夸父逐日语文教案精品.docx

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1、夸父逐日语文教案夸父逐日语文教案1教学目标：1、理解课文大意，背诵课文。2、体会古代人民探究、折服大自然的愿望和意志。3、多角度理解文章。学习资料：山海经，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传闻中的地理学问，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传闻。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等探讨，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为图赞，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏，今人袁珂山海

2、经校注等。教学过程：一、导课：找同学说一下，你听说过哪些神话故事？（生说引出。）这节课我们学习夸父逐日。这则神话运用浪漫主义手法，反映古代人民同自然界的斗争。 夸父逐日选自山海经，“逐日”是追逐太阳的意思。二、出示目标。三、学生读课文，正音。老师范读，学生自读，指名读。四、同桌比照底下的注释，共同翻译课文，找出自己不会的地方。找学生翻译。质疑。留意这几个字的意思。逐走（）饮于河渭（）弃其杖（）.五、课文内容把握。夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、折服大自然的剧烈愿望和坚

3、韧意志。六、探究品尝文章内容。1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？表现夸父的宏大志向，巨大的力气、气魄（从神话故事的特点的角度理解其主动意义）；自不量力（消极方面）。2、对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父是古代人们想象中的一个英雄，他奇妙、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本事大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种英勇追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。3、你如何理解这则神话的主题？反映古代人民敢于探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧意志七、拓展迁移。阅读精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉

4、，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。山海经北山经思索：这也是选自山海经的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。答：表现古代人民挑战自然、折服自然的愿望和坚韧的毅力。八、讲故事这个故事我们已经比较熟识了，我们是新时代的中学生，所以在语文学习上也应有时代的风采，下面我们做一个有意思的练习，把这个古代的神话故事改编成现代的故事，要求同学充分发挥自己的想像力，创建一个富有新时代特色的新故事，并把它生动的叙述出来。学生自己改编小故事。找同学起来讲解并描述。并对优秀者做大力表扬。九、小结本节课我们领会了古

5、代人们挑战自然、折服自然的愿望和坚韧的毅力，夸父这种英勇、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追逐自己人生中的太阳，像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣！夸父逐日语文教案2教学目标1会认会写“渭、邓”两个字。2借助注释和工具书，读懂课文内容。3体会夸父胸怀大志、英勇坚韧的。4体会古代劳动人民探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。5体会神话故事的特点。6激发学生阅读文言文的爱好，培育阅读文言文的实力。7正确、流畅地朗读课文，背诵课文。教学重点结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容。教学难点理解这个故事所揭示的意义。教学时数2课时教学过程第一课时第一课时教学

6、目标1会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。2借助注释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。第一课时教学打算1生字新词卡片。2查阅工具书，理解文中的词句。第一课时教学过程一、谈话导入，揭示课题1：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人仰慕；大卫聪慧机灵，英勇无畏，战胜巨人挽救以色列人民令我们敬佩。这些生动的故事与传闻，丰富了我们的想象力，启迪了找们的才智。今日，我们将走进神话世界，去相识一位奇妙的人物，他的也值得我们赞扬与学习。2板书课题：夸父逐日，齐读。3借助注释，理解课题。夸父：是神话传闻中擅长奔跑的巨人。逐：追逐、赛跑。夸父逐日：夸父追逐太阳。4相识文体。了解特点。学生依据

7、预习，说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。简短，只有三行三句话。字句简练，但包含着详细而丰富的意思。须要借助注释来理解课文内容。老师：是的，这是一古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲解并描述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助注释和工具书，读懂课文内容。二、指导朗读，培育语感1老师范读。2学生自由朗读。3指名朗读，老师指导。三、自学反馈，理解内容1提示自学方法。仔细读课文，读准字音，读通句子，留意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多请几个学生来读）学习文中的生字新词，依据注释理解意思。借助注释和工具书，说说文中每句话的意思。找出文中不理解的地方，在学习小组内沟通，解疑

8、。试着用自己的话讲解并描述全文的意思，了解夸父逐日的故事。2正确、流畅地齐读课文。3出示文中生字，认读理解。渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。邓：是一个姓氏，文中“邓林”指的是桃林。4学生自主学习，尝试弄懂词句意思。5生生沟通自学成果。老师指导学生理解难词难句的意思。夸父与日逐走，入日。逐走：追逐，赛跑。入日：太阳落山的地方。句意：夸父追逐着太阳，始终赶到太阳落山的地方。渴，欲得饮，饮于河、渭。欲：想要。饮：喝。河、渭：黄河与渭水。句意：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。河、渭不足，北饮大泽。大泽：大湖。句意：黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。

9、未至：没有直到。道：路途中。句意：还没赶到大湖，半路上渴死了。弃其杖，化为邓林。弃：遗弃。邓林：桃林。句意：他遗弃的手杖，化成了桃林。6学生将各句的意思连起来，练习讲解并描述夸父逐日的意思。（巨人夸父追逐太阳，始终赶到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。）四、课堂1学生在理解意思的基础上，齐读全文。2老师：这节课，我们借助注释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用了极其简短的三行文字就为我们讲解并描述了一个动人的神话故事。那么，在这

10、个神话故事中表现了夸父的什么，寄予着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来探讨。五、作业设计1熟读课文，练习背诵。2思索课后的问题。其次课时其次课时教学目标1质疑拓展，丰富文本内容，完整感知故事情节。2体会夸父胸怀大志、英勇坚韧的和古代劳动人民探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。3了解著作山海经，激发学生课外阅读的爱好。其次课时教学重点体会夸父胸怀大志、英勇坚韧的和古代劳动人民探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。其次课时教学打算查阅资料，相识山海经。其次课时教学过程一、复习旧知，质疑导入1指名背诵课文，集体评议，刚好订正错误。2全班齐背课文。3巩固对课文内容的理解。师生合作，老师抽读文

11、中的字词或句子，学生说出相应的意思。指名依据课文内容，讲解并描述夸父逐日的故事。用简短的语言概括故事的主要内容。这神话故事讲解并描述的是巨人夸父追逐太阳，最终口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。4老师引导学生质疑：读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？5学生自由发言，提出疑问。夸父为什么要追逐太阳？夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？6老师，导人：是的，课文虽然为我们讲解并描述了夸父逐日的过程及结果，但仍有很多空白处须要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的，以及古人所寄予的美妙愿望。二、沟通拓展，体会1学生绽开想象，针对提出的疑问，畅所欲言，沟通解疑。2通过阅读

12、，说说夸父逐日的缘由与弃其杖的目的。夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地恒久充溢光明，表现了夸父对光明的酷爱。夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。3品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其品质。“入日”：始终追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的。“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇坚韧的。“未至，道渴而死”：夸父为逐日最终焦渴而死，从中体会夸父为探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。“弃其杖，化

13、为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了激励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并赐予他们前进的力气，从中再次体会古代先民探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。5学生练习有感情地朗读全文。6老师：夸父为了让大地恒久充溢光明，不辞劳苦奋勇追逐太阳，最终渴死途中。这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇坚韧的，反映了古代先民探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。7探讨沟通：夸父逐日的故事寄予着古人怎样的愿望？老师引导学生想象：古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危急。学生大胆想象，自由表达。老师适时点拨，引导体会。这古代神话表

14、现了夸父胸怀大志、英勇坚韧的，反映了古代先民探究自然、折服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。三、课堂，相识著作1老师：为了让光明永存人间，夸父坚韧不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与激励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，假如拥有了夸父逐日的和力气，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？2相识著作山海经。山海经是先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。山海经全书共十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大

15、荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中山海经所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录，经长期传写编纂，有所夸饰，但仍具有较高的价值。四、作业设计1默写课文。2完成自测题。夸父逐日语文教案3一、在学习夸父追日的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上

16、！2、学生四人小组探讨，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思索：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的逆境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）3、拓展思维训练。例：愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面确定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有

17、满腔热忱和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：（1）精卫填海：以自己弱小的力气要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。我们还可以这样思索（2）蜗牛：守旧、爬行主义、渐渐腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思索二、点评各组探讨结果。1、作品简介共工触怒不周山（淮南子天文。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）2、导语据传闻，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳旁边）。他聪慧敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了许多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛

18、屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热忱接待。但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必需避让一旁；假如不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传闻，但是说明白在颛顼那个时期，由于生产方式的改变，男子成了氏族中的主导力气，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传闻他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今日的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，独创了筑堤

19、蓄水的方法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地状况，发觉有的地方地势太高，田地浇水很费劲；有的地方地势太低，简单被淹。由于这些缘由，特别不利于农业生产。因此共工氏制订了一个安排，把土地的高处的土运去垫凹凸地，认为挖下凹地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利浇灌，对发展农业生产大有好处。颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主见的。他用这样做会让

20、上天发怒为理由，反对共工氏实行他的安排。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场非常激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争辩，事实上是对部族领导权的争夺。要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机灵，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要信任共工氏。当时的人对自然学问缺少了解，对鬼神之事都极为信任，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的安排是正确的，坚决不愿妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表

21、示自己的坚毅决心。共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，马上拦腰折断，整个山体轰隆隆地倒塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边着陆；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。共工氏英勇的行为得到了人们的敬重。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发

22、誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。3、“不周山”释义不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一出名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。4、事实至于传闻中的共工氏，当然并不肯定实有其事，然而他那种英勇、坚毅，情愿牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们敬佩的。尽管前边所讲的神话和传闻是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在肯定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就起先有了阶段的分化。注：“五帝”指的是黄帝和他以后

23、的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为五帝。5、老师范读课文。要求学生听准字音、节奏。6、学生齐读2遍。（齐声朗读）7、学生比照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生沟通。8、学生口头翻译课文。（同桌沟通）加深理解。译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传闻中的部落首领。颛顼：传闻中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传闻中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地

24、的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。9、背诵课文。夸父逐日语文教案4教学目标：1、学问和技能（1）利用课文注释和工具书读懂课文。（2）朗读课文，正确驾驭句中的停顿。（3）理解驾驭文章的主要内容和中心思想。（4）积累一些文言词汇。2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培育学生的自学文言文的实力3、情感、看法、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。3、体会古代劳动人民探究、折服大自然的愿望和意志，培育学生的

25、探究精神和创新实力。教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中绚丽夺目的珍宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）二、复习一下有关神话学问。讲解并描述神话的产生和特点及山海经。1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对很多自然现象做出科学的精确的说明。但是，人类又想要探求这方面的学问，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇妙的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度发达，但仍有广袤的未知领域等待我们去探寻，去探讨，所以，这种想

26、像力、创建意识，都是我们今日仍迫切须要的。2、山海经译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传闻中的地理学问，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传闻。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等探讨，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为图赞，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏，今人袁珂山海经校注等。三、整体感知：1、老师范读课文。要求学生听准字音、节奏。2、学生齐读2遍。（齐声朗读）3、

27、学生比照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生沟通。逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。4、学生口头翻译课文。（同桌沟通）加深理解。译文：夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林四、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而

28、死，他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、折服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将坚韧的生命持续下去。勇于探究、不怕牺牲、造福人类的珍贵精神这篇神话对后世影响很大。（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，老师对此也不要断然否定，应当爱护学生争辩问题的主动性。可以从神话故事的特点方面引导学

29、生从主动方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。）夸父临死前的内心独白：学生自写，然后沟通。3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山旁边河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不冲突。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与供应甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内

30、容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的，丰富了夸父的形象，表现了一种英勇追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4、成语“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意为：比方人有宏大的志向或巨大的力气和气魄。5、背诵课文。夸父逐日语文教案5教学目标1诵读夸父逐日，初步感知文言文，培育孩子的文言语感。2通过文白比照，感知文言文与白话文不同的语言特点。3学习夸父敢于挑战自然、追寻光明的。教学过程一、诵读文言故事，导入新课学习。1老师诵读文言文夸父逐日，引起孩子的诵读爱好，初步培育他们的文言语感。2学生仿照诵读。3借

31、助注释，理解文言大意，感知故事内容。二、阅读白话故事，进行文白比照，感知文白语言特点，培育孩子的阅读爱好。1自读白话文夸父追日，感知故事内容，扫除生字。2接龙朗读课文，师指导重点句段的朗读语气。3在白话文旁标注文言文，进行文白比照，正确理解文言文内容，培育孩子阅读文言文的爱好。4同桌沟通比照内容（一人文言，一人白话）。5依据屏幕上出示的句段，找出对应的文言部分或白话部分。三、再读文章，感受故事背后蕴涵的。1思索：夸父为什么要追逐太阳？2你认为“光明”指的是什么？3你从夸父的身上学到了什么？4你有没有自己的“光明”，该怎样去实现他？四、延展阅读任溶溶先生主编的神话故事之夸父追日，体会不同的语言风

32、格与魅力，学习不同的语言表达技巧。五、布置作业：写一夸父追日读后感。夸父逐日语文教案6创意说明这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培育学生的想象力。本文根据了解神话-品读神话-编写神话的过程来学习。教学过程一、导入1、神话是我们文学天地中绚丽夺目的珍宝。喜爱神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）2、讲解并描述神话的产生和特点及山海经。二、品读神话夸父逐日（一）读1、师配乐朗读2、生自由朗读3、展示朗读4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画

33、面来描述夸父？6、复述神话师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？三、分析人物形象1、历史发展到今日，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着绚丽的艺术魅力。不必说活灵活现的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？四、编写神话1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物折服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转瞬人类已步入二十二世纪，人

34、们一边在宋祖英越过越好的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？2、人类心中永恒而宏大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们绽开想象的翅膀，呼喊心中的神来解救这灾难重生的人类。老师下水：愚公植树话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”放射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一挤眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的安排在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上多数青翠挺立的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）设置情境：1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行2、女娲来到科学博物馆，倾听了解说员关于恐龙灭亡的讲解3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭五、点评创作