励志书籍《狼图腾》读后感范本.docx
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1、励志书籍狼图腾读后感励志书籍狼图腾读后感1狼图腾是我寒假看过的一本好书。让我在书中重新相识了草原狼,重新相识了草原,重新相识了我们的历史,重新相识了我们人类自己。狼在我的记忆中是猛烈残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸看来我们的无知和应试教化让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误会和偏见。书中几十个狼的故事有机连贯,一挥而就。情节曲折惊慌,场面宏大而奇妙。有大青马英勇镇静地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔
2、翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死攸关;有狗和草原狼的誓不两立,势不两立;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生最终作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼熬炼了蒙古人的品行。安排生育造就我们这一代独生子女,生活自理实力和受挫折教化都很差。我们什么都不缺,只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。我多么希望自己能有一点
3、小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的状况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与才智,使它具有天生的军事才能。狼坚韧不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着坚韧的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。我觉得中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才
4、会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应当思索的问题。中华民族在历经磨难,在生死攸关的危急时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现宏大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们许多的启示。看到最终书中草原环境越来越恶劣,我觉得狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消逝了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从今衰败。草原上的老鼠成灾,草场会快速退化,马也变得懒散起来。草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变
5、成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年猛烈的沙尘暴吧,生态已起先失去了平衡。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最终遭殃的还不是我们人类自己。我真觉得惋惜!也为自己微薄的实力而叹息!励志书籍狼图腾读后感2看完了狼图腾下部。(上部没看到,只看了其次十二到三十五章)作者用小狼惯穿了全文,并说明白爱护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和敬重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭受的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下,所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过
6、人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、敬重的重要性。并说明白中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。作者通过对腾格里的深化了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不行或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由憧憬的精神支柱。在人类对小狼的过程中,人类代表着
7、农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一,农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必定因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态,从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必定结果。文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告知我们:在中华民族大发展的今日,两中文明只有在相互敬重、理解和相识的前提下相互溶解,才能真正使华夏文明走进旺盛富强的道路。励志书籍狼图腾读后感3饕餮一般,读完了这百余千字的鸿篇之作,合上书的最终一页,仍旧意犹未尽,觉得这本书实在是太“薄”了,应当再厚一些,再厚一些。狼图腾已
8、然不是我第一次读,然而这次读罢,有如初次,不由得感叹,之前对这本书的理解真是太肤浅了。狼图腾在我看来的确是一部旷世奇书,翻开它的书页,那浩渺宽阔的大草原就出现在眼前,每每读它便觉得心胸也变得前所未有的开阔,像是一间漆黑的屋子,忽然被打开了全部的窗子。书中壮美豪放的自然景观,独具特色的风土人情,无不驱使我的手翻到下一页,然而这本最吸引我的还是蒙古狼。许久以来,狼始终为“真理”所不容,从狼子野心到狼心狗肺,从狼贪鼠窃到狼狈为奸,狼,始终被人们当作狠毒,贪欲的象征,殊不知腾格里下的草原狼是如此才智、狡黠、坚韧。草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的阅历中得出的生存之道,因为在弱肉
9、强食的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有协作,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个猛烈强悍,我不禁愕然,这群蒙古狼俨然就像是是一群训练有素的蒙古骑兵。狼是草原上的策略家,不似狮子或老虎等其它动物那样只是伏击,它们有自己的一套“狼子兵法”,丝丝入扣,无懈可击,就连机敏善战的蒙古牧民有时都连连失手。开篇草原狼围捕黄羊的战役,被作者描写得汹涌澎湃,纵横捭阖,动静结合,一挥而就,也让我看得惊慌而又亢奋,实在佩服蒙古狼的作战才智。耐性的伏击、精妙的设围、细致的视察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、惊慌而又亢奋的氛围;而
10、作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的才智、颇有些卑鄙却极其好用的狼抓黄羊的绝技,又让我拍案叫绝,称赞不已。狼的血性和狼的狠劲确定了它们在蒙古草原上战无不胜的狠角色,失去小狼的母狼可以不顾自身的生命安危,运用自杀式的方法攻击马群为小狼们报仇;一个被夹子夹住腿的狼可以为了逃命而狠心断掉自己的一条腿。我才突然想到,从来没有人在任何一个马戏团里见到狼的身影,训虎易而养狼难,狼的血性使得它们孤傲、自尊,小狼宁死也不愿被人圈养在家中,陈阵的执意,造就了它最终注定凄惨的结局。一只狼可以没有腿,没有肚皮,但绝不能没有牙,狼牙是狼身上最值得傲慢的地方,也是它们生存的价值所在,陈阵也就是看清了这
11、一点,才狠心将小狼打死,这也是它最终的尊严吧。但陈阵心中,何尝不深深的自责呢,再临小狼的故洞,那个错误起先的地方,他向小狼忏悔:假如腾格里愿给小狼一副新牙,就让它狠狠的咬我吧。蒙古人对狼的爱和恨交织缠绵,如同蒙古长调般凄婉动人,而我也最终察觉作者力透纸背的文字中那一抹淡淡的悲伤:当陈阵再一次回到额仑草原的时候见到却是腾起冲天的沙尘黄龙,遮天蔽日,狼群已经消逝的无影无踪,从前小狼的故洞也被黄沙沉没,“蒙古草原狼像宇宙中的暗物质一样”,慢慢远离了地球和人类,只留给人们一阵的遐想。我不禁想,或许它们从未进入到我们的世界中,因为它们好像太过完备,它们就在自己世界里繁衍生息,奈何我们连这一点也要让他们放
12、弃:草原的过度开发,导致生态平衡遭到破坏。当我们兴致勃勃的迎接自己的华蜜生活时,有没有想过给其他生物带来的灾难;当我们说狼子野心的时候有没有想过我们妄想战胜自然的野心。蒙古草原狼见证了这一切,然而它们什么都没有说,它们也什么都不会说,它们只是静默的看,静默的离开,逃往不知名的地方。只可怜,蒙古草原的牧民们,再没有人会将他们灵魂带上天堂,失去草原的他们,或许只能流浪。励志书籍狼图腾读后感4这个假期,我再次的拜读了姜戎先生的狼图腾这本书,狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽
13、广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境爱护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。主子公陈阵养的小狼栩栩如生,把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现:在对待食物上,小狼对宠爱的食物尽然可以先视察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队,长达20xx年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,绽开了由几十个有连贯的“狼故事”。但
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