx

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1、爱的艺术的读书笔记爱的艺术的读书笔记1初拿到这本书时，我也和大多数人一样，希望在这本小册子中学会如何去爱或是一些详细的方法。然而前言就已经告知我们，这肯定不是一本秘籍类书籍，而是一本心理哲学的书籍。这本书告知我们：爱是一种实力。我想这种实力对于现在的人来说已经用越来越难获得了，尤其是在这个独生子女占多数的环境当中。从小就是父母的掌上明珠，成长在爸爸妈妈无尽的爱之中。这样一种观念早已烙在脑子里：我是这个世界的中心，全部人都爱我关切我帮助我。以至于习惯了获得，从而忘了赐予。以为对妈妈的爱就是亲吻妈妈的脸颊。这就是弗洛姆提到的天真的、孩童式的爱，即我爱，因为我被人爱。长大了，离开了父母的庇佑，人们起

2、先感到孤独，起先胆怯孤独，起先须要爱，包括友情，爱情。这便是另一种不成熟的爱因为我须要你，所以我爱你。要想获得爱的实力，首先要从自我的世界中走出来，世界不会以任何人为中心。就以现在的高校生活为例，包含一个人的集合有许多，除了这个人自己组成的集合外，挚友圈，寝室，班级，学院，社团，乃至学校都是一个有时会须要自己的集合。然而这几个集合不是互斥的。当个人的利益同集体的利益发生冲突的时候，我们内心中的选择就会暴露自己自我的世界。爱是一种赐予，不是只物质层面的，还有是精神层面。我们应当赐予我们爱的人全部内心当中有生命力的东西，应当同我们爱的人共享我们的.快乐，爱好，理解力，学问，幽默和哀痛。老师对学生们

3、的爱就是一种无私的，忘我的赐予，这道她爱的人们和自己中只能二选一的选择题，她刚好的做出了自己的选择，她爱她的学生们，所以他被全部人爱。爱除了赐予，还要有这几个要素：关切，责任心，敬重和相识。母敬爱她的孩子，所以关切他饥饱冷暖，士兵爱他的祖国，所以站岗放哨保家卫国，爱人爱他的伴侣，所以敬重他的习惯和选择，挚友爱他的知己，所以情愿了解他的全部。校内中的也不乏可以证明以上要素的例子，我们这一代，从诞生到高校走的都像是顺理成章的相像的路，从小学到中学，从中考到高考，就连谈恋爱也要保持高度的一样。两人或是同上一节课相识，或是参与同一个社团活动相知，或是通过某社交网站相互了解，经验了暧昧表明确认关系等必要

4、阶段成为了男女挚友，然而这样的爱情能持续多久呢?分手理由也也许可归为几类：他不关切我，他不在乎我，他不敬重我，他不了解我。人们为了摆脱孤独保持跟他人的一样，为了摆脱孤独渴望爱情，可是不会爱的人，没有爱的实力的人，为了被人爱而爱，这样的爱情注定是失败的，只会让他更加孤独。我自认为还不是一个成熟的人，因此也没有完全领悟成熟人的爱：我被爱，因为我爱。和我须要你，因为我爱你。以上只是我读完爱的艺术的一些浅显的相识，和一些简洁的感受，谨以此与还没有爱这个实力的人们互勉，懂得爱人，学会爱人。爱的艺术的读书笔记2爱是一门艺术吗?假如爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的学问并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生

5、的令人心旷神怡的感受，只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础，而大多数人毫无疑问信任其次种假设。但这大多数人决不认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为，人们本可以学会去爱。大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有实力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为了达到这一目的，他们实行了各种途径。男子通常实行的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身材和服饰装扮使自己富有魅力;而男女都喜爱采纳的方式则是使自己具

6、有文静的举止，好玩的谈吐，乐于助人，虚心和谨慎。为了使自己值得被人爱而采纳的很多方法与人们要在社会上获得胜利所采纳的方法雷同，即都是“要赢得挚友和对他人施加影响”。事实上，我们这个社会大多数人所理解的“值得被人爱”无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。产生在爱这件事上一无可学这一看法的其次个缘由是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是实力问题。他们认为爱本身非常简洁，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“长久的爱”这两者的区分。假如我们用falling in love和being in love这两个英文搭配

7、或许就能更清晰地区分这两个概念。两个迄今为止同我们一样是相互生疏的人，当他们突然确定拆除使他俩分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最华蜜、最激烈人心的经验。这一经验对那些迄今为止没有享受过爱情的孤独者来说就更显美妙和不行思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的密切之所以简单发生，往往是同性的吸引力和性结合亲密相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不行能长久。这两个人虽然熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，始终到隔坤、悲观和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一起先双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是

8、剧烈爱情的表现，而事实上这只是证明白这些男女过去是多么地孤独。爱的艺术的读书笔记3弗洛姆大叔笔下的爱，不是纵欲，不是疯狂，也不是限制。占有并不是成熟的爱，“这种了解的意图在于施虐狂的极端性”。“人恒久不应当是实现他人目标的工具，人本身，就是一个目标，而不是他人的工具 ”。所以，依靠性极强的“共生性结合”是不足取的。怎样才是成熟的爱情呢?“那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己特性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种主动的力气，这种力气可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和原来的面貌。在爱情中出

9、现了两个生命合为一体，却依旧保持两体的怪现象。”“真正的爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并相互结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种中心体验才是人的现实，才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。”“只有当我自己达到独立，在没有外援的状况下独立地走自己的路，即不想去限制和利用别人，只有在这种状况下，敬重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样爱情是自由之子，恒久不会是限制的产物。”神之爱在体验中得到统一这一章是我最喜爱的部分，也是引发我思索最多的部

10、分，却又是最难通过三言两语表述的。事先声明，我对任何宗教都特别敬重，也从不认为东西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔观点和我个人喜好进行探讨。熟识我的人应当都也许了解我还是比较观赏和宠爱道家的思想。老庄的境界心憧憬之，虽不能至。没想到古老的东方哲学尽然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。西方哲学强调逻辑和思索，而东方哲学强调体验和统一。“同亚里士多德逻辑对立的是人们称为悖论逻辑的理论”，“在中国和印度的思想中这种逻辑占主导地位”。“悖论逻辑不是把重点放在思想上，而把重点放在体验上。这一看法引起了一系列其他的后果。首先引起宽容。”“悖论逻辑引起的其次个改变是应当重视改造人，而不是一方面发展教义，另一

11、方面发展科学。从印度、中国和神奇主义的宗教立场动身，人的宗教任务不在于正确思索，而是要得到体验并且要在全神贯注的禅坐过程中同一结成一体。”所以，东方宗教中，“无论是婆罗门教，佛教还是道教，宗教的最终目的不是正确的信仰，而是正确的行动”。“因此东部的思想导致宽容和努力改造人自身(但不导致技术)，与此相反，西方的立场导致不宽容、教义和科学、天主教和原子能的发觉。”“在占统治地位的西方宗教中对神的爱基本上就是信任神，信任神的存在，信任神的正义和神的爱。对神的爱基本上是一种思想上的体验。在东方宗教中和在西方的神奇主义中对神的爱是一种对统一和爱的剧烈感情体验，这种体验同生活中的每一种爱神的表现不行分割。”这一部分虽然我也大量剪切引用原文，但是逻辑上的剪切取舍很苦痛，不知道我有没有通过自己的努力把原文更显晦涩的逻辑(不管弗洛姆大叔的事情，翻译的问题)让大家看上去看的明白一点。我想，这种东西方文化的差异最终或许就是导致西方文学大部分希望全体人叫好，而中国文人只希望有一两位知音足矣的缘由吧。