论语十二章教学反思范文.docx

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1、论语十二章教学反思论语十二章教学反思1对于文言文，是最让师生头疼的文学体裁的一种。从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少老师上的有关文言文的优质课。尽管如此，但对于文言文的把握，我仍旧觉得在这方面的教学上我做得不是很好。1、在教论语时，让学生能感觉到似乎穿越时空，去阅读、去思索、去吸取，了解并深刻地相识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有爱好，情愿去读，这几节课就没有白上。假如还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是论语十章了。2、教文言文的目的不在于写作，而在于培育学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。学习文言文，我认为不仅仅

2、是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中或许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。3、如何学文言文，一个字：读。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书积累的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。再上论语十二章，我采纳了让学生在做课前预习时通过了解课文下面的注释和反复诵读的方式，记录下

3、自己对文章的理解的方法。答案不管正确与否，记录下自己最真实的理解。上课时，每个学生都拿出自己的预习成果。在学习课文时，学生各抒己见，虽然有些同学理解的并不到位，但是他们的发言至少让我知道，他们有仔细的做过预习，而且让过去的文言文教学中出现的老师“一言堂”变成了学生“众言堂”。在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。由于太过活跃，对时间限制不恰当，所以课时耗费过多，到最终一课时的时候学生的心情大不如前论语十二章教学反思2记得有一位名师曾经说过：“每一次上课，都是一次探险。尤其是教者对学情一窍不通的状况下，这种探险之路往往会超乎想象

4、的艰难。”去年11月，参与“语文志向课堂与老师专业发展名师论坛”执教十二章（重读）一课，就让我实实在在感受到了一种超乎想象的艰难。因为事先和主办方沟通不是很顺畅，始终到上课之前，我始终不知道所执教的学校、班级学生原委是一个什么样的状况。始终到学生走进了教室，学生甚至还不知道我们这堂课要上什么内容。在课前几分钟简短的师生沟通中，我才发觉，这堂课我所面对的学生，原来都是一些农村的留守儿童，根本就不是我原先设想的城市寄宿制学校的学生。这些全寄宿的留守儿童，因为家庭教化的长期缺失，绝大多数孩子几乎都不擅长和别人沟通沟通，看到课堂上那么多生疏的老师，不少学生怯生生地半天也讲不出一句话来。更没有一种良好的

5、学习习惯。因为学生走进教室，我发觉，竟然有一半人只是带了一本书，其他诸如课堂笔记、语文学习常用字典词典等必需的工具书什么都没有，甚至还有两个同学连书写的笔都没有。面对着这样一群完全超出我想象的学生，如何开启我的十二章重读之旅？首先在我上课的心理上就是一次严峻的挑战。所以，我还是首先从激发学生学习的信念起先，尽可能地降低起点，让学生重温十二章一课所学的字词句，力求在学生理解文本内容的基础上再引导学生让经典走进生活，走进心灵。所以，原定5-8分钟的“温故知新”的复习检测环节，在我这堂课上足足花去了25分钟。即便如此，待字词复习基本落实，指导课文朗读环节，依旧有不少学生，读破句，读不准字音，甚至还有

6、极个别学生仍旧把论语的“论”读作ln。所以，经过复习梳理，朗读指导，一节课的时间大约已经过去了35分钟，而原本预设的一堂经典重读课的三个环节：读进生活，读出感悟；读进心灵，读出才智；读透文字，读动身现。本节课上只实施了第一个环节：“读进生活，读出感悟。”而原本细心预设打算让课堂出彩的两个教学环节，根本就没有能够实施。课堂就在充溢缺憾中结束了。回顾这一次艰难的历险，起先心中好像有一种难言的失落。一节倍受关注的公开课怎么会上成这样一个结果？但经过一段时间的冷静反思，我们的课堂原委应当依据什么教学？是依据自身课前细心预设的教案，还是依据课堂真实的学情？是在公开课的课堂上一展老师自我的风采，还是一切从

7、学生的实际动身，让学生在课堂上能够有实实在在的收获？道理好像很简洁，但真的当我们遭受的时候，能不能坚决做出正确的选择，依旧是考验我们老师是否成熟的标记。值得庆幸的是，这节课，我没有固守着预设的教案，也没有置真实的学情于不顾，去一味地展示自我，而是坚决的舍弃了自我观赏的教学环节，让课堂回来它真实的面目。这样的一堂公开课或许拿其它许很多多的公开课相比，既没有行云流水的旋律，也没有高潮迭起的情节，实在是太平淡无奇，找不到一丝亮点。但在我的心中却是一种别样的珍藏。“不经验风雨，怎能见彩虹？”每一个老师的专业成长之路都会充溢艰难与挑战，如何化解危机，须要才智。而每一次危机的机灵化解，其实就是一次实实在在

8、的成长。论语十二章教学反思3论语教学已接近尾声。众所周知，论语是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教化和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培育主动向上的人生观、健康坚决的价值观和乐善好学的品行和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解文言文的实力。在教学实践中，我把论语的教学与生活联系起来。在教天下有道，丘不与易也这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种珍贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位

9、中学生的我们，如何培育自己的社会责任感在教知知为知之，不知为不知这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的看法、对待错误的看法、为人处世以及如何看待时间消逝等话题，再过渡到课文时，学生既简单接受，又深受启发。现实生活中学生有很多迷惘与困惑的问题，论语十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把论语与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把论语与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得论语其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的才智。论语十二章教学反思4我认为学习论语六则的目的旨在让学生了解并汲取前人思想中的精华和有益于自己的思想修养的部分。所以我们的教学重点不在于逐字逐句吃透课文，而

10、在于把握课文大意，理解课文教给我们的学习方法、学习看法和做人道理。而在教学实践中，我感觉似乎真的在学生们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越了时空，去阅读、去思索、去吸取、去与两千多年前的大师干脆对话，了解并深刻地相识了我们的祖先，去学习、继承和发扬传统文化。让学生对学习文言文有爱好，情愿去读，这课就没有白上。说到我的教学过程，那么在上课之前我先让学生预习了语录的相关内容。上课我留意激发调动学生学习的主动性。在课堂上加大读的力度，例如散读、齐读、领读、个人读、小组读。通过读的训练，同学们对课文就简单把握。为后面的讲解奠定基础。从读入手，这样也就更好地是学生驾驭文章的内容和内涵。因为论

11、语都是文言文，又是大思想家的理论，在学习上有难度，后来经过研讨，学生主动的解决疑难，还很顺当。论语渗透着教学方法、学习看法、做人修身，对于初中学生来说此时正是须要这一教化的时候。我认为本节课存在的不足之处主要表现在以下几个方面：1、由于古文中的学问点相对比较多，有的同学对个别学问点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特别句式等。2、学生能主动参加探讨，假如能让学生自己提出的问题，学生自己探讨来得出结论，效果会更好；所以在以后的教学过程中，我肯定深化钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平。论语十二章教学反思5论语十二章所谈及的学习方法、学习看法、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的

12、。特殊是让学生领悟“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没爱好，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。课后，学生思索并探讨：你认为孔子是一个什么样的人？各探讨组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规则。不以规则不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注意仁德，而没有了特性。假如一个

13、人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的特性呢？这是一个值得探究的问题，最终告知学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的特性为助力，以自己的目标为终点。任何特性张扬都必需遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为特性了。论语十二章教学反思6中国文化博大精深，须要师生共同合作，开发课程资源。于是我让学生课前阅读与论语有关的资料。上课时，学生将阅读的书籍和网上查阅的资料搬上课堂。人人手中有资料，个个手中有书籍。结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得学问信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。这就是课程改革，不改不知道，一改吓一

14、跳。弟子未必不如师！“课外阅读课堂展示”这一环节，对我教学启示很大。试验证明，老师不再是学问的垄断者、传播者、占有者，而是课堂的组织者、点拨者。师生是共同求取新学问的合作伙伴。一篇经典文章，大家动手，图书馆、阅览室、书店、家庭藏书、电脑都用上了，上课时一人一本资料，各抒己见，谁有道理听谁的。学生都成了课堂的主子。现在，我们的课堂不是一言堂皇，而是共同活动的场地。学生的课外阅读，促使我转变教学理念，将课堂还给学生。老师的任务是挖掘学生的才智，启迪学生的候像力、思维力、创建力、表现力，培育学生爱好，教会学生怎样学习。杜威说：“有了学问的饥渴，则学问的控求随之。”课外阅读带给教学最大的转变，是学习方

15、式的转变，是学生主动探究的学习，和老师一起探究，一道思索。主动主动参加教学活动，发展自我，感受到人格的自由和尊严，感受到独特创建性存在的价值，感受到心灵成长的愉悦。谁资料查得充分，谁课外阅读读得深刻，谁主课堂上就学得主动，学得轻松，学得有效。在教论语时，感觉似乎在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思索、去吸取，与两千多年前的大师干脆对话，了解并深刻地相识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有爱好，情愿去读，这两节课就没有白上。假如还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是论语十则了。教文言文的目的不在于写作，而在于培育学生的语感，

16、增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的志向境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中或许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体会，会使人无形中受到熏陶感染。如何学文言文，一个字：读。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”（北师大肖川教授语）。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书卡积累语言

17、的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。论语十二章教学反思7这一课的其次课时是我初到八中是讲的汇报课，旗教研室刘文冽和唐玉梅老师听课并作了点评，现将其点评结合自己的感受记述如下。1.本节课突出了自主与合作学习。学生在学习过程中，先结合注释学习文言文，自己疏通文意，培育学生的一种独自学习惯（简称独学），很多学生学习文言文或做文言文题时，文言文中有注释也不看，在这一点上老师引导和督促做得好。遇到不会的先向小组长请教或小组共同探讨解决，这是属于合作学习（简称合学）。就疏通文意而言，本节课合学的形式多样：最难的部分由老师引导讲学，一般难的篇章由组长讲

18、学为主，简单的由组员讲解并描述给组长听，组长订正为主。真正做到合学适时，适地，有效。2.注意学法指导。即教给学生翻译文言文的方法：留、补、删、调、换、对。这种教，是结合了实例来进行学习，并且适时的引导学生实践运用以上所讲到的方法。方法与实力结合进行训练。3.加强文言文的背诵积累。本课的重点是积累，而并非肯定要深化理解论语的思想精髓，是积累以便今后的“反刍”，老师在这节课充分的留给学生时间进行背诵，达到实效。详细的方法是充分利用板书，自由背，指导背，提高背，形式多样，一篇文言文在其次课时课堂上不下8遍，再加上第一课时的5遍，学生哪有不会背的？提高了课堂效率，减轻了学生负担。4.板书的妙用。本节课

19、的板书精、准、好用。板书每一章的重点词，是文言文的重要结构，也是须要驾驭的文言文重点实词，为以后学生参照板书背诵供应便捷，更为检查学生重点实词的意思而做打算。5.注意学生学习习惯的养成。初一学生有许多是没有养成记笔记的习惯的，本节课注意了这一细微环节，适时地引导学生记笔记；重点词语进行归类复习，如“传”“新”“故”这几个是属于词类活用现象，“而”字在本课有两种基本的用法，在学生积累时分别加以提问；“罔”和“殆”历来学生简单写错，当堂让学生板书，加深学生的印象，应当有很好的效果。6.文和义相结合，每讲完一章，刚好作出总结。个人反思：文言文教学离不开读，多读多背（除了课文，还有重点词语）；翻译文言

20、文的方法不仅是总结出来，关键给学生熬炼的机会，机会就是让学生翻译课文，让学生学会组词法猜读文言文，关键是给学生“猜”的机会。合学与独学相结合，合学是独学不能进行，或难以解决的状况下才进行的，适时，适地，有效。板书要对学生有用，要充分利用板书。论语十二章教学反思8这两天引导学生自学语文阅读上的古文推敲一文，指导了些方法，趁热打铁，起先引导学生学习论语十二章。教文言文的目的在于培育学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。众所周知，论语是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教化和熏陶，使他们在情操修养，立身处

21、事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培育学生主动向上的人生观、健康坚决的价值观和乐善好学的品行和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解文言文的实力。如何学文言文，一个字：多读。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有很多迷惘与困惑的问题，把论语与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把论语与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得论语其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的才智。当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：1、由于古文中的

22、学问点相对比较多，终归是初一学生，有的同学在个别学问点可能还不够理解。2、学生能主动参加探讨，但质疑实力还比较差，假如能让学生自己提出的问题，学生自己探讨来得出结论，效果会更好。论语十二章教学反思9文言文的教学关键有三点：一是激发学生的爱好，让学生对学习文言文有爱好，情愿去读。二是心灵的语感很重要，这种语感并不在于老师语法的精细分析，而是学生自主探究。三是朗读指导，在读中感受文言文的韵律，从而体验文言文的美。学生初读，理清文章中的字、词读音，如“论”“省”等多音字，文中应当怎么读？理清文字障碍后自由读，借助教材中的释义能自译成白话文。然后分组探讨，每一章节所讲的内容是什么？学生理解后，分组进行

23、背诵竞赛，背诵过程中老师加以引导如何停顿。学生自主进行归类学习：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今义有哪些？四是特别句式有哪些？五是重点翻译的句子有哪些？六是对课文的内容进行分类，完成课后第一题。”论语十二章作为这一单元的压轴文章，分段为章从学习方法、学习看法、品德修养三个方面，以语录体形式呈现，结构简洁，句式精炼，但意境深厚，值得细细品读。论语十二章教学反思10课程标准规定论语十则这篇文章只需一课时，我冥思苦想无论怎么上，一课时是完成不了的，那些编者心里不知是怎样想的，我反正一课时是完不成的。同办公室的语文老师傅老师也是这样感叹道。一课时始终不能完成，于是我用了4个课时，将近一个礼

24、拜的课全部花在论语十则上了。孔子生平简介介绍；论语著作的介绍，从儒家思想谈到四书五经，从核心“仁”字谈到字词落实；从通假字的说明到孔子思想的分类；从学习的看法讲到学习的方法以及为人处世，接物待人的做人标准。四课时下来，可以说讲得明明白白，清清晰楚。于是心中有数地布置了论语十则的作业，对学生应当是说一百个放心了。其次天，语文课代表蒋梦丽捧着一大堆的语文作业本放在我的办公桌上，我看着绿白相间的语文作业本的封面，心里特别兴奋，这一届学生一是按时上交作业，二是没有同学不交作业。这作业的质量确定是比较高的，这也算是对我这一周课堂教学最好的确定吧！我心里是这样想的。我放下手头上的其他工作，迫不及待地翻开作

25、业本，带着完全是观赏和愉悦的心态进行批改。填空，选择正确读音，说明加点的词，找出成语并说明这些都是按部就班的题目，所以同学们做得都特别好，只是少数几位学生错了一二个。但到了第6题，简直是面目全非，将自己那种傲岸的姿态一下子掉落了万丈深渊。第6题是这样的：用原文句子填空老子曾说过：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”（资：借鉴的意思）论语十则文中意思与之相同的话是什么45位上交的作业，回答都是：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”“士不行以不弘毅。”的缘由是什么回答几乎一模一样：“重大的责任和遥远的路途。”儒家所提倡的待人接物的处世之道是什么回答更是惊讶，几乎雷同，

26、以“仁”为核心，要宽容待人，要礼貌待人。假如我们避开题目要求原文回答，同学们的回答几乎是完备无瑕的。但是离我们作业的要求是相违反的，于是我痛下决心，都在此题打上了不光彩的一个“叉”。痛定思痛，找寻缘由。其一，学生的马虎大意是造成这题错误的罪魁祸首，没有看清题意，这或许是新初一学生的一大通病。其二本人也存在严峻的错误，没有落实文本教化，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其谈，没有落实要求细则，俗话说：“无以规则，不成方圆。”让学生还是从细小的习惯做起，从他们擦亮眼睛做起，规规则矩，踏踏实实做起。批完作业本，长长地透了一口，此是学生要老师教的根源所在，行文至此，思绪万千，以此记之，望后借鉴之师，此可

27、谓是一点教学反思吧！论语十二章教学反思11文言文的教学，对于七年级的.学生来说，并没有提出太高的要求。学习的目的并不在于写作，而在于培育学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。对于本文的教学，针对基础较弱的学生来说，想要质量与效率并行，不光是有一份优秀的教学设计就能做到的，我在详细的教学过程中，发觉了许多教学问题，课后我总结起来，具有以下几点反思：1、激发爱好，让学生在乐中学。文言文的学习，相对于小说、记叙文来说是比较枯燥的，因而，在教学时，多以故事的形式去讲解文言文，激发学生学习爱好。这十二章里，有些是学生在小学或者生活中已经接触过的，许多学生都能背诵，可以从这些入手，不仅能

28、调动学生的主动性，更能贯彻以学生为主体的教化理念，提高教学质量。2、翻译文本的同时留意心灵的感悟。学习文言文，不仅仅是将文言文翻译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句做细致的语法分析，而是注意心灵的感悟，让学生从文言语句中感受古代文言的魅力，从而体会其中渗透出来的人生哲理，引导学生一步步走进文言文，有形无形中受到熏陶感染。3、“授之以鱼”不如“授之以渔”。许多时候，文言文是学生自己读懂并不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书笔记积累学问的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。4、因材施教不是一句口号。尤其是这样的文

29、言文，必需依据学生的实际状况针对性教学，讲多了差生不能接受，讲深了学生不能理解，最终一团雾水，老师费了力没取得教学效果，是老师教学过程中的大忌。总的来说，本课的课时支配是2课时，但实际花了3课时，并不是因为乱了教学安排，而是因为初一的学生对文言的相识比较浅薄，须要花许多时间去渐渐引导，在理解翻译方面就花了一个多课时，教会学生去体会详细的含义并非易事，再与实际生活联系起来就更难了，因为论语里的有些章节不单单是学问的讲解，更多的是须要丰富的人生经验和广泛的阅历，自然学生没有这些，只能靠老师用一个个的事例来阐释。加之文言文的背诵并不是像现代文那样顺畅，要想按教学目标要求的课堂背诵，就得花许多时间去一

30、遍一遍的重复，渐渐娴熟直至背诵。论语十二章教学反思12论语是过去蒙童教化的必读书，尽管有许多内容学生不易读懂，或有时似懂非懂，但我学习的目的旨在汲取前人思想的精华中有益于自己的思想修养的部分。所以，我们的教学目的不在于逐字逐句吃透课文，而在于把握课文大意，理解课文交给我们的学习方法和做人道理。在教论语时，感觉似乎在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思索、去吸取，与两千多年前的大师干脆对话，了解并深刻地相识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有爱好，情愿去读，这节课就没有白上。假如还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是论语八则了

31、。教文言文的目的不在于写作，而在于培育学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的志向境界我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中或许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“温故而知新”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体会，会使人无形中受到熏陶感染。如何学文言文，一个字：读。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯

32、、积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。为了提高学生的课堂学习效率，在这节课上，我实行了以下几条措施。1、充分利用电化教学。本节课我依据教学须要，自己制作了幻灯片。内容包括孔子及论语的有关资料、重点要理解的句子、学生喜爱的课文内容、背景音乐等。在供应信息、突出重难点、调动学生主动性、营造课堂气氛等方面起到了肯定的作用。2、布置学生课前收集有关资料。上课的前一天，我布置学生各自收集有关孔子及论语的资料。课堂上，学生将信息进行整合，大大提高了信息量。3、注意学生的自主学习。我设计了小组合作的学习环节。在小组学习中，一些简洁的问题，通过探

33、讨、沟通，学生自己就解决了。避开了重复教学，提高了教学效率。当然，本课也存在不足之处，主要表现在：1、由于古文中的学问点相对比较多，有的同学在个别学问点可能还不够理解。2、学生能主动参加探讨，假如能让学生自己提出的问题，学生自己探讨来得出结论，效果会更好；在以后的教学过程中，我肯定深化钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平，力求走在教改的前列。论语十二章教学反思13论语十二章是经典名篇，我在执教完毕后，发觉自己仍旧没有很好把握文言文教学要领，现在反思如下。先从教学环节说起，我设计的环节有：导入检查展示小组合作学习展示沟通、点评理解性检测应用性检测齐读课文，学以致用课堂小结。但在上课过程中，我

34、感觉仍是先松后紧。因对学生实力估价过高，对课前的预习检查过细而耽搁了一些时间，所以后边的两个教学环节完成很粗糙，这是我常常犯的毛病。经过同事们的议课和帮助，我相识了如下问题：1、教学内容支配过多，教学环节要精简，提前对学生的预习要深化检查。2、适当降低教学目标与要求，对初一学生刚学古文要培育学习爱好。3、幻灯片制作要精细，去掉有关六章翻译的幻灯，保留七张即可。4、对学生翻译再做精细指导，比如词性活用的字时、日、传、乐，“而”的转折、承接关系的用法。5、学生翻译展示之后的指导应有重点，让学生积累文言词汇应给示范。结合“339”大循环教学模式的精髓来谈，我这节课能够体现以学生为主体的自主合作学习特

35、点，但是仍旧不够完备，先做如下反思：1、检查预习环节设置太多，可以把个人展示抽学生上黑板板书易写错和易读错的生字和四人小组组长检查课下注释录入课文中的自学状况并通报以及老师讲解或学生讲解易写错和易读错的生字放到课前进行。节约一些时间来进行翻译指导。2、小组展示翻译之后，除了学生评价，老师也要刚好强调重点并做细致指导。例如，第三则和第五则的翻译理解。3、小组代表展示通假字、一词多义、古今异义、词性活用的字之外，老师要做示范归纳，让学生有路可循。4、可以把理解性检测和应用性检测同时布置给学生，简化教学环节，待学生探讨后沟通展示。这样可以节约一点时间，让不同学习水平的学生都能学有所获。为了培育学生学

36、习爱好，调动学生的主动性，可以将课堂环节设置成各种形式的活动，例如：论语常识知多少（抢答赛）论语翻译P赛文言词汇积累袋论语格言大派送论语格言积累赛。针对文言文教学，我得到的感悟有：1、老师必需提高学生的学习爱好，让学生感受学习的欢乐。2、文言文字词积累要有方法，先让学生去理解，再去积累，不能死记硬背。3、文言文教学的课堂笔记要详细指导，不要让学生乱写一起，把书挤满浑然一体，建议用双色笔做笔记。4、这次意外的收获是课堂上四人学习小组展示沟通都很主动，以后我要常常给学生这样的机会，让他们大胆展示，并刚好表扬激励。5、文言文的背诵指导要刚好，不能让学生感觉文言文的背诵太难。在以后的教学中，我要从细微环节入手，培育学生自主学习实力，让学生体验语文学习的欢乐。