春望教学反思汇总.docx
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1、春望教学反思春望教学反思1在教学实践过程中,也发觉了以下一些问题;1.本课的教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同缘由的环节之中,这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景,但将诗歌背景放在学习诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢?什么时候介绍诗歌的写作背景,以什么样的方式来介绍,这是一个值得探讨的问题。2.要把学习的主动权交给学生。比如在学习望岳这首诗歌时,如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下泰山的奇妙秀美而又高大,而不是老师越俎代庖地告知学生;如何才能做到奇妙地引导学生由浅入深地品读课文;这还须要在教学中不断摸索总结。3.在本课教学中,还
2、应给学生更多一些的时间让他们充分地思索感悟,让他们大胆地说出自己内心的感受,给学生供应充分的动手、动嘴的机会,让学生参加大量的实践体验,为学生优化学习,有效学习和健康成长供应必要的空间。总之,通过这堂公开课的教学,我获益匪浅。深切感受到了集体备课对优化课堂教学的好处,同时也得到了专家同仁们的悉心指引。在今后的语文教学中,我们还应当大胆地进行教学创新,加强合作沟通,使语文教学园地更加丰富多彩。范例五春望是杜甫的一首古诗。通过这节课的学习让我们感受到了作者忧国思亲的思想感情,更深刻地体会到了那句话“国家兴亡,匹夫有责我的设想是让学生在有限的课堂时间,尽量多读,并达到当堂背诵的目的。在学生在读中学,
3、读中思,以读带学,课堂实践证明,这样的教学思路是正确的。教学设想是让学生多读老师少分析,学生在读的过程中进行感悟理解。可实际授课时还是讲多了,干脆导致课堂上读的时间少了,预想的一些读的程序没有进行。缘由?可能,读的花样设计少,旧的习惯难以扭转。特殊是习惯,老是不放心,老想条分缕析地精细化文本内容,忽视了学生实力的熬炼。旧习不除,难以进步啊!真的到了好好改进自己时候了.春望教学反思2本节课,我主教了初中语文七年级下册第21课诗词五首中的春望,本节课的教学任务基本完成,课后听取了各位老师的听课看法和建议,自己也仔细分析了此次教学,进行了如下反思:我在打算教学古诗春望时,为了备好这节课,我查阅了很多
4、教学书籍,同时阅读了诗人相关事迹的资料,也在全国图书馆联盟和知网上下载了很多相关论文,并请同校老师进行指导。在本诗中,我主要从“望”字入手,深化分析诗人“眼望”、“盼望”、“渴望”,进而体会诗人忧国忧民的宏大情怀。这首诗歌中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是有两种说明的,第一种是诗人由于感伤国事,看到漂亮的花儿都禁不住落泪,伤感离别,听到宛转的鸟鸣都会胆怯;其次种是因为时局破败,所以连花也在流泪,连鸟都在惊心。两种理解的动作发出者不同,因而所表达的感情也各不相同。“烽火连三月,家书抵万金”,通过诗人眼望之景过渡到诗人盼望之物,突出家书的宝贵,进而体会到诗人推己及人的宏大情怀。“白头搔更短,浑欲不胜簪
5、”,让学生为杜甫的忧国忧民的宏大情怀而感动,要让学生被本首诗歌感动,首先就应当让我自己被它折服,于是我把自己的感动带入到备课过程中,并将其带到课堂,让学生也被感染。本诗目标是让学生多读,“读”始终贯穿于我的课堂,有人曾说:“读是诗歌教学乃至语文课堂的生命,诗歌教学要让学生在读中感悟诗情,体会诗意。”围围着“读”,我设计了几个环节,首先和着古筝曲高山流水中,老师朗诵引入,学生从节奏、感情、重音评论朗读,接着指名一学生朗诵,其他学生闭上眼感受眼前出现的景象,氛围自然形成。其次,在细细品读中体会诗的情感,这一环节中,设计了让学生自由读、学生范读、全班齐读等。最终,运用对比阅读的方法让学生读望岳和春望
6、,分析两诗的异同,自然而然便呼吁大家多去阅读杜甫的相关诗歌,体会不一样的杜甫。关于这节课我最大的缺憾便是由于个人语文素养有限,对诗歌的赏析不够深化,很多学问点到即止,并未完全绽开。另外,虽然将杜甫的两首诗歌进行了对比阅读,但读得不够深化,学生的合作、自主探究并未完全体现出来。这次活动,给了我一个挑战自我的机会,也让我更加清晰地了解了自己的优点及不足。在以后的语文教学中,我将更加严谨,主动探究,深化探讨,让自己与学生同学习,共进步!春望教学反思3通过这节课的学习让我感受到了作者忧国思亲的思想感情,更深刻地体会到了那句话“国家兴亡,匹夫有责”1.诗文总有魂,老师如能快速把握诗魂,往往能提炼出课之魂
7、。2.整合之功不容小视。在整合中老师提升自己分析处理教材的实力,在整合中简化教学头绪,再整合中扩大教学的容量,在整合中丰富学生的思维次。3.对话之美,当然美在自然率真,但是我们应改摒弃漫无边际的对话。课堂教学的时间很珍贵,老师要争取把力用在刀刃上。预设不等于预置,奇妙地设计并不是为了作秀。课因简洁而漂亮,因速度而美,因深化而美,因灵动而美。“一剑喉”、“一矢中的”的确应当是教学的一种奇妙绝美的境界吧!春望教学反思4首先,在“导入”环节,我利用多媒体放映“成都杜甫草堂”的图片及朱德的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”目的想让激发学生的学习爱好,检查学生对杜甫的了解状况。在“朗读诗歌,把握内容”环
8、节,多媒体播放配乐朗读录音,将学生带到诗歌的情境中,更简单感受诗歌的意境。在听配乐朗读之后,采纳齐读、男女生竞赛朗读的方法,调动学生的读书爱好,接着让学生将难写的字在练习本上书写加以巩固,并提出自己不理解的字词,注意引导学生要重视课文注释,为解读诗歌内容解除障碍。同时,借助多媒体标注诗歌中的疑难字词的注音和意思,帮助学生理解课文中的语文难点,以便节约课堂教学的时间,提高课堂教学的效率。为了让学生读懂诗歌的内容,我让学生边读边想象画面,两两交换互读,听者闭眼想象画面,然后用自己的语言表达出来,然后说说画面特点。这其实是让学生通过诗歌的意象,感受诗歌的意境。在“品尝语言,体悟情感”环节,重点让学生
9、通过小组沟通,合作探究的方式品尝诗歌的颔联和颈联的诗句,理解诗歌的思想内涵、体会情感。在这一环节,敬重学生的特性体验,激励学生有不同的见解。最终,在学习整首诗之后,不仅让学生尝试背诵,还动笔默写,让学生打好扎实的语文基础。最终进行“课堂小结、背诵默写”,当堂检测学生的学习效率。并布置拓展作业,让学生运用课堂学习赏读诗歌的方法进行自主阅读,更深刻体会杜甫的忧国忧民的情感,同时也拓宽阅读面,提高语文素养。但这节课跟以往的课不的是运用了“交互式电子白板”实施教学。传统的多媒体教学一般只能应用做到放映事先设计好的教学课件,老师在授课时简单受到课件的牵制,而简单学生在课堂上生成的问题。而应用交互式电子白
10、板教学,可以更有效地整合教学内容,不仅可以展示图文,播放影音文件,还可以进行编辑、录音、保存文件等。这样,老师可以利用白板的注释功能,对教学重点内容进行圈点批注,提示学生留意。还可以交互运用实物展示台,将学生在课堂上完成的练习进行展示讲评。本节课上,利用了白板注释功能对学生提出的疑难字词进行圈注,提示学生留意。并且在进行课堂小结时运用白板书写功能,小结本节课的教学内容。这一次课之后,我经过反思发觉,在本节诗歌赏读课中,我还可以充分利用“交互式电子白板”的功能来提高我的教学效率。比如,在学生默写环节,我只是让学生在两边的黑板上默写,然后进行修改。没有运用电子白板,其实,可以放手让学生在电子白板上
11、默写,老师再运用白板的注释功能对学生默写的诗歌进行批改、订正。同时,还可以交互运用实物展示台,将各小组同学默写得100分的练习展示出来,一来可以让同学们看看大家默写时的书写是否规范;二来,可以对学生起到激励性作用。春望教学反思5对杜甫春望一诗耳熟能详倒背如流的人肯定是太多太多,而因囿于传统解读对春望之“望”原委应为何意而进行思索的人唯恐甚为寥寥。传统解读中,人们总把“望”说明成“远望”、“遥望”,有一些人还把“望”在本诗中说明成其他意思:盼望、渴望、希望、期望等,但本人总感觉这些说明都流于肤浅,未能弄清晰杜甫春望之“望”的真正含意,因而对春望一诗的总体解读也就失之偏颇。春望之“望”,作为统领全
12、诗内容的关键词,也是一个被人称之为“诗眼”的词,在全诗中的意义和作用,本应一以贯之,但在传统的解读中,把“望”字理解成“遥望”、“盼望”等,实在是难于一统究竟,给人的感觉甚是不爽。直截了当地讲,假如说第一句“国破山河在,城春草木深”还姑且可以一“望”的话,以后的内容便没法“望”下去了。试问,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”句中因感慨时势而落泪,因怨恨离别而惊心,完全是一种心情,怎么“望”?“烽火连三月,家书抵万金”,是一般陈述或评论,又怎么“望”?抑或说明为“盼望”、“渴望”?那这与第一句之“望”字之意明显已经不是一个概念。如此一首短诗,一个题目当中的中心词、关键词的词义不能一以贯之,不能坚持始终,
13、实在叫人难以接受。而“白头搔更短,浑欲不胜簪”则是更加的没法去“望”了。请问,哪位能“望”到自己头顶稀疏的白发?或者头发再长一点的话,那与自己也不过是近在咫尺的距离,也须要一“望”吗?老杜的创作思路应当是没有问题的。那传统的解读为什么让人感觉如此别扭呢?究其缘由,本人认为,传统的解读者还是未能结合诗人的创作背景并深化到诗人的情感世界里去进行品读,从而造成对该诗全面理解把握的失当。相反,假如我们能够结合诗人的创作背景并深化到诗人的情感世界里去进行品读的话,或许对该诗的理解会更接近本人抒情言志的初衷。纵观杜甫之仕途,可谓极不顺当。先是考取进士落第,受困长安,继则投诗献赋,费了九牛二虎之力才得一小官
14、。安史之乱,长安陷落,玄宗入蜀。本欲北投肃宗,却陷于贼手,羁縻半载。好不简单冒死逃归获左拾遗,又因房案私情,犯颜直谏,几近一死。长安收复以后,虽然官复原职,而旋即外贬华州司功参军,永别长安。不久关中饥荒,杜甫遂弃官携家随民加入逃难之列。此后在好友严武处(成都)稍有短暂的安定生活(就是感慨“出师未捷身先死,长使英雄泪满巾”的那段时间,这两句唯恐也并不仅仅是感慨诸葛武侯吧?),但随着严武之死,再落漂泊不定,直至病死在湘江之上。杜甫胸怀远大志向(“会当凌绝顶,一览众山小”望岳)却不能脚踏实地(“白鸥没浩荡,万里谁能驯”奉赠韦左丞丈二十二韵),喜爱做官(“致君尧舜上,再使风俗淳”奉赠韦左丞丈二十二韵)
15、却又有失约束、满腹牢骚(“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”奉赠韦左丞丈二十二韵),喜爱关切天下大事(“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”茅屋为秋风所破歌)而又高谈阔论不切实际,他甚至是一个连自己的老婆孩子都养活不了的人(“老妻寄异县,十口隔风雪”,“所愧为人父,无食致夭折”自京赴奉先咏怀五百字)。这样的人必定会在现实中到处碰壁不为所容,而终将一无所成(“飘飘何所似?天地一沙鸥”旅夜书怀),从而酝酿出离骚式的满腔“怨恨”心情。人们把杜甫的诗歌风格概括为“沉郁钝挫”,其“沉郁”之风恰恰道出其作品内容及主题的深厚厚重、所抒情感的压抑郁闷。读他的诗歌作品,随处都可以感受到这种深切的“
16、怨恨”。可以说,“怨恨”已经成为老杜解不开的终身情结。查阅多种工具书,都可以在“望”字词条下检索到“怨恨、埋怨”之义项。如:康熙字典:怨恨,指责绛侯望袁盎。史记袁盎晁错传时人望之。后汉书贾彪传不意君望臣深也。史记张耳陈馀传黯褊心,不能无少望。汉书汲黯传又如:望沮(怨恨懊丧);望言(怨言)汉语大字典:望,埋怨、指责:怨。中华词典:望,埋怨、指责:怨。古汉语常用字字典:望,埋怨、指责。在一些古代典籍中,我们也可以看到关于“望”字这个义项的用法:“若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。”史记报任安书)“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。史记帝君列传“魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势夺
17、乎?”史记魏其武安侯列传“臣贱,将轻臣;臣用,将多望于臣。”战国策燕策二“侍御使以为光(人名)望不受女”。汉书楚元王传据此,我们可以这样认为,“春望”这个标题的意思绝不是指“在春天里“望”(看)到什么”,而应理解为“春天里的怨恨”。这个“望”字便是杜甫发自肺腑的剧烈的“怨恨”之情!这个题目的语法结构可在王昌龄闺怨一诗的题目中找到印证!在唐代其他诗歌中也可找到关于“望”字作为“埋怨、怨恨”义项的印证,而且经常与“怅”连用,组合为“怅望”一词(本人认为,这个“望”实在与眼睛没有什么关系)。如:李商隐暮秋独游曲江一诗“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声”中,江水之“声”确
18、定是不行以“望”(远看)的,“惆怅怨恨”于江边的“江水声”才符合李商隐“才下眉头却上心头”的“春恨”“秋恨”!再如:徐凝七夕一诗“一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星”中,前两句为写景,后两句为抒情,其中“怅望不如河鼓星”句,很明显是感慨“河鼓星”(牛郎星)尚有一年一度的鹊桥会面,“惆怅怨恨”自己还不如牛郎那样可以在每年七夕,“柔情似水,佳期如梦”,会面有时,而不是“遥望”“河鼓星”的问题。再如谢朓(南朝齐)新亭渚别范零陵云:“洞庭张乐地,潇湘帝子游。云去苍梧野,水还江汉流。停骖我怅望,辍棹子夷犹。广平听方籍,茂陵将见求。心事俱己矣,江上徒离忧”中“怅望”和“夷犹”都
19、是写内里的心情,而不是写外部的动作,送行的人充溢了“怅惘怨恨”,被送的人则显得迟疑不决。还有把“城阙辅三秦,风烟望五津”中的“望”说明为“在风烟中遥望五个渡口”实在是牵强附会,免为其难。我真不知道诗人身处三秦之地拱卫之中的长安城宫阙,隔着“危呼高哉”的秦岭蜀道,对远在“蜀州”且在“风烟”当中的“五津”怎么“遥望”!其实,这个“望”正是王勃面对自己的好友“知己”即将远赴蜀州上任而对“五津”所产生的一种不情之“望”(怨恨)!正因为挚友间的离别充溢了离愁别恨(“与君离别意,同是宦游人”),所以送行者才对即将远去的挚友进行宽慰(“海内存知己,天际若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾”)。依照以上几个方面的阐
20、述,对春望一诗应作如下说明:“国破山河在,城春草木深”。从大自然之面貌上看,山河照旧,但国都却早已沦陷破败,物是人非,所谓“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”;从时令上看,虽然已是春暖花开,然而故国城池却杂草丛生,林木苍苍,“废池乔木,犹厌言兵”。一个“破”字,使人顿觉满目疮痍,倍感国乱之痛;一个“深”字,托出满目萧然之景,黍离之悲油然而生。司马光说“山河在,明无余物矣”,“草木深,明无人矣”。面对“安史之乱”后的第一个春天,怎能不让踌躇满志而丢失用武之地的杜甫顿生“怨望”之情?“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。感恨时事,伤怀离别,花也溅泪,鸟亦惊心。物如同此,人何以堪!这句表面上是写花鸟,实则写杜之本心
21、。花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,此时之见,却让堕泪惊心。诗人触景生情,移情于物,“怨望”之情得到了进一步的表达。“烽火连三月,家书抵万金”。此句因为写出了在斗争动荡的岁月里“消息隔绝久盼亲人音讯而不至”时的迫切心情,这是人人心中都有的想法,很自然地会使人心产生广泛的共鸣,故成为千古传诵之名句。自从“安史之乱”以来,直到如今春深三月,战火仍旧连绵不断,“自经丧乱少睡眠”,“烽火苦教乡信断”!多么盼望一封赛过“万金”的家信能够带来家中亲人的消息啊!但仅仅是这样一个小小的心愿,在这样特别的时期竟然不能实现!“怨望”之情在此向亲人故友方向进行了纵深扩展。“白头搔更短,浑欲不胜簪”。烽火遍地,家书不见
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