琅琊山导游词精编.docx

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1、琅琊山导游词琅琊山导游词1琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”；其幽谷“悠闲而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺立，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉散布山间，归云洞、雪鸿洞神奇莫测。九洞十一泉，到处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修醉翁亭记中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，澄澈

2、透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯穿其下。春夏季节，游人凭水而乐，凉爽爽快，堪称妙境。会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气概宏伟。从四面观看，凹凸形态各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采

3、纳古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，听见如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山雄伟，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。也许是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮美山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐隐看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。琅琊山导游词2大家好，所谓“海内存知己，天际

4、若比邻”，茫茫人海能和大家在那里相识，我很兴奋。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。期望各位在本次的旅途中能够玩的快乐，吃的安心，住的舒心。自我说一下，我叫。在我旁边开车的是咱们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的阅历，有他开车，大家尽可放心。在今后的.旅途中就由我和安师傅来照看大家的生活。各位假如遇到什么困难，尽可向咱们提出来，咱们会尽力为各位解决。工作中假如有什么不当之处，还请各位多多指责指正。此刻请大家记一下咱们的车牌号：皖M1234，我的手机号是15155001234。北宋大文学家欧阳修写的闻名散文醉翁亭记开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中

5、所指的就是咱们这天所要巡游的琅琊大家对琅琊山确定非常新奇，那么接下来就由我来向各位说一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积到达110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4A级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞窟。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率到达79。3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。

6、有人确定想问：“它为什么叫琅琊山呢？”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊；另一种说法是，西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓倒戈于此，因而山称琅琊。大家请看那里，这便是欧阳修在醉翁亭记中所说的：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”此刻的让泉四周用石块砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年持续在1718度，泉水中内含多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯

7、子，虽满而不外（描写老师的句子）请大家接着随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇醉翁亭记。有人可能想问：“欧阳修为什么要千里迢迢来到那里呢？”要想知道答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政的腐败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主见革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，相识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建立了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是出名的醉翁亭记。此刻大家就应知道了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，咱

8、们假设一下：假如欧阳修没有被贬，那么或许就没有千古名篇醉翁亭记，也不会有咱们此刻正在巡游的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物爱护单位。此刻就让咱们一同进入院门，透过这个花窗，咱们可隐隐看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，咱们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。此刻咱们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，那里便是当年欧阳修与来宾觥筹交织的地穿过醉翁庭咱们此刻所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念以前做过滁州知

9、州，并为当地百姓做过很多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，咱们能够观赏到宋、明刻本的醉翁亭记影印件和欧阳修手迹的影印深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。年，琅琊山管理处因地制宜，将那里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修醉翁亭记中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，澄澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特

10、点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯穿其下。春夏季节，游人凭水而乐，凉爽爽快，堪称妙境。会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气概宏伟。从四面观看，凹凸形态各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采纳古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，听见如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，

11、天高地阔，心旷神情。那里阳光和煦，山色苍茫，群山雄伟，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。也许是正因众山列队，一收眼底，那里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，因此此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮美山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还能够隐隐看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞

12、秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市闻名的旅游胜地。看完深秀湖的山光水色，接着沿琅琊古道前行至山腰，只见葱郁玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所建立。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深

13、处有一座寺院，其形态、规模和那张图上画的颇为相像。代宗非常兴奋，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。琅琊寺依山傍林，建筑宏伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15。3米，雕梁画栋，非常壮丽。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而美丽的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。据琅琊山志载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。由于世事的变迁，琅琊寺及其四周建筑几兴几毁，许多亭台早已不复见了。此刻的建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。建筑持续了古代原有的格局和式样。很多碑刻、石刻、古砖依旧可见，因此琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。