陋室铭教学反思汇总.docx
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1、陋室铭教学反思陋室铭教学反思1一、教学目标:1、驾驭文言实词,正确翻译全文。2、理解作者不慕荣利,安贫乐道的生活情趣。3、学习托物言志表现手法。二、教学重点:1、托物言志手法。2、翻译并背诵全文。三、教学难点:体会作者不仰慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。四、教学方法:朗读法、点拨指导法五、教学过程:(一)激发导入(二)简要了解作者及背景(三)字词积累(四)学生朗读课文,老师点拨朗读技巧。(五)学生结合注释,正确的翻译课文。1、自主翻译2、合作沟通3、提问并适当点拨六;学生理解课文方法:问题启示法1、文章开头运用什么手法引出“陋室”?2、作者从哪个方面写出了陋室不陋?3、文章最终为什么要提诸
2、葛庐和子云亭呢?4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用?5、作者写陋室表达怎样的思想感情?板书设计物 托物言志 志高尚情操陋室 安贫乐道七、作业1、正确翻译课文,完成练习册。2、背诵全文 。陋室铭教学反思这是一堂文言文教学。我用了一课时,上完后,自我感觉良好。认为教学任务完成,教学顺当。但是,今日改完基础训练册后发觉,很多学生作业错误许多,字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的,中间对课文的内容驾驭的也不够好。我认为这节课不太胜利,缘由有:1、课文朗读少,课前预习不好。2、没有充分发挥学生的主体作用。3、学生主动思索主动性较差。所以以后设计问题要精,组织课堂实力要强。让学生做好充分
3、预习,多读课文,熟识文本。陋室铭教学反思2陋室铭是一篇名传千古的美文,通过对简陋居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思:1、文章的学习目标设定符合教材要求及学生的实际,教学设计能够围绕学习目标进行,落实重点和难点。2、注意学生的主体参加意识,激发学生的合作探究意识,每个学生都能主动参加到课堂教学中来,比较注意渗透学法的指导,注意培育学生的“听、说、读、写”实力,让学生真正学会学习。3、本文留意了以读为主,在朗读过程中,使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小,语句押韵、语言美丽的特点,进而对课文的形式美有深刻的相识。还对学生的朗读进行
4、指导,留意对学生适时的点拨,有层次的进行朗读指导,不仅让学生会读还要读好,读准节奏、读出感情、读出韵味,真正把自己融入文章中来,并且留意利用激励性的语言对学生激励。4、奇妙的设计提问,采纳小组合作、老师点拨来解决,引导学生逐步深化文本。细心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容。在设计问题这一环节我设计了七个问题,重点是:作者从哪三个方面描写了陋室的特点?作者的陋室是否简陋?找出文中可以表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏,我引导学生抓住关键字鉴赏,学生却无从下口,这个问题相应也出现在其次个问题的分析上。课后我在找寻问题时发觉在对学生的引导上
5、也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误会。5、把握文言文教学的重点:积累文言词汇、句式等常识,精确翻译文章,为以后的文言文学习打好基础。再说,要深化理解文章的内容和思想,就必需理解课文字句,所以我在引导学生利用已有文言学问,借助课下注释,小组合作,自主学习,弄懂文章的此句意思。6、让学生参加课堂和学习的全过程,做学问和思维的主子。学生们对于语文学问的学习,不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析,还包括课前对课本的预习,对重点学问的揣摩,对疑难问题的质询。更包括课后对所学学问的消化和演绎。所以,我从预习这个环节抓起,让学生参加学习学问的整个过程,做学问和思维的主子。总之,文言文终归是一种与现今
6、实际运用的语言相去甚远的古代书面语,学习时会有肯定的难度,假如学生连字面意思都还没有搞懂,就很难理解此文的深层含义了,因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是,我因胆怯设计的内容上不完,有意缩短了这个环节,使许多重要的字词没有得到解答,学生没有很好的理解,因而在后面研读文章时进行的不是很顺当。陋室铭教学反思3一、教学目标1理解课文内容,积累文言字词,背诵本文2在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言3体会本文托物言志的写法二、教学重点1。疏通文意,分析文章内容2。理解作者在文中所寄予的思想感情三、教学难点背诵并默写课文四、教学方法诵读法、探讨法、讲授法五、教学过程(一)课堂导入(
7、3分钟)PPT展示图片金箍棒和羽毛扇,问同学们是否相识这两样东西,是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍棒可能是因为孙悟空,也可能是因为它本身能够改变,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知,流传千古?原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来,某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系,今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间,微妙的关系,一起学习陋室铭。导入课题,并图解“铭”这一文体。(二)听读课文,整体感知(5分钟)1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音,并且划分节奏2。自由朗读。要求读准字音,留意停顿。3。齐读。要求声音嘹亮,整齐划一。(三)分组合作,疏通文意过渡:读完
8、以后,你能不能告知我,这“陋室”真的“陋”吗?假如不能,也没关系,可能对文章大意不太理解,因为这是篇文言文,它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分,所以,要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。详细操作:本文共计九句话,全班12个小组,前9组,每小组翻译一句话,其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求:先说明重点字词,再翻译整句话。(四)抽丝剥茧,感悟情思经过了疏通文意,大家已经了解了文章内容,那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗?(ppt展示问题)作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗?请说说理由。(学生一边回答,老师一边板书)1。“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承认屋子简陋,又
9、不觉得简陋,因为主子品德高尚。2。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”描写陋室环境清幽3。“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写主子交往之雅4。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写主子情趣高雅,生活悠然,同时也看出作者较清贫,但作者却苦中作乐,体现出作者的安贫乐道。5。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”运用类比,引古贤之名,定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。(五)远观全文,探究写法问:作者这篇文章的标题是在写物,可真实状况是写物还是写人呢?答:写人。问:主要写人的什么?答:品德高尚问:那同学们,作者借陋室来表达自己的志向,这种写法叫什么?答:托
10、物言志(PPT展示)托物陋室言志表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(六)回顾全文,归纳主旨揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。本文主旨:作者以“陋室”不陋,表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。(七)当堂背诵比一比,看谁背得准又快详细操作:以大组为单位,每人背一句,以“接龙”形式背诵,比比看哪一组最流畅、清晰、快速。(八)拓展延长(PPT展示两组寝室图片,一组是巴蜀中学的,另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比)老师:虽然我们住得没有其他学校豪华舒适,但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期盼有一天你们能成为柏家中学的傲慢。让我们深情齐读:“斯是陋室,惟吾德馨。
11、”(九)板书陋斯是陋室主子品德高尚陋环境清幽安贫乐道室不陋交往之雅铭情趣之雅高洁傲岸反问引用托物言志六、教学反思本堂课的最大优点在于朗读环节,每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出翻译课文。但是仍有很多不足之处,还需改进。首先,课堂整体气氛不活跃,尤其是在翻译环节的发言,形式过于单调,没有充分发动大部分同学主动思索,激励学生提出质疑,说出自己的想法;其次,在翻译过程中没有赐予学生必要的方法指导,本课较简洁,可以让学生只看原文自行翻译,有疑问时看课后注释,若不能刚好解决,可提出来让同学们一起探讨,若还是没有结果,老师再进行点拨指导;再次,本课实行小组逐句翻译的形式,这不适用于简洁的文言翻
12、译,不妨大胆让学生自行翻译;最终,本堂课最大的弊病是教学时间驾驭不当,内容不够精当,故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远,希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。陋室铭教学反思4一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来琅琅上口,简单引起学生的学习爱好,因此在学习本文时,让朗读贯穿整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:1、讲完背景故事后,学生已有了学习本文的爱好,我于是进行范读,让学生初步感受短文的美丽语言和意味,产生阅读的欲望。2、学生自由读,这是初读,要求读准字音,把握节奏,初步进入文本。
13、3、指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应当重读,什么地方应当轻读,什么地方应当停顿等提出了自己的看法,学生依据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出文章的韵味。4、女同学朗读,男同学画出描写陋室的语句,品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的文章,已经理解得比较好了。二、想出新奇的导入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远,假如学生不知道刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇,理解起来会有肯定的难度,所以
14、我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景,让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品尝其儒雅傲岸之感,激发学习爱好。三、奇妙的设计提问,引导学生逐步走入文本细心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来,每个问题都让学生从课文内容动身,挖掘其意义,让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花,最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起,融汇贯穿,把全篇课文的讲析内容全部带了出来,在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛,不让人觉得死气沉沉,而且问题与问题之间环环相扣,从屋外到屋
15、内,从景-人-趣,一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去,使学生在深化的过程中理解全文。四、培育学生主动质疑,大胆发问的习惯和实力在疏通字词这个环节,我变更了以往以老师串讲为主的方法,而采纳同学相互质疑、解答的方法,激励学生从书中发觉问题,大胆提出问题,然后同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。但惋惜的是这个环节支配的时间太少了。文言文终归是一种与现今实际运用的活的语言相去甚远的古代书面语,学习时会有肯定的难度,假如学生连字面意思都还没有搞懂,就很难理解此文的深层含义了,因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是,我因胆怯设计的内容上不完,有意缩短了这个环节,使许多重要的字
16、词没有得到解答,学生没有很好的理解,因而在后面了解文章主旨这一环节时,出现了一次短暂的冷场,虽然这次冷场被我奇妙的解决了,但仍旧感到缺憾。陋室铭教学反思5在本节课中,学生学习的较为活泼主动,基本上完成了学习的预期目标,对“铭”这种文体的特点有所了解,特殊是对韵脚和韵的学习,由于学生是第一次接触这些学问点,在思想意识里面还没有形成醒悟的相识,在课堂上假如能够联系学生已有的诗歌学问基础,那么对学生来说就会增加更多的感性相识,从而为学生深化理解该学问点奠定基础。其次,学生在学习课文过程当中,感觉自己给学生朗诵的时间不太充分,使学生未能在朗读背诵中深化体会铭文的韵律和内容的把握,在今后的语文教学中肯定
17、会回来课堂,使学生从多个角度感受到语文的文质兼美,增加学生学习中华民族传统文化的骄傲感。第3,在学习本文写作手法托物言志的时候,感觉有点匆忙,学生思索和咀嚼的时间较短,应当给学生更多展示的空间和舞台。最终,唯一感到较为欣慰的是学生在做后面的习题时,理解比较到位,今后会接着加强考点学问的学习。总之,本节课的讲授,多媒体技术的运用在肯定角度上为学生供应了较大的课堂容量,是传统教学无法比拟的,在今后的工作中希望自己能进一步娴熟多媒体,给自己的课堂教学注入更多的生命活力。陋室铭教学反思6一朗读贯穿始终。这篇短文文质兼美,篇幅短小,读起来琅琅上口,简单引起学生的学习爱好,因此在学习本文时,让朗读贯穿教学
18、始终,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分发挥文章的巨大感染力。我设计了几个朗读环节:1、在了解写作背景后,学生已有了学习本文的爱好,我让学生听配乐朗读,让学生初步感受短文的美丽语言,产生阅读的欲望。2、学生自由读,要求读准字音,把握节奏,初步进入文本。3、代表朗读,学生边听边思,品尝每一句话的意思,给文章划分层次,侧重整体把握。4、学生细心朗读,划出文中的有关语句,品析这些语句是如何来表现陋室不陋的,感悟作者的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。几轮朗读之后,学生理解比较到位,已能当堂背诵。二新奇的导入方式,吸引学生走近文本。陋室铭运用托物言志的方法,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的
19、情趣。这与今日学生的生活相去甚远,假如学生不了解刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇,理解起来会有肯定的难度,所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景,让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品尝其儒雅傲岸之感,激发学习爱好。三奇妙的提问,感受文章的三美。细心设计问题,并形成一个问题链,让这些问题逐步深化,把整篇文章的内容串联起来,每个问题都让学生从课文内容动身,挖掘其意义,让学生在理解中都绽放出思维的火花,感受文章的魅力。整体把握中,我让学生给文章划分层次、概括层意,感受文章的结构美;合作探究中,我让学生找出描写陋室不陋的语句,体验作者
20、的情怀,感受文章的思想美;精读品析中,我让学生找出你喜爱的语句,并说出你喜爱的理由,感受语言美。这种方式不仅能活跃课堂气氛,不让人觉得死气沉沉,而且问题与问题之间环环相扣,一步步引导学生深化文本,较好地达成了教学目标。四学生主动质疑,培育探究问题的实力。在疏通字词这个环节,我变更了以往以老师串讲为主的方法,而采纳同学相互质疑、解答的方法,激励学生从文中发觉问题,大胆提出问题,然后同学们相互解答,老师适当点拨,师生在同等对话中解决问题。但惋惜的是由于课堂支配前面有点松,后面时间有点紧,未能将刘禹锡其它的诗文呈现出来,让学生比较全面的了解刘禹锡在逆境中表现出来的乐观向上的情怀,让学生懂得人应当怎样
21、面对挫折。陋室铭教学反思7这节课上,我觉得学生们是最可爱的。他们因为真实而可爱、因为思索而可爱、更因为富有激情而可爱。是的,他们批判的激情最为动人!上课中,学生按部就班,由浅入深,能把陋室铭这一名文的韵美、景美、情美融于心怀。尤其是在学习的最终一个环节中,他们对刘禹锡的人生看法及生活情趣谈看法的时候,我更是看到了学生在课堂上的真实和可爱在于他们的激情四溢,也真实地感到他们在文本中读出了自己的见解。分析了刘禹锡之所以丝毫不虚心地声称“斯是陋室,惟吾德馨”,是在于他觉得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”,有学生感悟出刘禹锡虽然身居陋室,但却乐在其中的情怀,看出他是个不慕荣利、安贫乐道的人;而也
22、有学生从文本中读出不同的声音,对刘禹锡之“德馨”的内容、“德”的性质极其“馨”的程度进行了一番别样的剖析和批判。在争论探讨中,最终课堂上形成了一股刻意批判刘禹锡的思维定向。虽然挑刺,但也精彩。如对于“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这一绘景句,其推断是:作者在自我沉醉。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”给人的感觉是苔藓爬满台阶,杂草丛生,那里该是地势低而潮湿的,有“城春草木深”之感,而室主子还悠闲怡然,不愿动手扫除,这就脱不了生活疏懒、厌恶劳动的干系。与“茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽”的生活情趣相比,这位陋室主子要逊色得多!又如对“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”这一写人句的谈论:这写出作者只欢迎“鸿儒”,不
23、喜爱“白丁”。而事实上,并不是只有与“鸿儒”“谈笑”才能求得学问的,“白丁”的耕种技术、生产阅历、社会阅历、带有生活气息的幽默笑话之类,也是珍贵的学问。劳动人民同样值得接近与学习。来此陋室“谈笑”的“鸿儒”只能说是作者自己心目中的“鸿儒”,不见得出名有实,也不见得能为大众所承认。由此看来,作者难免有攀附所谓的“名流”以抬高自己身价之嫌。将“鸿儒”与不能来此室的“白丁”对举,只能表明作者的结交面太狭窄,只能显示出他性情的孤傲与对劳动人民的感情隔阂。再如对“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”这一叙事句的剖析:陋室主子的生活的确是单调的。他日常所能做的只是闭门弹琴,自娱自乐,此外便是
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