学习《给教师的建议》的心得体会精编.docx

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1、学习给教师的建议的心得体会学习给老师的一百条建议的心得体会篇1最近，利用空闲时间我读了给老师的一百条新建议，收获不小。给老师的一百条新建议中提到了学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种才智你在观赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格；赞美他人体现了一种美德。教化中，总有这样一些画面，幼儿的顽皮调皮，老师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，幼儿贪调皮，老师坚持笑对，培育习惯；总有这样一些画面，幼儿心灵受伤，老师真诚笑对，同等沟通，抚平创伤，点燃信念，托起希望总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！我们的幼儿年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更须要老师的

2、赞美，须要老师发自肺腑的真诚赞美赏识，愿幼儿在老师们的赞美和赏识中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。老师要有静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来探讨学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒读着郑杰的这一百条新建议，我对自己的这一职业有了更新的相识，“完整的人”、“称职的员工”、“理性的教化者”、“自由职业”老师职业的这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。学习给老师的一百条建议的心得体会篇2近来，我学习了给老师的一百条新建议、教化新理念两本书的很多篇章，深有感受。明确了许

3、多道理。作为老师，从书本中获得学问就显得尤其重要。人类创建的学问财宝，犹如浩瀚的海洋，博大精深。作为我们老师须要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的学问充溢自己。老师，作为一种职业，担当着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，老师一言堂已全盘否定，学生是学习的主体，老师是学生学习过程中的引导者，老师要成为探讨者、专家和名师。读书让我更深刻得体会了教化的民主，在学生眼里，老师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告知我，向我诉说苦恼，向我倾诉困难，

4、我因此常和学生沟通，这不能不说是一笔最珍贵的财宝。首先，教化事业是一个崇高的事业。老师对美妙的事物应保持敏锐的看法。老师面对的孩子就是最美妙的事物，他们有纯真的心灵、诚恳的看法、自然的感情、和善的愿望，假如不能捕获到那些美，你就辜负了造化的赐予。老师对美妙事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心高兴。老师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简洁、很新奇、很无趣，有时有点傻劲的人。老师应有独立思想，让我常常思索教化问题，思索人的问题，思索我为什么而教，怎样教，将教化活动与人生思索融为一体。其次，在新的教化理念引导下，应不断改进教学方式和手段。学生作为人，是须要灌输精神志向的，那么老师

5、首先应当做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；另一方面，老师在敬重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避开其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必需留意几点：一、老师惩戒学生应具有教化性；二、敬重学生人格；三、惩戒应合理并公正；四、惩戒要符合相关程序。在新的教化理念下，老师要学会不培育乖孩子。假如我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必定的报应就是，在这个多元化、特性化的时代，淘气捣蛋的孩子越来越多，而那些当时的乖孩子，将来他们或许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。总之，通过这一

6、个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更详细了。信任在今后的教化教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。学习给老师的一百条建议的心得体会篇3多次阅读苏霍姆林斯基给老师的.一百条建议这本书，每读完一遍，都会有新的收获。书中的建议和劝说看似浅显，事实上是苏霍姆林斯基完整的教化思想体系 ，涉及老师常常遇到的麻烦问题。书中用了许多的事例和体会，把枯燥的教化学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于老师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培育人的教科书，给人以借鉴。那些关于教化的真知灼见，值得我们一遍

7、又一遍地阅读、品尝、反思。现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈对后进学生应当怎么做：一、不放弃任何一名学生优秀学生是相像的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行指责、写检查、罚扫地然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实惩罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。苏霍姆林斯基说：“一个好的老师意味着什么？首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友

8、，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾经是个孩子。”他告知我们每个老师：那些特殊的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们恒久都不要无望，只要我们充溢期盼，他们就会充溢希望。照亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁奇丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。 其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐性，倾注更多的暖和，特殊

9、的爱给特殊的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个同等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。给老师的一百条建议这本书还告知我们：每个学生都是可造之材，找到了合适的教化方法，就不会有恒久的后进生。他用毕生的

10、精力在探讨学生，探讨教化教学工作。在他的眼里，这世界上没有恒久的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是全力以赴、想方设法地探讨学生特点，进而找寻到帮助学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他酷爱学生、酷爱教化事业密不行分的。而我们呢，提高不了后进生，便埋怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教化下，一些老师失去了等待后进生转变的耐性，再加上平常忽视了阅读的重要性，教化理论和教化方法驾驭的寥寥无几，探讨学生更无从谈起。这样又怎能帮助后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教化教学素养就肯定要多阅读教

11、化理论书籍，想要帮助后进生就肯定要结合所学的教化理论和教化教学阅历去探讨学生。两者相结合，就会在教化工作中找寻到工作的胜利与乐趣。二、换个角度思索问题苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特殊剧烈”。我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应当理解什么，在思索过程中应达到什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能

12、越主动地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地自觉地深化到老师的具体讲解中来。从书中我也深深地领悟到，我们老师要重视自身角色的转变，将课堂的主动权还给学生。

13、当有些学问在学生中有人了解，有人不懂时，老师的最佳角色就是活动的组织者、协调者，让“知道的人讲给不知道人的听”。爱因斯坦也指出：“老师最重要的教化方法是激励学生去实际行动。”因此，我们应通过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的沟通中体验学问的形成过程，尽管他们的语言很无趣、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一样的，只要老师时常地矫正、提升，教学的效果应是非常明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“老师的身份”。学习上存在困难，首先是儿童不情愿动脑筋，将学习当成一件苦差事，的确，学习是要付出肯定的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思索。应当使书籍

14、成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财宝。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是干脆赐予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思索。三、提升自我管理实力苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的留意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态即心情高涨、智力激昂的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的骄傲感。”学生在学习中的留意力不集中是我们每一位老师备感头疼的问题，特殊是学困生的思想特殊爱开小差。其实许多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的学问越积累越多，上课时就越不知从何学起假如我们放任自流，他们的学习成果会更

15、差；但假如采纳强制手段，效果确定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同！看来怎样才能使学困生的留意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基建议我们要想把握儿童的留意力，就应当使学生保持良好的心情，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种骄傲感。这样的话说起来简单，做起来却有肯定的困难。我们在平常的教化教学中应想方设法去调动他们的主动性，如做一些猜谜小嬉戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于惊慌状态，进而激发其学习的主动性。课堂上老师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深化浅出，从而使他们对所学学问感爱好，进而集中留意力。还要采纳

16、适当降低要求，低起点，小步伐，多激励和少指责等方法为学困生创设胜利的机遇，从而使学困生渐渐进步。老师可有意识的出一些较简洁的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受胜利的味道，使他们意识到自己也是可以学好的；若没答对，老师也应予以激励，信任他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。逐步变更他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象，从而培育了他们的自信念和自尊心，激励他们主动争取，努力向上。四、把阅读当成每天的功课书中有这样一条建议：“阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段”， 阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自己

17、的教化教学水平须要大量地阅读书籍，后进学生想要变更糟糕的学习状况更须要大量的阅读。阅读是一切才智和力气的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的好像无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思索，而思索会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思索得越多，他在四周世界中看到的不懂的东西越多，他对学问的感受性就越敏锐，而你，当老师的人，工作起来就越简单了。”联系实际看来，这里的让学困生阅读应当不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这

18、种打算呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学学问的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础学问，应当只是沧海一粟。”俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你驾驭的教化教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有方法解决了。所以作为老师，我们自己要有广博的学问，创新的思维。然后才能

19、教出具有广博学问，实力突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、快乐工作，让我们来阅读吧！给老师的建议这部著作博大精深的教化理论和思想，还有待于广阔的同行们通过细心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在探讨探究中深化地感悟。教化工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时主动运用这些学问，充溢和丰富自我，让学生有一个欢乐、充溢的童年！学习给老师的一百条建议的心得体会篇4最近，读了给老师的一百条建议一书后，书中给老师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍

20、姆林斯基教化教学中的实例，娓娓道来，有益于老师开阔眼界，提高水平，感受颇深，启发非浅。老师的语言素养是上好课的关键，苏霍姆林斯基指出：教化的艺术首先包括谈话的术。老师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达实力，这就给老师的语言修养提出很高的要求。老师的语言是在教化教学实践过程中逐步形成的符合教化教学须要、遵循语言规律的职业语言。假如老师的语言素养好，那么他上起课来会特别轻松，学生听的也特别明白，课堂效率怎能不高？相反，语言实力差，就会耽搁很多时间。一、老师语言的纯净性老师的语言要纯净、文明、健康。语言纯净，就是要讲一般话。语言文明，就是用语要文静、美丽，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、亲善，使学

21、生听后能产生开心感，乐于接受老师的训诲。语言健康，就是在运用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。老师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培育和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力气。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，老师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯净、文明、健康的心灵世界。二、老师语言的精确性老师的语言要精确、显明、简练。所谓精确，就是要观点明确，语意清楚，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术

22、性。所谓显明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美妙的思想和科学的学问一道带进去。三、老师语言的启发性老师的语言要含蓄、幽默、富于启发性。老师假如言语丰富，措辞美丽，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心情开心，兴味盎然，思维灵敏，从而收到良好的教化和教学效果。语言是一门科学，更是一门艺术。老师工作是创建性的劳动，在老师劳动

23、的每一领域，都需伴有取得沟通教化对象心灵最佳效益的语言；老师应有一个语言库，贮有丰富的资料，取之不尽，用之不竭；老师还应具有很强的驾驭语言的实力，依据须要，呼之即出，信手拈来，用得妥贴。这就要探讨学校教化活动每一领域的语言，要探讨运用教化教学语言胜利和失败两方面的阅历，要探讨不同教化对象的语言特点，要探讨不同学科教学语言的特点，还要探讨其他行业可借鉴的语言。在探讨中，勤于采集大量语言材料，擅长分析综合语言材料，还应持之以恒对某一语言现象进行跟踪积累、探讨，并对教学语言的效益进行评估。老师的语言修炼是无止境的，一个胜利的老师，重要的标记是超强的语言表达实力，这个实力除了发音精确表述清晰明白外，就

24、是怎么样表述的更生动形象，幽默睿智，恰到好处。我想，这是一名老师在教学活动中，自始至终要探讨和雕琢的。有人说，身为老师不知道苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不知道贝多芬，说来惭愧，虽然早就对苏霍姆林斯基的给老师的一百条建议这本著作有渴读的欲望，但却总是因自身的散漫，生活琐事，对阅读此书一拖再拖。直到近日，才恍悟苏霍姆林斯基能成为世界上最有影响的教化大师的缘由。学习给老师的一百条建议的心得体会篇5在刚接触一个班级时，我眼中的每位学生都是一样的，他们是一样的聪慧、一样的可爱，像是一张张崭新的白纸。可是随着时间的推移，在我心中不得不将这些学生分成优、良、差，渐渐地我对某些同学丢失了耐性和信念。就像我们班

25、那位有多动症的学生，在课堂上他不光是肢体不受限制的好动还时常发稀奇怪的声音，而在课下也是常常的惹是生非，总有同学来向我控诉他不良行为，刚起先我告知他要留意自己的言行，要限制住自己，要做到和其他学生一样优秀，把这些坏习惯改掉，可“改掉”一词说是简洁行之则难啊！渐渐的我对他仅存的一点希望也破灭了。当我正困惑时，恰巧读到书中第九十三条建议中，苏霍姆林斯基提出：“教化者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生特性的敬重。和谐的教化这就是发觉深藏在每一个学生内心的财宝。”从中我明白了一味的将他束缚在我的要求和规定之中是不行行的，若想使这类学生做到真正的进步与发展首先就要敬重学生的特性，实现和谐教化，如第一条建议提到；“对一个学生来说，“五分”是成就的标记，而对另一个学生来说“三分”就是了不得的成就。”这足以说明学生之间存在着个别差异，我总希望他能达到我好学生的标准，这一点看来是不客观的。对于这位同学我想他能达到三分就已是了不得的成就了。同时我也明白老师应当理解儿童的行为，懂得儿童是一个常常在改变着的人。其实每一位学生都是一棵棵新苗、一粒粒花种。都是有独特特性的。老师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，实现真正的和谐教化。 老师学习图文举荐 学习十佳老师心得体会老师外出学习心得体会老师学习心得体会老师国培学习心得体会 学习给老师的建议的心得体会