重阳节的传说作文汇编.docx

《重阳节的传说作文汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重阳节的传说作文汇编.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、重阳节的传说作文重阳节的传闻作文 篇1很久以前，汝河有一个瘟魔，只要它一出现，家家有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的熬煎。一场瘟疫夺走了恒景的父母，恒景确定出去访仙学艺，为民除害。他经过千辛万苦，最终打听到一座山上有一位无所不能的仙人，于是，他长途拔涉，最终见到了那位仙人，他把来找仙人的缘由告知了仙人，仙人听了很是生气，确定教他武艺。一天，仙人跟恒景说：“过几天就是九月初九，你的武艺也学成了，去为民除害吧！”说完送了一包茱萸和一盅菊花酒，还有一把宝剑。九月初九的早晨，恒景带全部百姓到了一座山上，并给每人发了一片茱萸和一杯菊花酒。随着一声怪叫，瘟魔破河而出，突然，瘟魔闻到了一阵茱萸

2、和菊花酒的香气，脸色大变，这时，恒景拿着宝剑向瘟魔冲去，几个回合就把瘟魔刺死。从今，九月初九蹬高避疫的风俗就这样年复一年的流传下来了。重阳节的传闻作文 篇2九九重阳，早在春秋战国时的楚词中就已提到了。屈原的远游里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”.这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于许久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在九日闲居诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”.这里同时提到菊花和酒。也许在魏晋时期，重阳日已有了饮酒，赏菊的

3、做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗始终流传到清代。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传闻。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，最终打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途遥远，在仙鹤指引下，最终找到了那座高山，找到了那个有着奇妙法力的仙

4、长，仙长为他的精神所感动，最终收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，最终练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本事已经学成，应当回去为民除害了”.仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的嘱咐把乡亲们领到了旁边的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的打算。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从

5、今九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的续齐谐记一书里曾有此记载。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命许久，健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。重阳节的传闻作文 篇3和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传闻，初二上册语文第六单元作文：重阳节的传闻650字。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的

6、名山高士，最终打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，最终找到了那座高山，找到了那个有着奇妙法力的仙长，仙长为他的精神所感动，最终收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，最终练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本事已经学成，应当回去为民除害了，650字作文初二上册语文第六单元作文：重阳节的传闻650字。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的嘱咐把乡亲们领到了旁边的一座山上，发给每

7、人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的打算。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从今九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的续齐谐记一书里曾有此记载。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命许久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。重阳节的传闻作文 篇4重阳节是我国农历九月初九。“重阳”的称呼同古老的易经有关，易经中八卦以阳爻为九，所以将“九”定为阳数。九月初九，月是九为阳，而日也是九为阳

8、，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又称“重阳”。汉末曹丕在九月与钟繇书中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与许久，故以享宴高会。”重阳节在我国很早就已成风俗。武林旧事中说，南宋宫廷“于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番”。明代皇宫从九月初一就起先吃重阳糕，初九重阳，皇帝还亲自到万寿山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树（德外土城）、八大处等为多。据燕京岁时记载：凡登高，必“赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”在重阳节日里，相对于宫廷，民间活动内

9、容要更丰富一些，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等等。关于重阳登高，有一个传闻：相传古时候，汝南县有个叫桓景的人，有一天遇见一位白须飘胸的仙翁。仙翁对桓景说：“你家九月九日有大灾难。你赶快回家，叫家里人做彩囊，里面装上茱萸，挂在手臂上，一同登上高山，再喝点菊花酒，就可以消退灾难。”桓景到九月初九都照办了。当晚回家一看，大吃一惊，所养的牲畜全都“暴死”。此事很快传开。此后，每逢九月初九，人们就纷纷插茱萸、带菊花酒外出登上高山。久而久之，成为习俗。千金月令说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的便利，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前

10、齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。这一登高传闻，现在看来当然是不行信的。不过从中却可以看出古人怀着一种美妙的愿望，即如何避祸消灾、健康长寿。因为重阳节正值天高气爽的季节，人们登高远眺秋色佳景，心旷神怡，而登高本身就是一种有益的体育活动。菊花酒饮后可以明目、治头昏、降血压。茱萸可以驱蚊杀虫，入药可治遗的精、腹泻、呕吐和便秘等症。古人把重阳登高、插茱萸、饮菊花酒同消灾防病联系在一起了。自古至今，重阳就是文人笔下的常客。大诗人李白在九日登巴陵望洞庭水军诗中写到：“九日天气晴，登高无秋云，造化群山岳，了然楚汉分。”王维则在九月九日忆山东兄弟中吟道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍

11、插茱萸少一人。”诗句真实地描写出重阳登高活动和诗人与亲人深厚的情意，广为后人所传诵。重阳节的传闻作文 篇5重阳佳节在九九，登高祈福为亲友，遥望家乡心默念，亲人安康福永久。东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，最终打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长最终收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，最终练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要

12、出来作恶，你本事已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的嘱咐把乡亲们领到了旁边的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把温魔刺死剑下，从今九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。重阳节的传闻作文 篇6重阳节的由来也许在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万

13、岁山登高，以畅秋志，此风俗始终流传到清代。九九重阳，早在春秋战国时的楚词中已提到了。屈原的远游里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于许久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在九日闲居诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。也许在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋

14、志，此风俗始终流传到清代。重阳节的传闻作文 篇7据记载，九月初九之所以叫“重阳”，乃是因为易经以一、三、五、七、九为天数，即阳数，二、四、六、八、十为地数，即阴数，其中“九”又称“老阳”。九月九日因其月份、日数均为“九”，故称“重阳”，又叫“重九”。汉魏时期，这个节令的说明及民间风俗就已经形成。魏文帝曹丕在与钟繇书中言：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于许久，故以享宴高会。”重阳登高大约起于汉代，据荆楚岁时记记载：魏晋南北朝时，“九月九日，四民并藉野宴饮。”隋人杜公瞻在注文中说：“九月九日宴会，不知起于何代，然自汉至宋未改。”汉唐时期重阳节有到野外登高的风俗，因此，汉唐时期的人们经常在这一天实行野宴。可以看出，晋代是相当重视重阳节的。但是，重阳节被正式确立，却是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏请皇帝，正式确立重阳节，官方布告民间重阳节为“三令节”之一。正是因为唐代官方正式确立了重阳节，这一节日才在民间被大肆推崇并流行起来，节日的风俗沿袭了汉晋以来登高、饮酒、采茱萸等传统。宋明以后，重阳节的活动代代相传，到了清代，重阳节的风俗盛行不衰，举国上下欢庆重阳。重阳节到了今日，仍旧很受重视，只是现在的人们，更多地将这一节日用到了老人身上。