扬州八怪导游词优质.docx

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1、扬州八怪导游词扬州八怪导游词1“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，旺盛的经济“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈设厅，陈设有八怪书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农借居室复原陈设，呈现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，干净清幽，是扬州独具特色的参观巡游景点。扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接闻

2、名的扬州蜀冈风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾借居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈设有扬州八怪书画，表现每位书画家的特性创作;金农借居的方丈室复原原貌，呈现金农晚年创作生活的情境;精品陈设室陈设“扬州八怪”传人李亚如的画作精品;近六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。“千年银杏”“鹤池窥冰”“莲池映月”“竹泉幽境”等。美丽的园林景观与深厚的文化底蕴交相辉映。扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。他们是清代活跃在扬州画坛上

3、的一批具有创新精神的画家。“八怪”最喜爱画梅 、竹、石、兰。他们以梅的傲岸、石的坚冷、竹的清高、兰的清香表达自己的志趣。其中罗聘还喜画鬼，他笔下的鬼形形色色。扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作樱笋图，即钤了乾隆御览之宝朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一

4、亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自由某些方面受扬州八怪的作品影响而独立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅兰竹画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇异，尤为古今日才之难得者。”扬州八怪导游词2“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻瓯钵罗室书画过目考中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 从康熙末年崛起

5、，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编扬州八怪现存画目记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及探讨单位保藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经著名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。 扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作樱笋图，即钤了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”扬州八怪大胆创

6、新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自由某些方面受“扬州八怪”的作品影响而独立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅兰竹画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇异，尤为古今日才之难得者。” 在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们

7、就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最终把“扬州八怪”归纳为15人。在扬州当地有纪念馆，就立着15人的雕像。扬州八怪导游词3“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻瓯钵罗室书画过目考中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮（又名郑板桥）、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。从康熙末

8、年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编扬州八怪现存画目记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及探讨单位保藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经著名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑板桥所作樱笋图，即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚；孟公惊座，觌面可

9、知。”扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自由某些方面受“扬州八怪”的作品影响而独立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅兰竹画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇异，尤为古今日才之难得者。”在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的

10、就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最终把“扬州八怪”归纳为8人。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像。职业而已，不能说是正面人物还是反面人物。扬州八怪导游词4八怪纪念馆位于扬州金农故居西方寺内。扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。展厅中陈设有“八怪”书画，供游客品赏。另辟金农借居室复原陈设，呈现“八怪”书画创作生活的历史氛围。风景名胜扬州八怪纪念馆是扬州独具特色的旅游景点。美丽的园林景观与深厚的文化底蕴交相

11、辉映。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，旺盛的经济“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈设厅，陈设有八怪书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农借居室复原陈设，呈现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，干净清幽，是扬州独具特色的参观巡游景点。 扬州八怪纪念馆是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。扬州八怪纪念馆东邻扬州繁华的文昌商业圈，西接闻名的扬州蜀冈风景区，是利用“扬州八怪”之一金农曾借居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿，现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪

12、的成因及艺术成就;东西廊房陈设有扬州八怪书画，表现每位书画家的特性创作;金农借居的方丈室复原原貌，呈现金农晚年创作生活的情境;精品陈设室陈设“扬州八怪”传人李亚如的画作精品;近六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。“千年银杏”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等。最佳旅游时间扬州八怪纪念馆四季皆宜旅游。扬州地处江淮平原南端，受季风环流影响明显，四季分明，气候温柔，自然条件优越。年平均气温为14.8，与同纬度地区相比，冬冷夏热较为突出。最冷月为1月，月平均气温1.8;最热月为7月，月平均气温为27.5。全年无霜期平均220天。历史文化“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一

13、批具有创新精神的画家，以其立意新.构图新，技法新的艺术作品开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。扬州八怪导游词5各位游客：你们好，欢迎你们来到扬州旅游，我是你们的导游xx。 扬州八怪纪念馆以清代活跃在扬州画坛上的八位创新画家为主题，是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。“八怪”泛指一个群体，通常所说的八怪指郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎。他们以梅的傲岸、石的坚冷、竹的清高、兰的清香表达自己的志趣，开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。景点分布：纪念馆位于驼岭巷西方寺内，分为主展厅、东西廊房、精品陈设室和东园。各个展厅内陈设了八怪生平、各大

14、精品画作等，特殊是金农借居的方丈室还呈现了其晚年创作生活的情境。馆内还有“南柯古槐”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等扬州八怪纪念馆十景，无论是观赏古建筑，还是鉴赏名家画作，都是颇有特色之地。“扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。扬州八怪纪念馆是宣扬“扬州八怪”艺术成就的专业纪念馆。明代的楠木大殿如今为主展厅，展示18世纪扬州的风土人情和经济的旺盛。东西廊房及珍品陈设厅中，藏有“八怪”的书画及扬州书画家的代表作。另有金农借居室复原陈设。扬州八怪纪念馆位于驼铃巷18号，展示有扬州八怪生平与成就的纪念馆。扬州八怪指的是罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑板桥、高翔和汪

15、士慎，其中以郑板桥最为出名，曾任书画史，以画兰竹石松菊见长。扬州八怪以“扬州画派”的书画作品著名，各有特性和特色。用“怪”来形容八位才子，其实是有褒扬之意，他们不落俗套，独创自己的艺术风格，生活中虽太多坎坷，但却独立一生，而他们的学识、艺术修养使他们开创了代新画风。扬州八怪导游词6扬州八怪纪念馆位于瘦西湖东南边，与四望亭仅一路之隔，由扬州八怪之一金农晚年借居的西方寺改造而成。在这里你可以了解到扬州八怪的生平与作品，适合喜爱书画、对人文景点感爱好的游客。扬州八怪泛指清代扬州具有创新精神的一批画家，以擅画竹的郑燮（郑板桥）、一生坎坷的金农、擅画鬼的罗聘等人为代表，八怪详细指哪八个画家，说法不尽一样

16、，据各种著述记载，前前后后至少计有十五人之多，所以“八”可看作数词，也可看做约数。扬州八怪纪念馆主体建筑南北走向，大门在南端，进入大门，首先看到的是位于草坪中心的大铁锅，有1500多年历史，其后便是明代西方寺的大雄宝殿，用宝贵的楠木建成。大雄宝殿现为纪念馆主展厅，记得肯定要抬头看，房梁上美丽的彩绘多为明代遗存。殿堂的正中立着扬州八怪雕像，四周是展览，图文介绍八怪的生平，陈设他们的书画作品，不过书画多为仿制品。穿过大雄宝殿，后边的庭院中有一棵将近800岁的参天古银杏，笔直往前走是李亚如书画陈设厅，平常陈设八怪传人李亚如的书画，有时也举办临时展览。左手转弯是金农借居室，依据他的居处方丈室复原，中间

17、是客厅，两边分别为画室和卧房，当时西方寺已衰败，可以看出金农的住处非常简陋。扬州八怪导游词7八怪纪念馆位于扬州金农故居西方寺内，是宣扬和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。 “扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家，以其立意新构图新，技法新的艺术作品开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎八位画家。西方寺现为扬州八怪纪念馆主展厅，集中展示扬州八怪的成因及艺术成就;东西廊房陈设有扬州八怪书画，表现每位书画家的特性创作;金农借居的方丈室复原原貌，呈现金农晚年创作生活的情境;精品陈设室陈设“扬州八怪”传人李

18、亚如的画作精品;近六十幅的“扬州八怪”书画刻石，再现中国传统碑刻的神韵。“千年银杏”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等。最佳季节：处于室内，受季节影响小，四季前往观览皆可。附：所谓“烟花三月下扬州”，每年的春季，扬州迎来旅游旺季，也是巡游扬州的最佳时间。每年4月18日-5月18日，扬州市都实行“烟花三月经贸旅游节”，此时的扬州烟雨朦朦，稀有的琼花正值盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。此外，每年9月8日-10月8日在扬州实行的“二分明月文化节”，是赏月的最佳季节。主要活动有游园赏月、乾隆皇帝水上游、运输河夜游、美食节等。最不相宜季节：7、8月份是扬州最热的季节，但同时也是淡季。扬州八怪

19、导游词8一进入纪念馆，首先映入眼帘的是一口铁镬，我看到旁边的注解了解到，这其实就是一口铁锅，它是在南北朝时期用来镇水的珍宝，距今已有1500多年的历史了，在我们扬州总共有九口这样的铁镬，分别存放在瘦西湖、史可法纪念馆和八怪纪念馆等名胜古迹内。我们沿着长廊向北走来到了具有七百多年历史的楠木大殿。殿内有一群清朝的人物石像正在“谈画论诗”，听导游介绍，扬州八怪其实是清代时期活跃在扬州的一批风格相近的革新派画家的总称，其中有代表性的人物包括金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘这八位画家。楠木殿内的四周陈设着八怪们的手迹，其中以金农和郑燮的才气尤为出名，金农字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪

20、之首，他还独创了“漆书”字体，漆书体笔画粗细悬殊，横粗竖细，写出的字别有意趣，金农最有代表性的作品有墨梅图和月花图等。郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人，他画的竹子很有特色，人称“郑竹”。他的个人作品是以情入画，以情写作，代表作有竹石图板桥文集等。在楠木殿的北门口悬挂着一幅八怪神聚图，只见八怪有的登峰觅句，有的饮酒品茶，有的醉卧在花丛中，还有的仰伏在岩石上，画得人人栩栩如生，仿佛这群画坛怪人都活了过来。让人叁拜不及。穿过了楠木殿，我们来到了金农的居处，金农在七十岁后就居住在这里，这里也是他和其它志同道和的画友们的相聚之地，居处前后两进，中为客厅，左为画室，右为卧房，客厅悬挂着他的自画像，左右上下联

21、分别有他独创的漆体题写到：“恶衣恶食诗更好，非佛非仙人稀奇”，从中可以看出金农的晚年生活非常的简陋，但是他还是仍旧非常酷爱写诗作画。接着我们还参观了饮茶亭和画壁长廊。扬州八怪不仅给世人留下了精致的诗句和绘画作品，更向世界举荐和宣扬了我们扬州。扬州八怪真不愧是一张扬州对外的“文化名片”。扬州八怪导游词9刚刚来到了八怪纪念馆门前，就被那古色古香的建筑风格吸引住了，那是利用西方寺的古建筑设计建成的。迈入正堂，便望见十来余尊塑像，这些塑像神态各异，有的手握毛笔，似乎刚要伏案疾书;有的手捧酒杯，似乎刚要一饮而尽;有的低头思索，似乎在构思如何作画;有的面露微笑，似乎见了乡音知己我细致端详着这些塑像，突然我

22、望见了一个正在低头思索的人，爸爸告知我，那人就是大名鼎鼎的书画家，“傲世奇才”郑板桥，他是我们扬州人的傲慢，他最爱画竹，在他少年时，在他的茅屋的南面有一片竹林，到了秋天和冬天，他便在窗户上糊上白纸，日光月影中，竹影就会出现在纸上，郑板桥说他画竹“多得于纸窗粉壁日光月影”。郑板桥不仅画奇，书法也奇，自成一家，颇有造诣。爸爸指着一幅书法作品说：“这就是郑板桥闻名的“六分半书”，你细致看看”。我仔细地端详这幅字，发觉这是将楷、草、隶、篆各体窜合在一起，非常独特、美丽。爸爸还告知我，毛主席曾对郑板桥的帖赐予了高度的评价：“你再看郑板桥的帖，就会感到苍劲有力，这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震地之威

23、，就像要奔赴沙场的一名威猛武将，好一派威猛之姿啊!”“是呀，他的字看起来真有自己的风格，怪不得人们把他列为“八怪之一”啊!”我不仅赞美道。妈妈又补充道：“八怪这个词在当时的老百姓的眼里可不是一个褒义词，当时一批“正宗”的画家看不惯扬州画派，说他们是书画界的丑八怪”。爸爸俏皮地说：“你看到现在，你赞同他们的看法吗?”我摇摇头说：“我不赞同，他们的画派独树一帜，不拘旧法，给后人留下了珍贵的精神财宝，他们非但不是“丑八怪”，应当是书画界的“精英”呢!”我们带着恋恋不舍的心情走出八怪纪念馆，回首遥望那尊尊塑像，不禁想起郑板桥的竹石：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千锤百炼还坚韧，任尔东西南北风。让我们恒久牢记“八怪们”那种正直、坚韧的品行和勇于创新的精神!看过“扬州八怪景点导游词”的人还看了：