孔子经典名言范文.docx

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1、孔子经典名言孔子经典名言11、学而不思则罔，思而不学则殆。2、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。4、学而时习之，不亦说乎？5、不患人之不己知，患不知人也。6、吾日三省吾身。7、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行

2、己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。18、人之生也直，罔之生也幸而免。19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。20、人而无恒，不行以作巫医。21、君子之仕也，行其义也。22、父母在，不远

3、游，游必有方。23、事君，敬其事而后其食。24、子曰：温故而知新，可以为师矣。25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。26、礼之用，和为贵。27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。32、巧言令色，鲜矣仁！33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至34、工欲善其事，必先利其器。35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。38、学而不思则罔，思而不学则殆。39、君子坦荡荡，小人长戚

4、戚。40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。42、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不党。45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。49、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之

5、，其不善者而改之。51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。53、人能宏道，非道宏人。54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。57、己所不欲，勿施于人58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。59、君于不以言举人，不以人废言。60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣61、三

6、军可夺帅也，匹夫不行夺志也。62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。64、益者三友：友直、友谅、友多闻。65、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。67、君子坦荡荡，小人常戚戚。68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也72、智者乐水、仁者乐山；智

7、者动、仁者静；智者乐、仁者寿。73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。74、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。76、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。78、不迁怒，不贰过。79、小不忍则乱大谋80、过，则匆惮改。81、敏而好学，不耻下问。82、过而不改，是谓过矣！83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。85、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！86、执德不弘

8、，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。87、听其言而观其行。88、不迁怒，不二过。89、不学礼，无以立。90、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。91、不以其道，得之不去也。92、古者言之不出，耻躬不逮也。93、政者正也，子帅以正，孰敢不正？94、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。97、有德者必育言，有言者不必育德。98、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。99、见利思义，见危授命。100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之

9、。如不行求，从吾所好。孔子经典名言21. 礼之用，和为贵。2. 可与言而不与之言，失人;不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。3. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。4. 居处恭，执事敬，与人忠。5. 见利思义，见危授命。6. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。7. 君于不以言举人，不以人废言。8. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。9. 己所不欲，勿施于人10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。11. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。12. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。13.

10、吾日三省吾身。14. 学而不思则罔，思而不学则殆。15. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?16. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?17. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。18. 听其言而观其行。19. 人而无恒，不行以作巫医。20. 以文会友，以友辅仁。21. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。22. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?23. 君子坦荡荡，小人长戚戚。24. 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。25. 人之生也直，罔之生也幸而免。26. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之

11、;多见而识之。27. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。28. 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。29. 不学礼，无以立。30. 君子坦荡荡，小人常戚戚。31. 过，则匆惮改。32. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。33. 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。34. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。35. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。36. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。37. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。38. 不迁怒，不二过。39. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则

12、民不服。40. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。41. 学而不厌，诲人不倦。42. 君子周而不比，小人比而不周。43. 岁寒，然后知松柏之后凋也。44. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。45. 人能宏道，非道宏人。46. 事君，敬其事而后其食。47. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。48. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。49. 不以其道，得之不去也。孔子经典名言3三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不行不

13、弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与挚友交，言而有信。知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。学而时习之，不亦说乎

14、？温故而知新，可以为师矣。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者

15、而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。人而无恒，不行以作巫

16、医。有教无类。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。修己以敬修己以安人修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰

17、而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”孔子经典名言41、益者三友：友直、友谅、友多闻。2、工欲善其事，必先利其器。3、礼之用，和为贵。4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。5、可与言而不与之言，失人。不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。8、己所不欲，勿施于人9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得

18、之不处也。贫与贱，是人之所恶也。10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。11、不患人之不己知，患不知人也。12、往昔不行谏，来者犹可追。13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。16、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。20、君子坦荡荡，小人长戚戚。21、见利思义，见危授命。22、过，则匆惮改。23、学而

19、时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。26、性相近也，习相远也。27、君子耻其言而过其行。28、敏而好学，不耻下问。29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。30、岁寒，然后知松柏之后凋也。31、其知可及也，其愚不行及也。32、凡事豫则立，不豫则废。33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。36、是可忍，孰不行忍？

20、37、有教无类。38、人而无恒，不行以作巫医。39、君子和而不同，小人同而不和。40、父母在，不远游，游必有方。41、学如不及，犹恐失之。42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。45、听其言而观其行。46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。47、中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其

21、老也，血气既衰，戒之在得。49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。52、子曰：温故而知新，可以为师矣。53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。58、大德不逾闲，小德出入可也。59、高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。60、朽木不行雕也。

22、61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。63、里仁为美，择不处仁，焉得知？64、不学礼，无以立。65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。66、仕则优则学，学而优则仕。67、人之生也直，罔之生也幸而免。68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与挚友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。73、有德者必育言，有言者不必育德。74、学而不厌，诲

23、人不倦。75、学而不思则罔，思而不学则怠。76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。78、已欲立而立人，已欲达而达人。79、文质彬彬，然后君子。80、巧言令色，鲜矣仁！81、不迁怒，不贰过。82、人无远虑，必有近忧。83、人而无信，不知其可也。84、己所不欲，匆施于人。85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！88、君子矜而不争，群而不党。89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，

24、草上之风，必偃。90、学而不思则罔，思而不学则殆。91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。孔子经典名言5上善若水，水善利万物而不争。大道废，有仁义；才智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。上士闻道

25、，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。知其雄，守其雌，为天下溪。人之生也柔弱，其死也坚毅。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚毅者死之徒，柔弱者生之徒。大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故有之以为利，无之以为用。天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。江海所以能为百谷王者，以其善下之。动为静之基；清为浊之源！江海所以能成为百谷之王者，以其善下。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不

26、失其所者久，死而不亡者寿。天下之至柔，驰骋天下之至坚。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。飘风不终朝，骤雨不终日。江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。人法地，地法天，天法道，道法自然。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。圣人

27、处无为之事，行不言之教。善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。道可道，特别道；名可名，特别名。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。勇于敢则杀，勇于不敢则活。轻诺必寡信，多易必多难。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。天下神器，不行为也，不行执也。为者败之，执者失之。大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。孔子经典名言61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。2、三军可夺帅也，匹夫不行夺志也！3、君子欲讷于言而敏于行。4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。7、过而不改，

29、是谓过矣！8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。9、人无远虑，必有近忧。10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。12、己所不欲，匆施于人。13、居处恭，执事敬，与人忠。14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。15、与挚友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则

30、有功，惠则足以使人”。19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。20、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。21、过，则匆惮改。22、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？24、以文会友，以友辅仁。25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。26、己欲立而立人，己欲达而达人。27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之

31、瞽。29、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”30、己欲立而立人，己欲达而达人。31、放于利而行，多怨。32、君子坦荡荡，小人常戚戚。33、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？34、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。36、礼之用，和为贵。37、士不行不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？38、有教无类。39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。40、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

32、41、君于不以言举人，不以人废言。42、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。43、君于疾没世而名不称焉。44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；45、巧言乱德。46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。47、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。49、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！51、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。53、过，则匆惮改。54、见善无不及，

33、见不善如探汤。孔子经典名言7一、孔子名言：1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、温故而知新，可以为师矣。3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。7、道不同，不相为谋。8、过而不改，是谓过矣。9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。10、唯仁者能好人，能恶人。11、君子欲讷于言，而敏于行。12、君子周而不比，小人比而不周。13、君子喻于义，小人喻于利。14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。二、孔子人生名言：1、发愤忘

34、食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。3、不义而富且贵，于我如浮云。4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。12、君于疾没世而名不称焉。13、夫达也

35、者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。16、君子之仕也，行其义也。17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”18、君子和而不同，小人同而不和。19、君子矜而不争，群而不党。20、君子周而不比，小人比而不周。21、君子坦荡荡，小人常戚戚。22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。23、放于利而行，多怨。24、求仁而得仁，又何怨。25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。27、法语之言，能无从乎?改之为贵。28、(“撰”去提

36、手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。29、见善无不及，见不善如探汤。30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。31、士而怀居，不足为士矣!三、孔子做人名言：1、不学礼，无以立。2、己所不欲，匆施于人。3、己欲立而立人，己欲达而达人。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而下信乎?传不习乎?8、居处恭，执事敬，与人忠。9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?10、

37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子经典名言81) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。3) 不义而富且贵，于我如浮云。4) 不学礼，无以立。论语季氏5) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。6) 慎终，追远，民德归厚矣。7) 夫人不言，言必有中。论语先进8) 学而时习之，不亦说乎? 论语学而9) 君子耻其言而过其行。论语宪问10) 居处恭，执事敬，与人忠。11) 生死有命，富贵在天。论语颜渊12) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。13) 君子之仕也，行其义也。孔子经典名言91、子曰：“智者乐水，仁者乐山

38、；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜爱水，慈爱的人喜爱山；明智的人好动，慈爱的人好静；明智的人欢乐，慈爱的人长寿。”2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁哀痛。”4、子曰：“不在其位，不谋其政。”5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是

39、。”10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。11、不义而富且贵，于我如浮云。12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不行夺志也。道不同，不相为谋。15、己所不欲，勿施于人。16

40、、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”21、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”24、子

41、曰：“君子周而不比，小人比而不周。”25、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”29、子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也，于予与何诛？”30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不行及也。”32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”34、君子坦荡荡，小人常戚戚。35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧

42、。36、放于利而行，多怨。37、求仁而得仁，又何怨。38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。39、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。41、见善无不及，见不善如探汤。42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。43、士而怀居，不足为士矣！44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。50、有朋自远方来，不亦乐乎？51、见利思义，见危授命。52、修己以敬修己以安人修己以安百姓。53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。55