贵州肇兴侗寨导游词范本.docx

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1、贵州肇兴侗寨导游词贵州肇兴侗寨导游词1一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨肇兴。肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。“肇”在侗语中是起先、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先起先生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽千辛万苦，最终定居肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔渐渐发展兴盛，村落相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根”什么叫寨门呢?简而言之，就是一

2、个寨子的大门、门户。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我们现在站在肇兴寨门外。一座新颖的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。寨门的造型非常探究，若建在比较平坦的道路上，则大多是一个大门，两个平房;如若遇到较陡的地势，则依地势而建。因此，寨门是多姿多彩的。寨门为杉木建立，凿孔穿榫而成，不用一钉一铆。豪华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波涛等。四周配以几何图案的花纹，精致美观。寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主子们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎;客人要回去了，主子备办礼物，送到寨门外，唱歌分手告辞。我们现在看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风

3、俗习惯。侗族地区两寨之间，有集体结交、集体作客(侗语叫做“月贺”)和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做“外顶”)的习俗。如两寨之间有这些活动的话，主寨的男女青年就会借此机会，在进入本寨的寨门前设置凳子、竹竿、树枝、绳索等障碍物，把路拦起来。主寨的姑娘挡住客寨的后生，或是主寨的后生挡住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举种种拦路的“理由”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐一“驳倒”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地拆除去，直到把拦在路上的障碍物完全拆除干净，客方才得进寨。两个寨子的人，通过拦路对唱活动，有的由生疏到相识，有的由一般相识到加

4、深彼此间的了解。此后，他们之间，便可进一步交往了。有一个闻名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。各位挚友，我们今日也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，希望能常来常往，成为肇兴人的老挚友。大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，刚才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗?这里土地肥沃，气候温柔，年平均温度在17左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。因此，人们纷纷从四面八方迁来，和谐相处，都为陆姓。为了区分，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，

5、寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间奉行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇观，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。下面，我们接着去看鼓楼。它高28.9米，有13层。大家随我来看，鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，牢固坚固，扣合无隙。鼓楼形态不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四四

6、周以长凳，供人休息。楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。请大家往外看，横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟，鸟兽花卉，山水人物，造型美观，活灵活现。从鼓楼外貌我们可以看出，宏伟壮美，既有宝塔之英姿，又有楼阁之美丽，雄伟庄重，蔚为壮丽。鼓楼是侗族特有的建筑艺术，是侗族人民才智的结晶，也是侗族一个重要标记，今后大家只要见到鼓楼，就知道这里确定是侗寨。有先生问，侗寨里这种精致造型独特好用美观的鼓楼是什么人建立的呢?我要告知大家，建立者都是侗族自己的能工巧匠，整个建

7、筑都是在他们头脑中描绘而成，从来不用图纸，几百根梁、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中默算。虽然没有图纸，但层层叠楼梁枋柱头的连接，却完全吻合，从不发生差错。从这里可以看出，侗寨鼓楼的建立者，真是巧夺天工、技艺非凡。这种能工巧匠，各地侗寨都有，但最负盛名的还是多在肇兴、纪堂这一带。还有先生问，建鼓楼谁出钱呢?侗寨中的鼓楼，是祥瑞的象征，兴盛的标记，地方文化，众人心齐的表现，因此，在寨上修建鼓楼就成了全寨人们的共同荣誉和意愿，全寨把它当作一件喜庆大事看待，家家为此集资、出力，有的侗寨建成鼓楼后，还把集资者的姓名、捐献银钱的数目，一一刻在石碑上，立于鼓楼旁，以昭后世。贵州肇兴侗寨导游词2一路辛苦了。我们

8、已经来到中国最大的侗寨肇兴。肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。“肇”在侗语中是开端、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先起先生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽含辛茹苦，最终假寓肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的处所挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔逐步发展兴盛，村落相应扩展，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去寓居，肇兴为“六洞之根”什么叫寨门呢?简而言之，就是一个寨子的大门、门户。侗寨人往往在通往寨子的路上建。我们

9、现在站在肇兴寨门外。一座新颖的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范畴。寨门的造型特别讲究，若建在比拟平坦的途径上，则大多是一个大门，两个平房;如若遇到较陡的地势，则依地势而建。因此，寨门是多姿多彩的。寨门为杉木建立，凿孔穿榫而成，不必一钉一铆。奢华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波澜等。四周配以多少何图案的花纹，精致雅观。寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主子们就到寨门去“拦路唱歌”，表现欢送;客人要回去了，主子备办礼物，送到寨门外，唱歌分别离别。咱们当时看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风气习惯。侗族地域两寨之间，有集体结交、群体作客(侗语

10、叫做“月贺”)跟青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做“外顶”)的风俗。如两寨之间有这些运动的话，主寨的男女青年就会借此机遇，在进入本寨的寨门前设置凳子、竹竿、树枝、绳子等阻碍物，把路拦起来。主寨的姑娘挡住客寨的后生，或是主寨的后生挡住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举种种拦路的“理由”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐个“驳倒”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地拆除去，直到把拦在路上的障碍物完整拆除清洁，客刚才得进寨。两个寨子的人，通过拦路对唱活动，有的由生疏到相识，有的由个别相识到加深彼此间的懂得。尔后，他们之间，便可进一步来往了。有

11、一个出名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。各位挚友，我们今日也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，盼望能常来常往，成为肇兴人的老友人。大家请看肇兴寨全景：中间凹，旁边山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，方才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇观般构成这条巨船，顺水而下，一路顺风，肇兴能不是好地方吗?这里土地肥饶，气象平和，年匀称温度在17左右。有一条溪流从寨中穿过，便于出产和生涯。因此，人们纷纭从五湖四海迁来，和气相处，都为陆姓。为了差别，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间奉行

12、的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自修筑自己的鼓楼，于是才呈现一寨有5座鼓楼的这一异景，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。下面，我们接着去看鼓楼。它高28.9米，有13层。大家随我来看，鼓楼为木质构造，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四处伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，硬朗坚实，扣合无隙。鼓楼外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，楼的档次都为奇数，有三五层甚至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。底层地面一般宽约二、三平住持，有的围以栏杆，有的空敞，旁边置“火塘”，四周围以长凳，供人休息。楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤

13、，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。请大家往外看，横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟，鸟兽花卉，山水人物，造型美观，活灵活现。从鼓楼外貌我们能够看出，雄伟绚丽，既有宝塔之雄姿，又有楼阁之精致，雄伟肃穆，蔚为壮丽。鼓楼是侗族特有的建立艺术，是侗族国民才智的结晶，也是侗族一个主要标记，今后大家只有见到鼓楼，就晓得这里确定是侗寨。有先生问，侗寨里这种精致造型奇妙适用美观的鼓楼是什么人建立的呢?我要告知大家，建立者都是侗族本人的能工巧匠，全部修建都是在他们脑筋中刻画而成，素来不用图纸，几百根梁、

14、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中默算。当然不图纸，但层层叠楼梁枋柱头的连接，却完全吻合，从不产生错误。从这里可以看出，侗寨鼓楼的建立者，真是鬼斧神工、技能不凡。这种能工细匠，各地侗寨都有，但最负盛名的仍是多在肇兴、纪堂这一带。还有先生问，建鼓楼谁出钱呢?侗寨中的鼓楼，是吉利的象征，旺盛的标记，世人心齐的表示，因而，在寨上建筑鼓楼就成了全寨人们的独特声誉和志愿，全寨把它当作一件喜庆大事对待，家家为此集资、出力，有的侗寨建成鼓楼后，还把集资者的姓名、捐献银钱的数量，逐一刻在石碑上，破于鼓楼旁，以昭后代。贵州肇兴侗寨导游词3侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标记。在侗族南部方言区，几乎村村

15、寨寨都有鼓楼，是侗寨风光的一大特色。鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有非常重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。鼓楼的来源，众说纷纭。民间传闻三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为便利指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加奇妙，传闻鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟放射架。鼓楼外形颇似放射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人根据外星人的建筑模式建立的。在侗族歌师赞颂鼓楼的歌词中，就那天神仙下界送礼钱的句子，耐人寻味。肇兴以鼓楼群最为闻名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为鼓楼之乡

16、。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、凹凸、大小、风格各异，蔚为大观。鼓楼从外观欣赏像一座宝塔，飞阁重檐，气概宏伟。全楼为木结构建筑，用四根大杉木为主柱直达顶层，另立副柱加横竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。传统为中心悬空一根为雷公柱、四根金柱为主承柱、四周有十二根檐柱的结构方法，象征一年、四季、十二个月，寓意天长地久。鼓楼的平面均为偶数，一般有正方形、六边形、立面均为奇数重檐，少则一层，多达十七屋，高度多为二十米左右，逐层收缩，最高顶阁内放置牛皮大鼓。顶部为攒尖、悬山、歇山等形式，顶端置葫芦形塔刹。底部多数系正方形，中心置火塘，塘火终年不断。建筑类型有厅堂式、干

17、栏式、门阙式、楼阁式、密檐式等多种。侗寨建鼓楼，是祥瑞的象征，兴盛的标记，由全寨人集资修建。鼓楼的作用有：一是侗寨的标记。二是侗族族姓的标记。三是侗族群众休闲的场所。四是年轻人社交的场合。五是接待客人的地方。六是集会议事的要地。七是传递信息或报警的工具。鼓楼的来源，众说纷纭。民间传闻三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为便利指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓，以鼓声传令，遂流传成为鼓楼。另有一种说法更加奇妙，传闻鼓楼乃外星人留在地球上的遗迹。古代外星人来过侗乡，曾修建火箭和飞碟放射架。鼓楼外形颇似放射火箭的支架，顶层阁楼的剖面恰如飞碟的造型，是侗族先人根据外星人的建筑模式建立的。在侗族歌师赞颂鼓楼的

18、歌词中，那天神仙下界送礼钱的句子，耐人寻味。贵州肇兴侗寨导游词4肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴原名“肇洞”，是一个东西向的狭长谷地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过，河面跨有有六座风雨桥，风雨桥因桥上建有长廊式、可遮挡风雨的桥屋而得名。通道两侧有栏杆，形如游廊。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建立，硬山顶覆小青瓦，古朴好用。肇兴侗寨以鼓楼群最为闻名，一个寨子就有五座鼓楼，分布在寨中五团，依次为“仁团鼓楼”、“义团鼓楼”、“礼团鼓楼”、“智团鼓楼”、“信团鼓楼”，因而被称为鼓楼文化艺术之乡。鼓楼是侗寨的标记，从外观看像一座宝塔，气概宏伟，还没进

19、入村寨就很醒目。鼓楼上一般都挂有一支鼓。过去，当寨子遇到外敌入侵，失火或议事之时，便登楼击鼓，召集寨民，鼓楼因此得名。鼓楼是寨里集会议事、订立款约、处理问题的会场，也是寨里群众工余饭后休息活动场所。每逢春节、农历6月6日天贶节和8月15日芦笙节等盛大的节日活动都在鼓楼实行。仁团鼓楼是寨子中最矮的鼓楼，鼓楼旁就是风雨桥，后面就是戏台，是肇兴唯一的鼓楼、戏台和风雨桥都能呈现在同一平台的地方。义团鼓楼的后面就是戏台，戏台前面就是一座大平台。这个平台是肇兴最大的一块空地，所以许多侗歌的演出都会在这里进行。礼团鼓楼的后面有一个萨岁坛，爬上萨岁坛旁边的晒谷地，你会看到另一个角度的鼓楼，智团鼓楼是肇兴唯一的

20、歇山式鼓楼，智团鼓楼沿着河流往下游走就是信团鼓楼，信团鼓楼离主街最近，也是肇兴最高的一栋鼓楼。整个寨子能看到全景的制高点是肇兴中学观景点，在这里能清楚看到整个肇兴侗寨的全貌。另一处是猛猫花桥下游新建的第六座风雨桥对面的小山坡，在那里也能看到肇兴的全景。晚上可以看看肇兴的大歌演出，更好得感受一下侗族风情。肇兴现在经过开发，各种服务设施已经很完善，吃饭和住宿都不用担忧，但是建议在旅游旺季最好还是提前预定较好。从义团鼓楼旁边的水泥桥起先始终到仁团鼓楼这一段，是肇兴的重点爱护地带，也是最美丽的一段吊脚楼景观，而这里也是肇兴购物最集中的地方。贵州肇兴侗寨导游词5侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是

21、侗寨的标记。肇兴侗寨作为全国最大的侗寨，鼓楼也是肇兴侗寨最主要的特色景点，肇兴侗寨鼓楼景点由五大团鼓楼组成。仁团鼓楼：七重檐八角攒尖顶，高21.7米，占地面积60平方米;义团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶，高25.8米，占地81.6平方米;礼团鼓楼：十三重檐八角攒尖顶，高23.1米，占在70.3平方米;智团鼓楼：九重檐八角歇山顶，高14.9米，占在77.3平方米;信团鼓楼：十一重檐八角攒尖顶，高25.9米，占在78.3平方米。该鼓楼有一副楹联：“鼓乐声声京城振动雄证当今盛世;楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。”肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或来宾临门，侗族群众团聚于鼓

22、楼、歌坪，实行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调宛转悠扬，旋律美丽好听，尤以多声部混声合唱扣人心弦，轰动海内外。每隔一年于中秋节实行一次的芦笙会，主、客竟相吹奏竞赛，笙歌阵阵，喧闹非凡，极为壮丽。贵州肇兴侗寨导游词6肇兴侗寨是贵州赫赫出名的侗寨，有千年的历史，其中有五个鼓楼，名称分别为仁，义，智，信，礼;还有两个大点的戏台;而另一个伴随侗族的标记性建筑-风雨桥，则也有五个。侗族人称风雨桥为“花轿”，也许是形态像是花轿吧。鼓楼主要是公众汇聚的场所，我走到一个鼓楼时，看到一群人围

23、坐在鼓楼下，中间有一个大火盆正在烧着;有个年纪较大的人用侗族话正在说事，而四周的人正仔细的倾听老者的话，比正在开着的全国人大的会议的肃穆性差不多。鼓楼的柱子上，绑着一个很大的芦笙，大约是三米多长，这是我见到过的最大的芦笙了。然而现代人的拙劣思维，给鼓楼抹黑了-一个鼓楼的第一层檐角上塑造了一个扛着金箍棒的孙悟空的形象，最让人恶心的是孙悟空尽然骑着一条狗。嘿嘿嘿嘿。风雨桥是侗族标记性的建筑，我三十年前在书上看到这种建筑时候，目瞪口呆的充溢了崇敬。现在实地看到后，有了更多的崇敬。风雨桥和鼓楼是侗族木建筑的两个代表，在世界建筑史上都有很高的地位。颐和园的长廊，大约是借鉴了风雨桥的建筑形式。现代人做的鼓

24、楼和风雨桥外形的确很好看，但是用水泥钢筋制做的，只是好看而已。让我宠爱侗族的建筑的，莫过于侗族那形态美丽，自然耐用的木楼。侗族的木楼用上好的杉木做成，一般是三层，据说一个木楼能保存居住上百年历史。木楼冬暖夏凉，亲切自然。据说建一个木楼须要八万元，而在当地建立同样形态的水泥结构的房子须要二十多万。由于木楼隔音差，走路时候声音较大，所以有些侗族人将大的结构用水泥制作，而墙壁和屋顶仍旧用木板制作，可谓两全。选择居住地，是各个民族的首要问题。人，首先要选择有水的地方，否则难以生存。月球上假如有水，航天员唯恐不情愿回到地球了。逐水草而居，是游牧民族的特点;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特点，侗族

25、人逐江河而居，实为几千年的迁徙特点，因为人类不能离开水。在江水两岸居住，是江南各族人民的特点。长江黄河珠江两岸，其实也是汉族人的特点。所以说，各民族的居住选择地的必要条件，其实是同样的首选。侗族人没有文字传承，但是有独特的语言，他们讲话也讲一般话，而且讲的比较标准，虽然有些地方腔调。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人好像个个都会绣花;一个老太太告知我她七十八岁了，但是手中所绣的花，针脚着实细腻。而男人女人的节日盛 装，均为绣花遍衣，男人的前裙上，还绑着不少的鸡毛作为装饰。侗族女人所戴的银饰物件，绚丽繁华，闪闪发光，是为铜件鎏银，灵巧奢华。任何一个女孩戴上全套的银饰件，都会漂亮光华，俨如贵妇，

26、漂亮动人。一般套装大都在千元左右，全是匠人的手工艺品。街上有好几家银匠铺，不过加工用火则现代成了氧气火焰喷灯和小坩埚。在明清时候，银子是最一般金属通流物，因此也造就了侗族的银饰艺术，这种金属易延展的艺术至今也是金属加工业的顶级手工艺术。结婚时候有一套新颖的全套银饰件，大约是侗族女孩最高的期望。至今看来，这类银饰件依旧是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里喷火。作为男人，侗族并没有给男人多少银饰装扮物件，因为男人就是赚钱买银饰件给自己喜爱的女人的物品，由此可见男人的地位是多么的低，须要花大把钱去买银饰，然而买了之后做什么用呢?都是荷尔蒙惹的祸，谁叫咱是男人嘛。爱艺术图案是侗族的特点，甚至连路上铺的卵石

27、，也被细心的镶嵌在水泥上组成各种美丽的图案曲线，连侗族的男人也特别讲艺术。侗族的染衣匠大多人女人担当，将大锅水烧开，加入靛蓝或者紫的红的染料，经过几次过滤之后放入大锅，将布匹放进去后翻煮一个小时左右，然后挂在长竹竿上晾晒。很有意思的是，染了带有麻纤维的棉布晒干之后，女人们用大木槌在门口的方形石板上用力的砸折叠起来的布料，说是要将布捶打的有光亮。说是这种燃料是由板蓝根来制作，有的布料在处理之后还要刷上柿子水，用于布料的防雨防风。果真，经过捶打后的布匹不仅是光亮，更是因为纤维被强制伸展，结果是衣服难以发皱，穿在身上久不变形和发皱。每家每户门前都有一块方石，磨的异样光滑平整，就是捶打布料用的。甚至将

28、布料捶打成百褶裙，穿上后裙子总是自然折叠的硬楞硬角的恒久像是刚烫过似的。每天听到捶打布匹的声音，于我则是一种很满意的声音：假如有个汉族女人每天在捶布让我听到的话，我会爱上她。侗族的另一个服饰特点是编织很多带子，用来绑在腰间和捆绑固定背在背上的小孩，还用于女孩对男孩表示爱情的象征。在侗寨的三天里，每天都看到红白喜事。女人们一手提着竹篮，里面大约放着五斤糯米，左手提着一个罐子，也装的是米，向主家去行礼。问询为什么这样，答曰：右手提篮子是女人行礼，而左手提罐子是男人行礼，里面装着米和钱。一般来说，与红白事主家关系紧密的人，行礼大约是一百元或更多。假如是直系亲戚则行礼大约是五百到三千元。更远点的邻居，

29、只需提来篮子米就行了。但是登记之后，立刻反馈的回礼则是一斤半猪肉，一斤米，还有水果或者糖，回礼远远大于一般的行礼，而且还可以吃两顿饭。饭是大锅猪肉炖萝卜，血红，酸菜炖猪内脏等等，四菜另加油炸花生米，没汤，米酒任饮。所以如此算来，红白之事的主子家大办事情完全是阔小姐开窑子店-图的是愉快。看红白之事来帮忙的邻居的人倒是挺有意思的：将猪肉无论哪一块都是剁成小块，连猪脸都扒了皮，剁成小块放进大桶里，然后倒进锅里和萝卜共煮。对于这些帮忙的人来说，看得见的肉和骨头都剁成小块放进锅里去和萝卜共煮，部位同等，一视同仁。只是猪血，因为宝贵就另行煮菜了。貌似依据主家的气派和财宝来讲，杀牛来犒劳邻居邻居直系亲戚，那

30、是最高的酒席了，假如是珍贵客人，则肯定要支配吃牛瘪的。其实对任何人来讲，碰上红白事，你慎重的去捐献五十元钱或者更多，你就可以猛吃两顿的。假如你不捐助的话，你照样可以去大吃两顿，人家仍旧热情欢迎，并且频频向你敬酒，只要你脸皮够厚就得。红白之事，在餐馆门前，架了五口大锅，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放电影，这可真的让我开了眼界：尽然放映机是数字放映机!也就是电脑化的放映机。想起小时候我看过三十五毫米放映机，看到过八点七五毫米放映机，看到过十六毫米放映机，没料到在这个地方尽然看到了同世界先进一个样的数字放映机放映电影，而且是抗日神剧。侗族的三个代表貌似做的很好嘛。这个地方是三国时候“七擒孟获”

31、的地方，而且这些地方的叫“洞”(比如路上有个地名叫“顿洞”)，相当于现在的“镇”。这个我来的地方恰巧遇到的第一个风雨桥名叫“孟猫花轿”，可见孟获还真是这个地方的人的祖先。“七擒孟获”是一个历史或传闻，但是诸葛亮虽然最终该是失败，但“攻城不如攻心”这让诸葛亮大赞的办法，却是马谡讲出来的并留于青史的。马谡学孙子兵法之心得，颇为精粹。谁敢说马谡没有才华?你让现在党校的教授指挥三十八军试试会怎样?马谡不过当时是诸葛亮手下没有将领了的牺牲品。由此三国之后，侗族和汉族和好，此是明证。延至现在，“哇哈哈”充斥侗族乡里，绝不是银匠做出来的，正如当今我面对正在卸货的大卡车上装的满车的“矿泉水”只有傻眼一样，宾馆

32、里的电视机顶盒和wifi，总不是侗族做的吧。侗寨，晚上的时候静的可怕，静的几乎连自己的心跳声音都能隐隐的听到。寨子里的狗好像都是哑巴，几天里没有听到任何狗叫声。狗儿到你面前，只是傻呆呆的望着你，期盼你能给丫一个骨头;你若是不理它，狗儿非常委屈的只有默不作声的看着你远去。晚上八点之后到其次天早上八点，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒来，貌似是你睡到了月球上，毫无任何让你惊醒的动静和理由。你要是早醒了去买早餐的话，告知你没有!您老还是回去睡了回笼觉之后再来买早餐吧。侗寨有个艺术团，每天两次的表演节目，早上十一点和下午五点钟。这个艺术团全是当地的侗族男女青年组成，一招一式笨拙的可爱，曾参与过全国

33、的各种民族艺术演出，以及走向世界。侗族的无伴奏“大歌”曾经在五十年间走向了世界去演出，当我第一次在深圳民俗文化村听到侗族的大歌时候，感动的热泪盈眶。因为我过去是吹法国号的，也学过深邃的音乐理论，知道人类的无伴奏和声是多么的难和罕见。侗族千年的无伴奏合唱艺术是那样的卓越，令我中华民族在世界音乐舞台有足以傲慢的骄傲。于今我在侗寨听到现场的侗族大歌，不能不使我为之动容。太美了! 美的让懂音乐的人心悦诚服。这里的侗族有着太多的淡定，他们对游客来旅游和拍照好像麻木不仁：随你怎么拍照片，他们依旧是我行我素，好像当游客犹如空气一样的不存在。假如你认为他们冷漠，那就千错万错了。他们侗族人是特别热忱的，常常是主

34、动给你打招呼。熟了之后会请你去家里吃饭，闲聊。在少数民族中，侗族人无论年纪大小，其讲一般话是最好的少数民族。这个民族对外来人的热忱，是我在少数民族中少见的。你在寨子里，随时会有情愿跟你闲聊的人。一个店主妇女就干脆坦率的问我：你认为马航失联客机是怎样的结果?我对这个问题只能是支支吾吾，顾左右而言他。寨子里绝大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。这里的生活没有多少因为外来的事情所变更，他们的生活依旧很淳朴，尽管不阻碍镇上开着“海尔专卖店”。镇上的旅馆都有wifi，表示着他们与中国同步。当然，你在这里可以去中国电信中国移动的店里去抽一百万的大奖，这个抽奖与全中国同步，当然你确定抽不到大奖的，只能做

35、做此梦，嘿嘿。黎平的侗族的饮食，有一个特殊的菜：牛瘪。咋起先我不知道这是什么菜，问了之后方知是牛胃里没有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。这也能是菜?听的我毛骨悚然。然而尝了一口之后，觉得除了草腥味外，没有什么特殊反胃的。其实汉族大可不必大惊小怪的，臭豆腐不是汉族的么?这种能让美国人宁愿去上吊而不情愿吃的食物，不是汉族独创的么?这里的侗族人用马来犁田，这种马是广西的矮种马，小的比牛还小;大部分的时候，马被放到野地里去随意吃草，我看到一匹马被绳子缠住了脚，于是去帮助马卸掉绳子;马儿相当协作的提起来蹄子，让我将绳子脱下马腿。然后，我摩挲着马脸，马儿满意的享受着摩挲，我一边摩挲着马头的各个部位，心想原来马脸也不难看嘛。是晚，在酒吧主子“花花”的店里，汇合了高档次的客人，可以广交挚友，和生疏人称兄道弟，啤酒是十元钱一瓶的雪花啤酒，比大排档还便宜。然后回到异样干净价格低廉女主子胸脯大的异样其女儿白的像公主的“界池旅馆”去睡觉。不过即使是住了三天，我也始终没有问过旅馆的主子：什么是界?什么是池?自然的山水，自然的生活，自然而热忱的侗族，侗寨的很多特色令人难忘。