我幸福观演讲稿精品.docx

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1、我幸福观演讲稿我华蜜观演讲稿1有人说：华蜜如一首歌，让你倾听暖和；华蜜是一杯酒，让你醉在其中；华蜜为一眼神，让你心灵开花。还有人说：华蜜是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。更有其人会凶神恶煞的说：华蜜只是一个谎言，只会带来满脸的黯然，满脸的悲伤。或许他已经被华蜜刺痛过，我想，或许他们说的都对吧！华蜜只是一个带刺的玫瑰玫瑰是娇嫩的，是妩媚的，是七色的，华蜜是娇小的，是暗香的，同时也是充溢味道的，他们都同时拥有一个特点：都曾有这一段美妙的回忆，或许，华蜜就是这样吧！即使华蜜过去了，但那一段回忆还会让人怀念还曾记得，曾几何时，在一座大山里，看过这样的一幕：一村的人民很贫困，但脸上无疑不

2、存在着和谐之美，这时，一位老伯从偏远的县城带回来了一辆三轮车，他的脸上是华蜜的曙光，同村的人们都对他庆贺了起来，从他们的眼神中可以看出来，他们没有嫉妒之情，没有艳羡之情，只拥有一种欢乐，一种傲慢，因为他们村充裕拥有了一辆车，他们不是为个人而傲慢，而是为集体傲慢，他们为他们自己而傲慢。或许这不是巧合吧！去过一位同学的家住过几天，从他母亲的皱纹上可以看出她饱经风霜的样子，脸上一脸的憔悴，但他的儿子还是一脸的不满，说道：人家家里都有宝马和奔驰，没有宝马和奔驰的还有奥迪呢！你看咱家，就只有一辆烂三轮车，你说让我怎样去上学！母亲听到了这句话后，只是无尽的叹息，脑中回想起小的时候：妈妈，你看你好厉害哦，其

3、他家里都没有车，但咱们家里都有三轮车呢！那时的儿子是那么的天真。华蜜或许只是一段回忆吧！这时的母亲只能看到了儿子眼中只有欲望和贪欲以及对生活的不满其实华蜜就是这样，玫瑰的童年是美妙的，因为有人去摩挲它，那时它并没有刺，长大后的它同时也是欢乐的，因为它能从人们的眼中看到欢乐与欢乐，华蜜就是这样的，不同的角度，不同的思想，不同的环境，不同的微笑，只要我们用和谐的眼光，美妙的心灵去看待事物，你会发觉一切都华蜜了起来每个人都有各自不同的华蜜观。妈妈的华蜜观很简洁：不须要穿金戴银，不须要荣华富贵，只要父母身体健康，丈夫事业有成，儿女乖巧，闲来打打毛衣，玩玩扑克，饭前锅碗瓢盆丁当响，饭后一家人说说笑笑，邻

4、里和谐就是妈妈的华蜜。爸爸的华蜜观是朴实的：只要父母能够安度晚年，妻子能够开快乐心，儿女能够努力学习。看上了新电视，爸爸说很华蜜；骑上了摩托车，爸爸说很华蜜；用上了移动电话，爸爸也很华蜜；甚至，我取得了好成果，爸爸还说很华蜜；喝一壶酒，炒几个菜，爸爸说太华蜜了对于爸爸来说，华蜜是那样的多，那样的朴实。同学们的华蜜是单纯的：父母的一个微笑，老师的一句夸奖，挚友一个艳羡的眼神，都足以让他们兴奋一天：攻破了一道难题，解决了挚友之间的纠纷，一次小小的活动，都成了千金难买的华蜜！我的华蜜观是无处不在的：早晨到了学校，挚友把洗好的桌布拿来；上课回答问题正确；下课同学们一起玩耍；回家后吃老爸削的苹果；听喜爱

5、的音乐；写一会儿作业；看一会儿电视都是很大的华蜜呀！没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的悠闲；没有原野的芳香，可以有小草的翠绿生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置、自己的光泽、自己的声音！真的，华蜜就是这样简洁，这样简单得到！挚友，当你明白这些时，你会发觉，在不知不觉中，你已经很华蜜了！我华蜜观演讲稿2敬重的领导、老师们：大家下午好！我演讲的题目是我的华蜜观“华蜜”是每一个人都想追求和得到的，那“华蜜”原委是什么呢？ 对我来说，华蜜就是“工作顺心、家庭和谐”，学生喜爱你，因你是他们的老师而傲慢;儿子爱你，乖巧懂事，好学上进；老公疼你，呵护你，把你当做手心里的

6、宝。一家人在一块快乐就好。父母健健康康? 讲台上的我 ，是漂亮的； 生活中的我， 是华蜜的。工作顺心，家人快乐，我 感觉自己就是一个欢乐、漂亮、华蜜的女人！华蜜可随着时间的推移而变更，儿时，每天能得到一、两角钱，便是一种华蜜；读书了，没有作业或作业简洁很快就能做完也是华蜜；长大了，结婚生子便是华蜜；老了，有个健康的身体便是华蜜。那现在我的华蜜是什么呢？人常说：欢乐是一天，苦痛也是一天，倒不如快欢乐乐过好每一天。要做华蜜的教化者， 要学会把握自己，面对现实中的坎坷，要学会自我调整，调整好心态，乐观对待生活中的点点滴滴。我希望我每天走进校内，迎接自己的是个美妙的心境。不期望有多么惊人的成果，只希望

7、在自己的岗位上，兢兢业业，任劳任怨，精益求精的工作，对得起和我朝夕相处的学生们，对得起自己从事的这份的工作，做一名真正的华蜜女老师！我的欢乐很简洁，学生的进步，同事 的友情，恒久的信念；我的华蜜很简洁，儿子健康的成长，老公贴心的话语，父母暖和的唠叨。虽然我不美丽，但我有甜蜜的笑容；虽然我不年轻、但我有上进的心态；虽然我不富有、但我有和谐的家庭；虽然我不完备、但我有华蜜的生活。我的演讲完毕，感谢大家！我华蜜观演讲稿3有这么一句话，华蜜就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。看似滑稽可笑，却也不失为一个真理，生活中不正是有许多这样的人吗，简单满意，觉得能做到自己想做的便是一种华蜜。其实，我的华蜜观也很

8、简洁，做为90后的我貌不出众，没有傲人的“资本”，但我并不成天怨天尤人，我知道把物质华蜜当做人生的唯一华蜜，将是不幸的根源。我有着让我足以华蜜的一切：一颗松软的心灵，一个纯净的微笑，一声亲切的问候赐予感动和被感动都是一种华蜜。华蜜是心灵的超越，像一朵花，散发着芳香的气息，给人以温馨；像一棵树，庇荫万千行人，给人以凉爽；像一盏灯，照亮暗夜中的漫漫长路，给人以光明，一个人的华蜜观与其世界观、人生观、价值观紧密相联，有什么样的华蜜观，就会有什么样的人生追求、价值取向和实际行动。坚信奉献使人欢乐、助人使人华蜜，让助人为乐成为一种使命、习惯和生活方式，英勇担当关爱他人的社会责任，找到了通向欢乐和华蜜的道

9、路。华蜜欢乐并不遥远，奉献亦非高不行攀。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。时代呼喊更多郭明义式的道德模范和雷锋传人涌现出来。我们学习“追求纯粹”的思想境界、“善小而为”的道德品行和“甘当矿石”的奉献精神，要在全社会大力弘扬这种助人为乐的华蜜观，正确相识华蜜、追求华蜜，通过奉献和付出，通过爱心和善举，在帮助别人、暖和他人中找到真正的欢乐，获得人生的美满。一生华蜜，是我们大多数人的追求，但是由于多方面的缘由，我们有许多人却难以感觉到华蜜。有人说过：“真正的华蜜是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的华蜜不是一些事实的汇合，而是一种状态的持续。”华蜜不是给别人看的

10、，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充溢欢乐的阳光，也就是说，华蜜是驾驭在我们自己手中的，而不是在别人眼中。华蜜是一种感觉，这种感觉应当是开心的，使人心情安逸，甜蜜欢乐的。人生最华蜜欢乐的事莫过于做自己想做的事情，在追求憧憬目标的过程里我们会觉得有意义，用句俗话说是人活着有奔头。不管这个过程有多不简单，心中总会有那么一股执着那么一股志气，直到达成目的，这是一个追寻生活意义，一个发觉自我完善自我的旅程，也就是一个追求华蜜的全过程？。？能意识到自己华蜜很重要，它能激发人们对生命的酷爱。看待生活不再停留在它表象所呈现出来的好与坏里，而更能从一种生命的高度去接纳，去宽恕，去宽容。我曾看过一段话，人不断

11、增益自己学到渊博精深的境地，不是为了明事理，不是为了睿智甚至不是为了受人敬重，而是为了更宽容。宽容是一种无上的美德，可以坚决果断地说：能做到这一点的人，肯定是认为自己华蜜的人。我们已经感到自己很华蜜了，遥看广袤的蓝天白云，试问还有什么不能被宽恕呢？我认为，我们每个人，不管是健康还是残疾，不管富贵或贫困，亦不论是胜利或失败，只要你确认这一刻是活着的，就请感觉华蜜。仅仅为着我们能呼吸空气，为着我们能感受能想象，为着我们还有无限可能去变更想变更的，我们就应感觉华蜜。我华蜜观演讲稿4所谓华蜜，我的理解是这样的。华蜜是一种感觉，属于精神范畴，是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种确定性的情感体验，经常

12、是在胜利和满意后而产生的一种深刻的主体性体验，来源于对自我满意，对环境的认可和对平安的享受，是价值观在社会中的实践，既有个人努力的过程与结果，有个人目标的合理定位以及团队共同营造和谐的环境所派生的平安感。简洁说，就是人们经过努力实现了自己的目标和志向，而产生的一种愉悦的情感。所谓华蜜观，是指对华蜜的基本看法或看法。华蜜观是世界观和人生观的反映。不同的世界观和人生观对华蜜的看法和看法不同。在这样的一个物质世界，华蜜好像总是与金钱有关，人们总是喜爱说假如有钱就好了，因为这是现实。当然，有钱是可以过得更好一些，可以住大房子，开闻名车等等，可是那些也都是外在的，物质的，是可以消逝的。可是，身体上的享受

13、等同于心灵上的感受吗？身心是相等同的吗？我们追求的一些东西，有多少是我们心甘情愿的，是我们真心想要的，不过是随着外界的改变而适应着，在利益面前，为什么不能保持原本和善纯朴的心呢？有时候我觉得接触到的人都很好，可那么多的悲剧，那么多的怨气又是谁造成的呢？人怎么可以忽视人的生命？我现在能尽量保持心态的平和，不让自己生气，因为有些事情我变更不了，就只能接受了。佛说，渡人先渡已。只有自己照看好自己了，才能帮助别人，或许我现在的修行还不够，对许多事情还是想不太明白，但我会想明白的。今日，中国经济在快速发展，我们每个人也都在高速发展道路上。奋斗、创建给我们带来了实现华蜜的方式，所以今日的我们更应当努力学习

14、，磨练自己，不断增加奋斗和创建的实力，与时俱进，争创社会、团队和个人在历史进程中的共赢。假如丢掉了奋斗和创建，就丢掉了属于人生的华蜜气质，失去了我们获得华蜜的途径，也葬送了后人获得华蜜的机会。记得上世纪年头有一首歌这样唱道：华蜜在哪里，挚友啊告知你：她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里努力追求崇高的人生境界，把个人的价值融入对国家和人民的酷爱中，融入对事业的不懈追求中，为了实现志向而奋斗，为了人民利益而奉献，不但自己能够感到华蜜，而且能为他人带来华蜜。这样，我们的社会也会添一分和谐、多一丝暖意、增一股活力。今日，在构建社会主义和谐社会的新形势下，树立正确的人生华蜜观和

15、社会主义荣辱观，在工作、学习和社会的生存生活中，正确地理解华蜜的丰富涵义，科学地追求华蜜的远近目标，仔细地实施创建华蜜的合法行动，将个人的人生华蜜建立在为社会带来利益，为人民谋取福祉的基础上，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，在立党为公，执政为民，敬业奉献中追求和体现高尚的人生华蜜观。以科学发展观为指导，正确相识和处理工作、学习和社会生活各方面在创建华蜜过程中所遇到和出现的各种问题，营造团结互助、遵纪遵守法律、和谐相处、共享华蜜、为全面建设小康社会贡献力气的良好氛围。把自己的华蜜融入大家的华蜜之中，在为经济社会、部队建设等各方面的全面、协调、可持续的发展中呈现自己的人生价值，这样的华蜜，

16、才真正实现了多方面多层次的共赢。曾有那么一个神话故事，说有一天，佛祖问一只有佛性的蜘蛛：“世间最宝贵的是什么？”蜘蛛回答到：“世间最宝贵的是得不到和已失去”。明显，佛祖并不满足它的答案，过了三千年，蜘蛛的答案依旧不变，于是佛祖就让它到凡间去体会一下，蜘蛛在人间经验了许多，当佛祖再问同样的问题的时候，它坚决果断的说：“世间最宝贵的不是得不到和已失去，而是现在能把握的华蜜”。华蜜就在身边，请把握各自的华蜜！ 我希望每个人都可以停下来，倾听自己内心的声音，关切一下真正的自己。真正的华蜜和外在的物质都没有关系的，但愿每个人都能华蜜！我华蜜观演讲稿5陷入深思，我的华蜜观是什么？或许是经验过苦痛的人，才知

17、道怎样更深的体会生命的真谛，经验了生死别离的人，才知道健康和生命的意义。我的华蜜观，离不开健康和欢乐：让我的父母晚年健康、华蜜。人走到晚年，经验了世上的风风雨雨，身心乏累而脆弱。假如说他们年轻时有坎坎坷坷，那时他们有足够的心力和体力可以承受，到了晚年，他们的华蜜我们做子女的是肯定要参加并为之努力的。尽管我知道，对他们来说，子女的华蜜就是他们的华蜜和满意，而让他们有满意的生活和健康的身体，也是我人生中最大的心愿。无论走在那里，无论到了那个年龄段，他们都是我永久的精神家园，这世上什么都可以弃我远去，唯有父母的关爱会恒久为我守候，守住他们的健康，就是守候自己的精神家园。我要我的爱人和孩子健康，欢乐。

18、世界上可以追求的东西有好多，金钱、名气、地位，但我还是深信只有健康的身体和一颗充溢爱的心灵才能体验生活的美妙。我希望我们沐浴着相互关爱的目光平安的生活在一起，信任只有完整、健康的家庭才是心灵最终的栖息地。我们可以不要胜利，不要别人艳羡的目光，也不要所谓的荣耀，只要平安、健康、互爱，彼此相携。我的兄弟姐妹和我的挚友的欢乐对我也很重要。虽说人生最终是一场孤独的旅程，但同是行路人，一路上有他们相伴，看一路风景，听一路歌声，他们的关爱是洒在我生命旅程上的缕缕阳光，暖和并照亮了我的人生，有了他们，生命不孤寂，有了他们，人生才绚丽。最终我还要我自己也欢乐健康。我知道，生命因了牵挂而多了重量。我的健康欢乐是

19、我父母晚年华蜜的一部分，是爱人事业辛苦奔波的大后方，是儿子身心健康成长、欢乐的依傍，是爱我的挚友和亲人心心相牵的方向。我想我的华蜜观大抵就如此了。苍天眷顾，让我拥有了这么多的华蜜，我已经很感恩了。唯愿老天接着呵护我的这份华蜜，至于有没有那500万，又有什么关系！我华蜜观演讲稿6华蜜如一首歌，让你倾听暖和；华蜜是一杯酒，让你醉在其中；华蜜为一眼神，让你心灵开花。有一年的严冬，由于考试的失利，我独自一人站在茫茫的雪地上，望着漫天飞雪，感到无比的孤寂与孤独，不一会一个人在我身后将我抱起，另一个人则用大手捂着我的眼睛，用一种不常见的声音说：“嘿嘿猜猜我是谁？”声音虽是另一种语调，但对我来说再熟识不过了

20、，因为站在我身后的是爸爸和妈妈。我没有了孤寂与孤独，取而代之的是华蜜，那是亲情赐予的华蜜，我感到阳光般的暖和，那一刻我将它永久地保存在了我的华蜜仓库里。华蜜是暖和的，它驱散了孤寂与孤独，那是亲情赐予的华蜜。“知了，知了”蝉儿趴在树枝上，没完没了地叫着，听起来让人烦躁，唉，夏天来了，我看了看日历，今日不是我的生日吗？正值我郁闷之际，电话铃声响了，当听到他们说：“祝你生日欢乐，我一会就赶到！”时，我会感到很华蜜，因为能让别人和我一起共享欢乐，本身就是一件很华蜜的事情，因此我脸上露出了欢乐而满意的微笑。同学们来了，我们一起谈天说地，一起探讨嬉戏，一起看书画画，一起吃大餐，我感觉好甜好甜，那一瞬间，我

21、将它永久地放进了我的华蜜仓库里。华蜜是甜蜜的，也是愉悦的，那是友情赐予的华蜜。“喳喳，喳喳”你听，小鸟唱歌了，春天随着小鸟的歌声回来了：小草伸了伸懒腰从地下蹿了出来，柳芽也起先爆青了。春姑娘乘着春风在森林里嬉戏，她经过的每一处都开满了明丽的鲜花。我一个人倚靠着大树坐在青青的草地上，双手捧着一本书沐浴在春光里阅读，那青草的芳香沁人心脾，时时常有几只蝴蝶在我身边游戏。我合上书闭上双眼，尽情地享受大自然给我的赏赐，享受着大自然给我的清爽，这种清爽的感觉是任何一种华蜜都不具备的，那是大自然赐予的华蜜，我同时将它永久地保存在了我的华蜜仓库里。华蜜是清爽的，是轻松开心的，那是大自然给予的华蜜。秋风带着金黄

22、色的树叶飘撒在丰收的大地上，放眼望去，金色的稻浪尽收眼底；秋风吹过，空气中充溢了果香，金黄色的果树上，挂满了又红又大的苹果、又嫩又白的梨子。我和同学们在金色的稻田里照张合影，我们把秋的记忆在“咔嚓”一声中恒久地留了下来，秋的记忆里有果味有稻香，我快乐地笑了，这是一种注视着丰收果实的华蜜的笑，是任何人都仿照不了的，那一瞬间，我将它永久地放进了我的华蜜仓库里。华蜜是实在的，那是收获带来的华蜜。华蜜像暖和的阳光，时刻照亮着我的心；华蜜像好听歌声，让我感受欢乐；华蜜像可口的快乐果，让我学会享受；华蜜还像甜蜜的果子，让我时常甜在心头我华蜜观演讲稿7敬重的领导、老师们：大家下午好！我演讲的题目是我的华蜜观

23、“华蜜”是每一个人都想追求和得到的，那“华蜜”原委是什么呢？ 每个人的心底都有华蜜，这个华蜜给人无限的动力。华蜜可以是一个愿望、可以是一个幻想、可以是?总之，它让人为了这个幻想而拼搏，最终获得胜利时，那就是莫大的华蜜；或是在努力中收获的华蜜，又或是怀着希望的华蜜?华蜜的形式太多太多。华蜜可随着时间的推移而变更，儿时，每天能得到一、两角钱，便是一种华蜜；读书了，没有作业或作业简洁很快就能做完也是华蜜；长大了，结婚生子便是华蜜；老了，有个健康的身体便是华蜜。那现在我的华蜜是什么呢？我的华蜜就是能在一个和谐的团队里工作。人只要在一个和谐、华蜜的团队里工作，不管再大的压力，都可以化为乌有。那如何建立和

24、谐华蜜的团队？我认为:在团队里的每一个成员面对工作都不斤斤计较，不要为了一点不公允的工作和委屈就耿耿于怀；我们的每一个成员都信任税自己的同志，乐在其中。老师们：你们的华蜜就是我的华蜜，我的华蜜也是大家的华蜜，就让我们共同携手起来，创建我们共同的华蜜团队吧！最终，我共享一下签名：你欢乐，我就欢乐！大家欢乐，我就华蜜！我的演讲完毕，感谢大家！我华蜜观演讲稿8林语堂说：什么是华蜜？一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做嬉戏。什么是华蜜呢？让我们跟随咱们五彩阳光工作室口才班学员曹淑体会她的华蜜大家好，首先我想说我须要大家的掌声。上午拿到这个题目的时候，我心里挺忐忑的

25、，因为这个题目太大，作为语文老师，我常常在学生写作文的时候提示他们，不要写过大的题目，因为很难hold住。但是今日作为学生，老师给了我这个题目，我无从选择，那我只能劝服自己去欣然接受。接着我起先思索，华蜜观，究竟什么是华蜜观呢？其实说白了就是你对华蜜的看法。那么华蜜又是什么呢？想起网上曾经流行的一句话，叫华蜜就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽,它特别形象地告知我们华蜜就是愿望被满意。那么问题又来了，我真正的愿望是什么呢？什么样的愿望只要我实现了我就可以笃信我肯定是华蜜的？于是我想到了一个小故事，一个发生在我自己身上的真实的故事。在我小的时候，也许八、九岁的样子，有一天，我在街边的小摊上看到一种

26、特殊美丽的发卡，我第一眼看到它就被它深深的迷住了，发卡上面有一对蝴蝶的翅膀，翅膀上缀满五彩的珠子，最让我心动的是蝴蝶翅膀和发卡是用两根细小的弹簧连接在一起的，所以轻轻一碰它就会上下抖动，我从未见过比它更好看的发卡。当时的我特殊希望能拥有一对这样的发卡，但是我没有志气说出来，或许是当时的我顾虑到好孩子是不应当跟父母提出这种要求的，尤其在家里条件并不好的状况下，或许还有别的缘由。总之，最终我没能拥有一对蝴蝶发卡。时间过去近二十年，在这期间，发生了许多许多的事情，大多都已被遗忘，但这件事始终在我心里，我时常的就会想起它，想起那对曾一度让我心心念念、朝思暮想的蝴蝶发卡，想起那个那么渴望拥有一个属于自己

27、的心爱之物却始终压抑自己真实感受的自己。有时想想，这件事情给我的启示是什么呢？那就是在我长大以后，只要遇到我宠爱的东西，我都会尽努力去得到它。比如说我看上一件价格有些偏高的衣服，同行的挚友可能会提示我，你现在喜爱不代表真正喜爱，可能你买回去穿几次就起先嫌弃它了。我就会在心底想或许吧，但买一件衣服不久就闲置了，这不过是一个小小的错误，错误是可以被修正的，假如我没买而错过了，它就可能会成为一个缺憾，而缺憾，它只能是缺憾。黄磊有句歌词，叫我宁愿犯错，不愿错过,也许这就是我的心态。但是，又怎样呢？即使我一次次的品尝拥有，尽量不让自己留有缺憾，可是无论怎么努力我都暖和不了曾经的那个失落的悲伤的孩子。不止

28、是我，可能我们全部人在成长过程中都会留有各种各样的缺憾，而这些不随时间消逝而消逝、深深扎根于我们心底的缺憾最终意味着什么呢？每个人在来到这个世界上的时候，都拥有一个完整的生命，这是上天赐予我们的，但在成长过程中，因为种种缘由，它没有被很好的照料，慢慢的它变的支离破裂，真正的自我也就起先渐渐迷失。在我的生命历程中，许多个我由于没有被真正的接纳而失去了成长的机会，她们停留在原地，每当我回头，都能看到她们的样子，她们都在静默的向我诉说着她们的不欢乐。我现在要做的就是不断的找寻那些丢失的自我，倾听她的心声，接纳她的感受，然后告知她我很好，你可以放心的离开.真正实现生命的成长，努力找到更完整的自己，这就

29、是我的愿望；在这过程中每一个新的黎明我都充溢期盼，每一个美妙相遇我都心怀感恩，这就是我的华蜜；哪怕穷极一生，我也没有做到真正的完整，但当我的人生走到终点，我要交还我的生命的时候，我可以坦然告知自己，我曾经努力过，这，就是我的华蜜观。我华蜜观演讲稿9华蜜，每个人，甚至每个动物都有对其独特的定义。华蜜是一种感觉，深植与自己内心的一种语言。华蜜是一种很玄的东西，它在我们身旁，它也仿佛遥不行及。有人说，华蜜其实很简洁，就是猫吃鱼，狗吃小怪兽肉，奥特曼打小怪兽。看似似乎，细品，这句话又充溢了哲理与生活。华蜜如一首歌，让你倾听暖和;华蜜是一杯酒，让你醉在其中;华蜜为一眼神，让你心灵开花。华蜜，没有额度。高

30、尔基：一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的!付出的努力越大，就感到越甜蜜。活着的意义不会是在于那口饭那口水，而在于追求华蜜。地球上的每个生敏捷着的目标就是获得华蜜，假如他追求金钱，是因为他以为金钱是保证华蜜的条件和途径。假如他追求学问、健康、美貌、科学、艺术或文学，是因为他感到其华蜜干脆依靠于这些。假如他追求功名，是因为他希望从中找到华蜜。 华蜜是我们活着的终极动力。但是，华蜜与否不与某个人的财宝多少有必定联系，比如有这么一个极端的故事：曾经有一个乞丐，他总是很开心很华蜜的样子，国王望见了，他百思不得其解：为什么乞丐能如此欢愉?乞丐可是穷当当的呀!而国王本人想要啥就有啥，但是他本人却根本不华

31、蜜。所以许多人由此得出所谓的结论：华蜜并非建立在财宝的多寡之上，而是一种心灵的境界，一个人只要觉得他满意满足，那么他便是华蜜的。华蜜究竟是什么呢?有一种华蜜叫亲情。华蜜是一种淡淡的味道，粗茶淡饭却能和家人健康欢乐。华蜜就是每天一家人快欢乐乐地聚在一块吃一顿晚饭，拉拉家常。亲情，我们自诞生到死亡始终陪伴在你我左右的东西。当你在熬夜苦读，备战考试时，母亲端来热好的牛奶，莫非你不感觉华蜜吗?华蜜就是母亲自里的牛奶，满满的，都是爱。孩子收获了父母的大爱，这份情感的殷实富足使我们体会到浓浓的华蜜，更加懂得用一颗拳拳之心去回馈与感恩。血脉相联的亲情因附着更多的责任与付出，使其温婉而厚重，成为人们情感链条上

32、最为坚实的一环，牢不行摧，华蜜悠长。父母在，就是孩子最大的华蜜所依。亲情给了我们华蜜最简洁的基础，有了亲情，华蜜也就不远了。有一种华蜜叫爱情。咬文嚼字，华蜜中的幸有可以读作“性”。性，就是两性。这便是我们追求的爱情。法国思想家卢梭说，人间最大的华蜜莫如既有爱情又清白无暇。 在生命的旅途中，总有那么一个人会深深地映在你我的脑海里。每天醒来，首先看到枕边伊人，那淡淡的小华蜜如巧克力版清香。说起爱情，心中有爱的人都会有一种温软的感觉。爱情是奇妙的，也是神圣的。爱情是重要的。高尔基讲，不懂情爱就不能真正理解生活。庄子说，生不能没有欢乐。追求华蜜渴望爱情是人生价值所在，是人的基本欲望，是人性的最高体现。

33、爱情又是神圣的，神圣在于它的忠诚和专一。爱以纯为贵，情以真为贵，就要做到爱她如大海一样深情，草原一样宽敞，青山一样永秀，绿水一样长流，又如同一把伞撑了很久，雨停了也不愿收，如同一束花闻了许久，枯萎了也不愿丢，夫妻情即使青丝变白发，也能在心底深深保留。当你我步入婚姻的殿堂，呵护你我的爱情又变得非常必要，维持好爱的激情也就维护好了华蜜的源泉。希望大家都可以找寻到自己的爱情。获得华蜜。有一种华蜜叫平安。大家活在世上，都希望自己平平安安，没有疾病，没有灾难。平安是福!曾经有一首祝你平安唱响在大江南北。它道出了我们每一个人的心声-平安就是最大的华蜜，它蕴含了人类最美妙的祝福：平平安安。人生旅程中最重要的

34、是健康。假如现在，你是平安的，是健康的，那么你就是华蜜的!因为你拥有了追求华蜜的权利，你拥有了获得华蜜的实力。你可能一无全部，一贫如洗，孤独而又迷茫，但你有为华蜜努力的资本健康，这已经足够了。健康的身体，平安的生活给我们华蜜的权利。有一种华蜜叫舍得。舍得笑，得到的是友情;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚恳，得到的是挚友;舍得面子，得到的是实在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虚名，得到的是逍遥;舍得施舍，得到的是美名;舍得红尘，得到的是天尊。舍得小，就有可能得大;舍得近，就有可能得到远。幸与不幸只隔了一层薄纸，华蜜与否在于自己心的选择。华蜜是一种感受，是专心感受自己的生活，只要懂得割舍，自己认为华蜜

35、了，那就是真的华蜜了。华蜜就在舍得之间，只有舍弃才能得到，让我们专心过滤，该得就得，该舍就舍，华蜜就会时时萦身，令人心满足足，生活也会永恒久远充溢阳光。有一种华蜜叫知足。有人说，一个人的华蜜是与生俱来的，是跟随着一个人的心态溶化在全身的血液里。怎么样的心态才可以感到华蜜呢，是知足，知足的人才可以感到华蜜。知足，是一种才智;常乐，是一种心境。只有知足常乐，才可以在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。诗人陶渊明，不为五斗米折腰，悄然隐世于南山之下，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲安静生活，他知足于这“采菊东篱下，悠闲见南山”的平凡美满生活，他此生无悔矣!他是华蜜

36、的。知足者，得华蜜。我们寻寻找觅于世间，只为获得华蜜。华蜜的定义确定了，追求华蜜的过程不应当是苦痛的，这个过程应当是愉悦的，欢乐的。华蜜就是专心采集生活中的点点滴滴，无论是苦是甜都当作人生的风景收入行囊，然后以更轻松潇洒的心态接着上路。华蜜是每年捐一次血，想象着自己的血流进患者的血管，那种开心的感觉。华蜜就在我们身旁，常常回家，陪父母唠唠嗑，做做家务。看着父母脸上的笑脸，华蜜的感觉怎么不会没有。华蜜是紧紧抓住你的爱人，不要让爱情从你指尖溜走，夕阳西下，与爱人肩并肩，手拉手，依偎在草坪上，那该多么华蜜。华蜜是有一份稳定的工作，不求大富大贵，只需够自己一个小家庭的花销足矣!假如说，你有了亲情，爱情

37、，工作，还有了华蜜的心态。那怎么回不华蜜呢?太多的人麻木的活在华蜜里，而华蜜往往就在你的身边，你却毫无察觉，就象色盲无法看到面前的缤纷绚丽，这是多么可悲的意境。每个人都应当抽时间静下心来，专心去体会华蜜;用手去触摸华蜜;身在福中不知福的冷漠是对华蜜的赎渎。获得身边的华蜜，须要你一颗华蜜的心我华蜜观演讲稿10写上这个题目，是因为看到了公安文化网页上一篇简洁就是华蜜的文章。文章写得很好，因为他写出了自己对华蜜的理解，因真实而感亲切，因亲切而受启迪。这便有了也写一下有关华蜜文章的冲动。在我看来，华蜜的话题犹如爱情的话题一样，永恒而迷离。它们从古到今都是一个不衰话题，从古入说到了今，仍旧没人能够把它说

38、得清清晰楚、明明白白。我三十年前上高校，读过关于华蜜的一坨一坨的文章，既是专业所致，也是追求华蜜的愿望。包括古希腊亚里士多德的华蜜论，包括空想社会主义者欧文的华蜜论，中国先哲孔子、孟子之辈的训诲更是声声入耳。工作之后，也读过很多贤人达士有关华蜜的文字，毕淑敏的，周国平的，星云大师的。我总觉得他们关于华蜜的论述过于抽象，就像一个“人”字对于芸芸众生。在我看来，华蜜是很详细的，来不得半点抽象，也容不得半点抽象，人的华蜜总归是个人的感觉，和别人的看法和评判没有半毛钱的关系。但是这并不等于说，我对前人的观点就无所认同，欧文的“人类一切努力的目的，在于获得华蜜”和伊壁斯鸠说的“身体的无苦痛和灵魂的无烦扰

39、。”我就颇为赞成。前者把华蜜上升到了人类目的的高度，赐予了华蜜至高无上的地位；后者从人的肉体和精神两个层面对华蜜进行了根底上的诠释。说到这里，你可能会提出这样的问题：既然有人从根底上进行了诠释，那你怎么还说华蜜犹如爱情问题照旧迷离？我不得不说，这种迷离不属于理论，而属于社会现实。君不见，忏悔书写得风声水起，理论一套一套，感悟一打一打，不管他们是有心还是无意，在我看来，他们说的仍是虚幻，就像他们平常在位时的假大空一样。莫非他们真的就不知道法律和道德的底线？莫非他们真不知道中国早已实行一夫一妻制？莫非他们真不知道党的章程和纪律？莫非他们真不知道十八大后反腐已经风起云涌？都不是的！所以，这不是理论相

40、识问题，只是它们心的迷茫和行的无良。这里，我不想就理论的华蜜再说点什么，一个重要的缘由就是，理论是一般，生活是特别，一般恒久变更不了特别，也代表不了特别。德国诗人歌德说，“理论全是灰色的，只有生活之树常绿。”那么就让我说沿着简洁就是华蜜的作者孙晓萍的踪迹，以一个警察的视角说说咱们警察自身的华蜜吧。醇厚说，说此问题我和同事及兄弟单位的同仁沟通过，关于华蜜的理解和表述虽有不同，但假如加以提练抽象，“能够平安、按时回家就是华蜜”就是这个群体大众梦寐以求的华蜜了。简洁吧，恰如孙晓萍女士（不知男女，妄加惴测，南人北相者有之，男人女名者理应有之，何况“晓萍”的静美也是男人所憧憬的）说的-简洁就是华蜜。其实

41、，华蜜本身就是一件简洁的事情，无论历史还是当下，许多人把华蜜搞得不简洁了，非远非大不行，非光宗非耀祖不行，历秦皇汉武、唐宗宋祖能有几人？对于芸芸众生来说，也就是芸芸，也就是众生而已，干吗非得经天纬地，上过九天揽月，下过五洋捉鳖才叫华蜜？如是这样，华蜜便不应在这里探讨，因为那只是几个人的话题。真实的华蜜不是这样的面目，华蜜只是愿望的达成，只是心理的满意。包括孔乙己说出“儿子打老子”的时候，他也是华蜜的，因为他在精神上已经得到了完全的成功。同仁说的“能平安、按时回家就是华蜜”，我很理解，感同身受啊！人民警察有两个面对，一个是面对人民，搞好服务，一个是面对违法犯罪分子，严厉打击。哪个做不到做不好都不

42、行，这都须要大量的时间和精力，所以警察加班不算新闻，不加班反而具有新闻的价值了。在这种状况下，按时回家成为一种期盼，一种可遇不行求就像和外星人进行一次面对面的沟通一样。时间倒是其次，当我们面对违法犯罪分子时，警察身上的各种绳索限制了他们实力的自由，许多时候显得很无能也很无助。在无能无助面前，人民警察的平安便也深深地置于危急之中。在我心目中，和平年头，警察是除了山西采矿行业之外的其次个高危职业了，“枪杆子、刀把子”威严扫地，警察执法被打、牺牲在和犯罪分子斗争的第一线成为新常态，实在令人悲愤交加！所以，当同仁们说出“能平安按时回家就是华蜜”的时候，也理解他们，我怜悯他们，但我也想，怎么会这样呢？当然，这也属于兔死狐悲一类，终归这也是自己的设身处地啊！说醇厚话，我对华蜜没有过多的追求和奢望，当然也不会像有的人把早上起床还能穿上鞋就当华蜜，我的华蜜现实而详细：对于身体，小疾而无大恙；对于精神，不被局促在世俗的目光里；对于工作，执法不被来自法外力气的干扰；对于文章，回顾一生，“犹喜曾无封禅书”。这就是我的华蜜观。