读守望教育心得体会精编.docx

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1、读守望教育心得体会读守望教化心得体会 篇1守望教化的作者是刘铁芳先生，与一般的高校教化学者相比，刘先生更加关注中小学教化，对中小学教化有着深厚的感情和深刻的理解，因而守望教化中的不少篇章以其流畅的文笔、独到的视角将我们带入一种美妙而令人憧憬的境界之中，同时用那尖锐的语言、深邃的思想剧烈地撞击着我们的心灵。刘铁芳先生在“是语文课本，还是伦理读本”这一章节中指出，我们应当选择美丽、活泼的、生气盎然的，适合儿童阅读的文章举荐给孩子；不应当将语文教学变成思想品德教化，不能过早地让伦理取代童趣。在日常教学中，我们假如把课外阅读目标定位很高，把课外阅读处理得像课堂教学一样，有要求，有目标，规定读什么书，读

2、完以后要么背诵名段佳句，要么写心得笔记，要么摘抄警言妙句，让学生为完成任务而去读书，这样的读书有何乐可谈？假设某位老师硬性规定自己的学生肯定读多少本书，读什么书；或每天肯定要摘抄多少名言佳句，这种只求“量”不求“质”的做法，只会扼杀课外阅读的爱好，摧残阅读的特性，课外阅读将成了学生课外负担。阅读的数量当然重要，但只一味追求数量不求质量，通过课外阅读来提高学生的语文素养的目标也是难以实现的。课外阅读是自由阅读，应当充溢情趣、充溢乐趣、充溢活力，使学生心之所至，自我怡乐。刘铁芳先生特殊在文章中提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。他强调，学问和故事是教化中两个并行的要素，一个让我们获

3、得对世界与自我的相识，另一个则凭借真实可感的生命跌宕起伏来抚慰作为听者的我们的生命。每个人的童年，都应当是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们驾驭学问，获得日常生活中不肯定能够拥有的情感体验，同时，他们也必定地从中获得人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德？一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。所以，激励学生读一些闻名的儿童作品，听一些儿童故事是特别有必要的，这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活，对于家庭的华蜜，对于学校生活的充溢有着不行替代的作用

4、。正如刘教授所说的：“美德故事或许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”愿我们每一位教化者都能够正确引导学生阅读，留给他们阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。读守望教化心得体会 篇2在空闲时候读了守望教化这本书，感受颇深。守望教化一书中其中描写了一群充溢活力，主动要求上进。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，也有在华蜜中的度过的。他们从出身到性格都有不同之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国的酷爱，对亲友的真挚之情。其中一句话“教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教化。

5、”爱没有终点的，每天会有因对新东西的感悟、学习而充溢起来。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的激励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美妙的感受带给更多的人。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所忽视，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在许

6、多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单忽视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，面对我们的教化，爱应当是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。读守望教化心得体会 篇3利用假期，把刘铁芳教授所着守望教化仔细读完了，暗自为自己读到这样一本好书感到庆幸，刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也说明白老师这个职业是须要爱心的职业，没有爱心的人是做不了好老师的。印象最深的是书中讲到转化后进生的问题，刘教授所说的老师做差生的转化工作犹如医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗

7、水平，老师只有在教化差生中才能提高自己的工作水平。这一相识应当说也是特别独特、耐人寻味、给人启示的。在我自己的教化教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关切，但能够像刘铁芳老师对待差生那样，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的.爱心、耐性和信念，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐性的人。作者在文章中还提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。他强调学问和故事是教化中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的相识，另一个则凭借真实可感的世界来抚慰我们的生命。每个人的童年都应当是被故事

8、侵润着。阅读故事可以让孩子们驾驭学问获得日常生活中不肯定能够拥有的感情体验，同时他们也必定地从中获得人生的启蒙教化的熏陶。一代代儿童通过阅读童话故事完成自己的精神成长，因此，我们应激励学生读一些闻名的儿童作品，听一些儿童故事是特别有必要的。愿我们每一位教化者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。教化就是爱，爱就是教化。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教化人道主义的体现。作为老师，最珍贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教化，守

9、望我们心中的教化幻想吧。读守望教化心得体会 篇4守望教化是刘铁芳教授一本教化志向的真情守望的著作。书中这样写道：“我们今日的世界的确须要大张旗鼓的教化改革家，须要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教化的走向。但这个世界同样须要静默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被喧闹、浮华所遮挡、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴实和静谧的思想之路。他们可能经常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依旧在孤独中执著地思索。他们同样是可敬的！”书中还提到，近年来，社会越来越关切教化了，但是从许多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教化的问题都归结于老师，甚

10、至传言一流的学生，二流的老师。教化，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应当是整个社会关切并团结协作的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。有人说当今的孩子特别华蜜，不管是生活条件还是教化条件，都远远超过过去！想要什么就能有什么！真的是这样的吗？不禁要打个大大的问号。不能全否定，但至少有一点，对孩子来说是不公允的，这样的说法都是以自己的角度来说的，从未站在孩子的角度来看待！“让教化充溢爱和乐趣，让孩子成为孩子”这是守望教化给我的最大触动！印象颇深的一句是“没有故事的生活是孤独的，没有故事的童年是暗淡的”，让我思索最深的一个问题便是“对于孩子什么最重要？”每个家长最大的期望就是培育一个

11、“胜利”的孩子。什么是“胜利”？在他们眼中便是考试成果优秀的人抑或读书机器罢了。为了这“胜利”，他们费尽心思替孩子着想，甚至情愿付出一切。殊不知，这只是美其名曰罢了！那孩子除了仔细读好学校的书考出好成果之外是否还须要其他的本事和学问呢？答案是确定的。而且我认为儿童更须要童话故事的滋润。童话是人类的梦，是生活的酒，是才智的乳汁，是美妙希望的翅膀。曾几何时，祖母、母亲的故事是伴随孩子的童年的。模糊记得“山里的破庙”、“狼外婆”、“小红帽”即使自编的也给童年增加了很多神奇和欢乐的色调。童话总是用浅显的语言，通过幻想将一个个聪慧、和善、淘气、可爱、愚钝、可笑的人物、动物用幻想的手段编织起来。即使童话中

12、总是好人战胜了恶人，到最终过上了华蜜美满的生活。但孩子们还是会听得兴致勃勃。有故事陪伴的童年，虽然贫困但不孤独。即使长大后，这些童年的故事还会在依稀在记忆中存留。现在的童话故事丰富多了，但孩子们口耳相授的故事却少了。或许正如人们所说“社会的发展总是要付出代价”，那孩子们的代价就是听故事看故事的时间被电脑嬉戏和爱好班所替代，家庭也仅是个学校的延长。教化本该让孩子贴近儿童生活儿童世界，可是现在的教化是纯而又纯的。故事慢慢走出了孩子的生活，渐渐的就是欢乐童年越来越远。读守望教化心得体会 篇5前几日，在学校的阅览室偶然翻到了一本书，叫守望教化。这本书的作者并不是名家，只是一位工作在教学一线的老师。虽然

13、这是一部以随笔和读书体会为主的著作，但读过之后，感觉它像一片优秀的散文，作者通过诗意般的手笔，表达了他多年来对工作和学习的深切感悟，并阐述自己在教化教学中的珍贵阅历。其中科研情结这一章节中，作者提到了对课堂教学有效性的几点相识。首先，作者引用了肖川的一句话：有效的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。然后作者从以下几方面诠释了如何实现课堂教学的有效性。1、明确课堂教学的有效性也就是这节课要讲什么，要达到什么目标，学生应当学会什么。比如我们的音乐课，要学会唱哪首歌曲，然后设定教学目标，目标不宜过大，要浅显，适合学生的认知水平。最终要让学生有哪些收获，是能跟唱，还

14、是能背唱，或者表演唱2、肯定要留意把握学生的学情学情就是学生学习的实际状况，包括学习氛围，学习表现，只是理解接受程度等。课讲的再好，课堂气氛表面上再活跃，假如学情不真实都是无效的教学。音乐课设定教学目标时，要考虑班级学生的接受实力，班与班之间存在差距，学生实力也凹凸有别，在设计课堂环节时，要考虑学生的能否达到预期目标。同一节课的教法不能从一而终。3、要科学把握课堂教学时间书中提到，老师原委讲授多少时间为好，要看教学内容和学生实际。老师在教学中不能“一言堂”，要充分发挥和调动学生的主动性和主动参加性。如在音乐观赏课中，就要多倾听，多提问，多参加，少讲解，只要引导学生把握音乐的内涵即可。在国之珍宝

15、京剧这一课的观赏教学中，首先播放了一首FLASH制作的京歌说唱脸谱，看着那一副副生动鲜活的脸谱，听着那喜闻乐见的旋律，学生们兴致很高，有的同学还不由自主地跟着哼唱起来。于是我便趁热打铁，有的放矢地提出问题：“刚才这首歌曲的旋律有什么特点？”“有京味。”同学们异口同声的回答。“对，这是一首京歌，歌颂了名扬中外的京剧艺术。今日就让我们一起走进多姿多彩的京剧世界。首先我问问同学们你们对京剧知多少？”同学们各抒己见，有的提到了京剧在国际上的影响力，有的说到了京剧中的人物的分类，有的介绍了京剧中的乐器。在同学们相互探讨的过程中，我顺势利导跟他们一起探讨了京剧的起源、行当、唱腔、念白等内容。整堂课学生都很

16、投入，学习爱好和效果超出了我的预料，不知不觉中下课铃声就响了。“多”与“少”看似冲突，其实只要我们树立了学生是学习主体的观念，它就会统一在我们的课堂中。总之，有效教学时一个永恒的探讨课题，在今后的学习中，我会接着深化理解，实践，从根本上提高音乐课堂教学质量。读守望教化心得体会 篇6随着社会发展，教化从来没有像今日这样得到关注，关于教化的问题层出不穷，关于教化的争辩也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授守望教化，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份醒悟，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教化志向，心中不由得涌起一种久违的感动。在这里，有一种宁静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小

17、学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入高校，攻读教化学硕士、哲学博士，现为湖南师范高校教化科学学院教授。他的人生经验跟教化结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在守望教化一书他说道：“我所幻想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不遗忘自己作为一般个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份醒悟和宁静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思索。纵观我们的教化现状，应试教化的痕迹依旧浓重，依旧打着素养教化的旗帜开设补习班、爱好班，依旧以爱的名义绑架着学生的欢乐和童真，我们的教化不少还满意于灌输，满意于齐步走。在浮躁的

18、社会里，教化须要一种宁静的状态，在宁静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”在这里，有一种真挚的情感。现在，很多理论层出不穷，很多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己驾驭了教化的规律。于是，教化领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的喧闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为仿照和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“娴熟工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教化世界中缺席。或许我们细致品尝一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教化理论、方案、谋略说得天花乱坠

19、者，皆不行信；凡动辄称“学习的革命”“教化的革命”“的革命”者，皆不行信；凡动辄宣称教化的真理在握，非如此不行者，皆不行信；凡把教化的奥义说得伸手可及者，皆不行信；凡把教化的改革发展说得易如反掌者，皆不行信。”在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教化不是枯燥的，教化理论不是灰色的，而是充溢了朝气，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在行走在志向与现实的边缘一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的安静与自由，倾听心灵深处微小的震颤。让我们心系教化生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点醒悟和自觉，让教化生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教化是富有诗意和

20、志向的事业，教化工作者都应当有一种教化情怀，有一种“乌托邦”情结。教化事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。或许，这种“好教化”恒久不行能实现，但只要我们信任它们在，我们就能始终走在路上，就有抵达的可能。守望教化，仅仅是高校教授的事情吗？不是，教化跟我们休戚相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们情愿接近教化，对教化心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应当做一个守望者用自己的眼睛、头脑去关注教化，去反思和谛视日常教化生活，去批判不合理的教化现实，比如：教化的目的是什么？什么是好的教化？我们原委为什么教？正如刘教授所说

21、的，“让我们在心系教化生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点醒悟和自觉，让教化生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教化是创新之基，人才之要，和谐之源。教化的领先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感骄傲的是，我市坚决不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教化，全力推动教化现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素养教化强力推动、教化惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势；我们也坚信，虽然个人的力气都是渺小的，但教化的发展与进步须要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守志向，守望教化，肯定会把真正的教化引向充溢、和谐与名贵。读守望教化心得体会 篇7守望教化是一本抒

22、发教化志向的真情之作，字里行间到处洋溢着一个“爱教化者”的真挚情怀。书中说“正是靠着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教化、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁困难的教化现象保持一颗平常之心，对微小的教化事务持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思索坚持一种暖和的人间情怀，同时也对现实中的各种教化问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教化热忱、思索深深地打动了我。刘铁芳的守望教化一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今日教化改革的方向，以及如何让每个教化者都能在自己的日常教化生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教化实践才智，改善、提升每个教化人的教化生活质量

23、。在探讨性教学：一种以问题为中心的教学理念一文中，刘教授指出：好的教学事实上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的学问、技能的授受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过短暂的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在探讨的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和相识，从而更好的处理教与学的关系。终归“教”是为了“不教”，我们的探讨性教学也并不是为了把每个人都培育成学术探讨的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思索、推断、评价、选择、创建，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。作为一个一般的一线老师，我想守望教化首先是守望课堂。因为课堂是教化的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。细心设计问题，指导学生学会独立思索，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学探讨的主要方向。坚守课堂，就是坚守教化之魂就是让教化拥有生命活力。