《故乡》读后感汇编.docx

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1、故乡读后感家乡读后感1“下雪了，校内里漫天飘舞着白蝴蝶，蝴蝶们很调皮，一飞下来就不知躲到哪儿去不见了，后面的只好下来找寻。”“这里原本绿茸茸的草都枯黄了，挂着霜的红叶在冷风中摇摇摆摆，时常飞下一两片到湖中去。月光洒在湖水上面，满湖都是闪闪发光的碎银，湖水显得清冷。” 翻开少年川川的家乡，这样的气息扑面而来。这本书分为三辑，分别是少女情怀、成长空间、女孩心语。主要写了少年少女成长中的一系列故事。这些故事中我最喜爱的是少年情怀里的少年川川的家乡。这个故事里的主子公川川从没有回过自己的家乡，后来当他最终可以回家乡时，他放弃了，因为他要去参与省中学生足球竞赛时，为学校争光。少年梁清川，他时时在自己小小

2、的精神世界里望着家乡，望着归乡的路。而我们是否想到应当腾出一些空间来安放他们的家乡，那也是我们人类共同的家乡。我认为川川拥有坚毅的生命，为什么呢?因为他在家乡的表弟发生地震时，他并没有不想回家乡，而是始终想回家乡，这就是坚毅的生命，这种精神值得我们学习。生活中的我就没有这种精神，一次体育课，我们练习跳远。老师告知我们要领后，让我们一个一个示范给他看。轮到我了，我先助跑一阵，然后跑到柱子那儿，我一看到那么高的杆子，吓得摔在了杆子前。少年川川给了我很大的启示：遇到坎坷，要勇于面对，知难而进，敢于挑战，大步向前！还要学会关切别人，爱护别人，懂得爱，珍惜爱，做一个充溢爱心的人！珍惜现在，不要让一时的困

3、难使你停滞不前，把握你所拥有的，追求你所期望的，坎坷、困难将恒久是你的奴隶！家乡读后感2归乡了，又回到了家乡。家乡变了，那阴晦的气氛充满在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道水纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒芜的景色“到乡翻似烂柯人”读了鲁迅先生的家乡，回想起旧时代的荒芜，眼前便不由得出现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲伤；挚友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友情，再难寻找。正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能

4、回头。望见从前的家乡变得如此荒芜、从前的亲人、挚友们已变得如此冷漠、从前的景色早已被人忘却不变的只有那一轮皎洁的明月和那绚烂的群星。“月是家乡明”在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉不正如现在的我们么？唯一的的区分就是，我们的面前早已有了前人踏好的踪迹踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的踪迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着而如今，我认为这句话应当更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇赤兔之死轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。路，要靠自己走，每个人都应当靠自己走出一条路；以

5、前的人没有路，靠自己走出一条条路；现在的人有路，便不费心思去找路了；作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。家乡读后感3“深蓝色的天空中挂着一轮金色的满月。下面是海边的沙子。有无尽的绿色西瓜。与此同时，有一个十一二岁的男孩，手里拿着一枚银戒指和一把钢叉。他想尽方法去刺一匹马，但猴子扭动身体，从他的胯下跑开了”这小子是飞跃土。家乡相识鲁迅。当时这个健康可爱的紫圆脸银领男生给我留下了很深的印象。他告知了作者，也告知了我们他惊奇的学问：角鸡、跳鱼、贝壳、肉他和作者开心地交谈，天真地笑着，一起肆无忌惮地玩耍。然而二十年过去了，闰土已经不是以前的闰土了。岁月在他的

6、脸上和手上留下了沧桑的痕迹。他健康的圆脸，以前是紫色的，现在是灰黄色的；红红圆圆的手现在又粗又笨又裂，看起来像松树皮。最重要的是，看到鲁迅之后，第一声呼喊就出来了，原来是“大师”！他们曾经是兄弟，现在有了迥然不同的主仆，就因为“当时还是孩子，不懂事”？二十年的变更，让他从一个英勇足智多谋的小男孩变成了一个庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么让他改变这么大？是贫困吗？还是所谓的“长大了”？或者.应当是当时的社会。正是当时的种种压力，让一个天真、自由、欢乐的少年变成了一个眼神呆滞、目光怔怔的农夫。跃土是当时社会的缩影，庸俗，麻木。文末，鲁迅的侄子洪二和润土的第五个孩子在一起玩得很快乐，就像20年前鲁迅和润土

7、一样。这不就是鲁迅和润土小时候吗！但是他们长大了，会不会和现在一样，隔着一层厚厚的哀痛的身份膜？家乡读后感4寒假里，我读了红色羊齿草的家乡这本书。讲的是一个住在奥沙克山区名叫比利的小男孩，始终幻想着拥有自己的两只浣熊小猎犬，但比利家很穷，这几乎是不行能实现的愿望。可是执着的比利通过自己辛苦的劳动，虽然很累，有时还会受伤，可比利从未放弃，用了两年的时间，攒够了50美元，最终买回了两只小猎犬：公的叫老丹，母的叫小安。小安机灵聪慧，老丹英勇善战，它们是捕获浣熊的最佳组合。比利和两只小猎犬一起度过了一段共同捕猎的美妙时间，在共同的生活中建立了深厚的友情和感情。在比利的训练下，老丹和小安也成长为精彩的捕

8、猎高手，在与纯种的猎犬竞赛捕猎中，傲慢的为小主子赢回了金奖杯和银奖杯。但是在一次狩猎中，比利遭受了山狮，生命危在旦夕，英勇的老丹用生命守护了小主子，深情的小安失去伙伴，不再进食，最终死在了老丹的坟墓上。难过的比利确定随父母搬离奥沙克山区，在搬家离去的那天，去老丹和小安坟上告辞，惊喜地发觉坟上长出了一株漂亮的红色羊齿草。传闻，只有天使才能播种下红色羊齿草的种子，只有神圣的地方才能长出红色羊齿草。这是一部感人至深的故事，让我一次次情不自尽的落泪，心中有一股暖和的感觉。这个故事让我明白了，要想实现任何的愿望，都得通过自己的努力。也让我懂得了英勇、团结、友爱、和善的意义。动物和人一样是有感情的，动物是

9、我们忠实的挚友！家乡读后感5家乡是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在让我迷惘。曾经的家乡有着涓涓的小溪，有着笔直的苍天大树，那蓝天白云更不在话下，一切是那样的自然，一切都是那样的和谐。早晨，和煦的清风拂过，炊烟袅袅，时时常的还有嘹亮的鸟鸣声。宁静的山村像是在深思，深思着这样的宁静还能持续多久，同时山村还在沉醉，山村的沉醉仿佛不须要言语来表达，即便是没有阳光的早晨，情节的点缀也会是更加的精彩，因为它的沉醉已经深深地给予每一寸土地。家乡的一切是甜蜜的，有时我甚至把她当作我的恋人，因为她的背影和她那愁闷的眼神，让我也在梦里沉醉，深深地不愿离去，我甚至能闻到浓浓的杏花香，听到动()听的鸟鸣声。但是，

10、这一切还未等到我从梦中惊醒过来就变了，变得很快很快。反而证明白山村的深思是正确。随后一台台机器、一辆辆大卡车还未经过主子的同意，已经像泉水一样涌了进来。村庄自然也就免不了一场厄运。大型的挖掘机、装载机看哪儿不顺眼就用它那锐利的爪牙啃哪里，哪怕是岩石也变得胆怯起来，树木就更不用说，山脉露出了寒骨，它在流血，在撕心裂肺地惨叫，但是他们会顾山、水、树的感受吗？当我再次回家的时候，我已经完全迷茫了，我甚至起先怀疑这是不是我的家乡。马路虽然宽敞了，但是树又到哪儿去了？突然一阵大风吹过，我望见了以往从未有过的黄沙，黄沙掩盖了蓝天白云。我多么希望蓝天白云会再漂移在我的上空，涓涓的河水能够叮咚作响，清风不再私

11、语，就连岩石也说我很欢乐。然而，这一切已不行能，正如我怎样也回忆不起以前的故土一样，家乡在消逝，我的心在起先茫然。家乡读后感6暑假中，我读了繁星春水这本书，当我读到少年川川的家乡时，令我大发其想。这篇文章是讲少年川川原来在民工子弟学校读书，后来运用了自己的足球技术，被特招到了全市最好的中学，在那儿，又经验了学习成果不好，逃课三天被老师指责等事务，但他不被这些挫折所击败，勇往直前，去克服困难。接着努力学习，不像以前一样无视学习，而是把学习放的和足球一样位置，一起进步，我也不禁赞扬道：”川川你真棒， 不怕困难，从来不自卑，到最终也不会怯懦，特别值得我们学习！从那以后，川川就学习仔细了起来，学习看法

12、也受到了表扬。有一天，川川写了一 篇漂亮家乡的作文，原来自己的家乡也很美丽，但是由于有一群人跑来说要开矿，砍了很多树，引发了泥石流，卷走外婆和屋子老师在课堂读完这篇文章后，全部人都 被打动了，并主动捐钱，此时，川川心里觉得：原来，那些平常对我冷漠、看不起我的同学都是和善的，会为我的家乡捐钱。灾难是可怕的，人心是暖和的。从这篇文章中，反映出了打工者子女在城市里的遭受和心态，他们从小就生活在城市的边缘，却有着丰富多彩的童年。虽然没有城市孩子生活那么富有，但他们有着纯真的心灵，他们憧憬着迷人的家乡，还有自己的志向，在城市中为找寻自己的定位而拼搏不懈。家乡读后感7家乡是大作家鲁迅先生写的，当时是192

13、1年，鲁迅先生四十一岁。在家乡中，鲁迅先生奇妙地通过人物描写，来反映当时的社会，闰土就是人物之一。小说中写了两种不同的闰土形象。少年时，闰土有着紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，天真、热忱、和善、纯朴、活泼。但时隔30年，闰土却变成这样：从前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，四周都肿得通红他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。仅仅30年，闰土就从一个活泼英勇的少年变成了木讷、瑟缩的农夫，改变的缘由，文中也有交待：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像

14、一个木偶人了。”通过闰土的人物描写，揭露了当时社会的黑暗和农夫的凄惨生活状态。现在，我们国家取消了农业税，还给农夫发放各种补贴，激励农夫多种田。农夫种田也用上了各种现代化的机械：播种机、收割机，减轻了农夫的体力劳动，以前要人干好几天的活儿现在半天就能干完。农夫的命运再也不会象闰土那样了。但是，还有一些地方，一些贪官把政府补贴给农夫的钱偷偷装进自己的腰包，还有一些地方官向农夫乱摊派，用各种理由增加农夫的负担。我希望国家政府部门管一管这些贪官污吏，再也不要出现鲁迅笔下的闰土了。家乡读后感8归乡了，又回到了家乡。家乡变了，那阴晦的气氛充满在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道水纹，而气氛却压抑得令人窒

15、息。好一派荒芜的景色“到乡翻似烂柯人。”读了鲁迅先生的家乡，回想起旧时代的荒芜，眼前便不由得出现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲伤；挚友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友情，再难寻找。正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。望见从前的家乡变得如此荒芜、从前的亲人、挚友们已变得如此冷漠、从前的景色早已被人忘却不变的只有那一轮皎洁的明月和那绚烂的群星。“月是家乡明”在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉不正如现在的

16、我们么？唯一的的区分就是，我们的面前早已有了前人踏好的踪迹踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的踪迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着而如今，我认为这句话应当更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇赤兔之死轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。路，要靠自己走，每个人都应当靠自己走出一条路；以前的人没有路，靠自己走出一条条路；现在的人有路，便不费心思去找路了；作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。家乡读后感9我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲伤

17、。鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一齐守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷。”打断了他全部的回忆，他和闰土之间，似乎突兀出一道无法逾越的沟壑，似乎突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲伤。可笑，明明只是层窗户纸，可它坚持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。这时，鲁迅先生又写道：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有规定收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家整理行李以来，本是每日必

18、到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，争论之后，便定说是闰土埋着的，他能够在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自我很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们那里养鸡的器具，木盘上头有着栅栏，内盛食料，鸡能够伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么凹凸的小脚，竟跑得这样快。”这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲伤。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上

19、本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。或许，我们恒久也无法体会到。家乡读后感10这是一件往事，也是一个有关爱和冒险的精彩故事。它讲解并描述了人和狗之间的点点滴滴。小男孩比利做梦都想有一对浣熊猎犬，却被父母断然拒绝。为了实现愿望，比利辛勤地劳碌着：到小溪里捉小鱼、小虾卖给钓鱼人；采野梅到爷爷的杂货店里卖。他的双脚被野梅的刺划得伤痕累累，可他一点儿也不在乎。一天，比利的爸爸送给了比利3个捕兽夹，这使比利欣喜若狂。但他对浣熊猎犬的热忱丝毫没有减退。最终，在两年后，比利靠自己的劳动赚到了这珍贵的50美元，买到了两只浣熊猎犬。第一次猎浣熊时，浣熊逃到了一棵很大的树上，比利

20、砍倒了那棵大树整整花了两天两夜。虽然他中间休息了一会儿，可他这种毅力还是让我不得不感到佩服。在一次猎浣熊竞赛中，比利的两只猎犬：老丹和小安凭借自己的实力还获得了金奖杯和300美元，使比利的妈妈感动的落了泪。而在一次狩猎中，比利遭受山狮的攻击，生命危在旦夕。老单豁出性命爱护比利，与山狮同归于尽。深情的小安拒绝进食，最终死在老丹的墓上。比利要去镇上生活了，他去和老丹、小安墓前做告辞时，惊异地发觉墓上长满了红色的羊齿草！传闻中，只有天使才能播下羊齿草的种子。比利的家人认为老丹和小安是天使送给他们的礼物，而我却不这么认为，因为，比利是他自己的上帝。这本书让我读了特别感动，老丹的死，小安的绝食，以及羊齿

21、草的出现，都流露出一种深厚的爱。家乡读后感11炒米：在写炒米的时候汪曾琪先生先说了炒米的典故、来历、用途。让不明这种食品为何物的读者，不感到生疏。并让人明白，这种食物是生活惊慌的年头的一种应急食品。端午的鸭蛋：说到端午节，人们熟知的是粽。，而汪曾琪先生要说的是家乡的鸭蛋。这点首先引起人们的新奇。作者的家乡在高邮，家乡的端午节风俗，那里的孩。们兴在胸前挂“鸭蛋络。”。在胸前挂了半天，什么时候一兴奋就把络。里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以。用吃剩的蛋壳里放几只萤火虫，空头的地方糊一层薄纸，萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看机了。（既说明白家乡的风俗，又饶有爱好

22、）咸菜茨菇汤：早年冬天缺少蔬菜的一种替代品。是一种青菜腌制的。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，凉去水气，下缸。一层菜、一层盐，码实，即成。随吃随取，可以始终吃到其次年春天。咸菜里有时加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，谁想过了三四十年还想喝一碗咸菜茨菇汤（当然主要是作者惦念家乡的风物、人情。）枸杞头：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩叶，即枸杞头。枸杞头可下油盐炒食；或用开水焯了，切碎家香油、酱油、醋，凉拌了吃，“极芳香”。春天吃枸杞头，可清火（汪曾琪先生是一个美食家，他喜。做菜，并把他的做菜阅历用文字表达出来。在观赏文字的同时，同样可以学着做这道菜。这些是其他作家那里

23、，不曾有的为文特点之一。）家乡读后感12今日，我拿起了去重庆前买的鲁迅先生写的朝花夕拾呼喊，看到了一篇我们家喻户晓的文章家乡。我感觉这篇文章非常的好。鲁迅冒着寒冷，回到了阔别二十余年的家乡，他觉得这时的家乡和他记忆里的家乡完全不同。回去后，鲁迅他们要把房子卖了。他们提到搬家的事情的时候，母亲提起了闰土，说闰土要来。鲁迅的脑海里出现出了闰土以前和他玩耍的那些事情，那时的闰土活泼可爱，也很开朗。后来，斜对门的杨二嫂来找他拿东西，这时的杨二嫂是一个尖酸苛刻、贪财的人，经过母亲的提示，鲁迅才想起来，那时的杨二嫂和现在的杨二嫂似乎完全不是一个人了。闰土最终来了。成年的闰土给鲁迅一种愚昧麻木的感觉，鲁迅为

24、闰土感到悲伤。闰土被“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”压迫着，不仅是闰土，那个年头的农夫都被那些条件所压迫。鲁迅最终说了一句名言“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上没有路；走的人多了，也便成了路。”鲁迅虽然是在写家乡，但是其中包含着对当时农夫的深厚怜悯，憎恨那时的黑暗的社会对农夫的压迫。鲁迅对以前家乡的怀念和对今后家乡的向往。是啊，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话值得我们去深思、去领悟！家乡读后感13今日我读了月是家乡明这篇文章。作者季羡林老人诞生于山东临清，是闻名的古文学家、历史学家、作家。文章前半部分写了作者儿时的家乡，写了家乡的水、在古柳下点篝火、捉知了

25、、家乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充溢了童真童趣，令人憧憬。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。文章后半部分写了作者游历过许多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在雄伟雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪烁于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，照旧想着家乡芦苇

26、坑里的小月亮。“见月思乡，已经成为我常常地经验。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜蜜在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。“露从今夜白，月是家乡明。”家乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄予，是一份无价的财宝。不论是一般人，还是像季羡林老先生这样的名人，对家乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我家乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人特别的感动。家乡读后感14汪曾祺写的家乡的食物简洁而感人。时间荏苒，有多少人渐行渐远，有多少因为往事以及已被人们渐忘，唯有中国舌尖上的味道，久久难忘。这就是家乡的食物，所寄予的，

27、是美食，更是我们怀念。汪曾祺以他朴实却诙谐的文字，诉说着他们自己的怀念，从“端午的鸭蛋”对高邮的怀念和骄傲，“家乡的食物”那最富中国浪漫自由主义的夜晚，“昆明的雨”那对昆明的宠爱许多企业许多，但这些问题更让学生我们可以明白：美食，不仅不能仅是通过味蕾的满意，还有情。食品，文字和美食，最漂亮的组合。美国的食品诱惑的味道，文字之美是升级，让你有种感觉酣畅淋漓，通体舒适，美味的舌头在身体由心脏来想去，肯定会实现。汪曾祺的感情，自古，谁不写？缩小苏轼的“但愿人许久，千里共婵娟。” “春绿江南岸，明月何时照我，”王余光中在怀旧“怀旧”为“一枚小小的邮票，狭窄的门票，肃穆党短，一湾浅浅的海峡”四句留恋，憧

28、憬适用于家庭，每个人都有，在异乡的食物，那么簇新美味的食物，没有味道比党和降水比较想家，真是微乎其微。家乡，生命活动起先的地方，人的一生发展走在回家乡的路上，同一片土地，生火，做饭，用食物可以凝合中国家乡，慰籍家人。平淡一般无奇的锅碗瓢盆里，盛满了我们中国式的人生，更折射出一个中国式社会伦理，人们生活成长，相爱，别离，团聚，家乡以及美味，也是一种人生百味家居，食品在回忆中恒久心存感谢。家乡，味蕾中的缠绵，永品鉴。家乡，舌尖上的味道，永难忘。家乡读后感15我问大家一个问题：假如在你长大的时候离开家乡，年之后你再回到家乡的时候，会是怎么一番风景呢？当你遇到你的儿时伙伴时，他/她又是怎么一副脸色呢？

29、想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧？而我国的闻名作家鲁迅先生。也没有想过这个问题，然而在他长大之后他便留意到了这个问题。在鲁迅幼儿之时，在他们家办祭祀的时候。一个偶然的机会让鲁迅先生相识一位与自己年龄相仿的仆人，他叫做闰土。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但是他拥有鲁迅儿时所为拥有的东西，那就是自由。在闰土的口中，鲁迅先生听见了一些他所未知的东西。在鲁迅的心中，闰土是自己的偶像，是一位英勇机灵的农村少年。然而鲁迅当时却没有想过在自己长大的时候，闰土会变成什么样子？年后鲁迅先生回到家乡，看到家乡的样子几乎完全不信任。自己儿时的挚友闰土，已经是脸上布满了深深的皱纹。一点也不想儿时的活泼和机智，一见到鲁迅，就下跪叫老爷。这样大的反差，实在是让我难以置信，在世代推动下，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在人们的侵扰下和政府的无能下，人们过着凄惨的生活，而人们的生活也在发生着莫大的改变，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系。在文章的最终一自然段中一句话让我深思：我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢？