弗洛姆《爱的艺术》读后感精编.docx

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1、弗洛姆爱的艺术读后感弗洛姆爱的艺术读后感篇1或许，每个人都会经验那样的一份爱，它时而酸涩、时而甜蜜、时而苦楚、时而华蜜，然而，就算是心情每天像坐过山车一样忽上忽下，也还是照旧痴迷着那种感觉，那是初恋。青涩而懵懂的我们在还不懂什么是爱的时候爱上了彼此，在还不懂什么是分别的时候离开了彼此，在期盼着恒久的时候恒久却变成了恒久触不行及的遥远。毫无疑问，爱是一门艺术，或许只有驾驭了那门艺术，才会获得长久而永恒的爱吧。当我拿起艾里希弗洛姆的爱的艺术，轻轻地翻开带有浓郁的爱的味道的篇章，映入眼帘的便是那一句句富有哲理和艺术性的话语。弗洛姆轻轻地告知我：“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只须要投入身心的感情。

2、”他还对我说：“假如不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创建倾向性，那么每种爱的试图都会失败；假如没有爱他人的实力，假如不能真正谦恭地、英勇地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中恒久得不到满意”，假如想要发展爱的艺术，便首先要使自己变得成熟起来，因为天真的、孩童般的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、无趣的爱是：“我爱你，因为我须要你。”而成熟的爱是：“我须要你，因为我爱你。”其次我们要有爱他人的实力，爱情是一种主动的，而不是消极的心情，是人内心生长的东西，而不是被俘虏的心情。即爱情首先是给而不是得，假如我的确爱一个

3、人，那么我也可以爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。假如我能对一个人说“我爱你”，我也应当可以说：“我在你身上爱全部的人，爱世界，也爱我自己。”或许这便是爱他人的一种实力吧。假如大多数人驾驭了这种实力，这个世界上，便不会有那么多的爱的错过。在爱情里，最大的过错就是错过，错过了便是一生。但就是这种缺憾的美，会让我们一生珍恋，没有了地久天长，那些美妙的记忆会恒久伴着我们去追寻下一站华蜜。除此之外，我们还要发展自己的全部人格来达到一种创建倾向性，爱是人格整体的呈现，要发展爱的实力，就要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进.爱情是以信仰为基础的，这种脱离自己的过程、诞生和成熟的过程须要另一种品质作为

4、必不行少的条件：那就是信仰。正如尼采所说是因为人有实力许诺，那么信仰就是人生存的一个条件。在爱情方面，就是要把信任自己的爱情并信任这种爱情能唤起别人的爱以及信任这种爱的牢靠性看作是爱情的基本条件。在漫长的人生旅途中，每个人都在找寻属于自己的那份爱情，或许上天会对你开个玩笑，让你错过，让你懊悔，让你苦痛，但细致想想，这又何尝不是一种礼物呢？渐渐地拆开它丑陋的包装，细致地品尝它带给你的伤痛，它给你的哭，给你的笑，我们就会发觉，自己在成长，在成熟，有了更多的志气去追寻那未知的华蜜。看啊！远方那束光，那就是我的华蜜。弗洛姆爱的艺术读后感篇2读完了弗洛姆的爱的艺术，感受良多。人的孤独感是无法回避的事情，

5、克服的方法一是创建，主动去改造自然，实现自我和外部世界干脆的联通；另一个就是爱，共享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创建还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡“创建性的人格”。通俗地说，爱是赐予而不是接受。爱的确是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的爱情可能也无法真正健康而许久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持才有着真正的去爱人的力气。真正的爱里，应当能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是根据自己的臆想一味赐予并且认为对方须要的爱，都是不健康的。在本书的起先，弗洛姆即

6、指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。可是许久以来，为什么多数人认为爱是不须要学习呢？弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不须要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财宝，女性通过修饰仪表塑身等来吸引男性；其次，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是实力的问题；第三，把最初坠入情网的经验与爱的“

7、久恒”之间的区分混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不情愿付出自己的感情去关切对方，孰不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更华蜜”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到其次点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告知大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。弗洛姆爱的艺术读后感篇3在这本书中作者以全新方式说明了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场动身，把“爱”看作是人类对自己

8、生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力气。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐性学到的一门艺术。在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是赐予、关切、责任感、敬重和了解，它的主动特征是赐予，不是接纳。许多人觉得赐予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你赐予的越多，自己所得到的也就越多。这也就是爱的真谛。读完这本书，感觉很美，很不一样，但或许作者的思想太深了，

9、还没有完全理解。这只是一种爱的感觉。过去总是感动于个人的爱，总觉得两人都很华蜜。但是这种痴迷，疯狂的爱，被看作是剧烈的爱的象征，作者认为这只是证明白这些男人和女人过去是多么孤独。是的，我们曾经认为爱是无限的，它不须要任何技巧。但结果大多是甜蜜沟通的起先只是一种误会，疏远最终只能是短暂的沉醉在离别之后。这就是作者所说的，我们只是试图解决我们的孤独，这是不长久的。在作者看来，这是一种自私的爱。我们应当把全部的爱都建立在慈善的基础上。对全部人都有责任感，关切、敬重和理解他人，改善他人的生活。这也是爱在圣经里的一种方式：爱别人就像你自己一样。普遍爱的特征是它不是唯一的。这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，也是对社会的爱，也是对大自然的爱，这是对整个世界的爱。这也有助于了解一些长期忍受“孤独”的孤独者，他们的事业和社会事业。我过去认为这是不行想象的，但现在我觉得我太肤浅了。他们的爱不仅仅是须要为了消退孤独的玫瑰，一种关切他人，对社会的责任，对世界的一种奉献，这是一个宏大的爱，一种普遍的爱，一种消退隔阂来自上帝的爱，一种对上帝的无限的爱！