苏武传教学设计汇总.docx

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1、苏武传教学设计苏武传教学设计11、识记汉书及班固的相关文学常识，积累文中重要的实词、虚词、特别句式；2、分析本文塑造人物形象的技巧和方法。3、鉴赏苏武人物形象，感悟民族气节，弘扬爱国主题，弘扬民族文化。1、体会通过人物的典型语言反映人物性格特征、刻画人物形象的手法。2、体会本文精妙选材、合理剪裁、善用对比、“于序事中寓论断”的叙事艺术。一、学习导入幽深的贝加尔湖牢记着他的正气，高耸的乌拉尔山见证了他的忠贞。十九年，雨雪风霜，他卧起持节，把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇，用一生的执着铸成了一座不朽的丰碑。他，就是苏武！同学们，大家好。这节课我们一起来学习苏武传。在本册教材的编排中，苏武传是自读

2、课文。这就意味着同学们要自主预习，利用导学案，在课前识记相关文学常识，积累本文重要的实词、虚词、特别句式，并初步梳理概况文章主要情节。接下来我们以回顾的形式，巩固大家的预习成果。二、学习任务分析（一）学问要点班固编撰的汉书是我国第一部纪传体断代史。在叙事写人方面取得很大成就，它是继史记以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上常常把司马迁和班固并列、史记和汉书对举。作为汉书中的名篇之一，苏武传一文既能体现班固对于史传文学作品“实录精神”的继承，又充分呈现出他精于剪裁、叙述简练整饬、详赡严密、叙述中寄寓褒贬的叙事艺术特色。（二）担当的单元任务通过本文的学习，再次感受纪传体以人物为中心筛选材料

3、、组织文章结构的特点。同时，体会苏武坚贞不屈的民族大义、无所畏惧的英雄气概、坚韧不拔的强大意志和自强不息的奋勉精神，并思索这些道德精神在现代社会的意义。三、学习活动（一）回顾学问要点1、文学常识班固，辞赋家、史学家。字。扶风安陵（今陕西咸阳）人。他编撰的汉书是我国第一部（纪传体断代史）。在叙事写人方面取得很大成就，它是继史记以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上常常把司马迁和班固并列、史记和汉书对举。2、给加点的字注音2、给加点的字注音稍迁至栘中厩监；数通使相窥观；汉天子，我丈人行也；置币遗单于；后随浞野侯没胡中；劫单于母阏氏归汉；置煴火，覆武其上使牧羝明确：jikuhngwimynz

4、hynd3、通假字不顾恩义，畔主背亲与旃毛并咽之掘野鼠去草实而食之空自苦亡人之地信义安所见乎明确畔：同“叛”，背叛。旃：同“毡”，毛织的毡毯。去：同“弆（j）”，保藏。亡：同“无”，没有。见：同“现”，显现。4、古今异义汉天子我丈人行也。皆为陛下所成就且陛下春秋高武等实在明确：古义：对长辈的尊称。今义：岳父。古义：提拔。今义：业绩。古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。古义：的确存在。今义：诚恳、醇厚。5、特别句式倒装句（1）送匈奴使留在汉者。（2）为降虏于蛮夷。（3）子卿尚复谁为乎。（4）何以女为见。明确：（1）定语后置句（2）状语后置句（3）宾语前置句（4）宾语前置推断句（1）缑王者，昆

5、邪王姊子也。（2）汉天子，我丈人行也。被动句（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就6、情节梳理阅读全文回答苏武为何出访匈奴？有何遭受？结局如何？请以小标题形式，列出作者的思路提纲。明确：缘由（1）奉命出访匈奴，以通和好。遭受（23）虞常谋反，牵涉苏武（45）自杀殉汉，卫律逼降（6）幽置大窖，流放北海（78）李陵劝降结局（910）历尽磨难，获释归汉（二）鉴赏苏武形象阅读24段，分析苏武为何自杀。（1）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉！从这两话的理由里面，我们能得出什么信息？明确：1、维护国家颜面，保持民族气节，不辱使命2、苏武毫

6、不知情3、汉廷没有指使此事体现了苏武事事以国家利益为先、对汉朝忠贞不渝的品行。他的这一行为，产生了什么样的反响？卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊异，让敌人感到震憾，进而感佩。这个侧面烘托的手法，突出了苏武的人格魅力。阅读第5段，分析卫律劝降的情节是如何表现苏武品行的。卫律的劝降分为三部曲：1、威逼：“当死，单于募降者赦罪”“复举剑拟之”，“副有罪，当相坐”。杀虞常，降张胜，吓苏武；2、利诱：“赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！”你若倒戈，“明日复然”。“武不应”。然而“武不动”“武不应”回应。三字短句，简洁明白，凸显了苏武既不怕死，也不爱名利，甚至行动之间还充溢着蔑视。特

7、殊要留意对于卫律指控的回答“本无谋，又非亲属，何谓相坐？中“本无谋”三个字，简洁明确地表达出，这是张胜的个人行为，与汉朝使者没有关系，更和汉朝没有任何的关联。再一次维护了国家的声誉。见无效，恼羞成怒的卫律下了3、最终通牒，“后虽与复见我，尚可得乎？苏武被彻底激怒，忍无可忍，痛骂卫律。“武骂律曰：汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”这一大段话，苏武说得酣畅淋漓，站在使者的身份的角度，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力气的强大。表现出苏武坚决的立场和大义凛然的气概，既让卫

8、律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。至此，在对双方传神语言描写中，刻画出了一个阴险狠毒、贪图富贵、高傲自大、卖国求荣的卫律形象，同时在卫律形象的衬托下，苏武的爱国者形象得以进一步凸显。卫律劝降这一情节，两人相对如短兵相接，唇枪舌剑，惊心动魄。当卫律劝降不成的时候，匈奴改而以“幽置大窖”“徙置北海”来处置苏武。苏武在被囚禁流放之前曾两度自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否冲突？明确：不冲突。羞辱汉使，挑起争端自杀免辱息祸，为国雪耻消磨意志，迫武归降求生杖节牧羊，不辱使前两次自杀的缘由：第一次自杀是因为苏武意识到自己作为汉朝使者，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避开受辱；其次次自杀是

9、在审讯时，一番大义凛然的话语之后，选择杀身息祸，为国雪耻。囚禁流放的方式，包藏了匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，使苏武自行请求归降的祸心。而苏武实行的抗拒方式也由之前的求死转为求生。因为他要证明汉使的气节不行折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”时时提示自己不忘使命。可见，无论求死或是求生，苏武都是为了维护国家民族的尊严，局势改变，他的对抗方式也随之改变。这段情节里，为了刻画苏武的坚忍不拔的形象，作者运用了对比和细微环节描写，请大家自己课下找寻并分析所起的作用和达到的效果。阅读78段，分析李陵劝降的情节是如何表现苏武品行的。首先要回答一个问题：1、李陵是

10、谁？曾是故交，也是叛将，还是名将李广将军的孙子。这样身份的李陵，是怎样劝降的？李陵深知，对苏武这样刚直和有着极为坚决的信念的人，只能从精神上、心理上着手，动之以情、晓之以理。首先，处在北海牧羊最终不得归汉的状况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎？”进一步，从李陵口中我们得知，苏武的哥哥因被弹劾大不敬，伏剑自杀；苏武的弟弟，因为逐捕犯罪的宦骑不得，服毒药自杀；苏武的母亲已经逝世，妻子已经改嫁；虽有妹妹两人和两女一男，也是存亡不行得知。这一系列的家庭变故，对苏武的打击之重可想而知。假如苏武是为了求得忠君的名节，或者是留恋着汉朝的家庭而拒不愿降，现在，苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。假

11、如苏武是为了效忠君主而拒降，李陵则认为汉主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不行知，子卿尚复谁为乎？”而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵到处为苏武着想，把声名流传、家庭平安、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻。辅之以李陵自己的遭受，更使他的劝降可谓开诚布公、入情入理。面对李陵的肺腑之言，苏武不为所动。他的回答是：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”为了汉武帝，情愿“肝脑涂地”。从所持立场上，苏武超越了个人利益和私情，信奉的是“臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨”的儒家思想。李陵的劝降，更加反衬出苏武至高的思想境界

12、：恪守伦理，坚守道义。其后李陵再次劝降，苏武以“效死于前”相迫，更加表现出一种不惜杀身成仁的坚决。李陵也不禁心生钦佩，赞为“义士”，也惭愧不已。（三）总结苏武人物形象卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的。无论是面对卫律的威逼利诱，还是面对死亡威逼，或者是面对李陵的开诚布公，苏武始终信念如磐石般坚决，至死不屈，忠贞不渝。可谓一个“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”的顶天立地的爱国志士！（四）总结艺术手法文章结尾的“始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？1、语含凄凉：一生大好时间都在煎熬中过去；2、钦佩之情溢于言表：坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。3、欣慰之感也自不

13、待言：历尽磨难，最终完成了使者的任务，荣归故里。体现了本文叙述中寄寓褒贬的叙事艺术特色。总之，本文在结构支配上详略得当，在人物塑造上采纳了典型的语言、行动、细微环节描写、对比手法的手法，还有着叙述中寄寓褒贬的叙事艺术。（五）拓展阅读，思索探讨1、试结合课文和李陵作答苏武书（节选），谈谈你对苏武这一历史人物的相识。并思索苏武所具有的守节爱国、坚忍不拔、忠诚英勇的品质在现代社会具有什么意义。附文：且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之

14、荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。参考观点一，发扬爱国传统李陵的经验的确让人无限感慨，心生怜悯。然而，相较于苏武，李陵的内心依旧是追求功名的显达，是有条件的忠君爱国。跟班固笔下的苏武相比，苏武矢志不渝的爱国精神更加绚烂夺目。

15、中华民族有着“无求生以害仁，有杀身以成仁”（论语卫灵公）、“使于四方，不辱君命”以（论语子路）、“富贵不能淫、威猛不能屈”（孟子滕文公下）的优秀文化传统，被扣匈奴十九年，手持旄节、忠贞不渝的苏武也为此注入了巨大的精神力气，值得我们继承、发扬。参考观点二：坚守信念生活当中，我们也在经受着各种各样的诱惑。如何去面对诱惑，这关乎心灵的选择。就在我们生活的世界，有20年身处孤独跋涉26万公里送信进山的王顺友，有身带伤痛为战友守墓30年的八旬老人欧兴田，还有行走坎坷山路19年的悬崖小学支教夫妻李桂林、陆建芬。是什么让他们抛却了繁华的诱惑，而去与孤独相伴？我想，只因他们心有信念，甘于奉献，这是浮华面前心灵

16、的选择，这是孤独之中灵魂的坚守。阅读赏析爱国诗作，感受爱国传统文化。过零丁洋文天祥（南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！（1）了解作者文天祥（12361283）南宋爱国诗人、抗元名将。其晚年的诗词风格慷慨激扬、苍凉悲壮，具有剧烈的感染力。这首过零丁洋见于文天祥指南录，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。（2

17、）赏析名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”这一句，以磅礴的气概、高亢的情调收束全篇，使得诗歌前三联的感慨、遗恨平添了一种悲壮激扬的力气和底气。是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲志向人生的赞歌，表现出他舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。三、反馈与评价对比的手法的运用是本文一大写作特色。除卫律和苏武、李陵和苏武人物形象的对比外，你是否还能找到其他运用了对比手法的情节？请举例说明。明确：例如张胜和苏武的人物形象对比、李陵和卫律劝降时苏武的表现的对比等。其中，张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变倒戈。苏武择醒悟地相识到使节行为不

18、当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着珍贵的民族气节。四、课后作业司马迁写屈原列传，在叙事中穿插争论，并在文末以“太史公曰”点题，干脆发表对人物的看法。借鉴这种写法，揣摩苏武传中班固对苏武的相识和评价，尝试以班固的视角，写一则人物短评。五、结束语：今日的我们，不仅要仰视苏武的崇高与宏大，更要走进他，把他的爱国主义精神注入我们的血脉之中，这才是我们学习苏武传这篇文章的真谛所在。苏武传教学设计2一、教学目标1、把握历史事实，理清文章脉络。2、疏通文言学问，驾驭重要的实词和虚词。二、教学重点：目标1三、教学难点：目标2四、教学方法：点拨法五、教学过程第一课时(一)导入：观赏歌曲苏武牧

19、羊：苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转瞬北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌颂的苏武是我国历史上闻名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出访匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充溢血泪而又辉煌无比的人生。(二)简介班固及汉书班固(3292年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。

20、东汉闻名的史学家。后汉书班固传称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁史记作史记后传，未成而故。班固立志继承父业，在后传基础上，进一步广搜材料，编写汉书。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书说明，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了汉书。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。汉书中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。班固的汉书是我国第一部纪传体断代史，体例仿照史记，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七

21、十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。汉书评价历史人物往往从封建正统观念动身，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来汉书与史记并称，史学家刘知几说汉书“言皆精炼，事甚该密”(史通六家)，则是其特色。(三)疏通文言学问且单于信女，使决人死生 女：通“汝”，你。不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。掘野鼠去草实而食之 去：通“()”，保藏。空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。信义安所见乎 见：通“现”，显现。孺卿从祠河东后土 祠：通“祀”，祭祀。法令亡常 亡：通“无”，没有。大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无

22、”，没有。武父子亡功德 亡：通“无”，没有。因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。 决：通“诀”，诀别。始以疆壮出 疆：通“强”，强壮。汉亦留之以相当 古义：相抵偿。 今义：副词，表程度。皆为陛下所成就 古义：提拔。 今义：业绩。位列将 古义：位;官位。 今义：位置、地位。列：一般的，一般的。 今义：排列。兄弟亲近 古义：亲近的侍臣。 今义：动词，靠近。我丈人行也。 古义：老人，长辈。 今义：岳父。欲因此时降武。 古义：趁这时。 今义：相当于所以。独有女弟二人 古义：妹妹。 今义：姐姐(妹妹)和弟弟。且陛下春秋高 古义：年纪。 今义：春秋战国时期或指季节。武等实在 古义：的确存在。 今义：

23、诚恳、醇厚。1.意动用法单于壮其节 壮：形容词的意动用法，认为壮。2.使动用法(1)欲因此时降武 降：使动用法，使倒戈。(2)空以身膏草野 膏：使动用法，使肥沃。(3)反欲斗两主 斗：使动用法，使争斗。(4)单于愈益欲降之 降：使动用法，使倒戈。(5)何久自苦如此! 若：使动用法，使受苦。(6)王必欲降武 降：使动用法，使倒戈3.名词活用(1)天雨雪 雨：名词做动词，下，$(2)羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子(3)杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着(4)孺卿从祠河东后土 祠：名词做动词，祭祀(5)惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。(6)陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上1.倒置句(

24、1)送匈奴使留在汉者定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。(2)为降虏于蛮夷状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。(3)何以女为见宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”(4)子卿尚复谁为乎宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”(5)何以复加介宾倒置句，正常语序“以何复加”2.推断句(1)缑王者，昆邪王姊子也(2)非汉所望也(3)汉天子，我丈人行也。3.被动句(1)见犯乃死，重负国(2)大臣亡罪夷灭者数十家(3)皆为陛下所成就难句补注少以父任，兄弟并为郎：汉制，官至二千石以上者，其子弟可任为郎(皇帝侍从)。苏武父苏建为代郡太守，故其子苏嘉、苏武、苏贤皆得循例为郎。汉天子我丈人行也：“

25、(且鞮侯)单于自谓我儿子，安敢望汉天子!汉天子，我丈人行。”(汉书匈奴传)持节：节，使者所持信物，持节，指持代表皇帝的旄节出访。旄节，“以竹为之，柄长8尺，以旄牛尾为其眊，三重”(后汉书光武纪李贤注)。见犯乃死，重负国：“言被匈奴侵扰然后乃死，是为更负汉国，故欲先自杀也。”(汉书颜师古注)蹈其背以出血：颜师古汉书注：“煴，谓聚火无焰者也。”煴火，指初燃未旺有烟无焰之火。覆武其上，指苏武面朝下，覆其身于坑之横木上。杨树达汉书窥管：“背不行蹈，况在刺伤时耶!蹈当读为搯搯背者，轻叩其背使出血，不令血淤滞体中为害也。”蹈其背，指搯其背，即轻轻敲打其背。杨说是。何以汝为见：王念孙读书杂志称原句本作“何以见汝为”。王说是。掘野鼠去草实而食之：颜师古汉书注：“苏林曰取鼠所去草实而食之。张晏曰取鼠及草实并而食之。师古曰：苏说是也去，谓藏之也。”汉书补注引刘攽说：“今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃颇弆藏耳。”两说皆通。(四)安小标题，理清脉络本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节发展添加小标题，以此把握文章的脉络中。1、学生各自提出自己概括的小标题，2、全班进行探讨筛选，评比出最佳的小标题。